关于清明节的作文(4篇)
在生活、工作和学习中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编为大家整理的关于清明节的作文，希望能够帮助到大家。
关于清明节的作文1
“清明”是夏历二十四节气之一，中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有两千五百多年的历史。《历书》中写道：“春分后十五日，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。 ”
“春分过后是清明”，这是小时候在农村从大人们口中听到的一句话。现在看来，这句话更像是一个哲理。只有阳光直射黄经之时，方可日夜等长，阴阳平衡，清心明智，才有清明。
“清明”这个节日的设立，充分体现了古代人民的智慧与心境。中华文化讲究已“和”为贵，求同存异，固有“杂而不乱，方可大同。”汉字是博大精深的，其每一个构成都有其特殊的韵意。“青”在古文中曾引申为山的意思，因此，山水相依为“清”，日月相拥为“明”。水因山而灵动，山因水而稳重，月因日而增辉，日因月而不烈。这一切，便在一种“大同”的境界中得以实现。因此，清明不仅仅是一种节日的符号，更是道出了中华文化的内涵。道出了中华民族的人格——山一样的敦稳，水一样的灵动，如日般的刚烈，似月般的柔和。
这便是中国古人所信奉和追崇的天地精神。道教是中国土生土长的宗教，植根于中华文化的沃土之中，吸收了诸子百家的精华思想内容。“故恒无欲也，以观其眇；恒由欲也，以观其所徼”，是说要从“无”中去观察领悟“道”的奥妙，从“有”中去观察体会“道”的端倪。古人们对于“有”“无”的领悟相当深刻，对生与死的参悟也极为透彻。“天同覆，地同载。齐生死”便是由此而来。
或许，对于中国人来说，从来就没有所谓的“生”或“死”，有的是对生命的顿悟，有的是对曾经真诚而沉重的怀念。而这种无我的意境和怀念便来自于人格，来自于觉悟，来自于“大同”，来自于“清明”。而要参透“清明”，则要待到“昼夜等长，阴阳相协，万物复苏”之时方可生死并参。
而只有当人们生死并参，才能真正的认识到凌外于生死之间的真我，一种对人生境界的追求。生而清，死而明，让灵魂光辉永驻，“赢得生前身后名”。
古人于清明之时，独爱寻山水之处郊游寻步，所寻求的不仅仅是欢歌笑语，更是与山水精神的一种融合。现代人对于清明扫墓之后的郊游，理解为放松身心，野外踏青，这未免过于肤浅。真正郊游的意义，在《庄子》中已经道明。庄子认为，人没有必要太执着于生，倘若人生是一次远行，那么死就如同“归”。因此，出游的途中，我们感到放松感到惬意，美景之处，流连忘返，那是因为我们在路上，在“生”的路上，而出游的目的，就是要让我们感受那个“归”。庄子说过，上天给予我形体，是让我承受，赋予我生命，是让我承受世间百味，赋予我衰老，是让我安逸，赋予我死亡，是让我安逸。视生若死，视死若生；视有若无，视无若有。便可生死并参。这便是庄子的智慧与祥和，是庄子所理解的“道”。
孔子说的更为透彻“朝闻道，夕死可矣”。这个道，便是清明。它在满山遍野的青青绿草中，在水边的依依杨柳中，旧墓新坟，山川海滨。无处不在。只有领悟这个“道”，我们才能算得上真正的理解了“清明”。
中国的节日，无不包含对“道”的感悟，比如“重阳节”让我们悟到要珍惜生命，珍惜年华。“清明”让我们悟到山水之高廉，天地之正大。不同于西方一些节日韵意的直接，中国的节日则显得更为深奥，委婉。它是要你通过一系列的方式去感受其沉厚的蕴含。中国的传统节日大多与祭有关。清明是春祭，中元是夏祭，寒衣是秋祭，除夕是冬祭。而在这祭中，既有哀愁，也有祥乐。例如清明，人们往往会去给已故的亲人上坟吊唁。追思以往。之后，是亲朋好友相约踏青，去感受春的气息。哀以乐感，乐以哀感。幸福高兴之时，不忘追思。这便是中国人的内心和品格。
清明的主旨是鉴死知生，在我看来，清明的祭祖不仅仅是香火和纸钱，因为建功立业，有所作为，光宗耀祖才是最好的祭奠。
清明，不仅仅是一个节日。更是我们中华民族的品格。一种生死有无，大同精神的延续。
关于清明节的作文2
清明节的构成：“清明节雨下得很大，路上的行人都快死了……”当清明节到来时，人们带着悲伤的心情来到墓地。上帝似乎理解人们的心，开始哭泣。柳条也垂着头。啊！清明节真让人难过！
我的家人带着鞭炮、纸币来到墓地。悲伤的感觉。一进入墓地，我们就看到人山人海，听到了枪声，找到了一个地方，开始清扫坟墓。
爸爸点燃蜡烛，把它笔直地放在石碑前面。过了一会儿，爸爸拿起一块干净的毛巾，认真地擦着石碑，一字不漏地擦着。我突然发现其他人的石碑都用带子绑着。我觉得很奇怪，所以我还买了一个写着“声音和外观仍然活着”的红头文件，并把它绑在石碑上。原来这是为了表达我们对亲人的怀念。然后，我妈妈把纸钱烧完，嘴里喃喃自语，希望我奶奶会过上好日子，保佑我们家幸福！最后，我们敲了敲脑袋，放了鞭炮。
在回家的路上，我对自己说：“我必须努力学习，不辜负那些去世亲人的期望。
在《清明上河图》的构图中，鸟儿啼鸣，树木微弱。清明节吃冷食时谁会哭？风吹着纸钱在荒野中飞舞，古老的坟墓是用春天的绿草建造的。白桦树梨花倒映着杨树林，充满了死亡和分离。冥界沉重的春天哭泣着，没有气味，而雨天的人们在黄昏时回家。
除了禁火扫墓，清明节的习俗还包括踩绿、荡柳和剪柳。在我们的家乡。清明节是参观坟墓的时候。这是为了向死去的祖先或亲属致敬。我们通常提前准备祭品、香烛、花篮等等。我们过去常常带着鞭炮上山。现在我们想用文明的方式扫墓，所以不再使用鞭炮。在过去几天的清明节，细雨淅淅沥沥，就像“在清明节，雨一个接一个地倾泻下来，路上的行人都快死了。”雨天，祭品被小心地保护在泥泞的山路上。以免被小雨淋湿。
每个家庭在清明节都要做一个饺子来吃。那不是普通的饺子。饺子必须足够大。饺子必须蘸上艾叶做成绿色。为什么你想把又白又肥的饺子变成绿色？那是因为绿色代表常青树。馅料也很精致，不是随意的。饺子用雪利红包着，雪利红是泡菜、竹笋、肉和干香。包饺子的过程说起来简单，但做起来仍然很难。这需要很长时间，并且需要一定的能量。这是艾饺子。清泉也是清明节不可缺少的食物。如果你想做这种美味的食物，它并不比包饺子容易。我们需要准备糯米粉、绿汁、色拉油和馅料。
在传统的清明节，我们怀念我们的祖先，吃传统的清明节食物，走到丛林深处，走走停停，享受大自然的美丽。感受生命的珍贵，学会感恩。
清明节是中国最重要的传统节日之一。在那一天，我们将向我们的祖先致敬。这也是徒步旅行、徒步旅行和亲近自然的春季仪式。“清明节期间，雨一个接一个地下着，路上的行人都想死。问问当地人去哪里买酒，然后担心？”牧童指着兴化村。“提起《清明》，人们自然会想到唐代诗人杜牧的这首诗。但是在开始的时候，《清明》没有这个意思，只是一个节气的名字。
这一天，天气很好，田野里到处都是农民。春天，天气时而下雨，时而晴朗。天气很难预测。刚才天气晴朗，很快就开始下雨了。
我们绍兴人庆祝清明节的方式也与其他地方不同。每年清明节，奶奶都会做很多糖水饺子，让人垂涎三尺。每次我吃饺子，我都得第一名，我怕有几个人会抢。有时我们做非常优雅的东西，这不仅让人赞不绝口，而且看起来非常漂亮。这件绿色外套的形状很漂亮。
在清明节期间，一个人必须去坟墓，也就是去拜访死去的亲戚。去墓地的时候，我们会带很多水果，一些食物，给我们的祖先烧香。例如，“鹅去坟墓。”“上粉鹅”肉质细嫩、肥膘，因为它繁殖好，繁殖时间短，而且是春季。然而，绍兴农民用来扫墓的鹅不仅仅是为了它的味道，而是为了其他的食物。在我们绍兴方言中，“鹅”与“我”谐音。祖先和已故的亲戚不是很高兴看到它吗？
这是清明节，这是绍兴人的清明节。
关于清明节的作文3
年年的清明，击碎了虚渺的晨梦。
年年的山祭，打破了暗夜的沉静。
——题记
清明，毫无预兆的到来了，对于清明，却总有一种特殊的情愫，满山的祭祀，就真的可以换来灵魂的归宿？就可以换来地下之人的祥和？萧条的清明，便总易想起一句话：生时不珍惜，死又何必长跪与坟前？的确，在世之时不珍惜，死了才懂得挽留，才愿花时间，花金钱与地下之人，才可以安心的活在世上，这便是人，以为这样，就可以无愧于地下之人，就可以赎罪，这又与掩耳盗铃有何区别？自欺欺人而已……
坟前的花，开了又谢，谢了又开，看着这年复一年满山络绎的人群，花也无奈，坟下之人，愈是无奈，到了黄泉，也要回头，回头看去，却在心底留下一烙印记，是后悔，是无奈，无奈于在世之人的无知，后悔于方才的回眸。
雨丝打在坟前的的一片泥泞，丝丝细雨，就如同被筛子刷过的心，一条一条的血丝，横倒于坟前，看着满山的人群，似笑非笑，悲伤的天地，却洋溢着欢愉悦的气息，这种讽刺般的矛盾，令人心痛，这种赎罪的方式，便让他们觉得轻松。满山飘逸的烟雾，弥漫在矛盾的空间里，似聚似散，凝聚了，便容易散开，散开了，就想着凝合，可最终，也只会消散于空中，于天地融为一体，才终于懂得了存在的真谛，可已经晚了，矛盾的空间里，便只存在着矛盾。
一个个的坟堡均匀的分布在一个个山头，无知的人却不知道，坟堡已如他们的心，空空如也，肉体不复，灵魂也会飞去远方，亦或是早已消散，灵魂只会在一个轮回里转着，转着－－一世一世的走向新的轮回，一世一世跪倒于坟前，再一世一世的回到坟堡。这可笑的轮回……
满山络绎逐渐消散，只剩下一个个孤寂的坟堡，黑夜将一个个山头逐渐笼罩，他们也是害怕鬼魂才匆匆离去的？黑夜拉下了表演的帷幕，主角与配角最终也离开了这萧条之地，毫无春意的枯枝与坟堡相映成趣。当黑夜完成降临，他们还会记得，今天是清明么？
暗淡的清明逐渐上升，飘荡，最终，只剩下一个虚影，飘渺的虚影，挣破了坟堡的.束缚，渐行渐远……
清明，犹逝……
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。题记清明时节，草熏风暖，柳叶深青，梨花若雪。"梨花开了信君，又是清明了吗?那个清明，我偷偷跑去看梨花。...
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。这个时节的春意总带着三分凄绝，像是开至极盛的花，下一秒，就会从枝头坠落似的。一个穿着黑色风衣的男人从车上下来，他深吸了口带着清晨湿气的空气，眼神定定的望着不远处无声的墓。
今年清明我不哭妈妈，仿佛还记得扎着羊角辫的小丫似小雀绕着你的周身追逐戏耍叽叽喳喳，幸福溢满脸颊，与春风争宠，与春花媲美，无忧无虑，童贞无瑕妈妈，人生的风雨袭来你訇然倒下。
清明时节纷纷，路上行人欲断魂，今年的清明节可不像以往充满了湿润的雨珠，雨已经停了两天了，空气清新，正是踏青的好日子。早上九点，天空中带着一缕阳光，我们一家三口带着好心情出发了，登上了踏青扫墓的路上。
清明节作文结尾1：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，作文之作文指导：清明节作文结尾。借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。随着清明时节逼近，不禁暗生怯意。
一片树叶落入水中，改变了水的味道，从此有了茶。茶，是人处在草木之间。茶，经历了水与火，生与死的历练，与我们相遇，茶的命运也是我们的命运。
素白，飘舞着，轻盈，好似白鸽，扑哧扑哧着翅膀，飞。落日的余晖中，所有的画面都很美，是独属清明的韵味，枯槁，断魂。若尘世的天之国，巍巍，纯净，空空如也，似脱离生命的循环，开败的因果，走出了周知的清醒，与凌乱。
亲爱的老师们、同学们：今天我们怀着沉重的心情来到这里，一个埋葬着无数英雄的地方，这矗立在我们面前的烈士丰碑，诉说着英雄们光荣而无悔的事业，岁月的风尘早已在它身上刻下斑驳的印记，让我们无法不回想起那段沧桑沉重的往事。
关于清明节的作文4
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
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