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鬼谷子读后感

时间:2020-04-20 推荐访问:读后感

鬼谷子读后感

  《鬼谷子》是一本由许富宏 译注著作,中华书局出版的精装图书, 下面小编为大家收集整理了鬼谷子读后感,欢迎阅读与借鉴!

鬼谷子读后感

  鬼谷子读后感篇一:

  此书没读过,但是反复研读过鬼谷子原文。只想说一点,鬼谷子并非只讲权谋。

  本经阴符开篇就讲,要以德养五气,心乃得一。//神为之长, 德为之大。

  散势篇讲,内精五气,外视虚实

  转圆篇讲 无穷计者,必有圣人之心。

  所以无德之人何以能用透鬼谷子精髓?五气少一气,其从入门一刻起就开始走偏。内修炼不够,外修行必然气散威失。奸邪诈谋倚之惑之,并非鬼谷之才。内不实,外不得。

  以德由内而外修之

  并非以外养外行之

  鬼谷子读后感篇二:

  一直对中华古代经典感兴趣,有幸读完《鬼谷子》。思考二三。

  想澄清和说明的是,鬼谷子并不是一本关于“阴谋论”的书。像序言中所写的那样,阴谋只是一种计谋罢了,计谋分为阴谋、阳谋,只是前者是内化于心,后者是外化于心。切不可将《鬼谷子》直接简单地等同于厚黑学。

  《鬼谷子》的中心思想是唯物辩证法。捭阖第一,反应第二,内揵第三。捭为开,属阳,是外向于周边的,将自己的所知全盘托出;阖为闭,属阴,是内向于自身,将自己包裹得一丝不漏。反应,反复回应,通过捭阖的`方法来达到笼络人心的目的。“欲稗之贵周,欲阖之贵密”。

  看完《鬼谷子》,才发觉我们平日的交际技巧和“潜规则”,其实鬼谷老先生早已说明清楚。

  人是有欲望的,而欲望往往是保藏不住,容易溢于言表。诚然,这就是人性的弱点。那么我们要“利用”这种人性的缺点,为我所用。欲察人需言寡。你言多,对方就话少。通过对他人对外的言语,我们可以推测关于这个人的为人,进而可以有针对性的说话。

  鬼谷子读后感篇三:

  摘录部分,下次必须重阅

  诸言法阳之类者,皆曰『始』;言善以始其事。诸言法阴之类者,皆曰『终』;言恶以终其谋。

  为小无内,为大无外;益损、去就、倍反,皆以阴阳御其事。

  多张其会而司之,道合其事,彼自出之,此钓人之纲也。

  欲闻其声,反默;欲张,反敛;欲高,反下;欲取,反与。欲开情者,象而比之,以牧其辞。

  事皆有内楗,素结本始。或结以道德,或结以党友,或结以财货,或结以采色。

  凡度权量能,所以征远来近。立势而制事,必先察同异,别是非之语,见内外之辞,知有无之数,决安危之计,定亲疏之事,然后乃权量之,其有隐括,乃可征,乃可求,乃可用。

  量权不审,不知强弱轻重之称;揣情不审,不知隐匿变化之动静。

  摩之在此,符之在彼,从而用之,事无不可。古之善摩者,如操钩而临深渊,饵而投之,必得鱼焉。

  故变生事,事生谋,谋生计,计生仪,仪生说,说生进,进生退,退生制;因以制于事,故百事一道,而百度一数也。

  凡决物,必托于疑者。善其用福,恶其用患;善至于诱也,终无惑偏 。有利焉,去其

  利,则不受也;奇之所托。若有利于善者,隐托于恶 ,则不受矣,致疏远。故其有使失利者,有使离害者,此事之失。

  圣人所以能成其事者有五:有以阳德之者,有以阴贼之者,有以信诚 之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。

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