【热门】清明节的作文1200字4篇
在平时的学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编精心整理的清明节的作文1200字4篇，希望对大家有所帮助。
清明节的作文篇1
阴云布满天空风时才住，细雨和着凄凉洒落我的心里。
我把思念泪滴融进细雨飘回老家--农安。
思绪纷飞在回忆的网里捕捉到那年清明节父亲带领我们去母亲坟前祭扫。那是母亲去世三十年的清明节，我们姊妹都奔回家里，大哥和小弟说父亲今年要好好祭奠母亲，大哥还说将来要给母亲立一个石质墓碑，父亲说让我给母亲写墓志铭。当时我心很乱理不出该写什么，等将来立墓碑时再说，因为我觉得只有那些名人才可以写墓志铭，因为她们有很多事迹可写。
那天也是阴云密布细雨如丝，父亲大早骑车去县里买了果品纸钱烟酒香烛。我们走到墓地时雨却停了。也许是上天赐给我们一次可以从容拜祭母亲的一个机会。
父亲在母亲的坟前铺一块塑料布把贡品一样一样摆在上面，在坟头压好纸然后倒了两杯酒，点了一支烟放在母亲坟前，点燃了香烛后父亲才回过头说;‘你妈活着时爱抽烟，她一抽烟卷就咳嗦我怕她肺病加重就不给她买，她就生气’。说完就跪了下来我们也跪在父亲的后面。
‘妈，我们来看你了’话音未落我的泪先落。我心潮起伏泪如雨下。
父亲一边烧纸钱一边说话，是在和坟里母亲诉说什么。我止住哭声也示意妹妹们不要哭出声。我屏住呼吸想听父亲说什么。
‘老伴啊，是我对不起你，不该不让你抽烟，不该惹你生气，不该和你吵架，更不该因生气而离家去外地做工，把一帮孩子扔给你，挣钱有时开不出支你又要着急上火，我回来你不免骂两句，那时你一骂我我就特别生气，可是现在想听你骂也听不着了。’
父亲絮絮叨叨地说着我的眼泪涓涓地流着，我虽看不见父亲是不是也流泪我感觉到父亲心里在流血。我今天才理解父亲母亲的爱，虽然在我童年的记忆里父亲只有过年了才回家，回家了首先是给母亲治病，母亲性格急脾气大凡事爱较真儿，父亲却是做啥都差不多就行。母亲得了肺气肿冬天冷常咳嗽，尤其腊月。于是父亲就把母亲送医院住一个月过小年才接回来。
母亲的病怕油烟呛父亲就下厨房，煎炒烹炸做一桌菜。父亲的厨艺还不错做的菜色香味俱佳，一家七口人围坐，我们几个孩子海吃起来。父亲倒一杯酒递给母亲，两人对喝。
父亲的厨艺好母亲的手巧，做的一手好针线，尤其鞋做的好，父亲穿的新鞋要样有样要型有型，屯里的婶子大娘都夸母亲的活儿好，父亲也以为傲，母亲有时还会做一双送人，送谁谁都特别感谢母亲。
父亲每年春节回来都要母亲给他做鞋穿，母亲去世后父亲就再也没有穿过布鞋，他说卖的鞋都没有母亲做的舒服。我知道他是看到布鞋就会想起母亲，母亲是在春节前去世的，那个春节过的让我现在想起了还揪心，父亲依然做一桌菜但是一边吃一边听‘张富贵思妻’那时父亲的泪如小溪。我知道父亲的心都碎了。
今天父亲也像‘张富贵’一样在思念死去的妻子。父亲买了母亲生前爱吃的果品又给点了香烟，是不是对坟里的母亲的补偿，他絮絮叨叨的诉说是不是那些年在外地很少和母亲交流话语和感情的补偿？
可惜这些补偿已经没有意义--太迟了。
祭奠母亲回来的路上，哥又提起给母亲修坟立碑的事情，把还沉浸在对母亲追忆中的我拉回来。
看着苍老憔悴的父亲我心里很难过，母亲去世都三十年了，父亲对母亲还是那么难以释怀，他想给母亲弥补，从生活到感情，可惜都只是慰藉他自己的心灵，他现在做的再多母亲也不知道。我们也一样，没有在母亲活着的时候去孝顺，都很任性时常惹母亲生气。现在就是给母亲修墓立碑也只是挡别人的眼睛。母亲走得早想孝顺没有机会了。如今父亲虽然已经老了但是尽孝还来得及。
想到这我对哥哥说‘咱把给咱妈修墓立碑的钱给爸让他喜欢吃啥买啥，别像以前那样舍不得花，还有从今天开始我们都该接受老爸给咱找的后妈。’
清明节的作文篇2
又是一年清明时，我随父亲回老家扫墓。
“清明时节雨纷纷”，蒙蒙细雨如丝如线，升腾些许雨雾，一时间氤氲了整个天地。
清晨的露珠和贵如油的春雨喂饱了两旁的小草，绿得养眼。深一脚浅一脚在泥泞中前行，感受着别样的绿意，心中有种莫名的苦涩。
抬起头，坟堆就在眼前，兀地扎眼。黝黑的土丘，一棵有着盘虬卧龙般枝干的树，一块青黑色的大理石墓碑。这就是一座典型的坟，一个人去世之后埋葬的地方。
大人们表情严肃，抡起铁锨，翻着新土，不时用新土加固土丘或是刈除荒草。不管是中年汉子还是白发苍苍的老人，眼角噙满了思念——下面埋的是他们至亲的人啊。置身于坟堆之中，心头压抑得难受，仿佛心口也有一座坟。
我曾经在孝陵感受那霜叶红于二月花的`萧瑟之美，在八宝山倾听烈士的呐喊。也曾在脑中想象泰姬陵的典雅和深藏于骊山中的秦始皇陵的壮观。可这些举世闻名的陵墓，都没有眼前这片光秃的土丘给我的触动深。
这儿埋的是我的先祖。他们或许只是普普通通的农民，将自己的一生奉献给土地。他们没能做出惊天动地的伟业，与秦皇汉武相比，他们太过卑微。但他们将根植于土地之中。从土地中来，到土地中去，回归大地母亲的怀抱，或许这是他们最幸福的归宿。
坟，关于土地的文化，总是那么的深沉与厚重。“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”戈壁古战场，沙坟如潮，寒峰如浪。如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血仿佛就在眼前。中原慈母的白发，湖湘稚儿的夜哭，江南春闺的遥望，故乡柳荫的诀别，猎猎于风中的军旗，都随着一阵烟尘，又一阵烟尘，飘散远去。这些长眠于异乡的战士，为了守护那么遥远的土地而甘愿献出了自己的生命。
于是我想起了艾略特的《荒原》。眼前的亲友忽的消失，只留下我与这静寂的坟堆。这也无疑是中华文化的荒原。曾经关于坟的典籍在历史的朔风中消逝。不知何时起，坟与风水、迷信捆绑在一起，成为封闭落后的象征。又不知何时起，人们谈坟色变，敬而远之。当节约土地的号召响起，当公墓优雅地在城市中出现，留给坟的空间越来越少，它像一位风烛残年的老人静静等候自己的大限。
谁敢说坟之觞不是文化之殇？淘宝网上代扫墓地的“宝贝”卖得火热，豪华墓地频频闯入视线，人们烧的不再是纸钱而是香车美女……我们越来越只重形不重质，任由坟在文化的原野——坍圮，消逝。
再看一眼面前的坟堆，他们歪歪斜斜，高低起伏，于土地而言，他们就像清俊脸庞上的“满天星”。虽然不再完美，却让人内心得以接近。
心中的荒凉愈加严重了，我转过身去，想逃离这片土地，不忍心看到它们在我面前消失。可我还是忍不住回头，想再多看它一眼。恍惚间太阳发出妖异的紫红色光芒，染红了天际。我知道，那是一个古老的民族的伤口正在滴血。
别了，坟。别了，清明。
清明节的作文篇3
今天是清明节，天气非常好，秋风阵阵，晴朗的天空瓢泼般下着牛毛细雨，我们全校师生怀着兴高采烈的沉痛心情，沿着坑坑洼洼的平坦马路，仨一群俩一伙地排着整齐的队伍，向着超女纪念碑走去。
早晨临出门的时候，奶奶对我说：“乖孙儿，听说你今天要去拜神，现在又出新神儿了？在哪里，奶奶也要去拜拜。”我含沙射影循循善诱地说：“奶奶，我们是去纪念超女，哪里是拜什么神？你不懂得。”奶奶不高兴了：“我哪里不懂，从古到今都是一样的嘛，你小小年纪知道个啥……”我没时间给奶奶解释，只好说：“奶奶，我要迟到了，不和你说了。”说完，我就三步并作两步、颤颤巍巍地跑出了家门。
我走在队伍里，猛地抬头一看，只见高大巍峨、摇摇欲坠的超女纪念碑已经矗立在了我的面前。碑顶上是春春和笔笔那高大的形象，碑身是用花岗岩脑袋砌成的，四周是汉奸白玉的栏杆。在碑身上有八个草书的鎏金大字：“超女英雄永垂不朽。”
我随着队伍走到纪念碑的后面，只见后面刻着几行字，是这样写的：
“半年以来，为实现自己的梦想而勇敢参赛，不幸比赛牺牲的超女英雄永垂不朽！”
“两年以来，为实现自己和全家的梦想而勇敢参赛，不幸比赛牺牲的超女英雄永垂不朽！”
“由此上溯到两千零四年，从那时起，为了实现七大姑八大姨整个家族辉煌梦想而勇敢参赛，不幸比赛牺牲的超女英雄永垂不朽！”
在碑身上，还有八幅巨大的浮雕，栩栩如生炯炯有神地刻画了春春和笔笔的漫长人生经历，以及她们的奋斗过程。这些浮雕有“堵门抽烟”、“今天起腻”、“心骇歌名”……等等等等。
我们全校师生庄严肃穆地站在纪念碑前，耳边响起了悲伤感人的乐曲声，那乐曲唱道：“我的心里只有你没有他，告诉你我的情谊并不假，我的眉毛为了你画……”听着这哀婉的曲调，我们全校师生人人都禁不住热泪盈眶、眉飞色舞。
这时，一男一女两名同学走到前面，开始朗诵我们漫不精心创作的诗歌：《春春笔笔啊，你在哪里？》
只听他们声情并茂、勾心斗角地朗诵道：
我对着蓝天呼唤，春春啊，你到底在哪里？
我对着大海呼唤，笔笔啊，你到底在哪里？
我对着太阳呼唤，春春啊，你在不在这里？
我对着月亮呼唤，笔笔啊，你在不在这里？
我对着火星呼唤，春春啊，你究竟在不在这里呀？
我对着木卫四呼唤，笔笔啊，你究竟在不在这里？
我对着冥王星呼唤，春春笔笔啊，你俩到底有没有来到这里……
紧接着，就是献花仪式，一个凝结着我们全校师生无情无义的大花篮被敬献到了纪念碑前，花篮的缎带上写着：得成玉米何辞死，愿做笔迷不羡仙。
最后，是隆重的玉米帮新成员入帮仪式。我和其他十几位同学光荣地成为了玉米帮的新成员，我和这些同学们面对着春春和笔笔的塑像站立着，庄严地举起右手宣誓：
我志愿加入中国玉米帮，服从春春的领导，遵守春春的决议，保守春春的秘密，时刻准备着为春春贡献出我的一切。从今以后，生是玉米帮的人，死是玉米帮的鬼，海枯石烂，永不叛帮，如有违反，三刀六洞，愿受惩罚，白刀子进去，红刀子出来……
瞻仰超女纪念碑的仪式终于结束了，我的心情澎湃起伏、七上八下，遥望着春春和笔笔的塑像，我在心中暗暗发下毒誓：春春姐姐和笔笔姐姐，长大后，我一定要成为像你们一样的人，也站到石碑顶上去。
回到家里，奶奶正在给菩萨上香。她问我：“拜神回来了？庙里热闹不热闹？”我不耐烦地说：“跟你说过多少遍了，我们这不是拜神。真是的，怎么就是搞不明白？”奶奶受了我的抢白，有些不高兴，转过身去，一边点香，一边唠唠叨叨地说：“不明白，不明白，我只明白呀，从古至今，凡是人，都要找个神来拜的。”说着，把一束香敬献到了菩萨面前，而我，则把一幅春春的最新写真贴到了墙上。
清明节的作文篇4
清明节到了，清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。清明究竟意味着什么？为什么诗人杜牧要把酒与清明紧紧联系在一起。
对所有的人来说，清明节都注定是一个伤感、悲伤的日子。昔日朝夕相处的亲爱之人离己远去，那份痛苦与无奈是任何东西都无法弥补的。“人间最大悲与苦，无非生离与死别。”生离虽则不堪，但总还存有一线相见的生机;而死别呢？只有永久的分手。所以对于人类来说，死亡的恐惧并不在于死亡本身，而在于一件珍贵物品的破裂且无法修复。因此，死亡于人而言，才显得如此可怕。因而除了缅怀亲人这个主题之外，人们赋予清明节的另一个含义还有自身对生的渴求。清明节也就衍生出许多习俗：诸如戴柳、放风筝、荡秋千等等。挥之不去的清明节哟，你是萦绕所有人心中的结……
清明前后山中盛开的杜鹃花十分美丽，当春季杜鹃花开放时，满山鲜艳，像彩霞绕林，被人们誉为“花中西施”。五彩缤纷的杜鹃花，唤起了人们对生活热烈美好的感情，它也象征着国家的繁荣富强和人民的幸福生活。这就是我国人民热爱杜鹃的真谛。
在所有观赏花木之中，她是称得上花、叶兼美的花卉。白居易赞曰：“闲折二枝持在手，细看不似人间有，花中此物是西施，鞭蓉芍药皆嫫母”足见人们对杜鹃花的厚爱。最小的植株只有几厘米高，呈垫状，贴地面生。最大的巍然挺立，蔚为壮观。杜鹃花花繁叶茂，绮丽多姿，萌发力强，耐修剪，根桩奇特，是优良的盆景材料。园林中最宜在林缘、溪边、池畔及岩石旁成丛成片栽植，也可于疏林下散植。杜鹃花，群众又叫映山红，泛指各种红色的杜鹃花，形容它那如火如荼的鲜红的光彩把山都映红了。其实杜鹃花哪只红色，现今植物分类学上仅把“映山红”作为其中一个种类(包括许多栽培品种)。我国云南一省有近300种之多，中国是杜鹃花的原生地，而云南又是其分布中心。
古今中外的文人墨客作了许多赞诵映山红的美文诗句，如宋代杨万里的一首“何须名苑看春风，一路山花不负侬。日日锦江呈锦样，清溪倒照映山红。”颂扬了映山红质朴、顽强的生命力。
登上那郁郁葱葱的山峦，你会看到火红火红的映山红在青山绿树之间云蒸霞蔚，一团团一簇簇，开得那么热烈，那么绚丽。朵朵花儿如红色的玛瑙，迎风玉立，娇艳欲滴，花瓣儿密密匝匝，蕊靠着蕊，瓣贴着瓣，相互依偎竞相辉映，引来无数的蜂蝶飞舞。每一朵花儿，都空灵含蓄，如诗如画，美不胜收，让人流连忘返。
杜鹃花的体态风姿也是多种多样：有的枝叶扶疏，有的干枝百千;有的郁郁葱葱，俊秀挺拔，有的曲若虬龙，苍劲古雅。真的各具风姿，仪态万千，煞是好看！
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