清明节的作文1100字

时间：2020-12-18 16:39:04 关于清明节的作文

【精品】清明节的作文1100字合集五篇

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编帮大家整理的清明节的作文1100字5篇，希望对大家有所帮助。

【精品】清明节的作文1100字合集五篇

清明节的作文1100字篇1

　　一、问题的提出

　　“清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂。借问酒家何处有, 牧童遥指杏花村。”这首诗写的是刚刚过去的清明节。那清明节又是从何而来，又有那些习俗？

　　二、调查方法

　　1、上网浏览，了解清明节的由来；清明节的习俗

　　2、通过多种渠道，知道清明节是否是固定日期

　　三、调查情况和资料整理

　　信息渠道涉及的方面具体内容

　　上网节气清明清明也是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

　　书籍、报刊清明节是哪天？20xx年清明节是4月4号。清明节作为我国传统节气，是根据每年的春分点来计算的，春分点每过15天会有一个节气，所以清明在阳历4月4日至6日之间，5日居多。不是固定在阳历4月5日，也不是以农历来决定的。

　　上网清明由来

　　我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明

　　一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

　　书籍、报刊寒食的传说相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

　　割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

　　倘若主公心有我，忆我之时常自省。

　　臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

　　晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

清明节的作文1100字篇2

　　传统清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的“八节”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公历的四月五号，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属传统清明节。

　　传统清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

　　要谈传统清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日？寒食节说起。

　　寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。

　　寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。于是他放火烧山，想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休县境内的介山），又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。

　　其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼？秋官？司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊氏，也就是专管取火的小官。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为一天，唐之后便融合在传统清明节中了。

　　寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰（zhuan，饭食），携家春游。”

　　《荆楚岁时记》：“（寒食）斗鸡，镂鸡子（鸡蛋），斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂（1ou，雕刻）过的，十分精美。画蛋。镂蛋之俗，源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时，不一定在寒食。又打毯，王建《宫词》：“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。

　　由于传统清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。传统清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于传统清明节中。

清明节的作文1100字篇3

　　清明又至,凭吊故人,遥寄哀思,悲戚戚,意绵绵,泪涟涟,无限情思漫心田。

　　------题记

　　清明节前，街头巷尾已经开始摆放起一堆堆庄严肃穆的花篮，与平日不同的是，花盆上多了一个“奠”字，这不由地让我想起清明节快到了。

　　清明，一个凄凉冷清的词语；清明，一个闻之断肠的节日；清明，一个无法言语的意象；清明，看着这两个字，我的思绪竟不知不觉的飘忽起来……

　　清明自古以来就是祭祀祖先和亡人的节日，只是随着时间的推移，又逐渐多出了踏青这一种新的内涵。然而，在我的印象里，清明始终是祭祀的代言词，是对祖先和亡人进行顶礼膜拜的日子，更是生者和死者进行灵魂交流的时刻。

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”是的，断魂，就是清明给人的感觉！试想，一丛密林，一条小径，一方坟墓，一颗碎心，两行清泪，几株稀草，周围清幽的树木伴着纷纷洒洒的细雨，加上空气中弥漫着淡淡的野花香，那是一种怎样的意境？

　　不得不说，清明真的让人断肠，而且是那种静默中渗透着彻骨凄然的断肠。清明时节，站在杂草丛生的坟前，看着那一方土丘似的坟茔，感受着那一种无言的凄凉，内心无限感伤！从来没有想过，一方坟茔会隔开两个世界-----生与死。“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”死者已矣，而生者，却在对其的缅怀中一点一点的追忆。死者生前的音容笑貌，言行举止，在现在看来，却已经变成了一道供生者一边追思，一边痛哭的伤痕。而且这道伤痕永远都不会磨灭，它将会在每年的同一天裂开，用淋漓的鲜血来警示生者不要忘怀，这一天就是清明，让人断肠的清明。

　　在寂静的夜晚，我回忆着，开始悲伤起来。脑海里开始浮现出父母的样子。屈指一数，和母亲隔世已经十六年了,和父亲隔世已经三年了。十六年来，我虽然不能年年都去给父母上坟，但每每去一次，站在父母的坟前，看着冉冉飘起，萦绕于坟前的青烟，我的心竟感伤不已。恍惚中，我感觉自己的灵魂仿佛与父母的灵魂进行了一次飘渺幽远的交流，我感受到了一份厚重慈祥的关爱和一种难以割舍的血缘……随着青烟渐渐地散去，我才缓缓的魂归现实，看着坟头那随风摆动的魂幡，接受了回归的现实，不觉茫然起来。

　　“桃花粉红杏花白，雨打花枝树树开；行人面上悄悄下,几家坟头哭声哀。”清明，注定是一个断肠的节日。那淅淅沥沥的春雨，袅袅渺渺的青烟，若有若无的哭声便是佐证。

　　不知是先人们的预测灵验还是上天有意找个潮湿的季节配合潮湿的心情，这几天天空一直被阴霾笼罩，我不觉又一次顺口吟出“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

　　在这个细雨蒙蒙的早春时节，因为思念散发着淡淡的哀愁，在这个慎终追远寄托哀思的日子里，我独对烛光，思旧怀亲，追忆那段逝去了的情感，想念已故了的父母，几夜心不安，声声诵念“清明”悲句，断魂之感黯然泪下……

　　思念是一种痛，在飘渺虚空里聆听着源自血缘深处的心灵召唤，冥冥中又看见了父母的颜容。按民族习惯，在房门前燃起了几柱香火和纸钱，香烟缕缕缭绕，冥品灰烬伴着哀伤旋飞，轻风默默的把它们送往天际，历历显现，此刻阴阳虽隔却相依，父母音容宛在，朦胧而清晰，仿如昨日……

　　逝者如斯，怀念泪洒草岗，想父母昔日拳拳之爱今成追忆，父母恩重难酬报啊！

　　清风寄哀思，滴滴成行；今日香魂缭绕，且不知西方净土今昔是何年？

清明节的作文1100字篇4

　　清明如一幅水墨画，不同的色泽下隐隐包含着一些凄凉与悲壮；清明如一首抒情诗，屈指可数的词字中包含的是难以言述的情感；清明如一面被沧桑刷洗的大钟，每一次鸣响总是让数以万计的人们放下手中那些重要之事，去缅怀已故之灵；清明更如一句妙不可言，耐人寻味的人生哲理，使你感悟倍深。

　　我与同学们站在烈士碑之下，听着领导的讲话，他们的讲话声似乎在今日格外地沙哑，声音满怀的是对烈士们的崇敬。我此时心中思绪万千，时而抬头望望那如巨人一般耸立在天地之间的英雄纪念碑，时而低头看看那朵美丽的淡黄色菊花，抗战时的一幕幕情景仿佛此时正如放电影一般地在我脑中呈现。一声吼，抗战烈士们拿着散发银光的大刀，向全副武装的敌人们冲去；一声响，那是烈士们那把绝地反击的枪，但被英勇之气附着着的子弹却突破重围向着那些贪婪的灵魂飞去；一抹血，满是老茧的手掌捂着受伤的`胸口，但死守之气依然是浩浩荡荡……这一幕一幕不禁使我叹了一口气，这口气中包含着对烈士们的惋惜，包含着对侵国者的厌恶，包含着对今日生活之美好而富饶的赞叹。

　　祭祀已成为一年之中必不可少的一件事，但来扫烈士碑我活到现在也只有来过三次。

　　第一次，那天烟雨蒙蒙，天空似乎也在为亡灵而哽咽哭泣。那时我还在上幼儿园，对历史时候的战争当然一无所知，那时我只知道战争时没有零食吃，没有玩具玩，还知道烈士们很伟大，他们为我们付出了很多很多，仅此而已。这些想法只是从老师嘴里的话中琢磨出来的，但那一次，我感悟到了原来人都很苦，我一定要珍惜现在的生活。

　　第二次，那天天空多云，太阳藏在云后面，只有一些微弱的光芒从云缝中透出。那是我幼儿园刚毕业，迎来的是幼儿时期的最后一个暑假，姥爷和父亲又带我去了一次烈士公园，那时我也渐渐开始明白战争的残酷，知道那要死人，知道那很痛苦，说不定那还可能让平常戳手可得的父爱与母爱转瞬间灰飞烟灭。那一次，我感悟到了是烈士们的鲜血，洗刷了灰色的土地，浇灌出如今的繁华。

　　第三次，这天太阳不算夺目也不算阴沉，阳光晒着大地，让人觉得有些暖洋洋的。这时我已到了六年级，学校组织7个班一起去缅怀烈士。这一次，我看着那碑，心中已是渐渐了解了烈士，了解了战争，了解了生活中的酸甜苦辣，了解了人生中的悲欢离合。这时，站着的那个我，已变得更加成熟，更加坚强，此时我慢慢的领悟到，我们不但要珍惜一切，不但要崇敬烈士，更是要学习烈士，烈士给了我们一块沃土，我们要付出一些辛勤，播下一些种子，才能收获到真正的幸福。或许这份幸福我们来不及享受，但等它叶落归根时，将会给我们的儿女子孙更加肥沃的一块土地。随着时间的耕种，这块土地会越来越肥，说不定到了那一天，它包含着的营养便会取之不尽。

　　在我人生的第13次清明中，我似乎又懂了一些别开生面的道理。

　　感悟，在任何一处地方，说不定在繁华的街市，说不定在简陋的草屋，说不定在欢声笑语中的六一，说不定在万感悲伤的清明……不论你的感悟是原来明白的还是没有想到过的，都会让你的那个想法根生地固，锦上添花。

清明节的作文1100字篇5

　　“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有在再开的时候。”而这正是朱自清的《匆匆》里所说的。的确，我们逐渐长大，很多人却离我远去。

　　清明的情景，总是惊人地相似，正像唐代诗人杜牧所写的：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。在我的印象中，清明总是个悲喜交加的日子，许多兄弟姐妹，因为祭祀祖先而得以重聚。今年由于种种原因，我并没有跟随爸爸回到家乡，去扫墓，去祭祀祖先。

　　每次，我都是为了尊敬祖先，才来到他们的坟前或灵堂前。再跟他们谈谈心，不让祖先们在另外一个世界感到那么孤独。如今，我并没有来到他们面前，跟他们叙叙家长里短。只是，独自一人在偌大的房间里发呆，我望着窗外的金鱼，情不自禁地想起祖屋门前鱼塘里的鱼。此情此景，怎能不让人浮想联翩呢？

　　清明的雨，是清明的象征；清明的雨，好像很懂人情，总是“随风潜入夜，润物细无声”那样，滋润着田里的庄稼，也滋润着人们的心灵；清明的雨，就如同催泪弹，使人潸然泪下；清明的雨，也是最富有诗情画意的，不然古往今来，怎么会留下这么多的千古绝句呢？

　　想着想着，小时候的情景便油然而生，一切是多么熟悉和亲切。那里的路坑坑洼洼，家禽随处可见，茂密的灌木丛林“拔地而起”，唯一可以值得庆幸的是：那里空气清新，自然资源也十分丰富。那里的人并不算太富裕，但他们并不羡慕什么金银珠宝，只是希望家人能平平安安。所以他们的生活过得很清贫，但却又很充实。他们远离城市的喧闹，过着无忧无虑、自由自在的生活。

　　我特别喜欢这句歌词“不经历风雨怎么见彩虹，没有人能随随便便成功”。去年我和爸爸回去扫墓，听说要走两三个小时的山路才能到达目的地，我的心，顿时凉了一大截。我鼓起勇气向困难发起挑战，可这路——坡度大，路面泥泞，寸步难行，简直赶上万里长征了。我有点想打退堂鼓的冲动，但我又不忍心就这么放弃。尽管每走一步都困难重重，但我依然咬牙坚持着。既然踏上了征程，就绝不能返航！今天无论如何，爬也要爬上去！

　　我每走一步都用尽浑身解数，但在这过程中，由于淤泥太深，脚一旦陷进去，就很难再拔出来。我的体力已经透支，可是我离目的地还有十几米的路程。但我已经没有力气再走下去了，整个身子就像散架一样，不听使唤。

　　世上无难事，只怕有心人。我回头一看，我惊呆了：我竟然走了这么远的路，现在快到了可以“一览众山小”的位置了。之前这么难走的路，我都挺过来了，还在乎那最后的十几米吗？我一步步走向了目的地。

　　“阳光总在风雨后，乌云上有晴空”。我终于依靠自己的努力爬上来了。我气喘吁吁地看着这泥泞的路，我简直不敢相信这是真的，真是匪夷所思。我站在山顶，欣赏着山上的美景，给人一种心旷神怡的感觉。此时，祭祀的活动很快也开始了，而那雨，也知趣地下起来，像是在为人们哭泣，而我更觉得，这雨更是在为我而鼓掌！

　　我打开电脑，登陆上微博，无意中发现了这样一句话：“从生到死有多远，呼吸之间；从迷到悟有多远，一念之间；从爱到恨有多远，无常之间；从古到今有多远，谈笑之间；从你到我有多远，善解之间；从心到心有多远，天地之间；当欢场变成荒台，当新欢笑着旧爱，当记忆飘落尘埃，当一切是不可得的空白，人生，是多么无常的醒来！”这句话，是多么耐人寻味，意味深长，由远及近，引人深思。我想：生者的坚强，是对逝去的人的最好安慰。我赶紧为祖先上了柱香，我们活着的人，不仅为了已逝的人，也为了自己，应该坚强、乐观地活着！在自己的有限生命中，创造出更多的奇迹！

　　清明，那雨，那景，那情。一切都是那么平凡，但却不乏温馨。今年的清明，我在家中度过，感受不一样的生活，感受不一样的童年往事，过着不一样的清明，寄托的是对逝去亲人的同样哀思！

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