精选诗歌作文合集六篇
在日常学习、工作或生活中，大家都接触过很多优秀的诗歌吧，诗歌具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的作用。那些被广泛运用的诗歌都是什么样子的呢？以下是小编为大家收集的诗歌作文6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
诗歌作文 篇1
此次旅游有个愿望，想体验一下寒冷的冬天，想看雪，想滑雪，想泡温泉。于是乎，说走就走。
必带物品：帽子（可以遮住耳朵的），手套（可以挂在脖子上的，后来觉得露手指的应该不错，方便照相，不过手一定会超级冷），围巾（其实围巾倒一直没有用过，因为衣领可以竖起来，白带了），暖宝宝（有手的、有脚的的、有肚子和背的，不过我忘记用了！），相机（如果下次还有机会我一定要带单反，手套由于没露出手指，在手机上滑都滑不动，还有美景之类的是手机无法理解的……还有的手机在温度太低的情况下，完全不工作……），洗漱用品（习惯带，不过旅店都有），关于衣服（一定要穿的美美的、少少的，最好还是山上租大衣，看我这次厚厚的大衣是多么的不入像），泳衣（质量很差的在这儿也要卖80元），在峨眉山山脚买冰爪，竹竿完全没用。
第一站乐山：从成都东坐高铁到乐山，到乐山大概九点左右，直接出高铁就有旅游车直达乐山大佛景区，就在乐山大佛景区买了到峨眉山的车票，行李也寄存了，方便一点。之后，买了东方佛都和乐山大佛的联票，两到三小时的游览时间。中午就在乐山吃饭。
第二站峨眉山：下午坐车到了峨眉山脚报国寺车站，先找到了酒店，然后稍作休息，出门参观报国寺、伏虎寺和峨
眉山博物馆，不过时间迟了，博物馆没有进去（5点闭馆）。在美食街吃完晚饭，晚上便好好地泡温泉。
第二天睡到自然醒，去报国寺车站买了全山段车票，首先坐车坐到了雷洞坪。山脚还在下雨，越往上雪堆积越多，最后来到了雷洞坪，由于有雪，坐车大概坐了三个小时，在雷洞坪用罢午餐，向滑雪场前进。在滑雪场办完寄存手续，就开始进场滑雪，享受完一小时免费滑雪过后，撤退，准备登上金顶。
从雷洞坪要走一段路到接引殿，路滑非常不好走，冰爪在这个时候就起到作用了，绑上冰爪，踩在冰雪路上，小心翼翼朝前走。到了接引殿，坐上索道，五分钟便到了金顶。非常幸运，此时此刻阳光普照，没有一点积雪，不过温度还是比较低的。看过了层层叠叠的云海，云海中偶尔露出的几处山峰，仿若海中的几座小岛，云雾缭绕，仿佛仙境。阳光折射，在云层中形成了一圈五彩的光晕，如果光晕在普贤身上，那便是佛光了。更幸运的是，还看到了一只小松鼠，一看到我们走过，把屁股一扭，转身就走。
六点半过后，在观景台等着太阳落山，夕阳把整个云层渲染得通红，就看着一个红球在哪儿慢慢地掉进云海中，云稍微散了一点，太阳又露了出来，抓紧时间拍几张，最后才见这夕阳依依不舍跌进云里。紧接着，大雾弥漫开来，温度骤然降低，商家们纷纷关门，我也赶紧躲进酒店取暖（建议找个有暖气的酒店，不然真的很冷）。
早上七点，酒店叫醒服务提醒该看日出了。出门时，天还稍微有些昏暗，不过，在金顶的后面已经出现了一线红，大家都翘首以待太阳出来。等到七点五十分的时候，有一个地方特别红，太阳露出了一弯身影，但等了很久，仍未露面，终于，太阳一丝一线慢慢出来，终于放出了最亮的光彩，感觉……冷死了！！！不过也值了！
回酒店温暖一下过后，坐索道下山，继续又走了一个小时，幸运的是，太阳出来了，猴子们也出来活动了。到雷洞坪过后，就直接坐车下山到报国寺。（如果时间空余，可以从雷洞坪坐到万年寺游览，再到报国寺）
从山顶到山脚，一路都阳光灿烂，正如心情也是如此绚烂。完美旅程。
乐山大佛——峨眉山脚（住）——泡温泉——雷洞坪滑雪——上金顶（住）——看云海——看日落——看日出——下山回家（一切天气看天的脾气）
诗歌作文 篇2
上篇
春天确实让人兴奋，让人喜悦。不说别的，就说早晨，每天晨光熹微，就有鸟声悦耳。孟浩然说：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。确实。
对于鸟声，我平日里听得最多的当然是麻雀的叽叽喳喳了。而对鸟的认识，我也是肤浅得很，如果一定要我说出有关鸟的常识来，那肯定会让人笑掉大牙。但是，我还是忍不住要在这里说一说鸟。
我对鸟的认识完全来自少儿，来自父母和兄长，进入青年甚至中年后，这方面的知识几乎没有一点增加，并且很多时候同书上又很不相符。比如黄鹂，也叫黄莺，这是一种在唐诗宋词里到处飞的鸟，可是在我的生活中却根本找不到这鸟儿的影子。这是不是说我的生活中压根就没有这种鸟呢？也不是，而是说我至今都还没有把这鸟和名对上号。因此，我不得不在最近的一首跟鸟有关的诗里写道：至于那些高贵的鸟：比如朱寰/比如天鹅，甚至鹦鹉黄鹂/养在生物学的某个章节/或动物园的某个笼里/我至今都不认识/不像飞入百姓家的燕子。照说，黄鹂应该比鹦鹉更容易让我们看见，因为它毕竟不是一种什么高贵的鸟，而是一种在自然界和诗词歌赋中寻常可见的鸟，不然，从唐朝甚至更早的年代到现在，不会有那么多的文学作品提及到它，既然如此，那么我反倒认识鹦鹉，而不认识黄鹂呢？原因其实十分简单：看长安远，看太阳近。因为鹦鹉在电影电视里见过，在动物园里也有。而黄鹂，电影电视里没有，动物园里也没有，而在生活中，又没有人能指着那鸟对我说，瞧，这就是黄鹂。因此，即便一只甚或十只黄鹂从我眼前飞过，结果我还是不认识。这其实是一个认知的问题。我从我的父母兄长那儿，多认识的是一些在民间时常能见得到的鸟，对那些少见或一年里偶尔能见得到的鸟，不认识也就十分的自然了。
飞行于民间的鸟，最常见的而且一年四季都能见的当然是麻雀。这种鸟虽说“低贱”，但它的生命力却十分的强，它的生育力也十分的强。如果用它来比我们的人类，它很有点像我们的中华民族。写到这里，可能有人会跳出来骂我，说我贬低了我们的民族。其实不然。一个再高贵的民族，如果生育力匮乏，久而久之，这个民族还能存在吗？即便勉强存在，那也不会壮大。因此，生育力和生命力其实是一个民族、一个种类能够世代相传，永立不败之地的根本。在这点上，麻雀的生育力和生命力很跟中华民族相似。我儿时所见到的好多种鸟，现在都见不到了，至少在我生活的区域里见不到了。有人把这归结为环境的破坏。的确，由于农药的大量使用和捕杀的无限度，儿时随处可见的比如喜鹊、乌鸦、灰喜鹊、护农鸡等等，不是少见，就是根本就见不到了。尤其是护农鸡，在我生活的区域里，简直完全绝迹。它就像爱斯基摩人，似乎已经成了世界上的稀有人种一样，而成了稀有物种。从随处可见到一年里难得一见或压根就见不着，之间也仅仅经历了短短的二三十年的时间。如果某一天，它真的成了这个星球上的稀有物种，而像朱寰、大熊猫、金丝猴什么的需要我们来保护时，那肯定是它的悲哀了。
关于护农鸡，我曾在诗里几次写到它。去年，我的一个诗友问我，护农鸡是种什么鸟？他这一问，也让我愕然，不知如何回答为好。我虽然还能依稀地记着它羽毛的颜色——灰褐色，它的个头和灰喜鹊差不多大小，但没有灰喜鹊的长尾，它咕哝咕哝的叫声，但要精确地对它进行一番描述，我却确实很难做到。首先，“护农鸡”只是一种民间的命名，只是我生活的区域里的人们对这种鸟的称呼，是不具有权威性的。或许，我们翻开生物学书籍，里面并不一定就有对它的记载。而我用“护农”两字，也只是用了这两个字的音。最初人们为什么给这鸟如此命名，我们也仅仅只能去推测猜想。十年前我在黄陂的木兰山看见过这鸟，当时，儿时的记忆一下子就涌上心头，并在内心里叫出了它的“名字”。是它的生活区间在缩小，还是它的数量在减少，这里面有很多问题值得探讨。十年一晃就过去了，它在木兰山生活得还好吗？这就只有问它了。短短的三十年时间，它就从一种随处可见的鸟蜕化成鸟中的“贵族”，这到底是我的悲哀，还是它的悲哀呢？我想，这不需要我来回答。由此，我也突发奇想，其实高贵并不一定就是好，而是因为少。我们日常里说到“贵族”，其实可以理解为“数量少的一族”，由于数量少，如果一当少到快要绝迹时，则就需要被保护了。而凡是被保护的东西，其实是不自由的东西。我们常说：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。可见自由比什么都重要。而护农鸡，蜗缩在木兰山这一狭小的区域里，根本就不像具有顽强的生命力和旺盛的生育力麻雀，能在广阔的田野和天空自由自在。
关于鸟，我还有一些要说。
在乡间，有很多种鸟的命名是根据它们的叫声来的。比如豌豆妈果鸟，比如布谷鸟，再比如苦哇鸟，等等。在这几种鸟中，布谷鸟可以说是一个公共的命名，不论在江南水乡，还是在中原大地，也就是说在一个相对广阔的区域，它的命名都得到了认同；同时，“布谷”这一名称，也确实是这种鸟的叫声。前几天我回老家，就亲眼看到一只布谷鸟歇在我家屋后的一株杉树巅上“布谷布谷”地叫。这种鸟我是近几年才看到，前些年我还曾把它与一种叫豌豆妈果的鸟混为一谈，以为那鸟就是布谷鸟。原因之一是它们都是只有在每年的谷雨之后才能见到；其二，是我那时根本就没有见到过布谷鸟，也没有听到过它的叫声。只有当我亲耳听到甚至是亲眼看到了它，我才知道布谷鸟不是豌豆妈果鸟。
相对布谷鸟，豌豆妈果鸟的这一命名可能具有较强的地域性，在我这儿叫它豌豆妈果，在别的地方则可能不是这样的称呼它。这一命名也是根据这鸟的叫声来的，有时，它一边快速地飞，一边脆亮地叫：“豌豆妈果”，声音很好听。有一句农谚：豌豆妈果，爹爹烧火。乡间豌豆妈果鸟叫的时候，也正是种田人农忙的时候，油菜成熟，豌豆成熟，小麦也跟着成熟，而秧苗也开始要插了。所谓栽秧割麦两头忙。这一时刻，即是上了年纪一向闲着的爹爹（老人），也要帮儿子媳妇烧烧火做做饭什么的，好让他们一心下地劳作，抢种抢收，不误农事。这鸟还有个特性，就是夜晚也叫。其他的鸟，在夜晚，除非是受了惊吓或特殊情况下才叫，而豌豆妈果鸟，夜深人静之时，只要细心，准会听到它连续不断的叫声。有好几个初夏之夜，我都听到了它清脆的叫声，响亮、孤独而幽远。
至于苦哇鸟，它多出现在七八月间的水稻田里，那时，水稻拔节、孕穗，薄暮时分，经常可以听到苦哇鸟一阵阵“苦哇，苦哇”的叫声。与苦哇鸟同时出现的在稻田里的，还有一种鸟，我们叫它“凳鸡子”，这一命名，也是模似它的叫声来的。它腿高高的，身子瘦瘦的，羽毛灰褐，整天在水稻田里叫，很少让人看到它的真面目。
对那些偶尔在我面前飞，而我至今都还叫不出他名字的鸟，最典型的莫过于那凤头、花翅膀的鸟哪，我把它叫着花翅膀鸟。前几天，我再一次用诗写到它：
我又想起了那花翅膀的鸟
我至今都还叫不出它的名字
我在诗里几次写到它
但我没有权力给它命名
而让他失去恒久之名
但我还是叫它花翅膀鸟
因为它打开翅膀的时候
那白亮亮的花
就会一闪一闪，飞进我的诗句
它不会因我的诗而存在
它是因它的存在存在
在五月的田野，一不小心
我就会看到它的身影
它的凤头
它们成双成对
或者我一样：孤独、寂寞
这种鸟也可能叫凤雀子，因为它头上的羽毛长成凤凰的形状。给事物命名，肯定应当抓住事物的特征，叫它凤雀子，或称它花翅膀，都是抓住了它的外形特征；而对布谷、豌豆妈果等，则是模拟了它们声音；当然，还有一种命名是能让人乍然间莫名其妙的，因为名与它的对象毫无关联。但我们又不能否定，说先人们的命名毫无理由。这种花翅膀的鸟，它们很少像麻雀那样成群结队，我好几次看到，它要么是孤独一只，要么也就那么一对，绝少看到它们三只甚至四只在一起的。这可能跟它们的生活习性有关。如果把它同十月间黑压压盘旋在田野上空的雪哇子比较，那的确是孤独得可以。
诗歌作文 篇3
当中国诗词大会收获了累计11亿人次的观众，当人人都在网络上续写着“我有一壶酒，足以慰风尘”，当那些拥有千百首诗词量的“神童”受到如明星般的追棒，当《饮水词》成为炙手可热的商品，当“诗人”变成新时代的光荣称号，我们知道，诗歌回来了。
如今，众多文化现象都在诠释着诗歌的复兴时，这赋予了科技制造驾轻就熟的中国一点文化的温度，让很多人都沾染了些诗歌的气息，未尝不是一件好事。但当我们透过现象看本质时，不由得思考，诗歌真的回来了吗?
那些累积11亿人次的观众里，有多少个完整地看过一期节目?那些诗歌续写的作者有多少是为了紧跟潮流?那些胸带文墨的小神童们，有多少次央求父母说自己不想背诗?那些《饮水词》的读者们，有多少人浏览全书只为找一句“人生若只如初见”?那些自恃清高的使人们，写出了多少文词华丽却啼笑皆非的作品?纪念张枣、海子、余光中……他们作为被符号化的诗人，文学价值早就被扭曲和消费。西川恳求着发声，海子老弟，别再让你那些疯疯癫癫的崇拜者再来折磨我了。诗歌抱头鼠窜，只能无力而坚定地说“我是无价的”。
悲哀莫过于斯。
诗歌是一种表达，但表达不都是诗歌。所以，没有必要把更适合些散文的内容强行变成诗歌，没有必要为了创作而创作，更没有必要为了诗歌回归而做出所谓努力的假象。
我常听“有人天生就是诗人”，但不要忘了“有人天生就不是诗人”。诗歌是一个有意蕴的爱好，社会允许人的各不相同，更应允许爱好差异的存在。或许当所有人卸下那层自以为高贵的文化伪装，只在闲暇时间不经意看到一句诗，感动于它精妙的表达，惊讶于和诗人相似的情感，分享这种找到共鸣的喜悦，才能见证是个静如处子，动如脱兔的可爱。
诗歌的回归是一个长久的过程，不是经过大肆宣传成为主流就能够深入人心的。正如唐前经历了一百多年的平淡，才出现了李杜两座高山。中国与世隔绝早已紧密相连，在诗歌回归的过程中，一定会有更多人像王蒙先生那样，感叹为了读辛弃疾，下辈子还能做中国人。
诗歌作文 篇4
亲爱的兄弟
陪我逛逛这冬季的校园吧
在一个无风的早晨
或是
寂静的黄昏
去十四栋看看吧
看看那位倔强的楼管大叔
那些个不慎晚归的夜晚
总免不了被他一通责怪
那张旧饭卡
还能否开启三单元那扇破门
我想上楼
回到我们的宿舍
看看地上滚动的篮球
听听你们爽朗的笑声
躺在我床上的学弟
你可能读懂我们的感伤
宿舍的篮球不见了
一定是你已经在球场等了我吧
再让我投个球吧
哪怕是三不沾
去图书馆么
上次借的书一本没看
再不还得扣钱了
图书馆——那个人口密度很大却唯独没有我的地方
还能否寻觅到你手捧书本的背影
镜湖还是静湖？
早晨该有些背书的孩子吧
若是黄昏
就该是恋人的天下了
天鹅悠然
情人缠绵
我静静坐在湖畔
静静等候
即将路过的你
远远的看看情人坡
那个我一直想去却没资格去的地方这一次
若是没人
我也想上去看看
兴许
草地上还有情侣们遗留的甜蜜
空气中尚且弥漫罗曼蒂克的味道
我想躺会儿
看天边那张美女微醉的脸
继续走
沿着那条熟悉的路
待路灯一个个睁开眼睛
带上耳机
听我最爱的歌曲
披着温柔的灯光
一直走
走过每个我们未曾到过的角落
讲讲过去的故事吧
那些年
我们一起翘过的课
那些年
我们一起追过的女生
还有
那些个像现在这般的
想你的凌晨
诗歌作文 篇5
致我妻
如果让我再重来一次，
我的爱人，
我依然会选择牵你的手，
与你同往。
你是如此的善良，
像山谷里的亭亭玉立的花朵，
静静地盛开，
让我欣喜，给我芬芳。
你是如此的宽容，
像海洋中五彩斑斓的珊瑚，
柔情地绽放，
给我温暖，为我疗伤。
当狂暴的雨水淹没了你的双眸，
当无知的风暴撕扯着你的笑容，
我知道，
你心中依然还亮起一盏小灯，
柔软而坚定地散发着光芒。
风雨注定不能避免，
就像雨后的彩虹必然绚丽一样。
请仰起头，让我拥抱。
因为我依然爱你，
就像从前那样。
请就静静地让我拥抱，
不要落泪，不要悲伤。
因为我依然如此爱你，
你，
就是我的阳光。
若有一人，爱你如初恋
我突然想到一个很有趣的比喻，有关于爱情。
我们能给予的爱，就像是一瓶装在我们的心里的水。
我们爱的人，就像是一个杯子。
刚开始的时候，瓶里的水满满的，因为瓶盖没有打开，不曾有一滴洒出来。
有一天，我们遇到一个很好的人，她笑起来很甜美，她对待别人总是那么善良。
我们会关心她，爱护她，希望自己的存在，能够让她的世界变得更好。
瓶子被打开，瓶子里的水毫无保留地完完全全倒进她这个杯子里。
就像那个时候我们所希望的，只要你要，只要我有。
可是，她的所求也许没那么多，想法没那么复杂。她不需要，也不能承受这么多的爱。
杯子能容纳的水没有那么多，就会洒出来，撒的到处都是。
这个时候，我们看到水溢出来，会很伤心，很失望，甚至会变成懊恼和愤懑。
我们总觉得，是对方不懂得珍惜自己，珍惜这么珍贵的爱情。
很多的分手，是一方责怪另一方不懂得珍惜。很多时候，我们会爱的太用力。
爱得太用力，爱就变成了一种要求。要求，就让人觉得很累。
可是我真的只有这么大的杯子，我真的不忍心面对你这么多的爱。
又有很多的分手，是因为太不忍心，太不忍心就会变成煎熬的自责。
得到你全部的爱的人，必然也是浪费了你最多的爱的那个人。
这大抵是初恋最残酷的事情，却也是最让人铭记的理由。
分手之后，杯子里的水会倒回瓶子，这时，你所能给予的爱就少了很多。
有的人，倒下一次水时，会故意少倒一点。
他们不希望自己的付出再被人糟践，他们没有那么无私地对待感情。
有的人，倒下一次水时，会有意无意倒到原来的杯子。
他们念念不忘那些迷人的往事，期待着杯子被重新盛满的时刻。
有的人，倒下一次水时，会莫名的倒洒出杯子。
他们已经不似曾经那么笃定，倒水的手不自觉的颤抖。
不论是哪种情况，就算你倾尽所有力气，也不可能像原来那么投入。
不被珍重的好，留在回忆里的好，不愿给予的好。
每一个颠簸，每一个风浪，都会或多或少地让水撒掉。
他们共同组成了一段段匆匆而过的感情。
爱一个人之所以很难，因为你要装满她的杯子，用你所有的水。
少了爱，她会觉得委屈。因为她值得拥有满满的一杯。
多了爱，你会觉得委屈。因为你应该拥有满满的一瓶。
可是，对于那些被爱的人，我也有几句话想说。
你的确应该感到不公，因为他已经不能做到那么爱你。
但是你得到的，已经是瓶子里现存的所有水，已经是他所能给予的所有的爱。
他给了曾经的她一片大海，因为他拥有一片大海。
他给了如今的你一捧清泉，因为他拥有一捧清泉。
还是像初恋一般，只要你要，只要我有。
若有一人，爱你如初恋。
那你还有什么理由不觉得幸福呢？
旧时光
昨晚做了一个梦，只是想把它记下来，作为对以前的时光的纪念，梦中的我好像生病了，我的身边有一群朋友为我疗伤，他们就在药店的旁边，是很帅的小伙子，年轻气盛，似乎是在为我买药，在玩着闹着，有着最最简单的朋友情感，我的身边有着一群最最自私而野蛮的闺蜜，在你受委屈的时候，她替你骂人，梦中的我只是静静地看着，他们仿佛灵魂一般看不见的，梦中的我似乎回到了高中的时光，高中时有一个白马王子一样的人，现在的老师穿着一身黑色衣服，后面跟着灵魂而又虚幻般的他们，有现在的同学有之前的同学，他好像也在里面，就这样我们擦身而过，在他们走过的，我快要走到拐角的时刻，我心里特别想回头看一下，那里到底是谁，我快速地跑回了教室，坐在最前面的位置，在分开很久很久之后，仔细地看站在窗口的'大男孩，男孩的脸却变成了别人，时光就这样过了，人也就这样的过了。原来我想要的只是一个人无论怎么样都对我很好。
今天我们一起出游，是一大群的朋友，里面有我最喜欢的姑娘，也有我喜欢的男孩子，我们在玩扔飞盘的游戏，看着别人扔然后到我扔，在我看着别人扔的时候，我坐在她的鞋子上，她在我后面，我手抓住她的手，她披着长长的头发，在蓝天下，草地上，我抬头，她站在我后面，很爱我的碰着我的脸，她对我说话，我出去扔飞盘，扔完后我们还是那样坐着，每一次，每一次，我扔的不好的时候，她都会鼓励我说，'’没关系，你已经扔得很好了，再说你别的分都及格了。''就这样我静静的握着她的手，明明就是一个笨笨的女孩，可是无形中，她好像什么都知道，一切都好像是那么自然，那么合拍。每次我挽着她的时候，我们会不自觉地左右晃荡
我说：”她就喜欢这样的“
她说：“我不是故意的，每次我挽着她的时候她都不自觉的晃动”
而我知道为什么，是因为两颗相似的心，碰到的时候的，就会有不一样的心理反应，爱的反应。
有人说，喜欢是隐藏不了的，当他受伤时，你会不自觉地表现出的疼爱。
把我今天的文字送给以前的旧时光，眼泪中的时光，欢笑中得到时光，送给我最最爱得人，送给我自己。
婚姻物语
女孩从披上洁白的婚纱，成为别人的新娘开始，人生就进入了另一个历程，由最初的简单纯粹变得自立而成熟。
有人曾说“婚姻是爱情的坟墓”。我想：说这句话的人大多是已婚之人，而关于围城的故事也是听得多，看得多，不足为奇了。所以，因了一些别人的经历，最开始的心态，是惧怕婚姻的，只为那个人让我相信，婚姻一定也另有它的含义。yjbys.com
当义无反顾，在别人的祝福声中走入了结婚礼堂，我有一种往昔已过的感觉，当那枚结婚戒指套入我手指中的时候，仿若尘埃落定，我将开始新的生活，扮演着新的角色。yjbys.com
婚后的生活也经过几番的磨砺，而渐渐走入平和。我一向是喜欢自由自在、了无牵挂的人，在一个人的时候喜欢流浪、漂泊，踏遍千山万水的那种洒脱，甚至行踪不定、神秘莫测、思想游移，乃至浪漫非凡地做着一些不着边际的美梦。而婚姻将我的不切实际拉入现实，不能再和朋友畅谈终夜，一起感叹旅途中风雨兼程的苦涩了；不能再和兄弟姐妹打打闹闹，一起制造一些孩童般的恶作剧了；甚至不能和爱人如婚前一样毫无顾忌地在酒吧里听着美妙的音乐，体会着恋人般的柔情蜜意了。婚姻的外在模式束缚着行动的脚步，就有了对另一个人的牵挂和责任，也就有了一个家的真切概念。
或者婚姻之中也有着必须遵循的潜在规则，这规则保持着婚姻的稳定和长久。同样婚姻将自由变为有节制、有理智。不能一味地任由自己的喜好发展，而必须顾及别人的感受。于是，渐渐地，婚姻会让人由自私变得博爱，由以自我为中心变得宽容和理解。所以，婚姻会在无形中改变着一个人，至少要懂得忍耐。yjbys.com
现实的婚姻面临现实的问题，无非是柴、米、油、盐、酱、醋、茶那几件凡人琐事，若以对抗的情绪面对，生活会是苦水，婚姻也就乏味，若以轻松自然的心态面对，发现其中真的别有一番情趣。所以，即使同样的婚姻模式也会有着不同的感受。yjbys.com
而婚姻中，两个人的感情也在悄悄发生着变化，由过去的激情狂热渐渐地变为脉脉温情，由疯狂的追求变为细心关怀，这一切都说明婚姻是一种催化剂，由外在而进入心灵，由表面而进入深层。所以，我说，婚姻如泥，由最初的陌生到相知相悉，再到相守，将两个人融合在一起，不能轻易割舍，也不能轻易抛弃，你中有我，我中有你。
婚姻的另一番天地，就是两个人都要有一颗彼此慰籍的心，有一份厚重的关爱，有共同奔赴未来的愿望，还有一起期待美好未来的理想，但婚姻绝不是谁一定战胜谁，婚姻内没有谁比谁更强，即使发生“战争”时，一方的迁就忍让不代表错误和示弱，那只是因为懂得如何保护另一颗真诚的心，而胜利者也不要总高高在上，要懂得善待爱自己的人，要懂得珍惜生命中的缘分，更要懂得把握这手中随时可能失去的幸福。
在婚姻中，现实也并一定就完全与浪漫无缘，或许在某一个特定的日子里，两个人抛下凡尘俗事，共同追忆过去的美好，也可以再次买来鲜花表明爱意，或许只是一次倾心交谈，只是默默相对，只是一个眼神，或只是一个微笑，都可以重温浪漫和激情。
但婚姻不是将两个人完全系在一起，也需要各自有独立的人格，独立的思想，独立的空间，不能将自己的一切强加对方，不能以自己的喜好压制对方，阻碍对方，要懂得每个人都是独立的个体，要懂得尊重、理解。
婚姻这门课程，没有哪个人可以称得上是权威，谁也不能以自己的说教来指导别人，但婚姻美满的法则却很相似，要彼此关怀，共同进步；彼此珍惜，互相尊重；要明白理解与爱同样重要。yjbys.com
所以，既然已经步入婚姻的神圣殿堂，就应走好每一步，珍惜上天赐予的缘分，在共同的努力下，营造婚姻美满的氛围和人世间爱的天堂。
形容美好事物的诗句 好雨知时节
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
春种一粒粟，秋收万颗子。
独携天上小团月，来试人间第二泉。
儿童冬雪闹比邻，据岸愚儒却子珍。
二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，偏照逃亡屋。
芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。
坟头岭修个发电站，家家都把电灯安。
描写女人气质的诗句 描写女人的诗句
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔叫夫婿觅封侯。
回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。
减一分太短，增一分太长。不朱面若花，不粉肌如霜。色为天下艳，心乃女中郎。
镜湖水如月，耶溪女似雪。新妆荡新波，光景两奇绝。
梨花一枝春带雨。
两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
美女出东邻，容与上天津。整衣香满路，移步袜生尘。水下看妆影，眉头画月新。寄言曹子建，个是洛川神。
美人既醉，朱颜酡些。
媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙。
诗歌作文 篇6
品读鳌江
慢慢来到源头，顺溪古镇
唱起儿时的歌谣，阅尽你的前世今生
参天古树，斑驳石桥，古老小街
演绎成一场场童真的寓言
无不弥漫着千秋的历史的风情
清晨，朝阳穿越层层薄雾
映射，参差的飞檐
缥缈如仙境
傍晚，一抹炊烟
在晚霞的抚慰下
你，厚重老成的性格与铿锵有力的情怀
如影随行
低头，仔细清点青石条上的遗迹
抚摸，微微泛黄的石头墙
凝望，青青的瓦松
把过去的日子
抒写在，一砖一瓦上
寄情于，一草一木中
不经意间，留下
一段，春秋故事
一幕，沧桑心事
一则，美妙传说
淘洗，沧桑岁月
悠闲的居民
行走的竹戈船
被一层层地剥落开来
离不开，油盐酱醋茶
展现，古镇人
平和坦诚，知足与安宁
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