子非鱼作文
无论是在学校还是在社会中，大家对作文都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家收集的子非鱼作文，欢迎大家分享。
子非鱼作文1
读罢鲁迅先生的《二十四孝有感》，心中实在是有一种出气的快感，我与鲁迅先生的看法竟是如此的一致，不知道这算不算一种“英雄所见略同”。
《二十四孝》是一本讲中国古代二十四个孝子的的“配图故事书”，但待看完此书，心中实在是难以克制地产生了一种荒谬的感觉。
比如那个著名的“老莱戏彩娱亲”。一位七十岁的老人为博自己年迈的双亲开心，自己当起了小丑的角色，“常着五色彩衣，学婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌卧地，作婴啼。”首先，不管是出于什么，一位七十高龄的老人穿五色彩衣在当时就已经是极为“稀罕”的，况且他还手持“摇咕咚”——就是一根棒子上装着一面小鼓，两侧有挂坠物的绳子，摇起来会发出咕咚声——一种婴幼儿用品……光是想想这场景，我也要笑了——讽刺的。下一幕则更让人无语的，这位老者时常挑着两担水到堂上，到父母面前假摔——此乃国足常用招数，然后“作婴儿啼”别的暂时不说，您老这身子骨经得起假摔吗，七十多岁的人了啊！即使是钢筋铁骨也承受不起吧？！而且还是在科技不发达的古代，为了讨父母欢心而折腾父母给的身体，这便也是一种不孝么？还有那装得满满的两只翻到的水桶，这满满的两桶水就当当道具牺牲了？阁下您稍微注意点好吗！水资源是稀少的，我真有点儿怀疑水资源是不是有些模仿的孝子这么搞少的了。而且有一点也很值得注意，老莱先生还扮演婴儿在地上哭啼……好吧，这是彻彻底底地就是不尊重孩子，不尊重您的双亲，这是糊弄。再瞧瞧那图上的二老，当父亲的，拍手大笑，连拐杖都掉到地上了——不过我觉得那是典型的阿尔茨海默症，括弧，俗称老年痴呆，括弧完毕。当母亲的则表现出一个正常老人的清醒神智，静静地端坐皱眉，我实在是看不出有什么“满庭喜色”。这无论如何都太讽刺了些，至少我是不会认同这种孝的，如果有人这么做给我看的话，我一定毫不犹豫地拿起拐杖——敲他脑门。我觉得这个故事很好的诠释了四个字：为老不尊。
“郭巨埋子”这一幕搬到现在，群众的唾沫应该可以淹死这位孝子，说不好还有人“人肉”他。因为家里穷没有多少米，做奶奶的心疼孙子，就时常往三岁的孙子碗里拨些饭让他吃饱——老辈心疼第三代，正常现象。于是这位老奶奶就消瘦了，体力弱了。做儿子的心疼妈妈就要埋孙子了——为了重新让母亲吃饱，顺便少一张吃饭的嘴。做妻子的又不敢反抗，只能眼睁睁地看着。为了母亲埋儿子，实在是让人“感动”，实在是太“孝子”了，这完全可以上“感动中国”了啊！！颁奖词就用原文一句话——（美名其曰）“儿可以再有，母不可再复得。”再然后，出现了奇迹——挖出黄金百两，看！标准的那什么桥段，还没完呐，黄金上还有字呐，曰：“天赐孝子郭巨，官不得夺，民不得取。”——多好的一个童话故事，哦不，神话故事啊！请问各位相信么，你们遇到过么？为母埋子——天降黄金，典型的中国神话故事。不过凡事总有两面性，这黄金救了这孩子，也让我们见识到古人的文学造诣还是很高的，修辞中“夸张”这一手法用的那叫一个鬼斧神工，活灵活现。最后俺觉得灰常庆幸，我活下来了！我没有被埋。
相比以上，“孟宗哭竹生笋”就不足为奇了，在那片挖地三尺就能挖到黄金并且还为其现场题字的土地上，抱着竹子哭一通就能破地长出竹笋也不是什么稀罕事了。中国的“地大物博”也充分的名副其实了。
不过话说回来，惠子说得好，子非鱼安知鱼之乐
——我不是古人，也没有资格说什么是孝了。
子非鱼作文2
“今天在公交车上看到了小时候非常要好的玩伴，她往我的座位这里看的时候我对她笑了，可她又漠然撇过头——果然是不记得我了。”
我想你那时的心情定是十分失落，自己也遇到过类似的事情，在街边看到某个许久没有联络的旧友，追上前拍拍她的肩膀：“嘿，好久不见了。”前面的人转过头来迷茫地盯着自己，过了一会儿才尴尬的笑着：“是你啊……”却在接下来我没话找话的攀谈中，发现彼此已俨然成为了陌生人。
想要对你说其实这是必然的事情，一个人一生会遇见那么多人不可能面面俱到，她们走近你，在你脑海里留下“到此一游”的印记，然后又变得疏离，渐行渐远，这是谁都阻止不了的。你有接纳她们的自由，她们也有随时离开你的自由，你无法束缚她们，而只有到最后，才能分晓谁是真正把你放在心上的人，只有这些人，才能始终不离不弃。
然而我没有言语，因为事实上我最多只懂你三分，谁都没资格说，感同身受。有人说，在这个世界上，没有人可以真正对另一个人的伤痛感同身受。你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何等境地。既然不够懂你，我也不好再妄言。那就用行动来证明好了，我是可与你不离不弃的那个人。我一直都在。
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
过去也没有把话统统憋在心里的习惯，只因忘了有多少次，鼓起勇气去倾诉，却换来毫不在意的敷衍和讥讽。被忽视的久了，自然也就学乖从此只字不提。
会有人说我是一个很好的倾听者，仅仅是听。我想是一个硕大的树洞，装载了好多连你自己都已经记不起的孤单心事。有时候你说到动情处会忍不住要哭，却也不愿让我见到你的眼泪。我看见你把头埋得好低，或似赌气一样地拗过头，装得若无其事的样子使劲吸鼻子揉眼睛。而我依旧没有开口，像路灯下的影子般缄默。
其实我只是不知道该说什么，我了解你的经历，你把它们娓娓道来，轻声细语，像是在说别人的故事。我一字一句地放心在心里，可毕竟，我不是你。
我不是你，你把那些过往描绘得再生动，我终究是没有参与过，再怎么努力想使自己身临其境，也无法完完全全体会你的感受。我不是你，尽管你把那些真正使你痛苦的回忆说的云淡风轻，我也能看到你眼中的迟疑与沉重，而这又如何，我不可能要求你重新揭开旧日的伤疤，指着它告诉我：“看，这是我在那是跌倒后留下的伤，它还在。”我自然是做不到。你的坚强和隐忍从我认识你起就已经领教到，你对我讲过的那些，都是不能够使你低头的，而真正能够伤害到你的那些人和事，你是万万不愿再去触碰的。我不忍强迫你，你便只告诉我那些平淡的日常琐事，也有些是令你为之动容的事情。我从不插嘴，从不随便开口，我相信你，这些小事你足够应付，你是那么好面子的一个人，就算我想要帮你，你也不会答应吧。何必让彼此尴尬。可你知不知道，我想成为那个你无助时第一时间想起的人。
你从来不说一句“我不开心”，可你真的开心你在你被埋怨被误解被伤害的时候？你问问你自己，还开心吗？我希望你开心希望你过得好，但我不希望你即使难过还强颜欢笑，你该还你一个真实的自己，不是一味的逞强假洒脱其实心里比谁都在意那些你口里念着“不在乎”的东西。
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
我不是你，可若你愿意，我也可以变成你。开心你的开心，骄傲你的骄傲，心痛你的心痛，这是我在努力的。但愿你好，我虽不伟大，但最不想见你难过。
因为朋友一场，从来不分你我。
子非鱼作文3
有一句话，说鱼的记忆只有七秒。溯洄而上，寻大河之源，至素湍绿潭天高云淡，只七秒，便忘了自己何去何从；逆流而下，顺江流入海，陷排空巨浪深渊万丈，也是七秒，便忘了自己所处囹圄。那是一种什么样的生活呢？可惜我不是鱼，我不知道。
傻到极点的动物，看上去很悲伤，也很美好。
曾经养过一尾金鱼，点点红宝石一般的碎鳞晕染着乳白色的身躯，像是一杯加了浓缩橙汁的奶茶，在微光下闪耀着粼粼微光。一只小小的鱼缸将这夕阳的碎片圈到一个透明的圈里，为冷清的屋子缀上一抹暖意。它在这一圈小小的水里，无忧无虑，不用发愁吃穿。它瞪着那双怎么也闭不上的眼睛，呆呆的望向鱼缸外。想必它并不知道鱼缸外是什么东西，它们只有七秒记忆的，与之外表不相匹配的大脑并不能理解这一切，甚至——它连自己吃了多少东西都不知道。它死了。圆鼓鼓的肚皮朝上，像一只白色的塑料袋一样浮在水面上，一动也不动了。那时的我并不晓得喂多了鱼饲料会把鱼撑死，后来，便对这种生物有点怜悯——傻得能把自己撑死的生物，它的生活该是多么残酷，多么可怜啊！
我大概至死也不想变成那么傻吧，那时的我想。
前几天，家里买了一条鱼，放在水盆里。距离被端上餐桌还有不到几个小时。想起小时候那条金鱼，我不禁再次怜悯起它来。还是一如既往地在一小圈水里游来游去，一如既往地什么也不知道就迎来了死亡。它们表现不出任何悲伤的情绪来，空洞的眼睛里什么也没有，呆呆地看着周围怎么也理解不了的东西——也许会害怕吧，但七秒过后，就又会忘了。这样活着，真的`有意义吗？
窗外的集市有些嘈杂，吵闹的声音顺着窗缝闯了进来。满大街上，熙熙攘攘，每个人都在奔波着，但目的都差不多——不管是买东西的还是卖东西的，都是为了自己的午饭。那在这里嘲笑这条鱼的我，也不过是五十步笑百步罢了。或许，真的有吧。每天在山川大河，或是一只鱼缸的水里自由地游着，对于每一样事物都不会感到厌烦，不管是绝美的风光还是透明的壁障都不会看腻，七秒过后又是一个全新的世界；简单的大脑不用去想考试、社交等困扰着每个人类的东西，游一分便是一分的快乐。细腻或是苦涩的水源从鳃中流过，温暖或是冰冷的细流从鳍尖划过，享受着这份源自自然的馈赠，一如庄子所言：鱼在水中游，是鱼之乐也。仅仅是游动，便能让自己感到无尽的快乐。这又何尝不是一种美好的生活呢？至少，比鸢飞戾天经纶世务的生活来得更自在吧。
我要是能变成这样傻就好了。我想。就这样简简单单地活着，直到——
直到被吃掉！
它最后还是被端上了餐桌。这就是，简单所要付出的代价，沦为更高等生物的盘中餐。一味地追求平淡，是会死的啊！
你终究不会是鱼，你永远只是人。说到底，“鱼之乐”不过是自己的一厢情愿罢了。那些去追求平淡的人，无一不是功成名就之人。鱼有鱼的命运，人同样也有人的命运。如果以人的身份去追求鱼的生活，就要做好最后会死的和鱼一样的准备。
可怕的不是你一事无成，而是你一事无成后还告诉自己平淡可贵！
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