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千秋诸葛我评说,作文

时间:2021-07-27 09:10:34 关于我的作文

千秋诸葛我评说,作文

  在平日的学习、工作和生活里,大家都跟作文打过交道吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小编为大家整理的千秋诸葛我评说,作文,仅供参考,欢迎大家阅读。

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千秋诸葛我评说,作文1

  出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。——题记

  每每提起诸葛亮,脑海里总是会浮现那样一幅画面。城池上,战旗无声地飘扬,诸葛亮手执羽扇,稳步从历史中走来。一双深邃的眸子仿佛早已看穿了千年的风霜。

  小时候初看《三国》便被诸葛亮的神机妙算深深吸引。那把大大的羽扇下仿佛隐藏着一个巨大神秘罗盘,悄悄的预测着未来,演算着天文地理,风云变幻。空城计,草船借箭,赤壁之战,无不体现着他的睿智。每每读到这些家喻户晓的故事,年幼的我都会赞叹不已,认为他是神仙般的存在。

  长大后,我从电视荧屏上再品诸葛。这一次,我从另一个角度描绘他的轮廓——忠心。他为刘备出谋划策,尽瘁国事,忠心辅政。刘备对他的信任是对他忠心的最大肯定。后来学习了《出师表》后,我更进一步地体会到“忠义”二字。诸葛亮对先帝的感激与忠诚使得他时时不敢忘先帝临终的托付。而他对后主的忠心在诚恳而又一阵见血的字里行间中流露出来。现在我渐渐明白,他并不仅仅是忠诚于两位皇帝,更是忠诚于这个国家。

  诸葛亮确实一个奇才,千古少有。他的才能从他辅佐刘备成就霸业上得到了充分的体现。但是人无完人,即使是这样的奇才也会有过失,甚至是关系整个民族的大过。汉族的自相残杀不可能与他对刘备的极力支持毫无关系。诸葛亮从刘备的大业与国家的利益出发并没有错,但是他的出发点里,少了一个国家最根本最重要的部分——百姓。一次次的战争无疑是建立在百姓的痛苦之上的。成就大业固然重要,但是永远都不能忘了百姓。一个好的政治家,应该学会体味民生,关心百姓。

  现在,如果让我以一个后人的角度去评说诸葛亮那么我要说诸葛亮是成功的。即使他功过并存,但他仍为我们诠释了一种精神与境界,值得所有后辈学习与发扬。

  这个中国历史上的传奇,将会被世人永远铭记。

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  诸葛亮不仅仅是中华民族的智慧的代表,更重要的他是千百年来知识分子的人格之神。在中国的历史上,德才兼备的人不少,但像他这样超群的智慧和人格于一身的人,可谓绝无仅有。他所张扬、实践的“鞠躬尽瘁,死而后已”的忘我精神,为历代所推崇备致。

  诸葛亮淡泊明志,宁静致远。他隐居隆中,博览群书,广交士林,关心时势。每自比于管仲乐毅,负有担任,致高远的远大抱负。但他又绝不是那种醉心于功名利禄,汲汲于荣华仕进的俗子。事实上,当时曹操称雄天下,挟天子而令诸侯。他的朋友石广元、孟公威皆投其麾下,他却不为所动。其兄诸葛瑾在东吴颇得重用,他也不去投靠。最后,刘备的三顾茅庐,以千古未有的求贤至诚深深打动了他,他才毅然步出草庐,一匡天下。在著名的《戒子书》中诸葛亮曾如此谆谆告诫:“夫君子行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”真乃至理,也是他淡泊节操的真实写照。

  诸葛亮尽瘁国事,忠心辅政。他先后辅佐刘备、刘禅两代皇帝。忠心耿耿,公而忘私,刘备很信任他,临死托孤于他,并大义地提出让出天下。但他没有夺取君位的政治野心,侍奉扶不起的'阿斗,更加殚思竭虑,“亲理细事,汗流终日”。最后以身殉职,病死军中,时年五十四岁。诸葛亮辅佐后主,实际上是执一国之政,出帅入相。但后主并不感到他的威胁,群臣并不感到他的僭越。倘非心底无私,国而忘家,焉能如此。

  诸葛亮,灵与肉虽然,已经化作清风明月。但诸葛亮精神永存,在历史的天幕上镶嵌起耀眼的恒星,永远展现出圣洁的光辉。

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  诸葛亮这个名字一提出来,人们便会想到一个智慧化身的完美形象。但是就是这样一位犹如“神人”一般的英雄人物最后却以悲剧收了场,这不仅令人惋惜忧伤,更使人们心中充满疑惑,为什么诸葛亮失败了呢?

  “草船借箭”“三气周瑜”“七擒孟获”等这一切使人瞠目结舌的成功都淹没在了他几次无法改变的失败之中。

  第一次失误是在他放着刘备独自一人去打东吴,从而让命苦的刘玄德败于小将陆逊之手。蜀国由此失去了统一全国的基础,开始走向衰落的无底深渊。刘备战死,大部分罪过在于诸葛亮。如果诸葛亮与刘备一同前往前线,不敢说吴国从此会在三国的地图上消失,但锐气大伤还是一定的。蜀地易守难攻天下净知,曹魏定不敢随意进攻,就算攻来随随便便留个赵云﹑魏延防上几年那再容易不过了。

  第二次是六出祁山,前前后后全都自己包办,身体负荷过大,最终马达烧坏英年早逝。毛主席说的好:“身体是革命的本钱。”

  第三次是他错用马谡。刘备这一次又展示了他看人精准的帝王眼光,深知马谡是个绣花枕头,空会纸上谈兵,言过其实。但诸葛亮对马谡情有独钟,给了一个希望,可无奈的换回了一个深深的失望。

  第四是他的“愚忠”。没有取代阿斗为王,这对诸葛亮个人来说虽然赢得了生前身后名,但在临死之前始终留有无限的遗憾。而且刘备还在死之前给他下了了个“二重咒”,嘴上说阿斗不行就让诸葛亮上台。这看起来大仁大义,实际上是在用感动与警告来双重攻击诸葛亮,最绝的是当时只有天知地知他俩知,搞的诸葛亮更是就算有心也无力了。

  可是历史就是历史,一切都无法改变。诸葛亮的成功与失败也都是板上钉钉的是事情,唯有能让我们来深思与借鉴。无数的文人雅仕,英雄豪杰注定还是要承受那“泪满襟”的悲伤与感叹。无论如何我们都要利用先人的经验来让我们继续在历史的长河上走下去!

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