关于清明节作文合集8篇
无论是在学校还是在社会中，大家总少不了接触作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编整理的清明节作文8篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
清明节作文 篇1
时间又缓缓来到了清明时分，一丝丝哀缠绕于人们的心底。
四月三日下午，学校组织我们班和五班一同去烈士陵园拜祭。走进陵园，看着周围被山围绕，四处寂静无声，偶尔有几声鸟鸣，却也很快散去。大多数同学都低着头，不知在默默地思索着什么。我轻叹了一声，想到：离那个战火纷飞的时代也过去颇久了，那些为国捐躯的战士们也都渐渐在人们心中淡去，还有多少人能记住他们呢?我随着大家快步踏上台阶，静默在此。每人左手都拿着一株白色纸花，抬头仰望远处。望着那块高大的烈士石碑，心中无端生出一股敬仰之情，思绪又飘到了那个久远的年代。那些尚是花季的少年少女，在残酷的战争中牺牲了生命。临死的那一刻，他们可曾后悔过?那一刻，他们想起的，是家中的父母，还是国家安危?或者仅仅是就这样的离去?
拜祭的过程很简单，但是气氛却显得凝重。无论心中所想的是什么，此时此刻，大家都是悄然无声的。最后，大家把手中的纸花轻轻地放在石碑前，一齐离去，整个过程都是带着几分庄严与沉重。回到学校，心头始终轻松不下，有点压抑般难受。每当想起那块石碑，想起那长眠于地下的战士，都会涌起一阵伤感，一阵无力。今天的生活，都是因为有了他们，我们才能过得如此幸福美好。
清明节是我们民族的传统节日。每到这时，大家都会祭奠死去的亲人或是烈士们。在这个清明节中，我们能做的事情太少太少。只希望大家能用一颗赤诚之心，来面对我们的长辈们、烈士们。
清明节作文 篇2
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村，这是唐朝诗人杜牧写的一首关于清明节的诗，清明节是24节气之一，是一个传统的民俗节日。每当到清明节时，人们都会去扫墓踏青植树等。一提起清明节还得从介子推的故事说起。
相传春秋战国时代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟着，立下了大功，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公要给介子推做官，介子推不愿意做，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”，此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
清明节作文 篇3
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。
清明节作文 篇4
今天是清明节，我和我的妈妈商量好一起到郊外去踏青。
郊外的景色真美啊!桃花开了，春少女把粉红的花儿撒了桃树一头。迎春花吹着金_的小喇叭，向人们报告着春天的消息。柳树少女垂下她那美丽的秀发，在__的吹抚下摆动。田里的油菜花也开了，远远望去，大片的油菜花在阳光的照耀下，像金色的绸缎闪闪发光。我们来到菜园里，发现一朵一朵的蚕豆花像天上的星星在眨眼睛。紫红色的__你挨着我，我挨着你，一朵朵、一丛丛，密密麻麻的开满了菜地。
小鸟在枝头欢乐的唱着歌，小蜜蜂在花丛中忙着采蜜。
清明节作文 篇5
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这是唐代大诗人杜牧对清明节的写照。清明时节扫扫墓，祭拜已故的亲人，表达了对他们的思念。
今年的清明节是4月5日，星期五，这一天阳光明媚，百鸟争鸣，花红柳绿，想你们在天空中叽叽喳喳的唱歌挺好听，小草从泥土里钻出来，伸伸腰，仿佛在说春天来了，花儿们也争先恐后地展开美丽的笑脸。左摇摇，右摆摆仿佛在给春姑娘跳舞。春姑娘走来了，温和的抚摸着他们，我们一行十几人准备去扫墓。我们准备了两盆花篮。来到墓前，阿公和爸爸叔叔们一起清理墓周围的杂草。大家静静地站在那儿，小声地对太爷爷说着家里开心的事情，久久不愿离去。回想起太爷爷在世时的'情景。一幅幅画面出现在我的眼前，每当我一经过太爷爷家门口，太爷爷总是微笑着向我招手，把藏在怀里的东西拿给我和哥哥吃。有时还会塞给我零花钱，我就蹦蹦跳跳地跑去买零食，妈妈发现了总会批评我。又到了清明节，我又想我的太爷爷了。
在回家的路上，我的心情久久不能平静……
清明节作文 篇6
一年一度的清明节悄悄的走来了，每当这时候，我的心里总是特别沉重，因为我的脑海里总是会浮现出那些为中国人民解放事业抛头颅，洒热血的先烈们。
当中国人民陷入水深火热的生活中，当敌人的屠刀在手无寸铁的同胞头上高高举起，是你们用自己那钢铁般的意志和身躯同那些的敌人奋勇拼杀，把自己的生死置之度外，用自己的生命换来祖国美好的未来。毒刑拷打不能使你们屈服，面对死神的狞笑你们也神情自若，大义凛然。为了五星红旗在中华大地的生起，你们宁肯把罪恶的牢底坐穿，用生命换来人类的解放。
在举世闻名的长征途中，无论怎样的艰难险阻也挡不住你们前进的步伐，无论怎样的狂轰乱炸也摧毁不了你们必胜的信心，就连飞鸟也望而却步的雪山也被你们踩在了脚下;没有食物，你们挖草根，嚼皮带。在你们心中，驱除外辱，推翻反动派，解放全中国是至高无上的信念，自己个人的荣辱得失无足轻重。
董存瑞，刘胡兰，杨靖宇……这一个个英雄的名字，是他们用自己的生命谱写了一曲曲惊天地，泣鬼神的英雄赞歌，使中国人民摆脱了东亚病夫的耻辱，从而屹立于世界的东方。
在清明节来临之际，我们要怀着无比沉重的心情去哀悼那些为祖国献身的英雄，去哀思他们的英雄业绩，只有这样我们才会明白，今天的幸福生活来之不易。
清明节作文 篇7
我的家乡是一个风景秀丽的乡村。那里青山环抱，树木葱茏。每年的清明节，都是家乡的人们祭祀祖先的节日。因此一到清明节，我都会和爸爸、妈妈去家乡扫墓。
每次来到爷爷奶奶的墓碑前我都想哭，因为我总想起爸爸和我说过的一个故事：一个男孩七岁那年父母双亡，从此他和年迈的奶奶相依为命。从他没穿过一件新衣服，没吃过一顿饱饭。他靠亲戚和学校资助念完中学，并以优异的成绩考上师范学校，当上一名光荣的人民教师。这个男孩就是我的爸爸。爸爸是个坚强的人，没有因为命运的坎坷、生活的贫困而放弃自己的学业。爸爸在我学习最没信心的时候告诉我这个故事，我知道，爸爸是为让我明白：不能因为一点困难就放弃自己的理想。
清明节这天，我来看望我那没见过面的爷爷、奶奶。我想告诉他们：“爷爷，奶奶，你们安息吧！你的儿子现在过的很幸福，他用他的坚强换来一个幸福的家庭。你的孙女也会做一个坚强的人，为自己的理想去拼搏！”
清明节作文 篇8
今年的清明节又要到了，清明是春天的节日，过去的时候有寒食、有清明、有上巳节，后来只剩下清明了，清明也是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。所以古代劳动人民就用它安排农事活动。
但是，清明作为节日，成为祭扫祖先坟茔的日子是和丧葬礼俗有关的。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世人把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。所以，清明节成了一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，所以说清明节与纯粹的清明节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而清明节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。
在我们家乡，有关清明节祭祖和扫墓有许多规矩和说法，这也算是一种文化习俗吧，按照旧的习俗，我们家乡的清明节上坟和扫墓的习俗也是有一些区别的，清明节前十天为起清，清明起清那天，上年有过世人员的家庭就要过节上坟，这是祭祀死者的一种活动。这一天，上年清明后和当年清明前有过世人员的家庭就要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为新坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后在坟头把带来的青蒸圆团等分给观看者。而起清那天以后，一般从起清天以后二三天至清明后十天，农家都要陆续开始过节祭祖和扫墓，还有一种说法是清明前焚化的纸钱要值钱，清明后焚化的纸钱不太值钱，所以我的老家一般都在清明节前祭祖过节后再去扫墓。我们家乡还有一种说法，清明扫墓，儿孙们给祖上扫墓焚化的纸钱是替过世的老人缴地场费，这大概和我们城市居民小区缴物业管理费差不多。如果儿孙们一年不去祖上扫墓焚化纸钱缴地场费，那些祖先就因为欠地场费要吃苦头的。弄不好还要被驱赶出来，看来这阴间的宅基地也是出租的。而出门姑娘来扫墓焚化的纸钱是给父母及祖先化的，是真金白银，但如果儿孙们没有先去扫墓焚化纸钱缴地场费，出门姑娘来祖上扫墓焚化的纸钱就要被扣下来，所以在我们家乡，一般儿孙们没有去祖上扫墓焚化纸钱缴地场费，出门姑娘是不会先去祖上扫墓焚化的纸钱的。而出门姑娘去祖上扫墓焚化纸钱时还一定不能用自已带的火柴点火，一定要用兄弟们带来的火种点火焚化纸钱。当然这些都是一种传统习俗的说法和做法，现在大家还是按这种说法和做法在做。
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