清明节的作文1100字

时间：2021-05-10 12:51:26 关于清明节的作文

清明节的作文1100字十篇

　　在日常学习、工作和生活中，大家一定都接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么你有了解过作文吗？以下是小编为大家整理的清明节的作文1100字10篇，欢迎阅读与收藏。

清明节的作文1100字十篇

　　清明节的作文1100字篇1

　　五年前，第一次拿到爷爷舌癌的化验报告单时，我从医院里出来，泪流满面地骑着自行车穿过市中心那条最繁华的人民路，街上川流不息的人们用怪异的眼光看着我，却不能感受到我心中那种巨大的悲痛。那时候，整个世界像是被谁按了静音键一般，除了自己的抽泣声，一切都变得死一般的寂静。而在20xx年的秋天，爷爷驾鹤西去，我坐在黑夜里用一些力不从心的文字去总结爷爷一生的时候，眼里却一滴眼泪都流不出来了。

　　在我记忆中，爷爷瘦瘦高高，威严中透着仁慈，严肃中带着和善。爷爷在小镇上任教的时候，每天清晨都会拿着那个写有“为人民服务”字样的搪瓷杯去集市上买豆浆。爷爷一路走过去，用他沙哑的咳嗽声唤醒小镇寂静的清晨。镇上几乎所有的人都认得爷爷，见他来了都会让他先买，店老板总是盛得比别人满一些，而爷爷在最后付钱的时候总是会多掏一分两分。说实在的，在我的记忆中，早年的爷爷也就只剩下这么一点印象，我一直都不知道爷爷曾担任过解放后梅江区校的第一任校长，而且还当选了浦江县第一至三届人大代表、兰溪县第四届人大代表，所有这些都是在整理他的遗物时看到那些发黄了的证书和奖状才知道的……

　　爷爷退休后又应邀去过好几个学校，为他们管理一些基建项目，像一块燃尽了的木炭虽然没有激情的火焰却仍然发挥着余热。回到村里后，又一直热心于村里的公益事业，没有一次不是带头捐钱捐物的。后来的舌癌手术割去了差不多1/5的舌头，说话的时候显得有些口齿不清，这使得本来就沉默寡言的爷爷话更少了，更多的时候他只是点个头，或者发出一些鼻音来表示自己的看法或态度。

　　爷爷是在20xx年5月1日再次入院的。在这之前，他曾多次表示过疼痛，可是一直没有去复查，以为只是一般的淋巴疼痛，自己到药店里买一些止痛膏贴着，以减轻疼痛。特别是在20xx年的秋天祖母去世后，爷爷形单影只，生活中缺了个伴，身体也日渐消瘦。在大家的一再劝说下，他才同意来兰溪治疗。

　　医院初步诊断是肿瘤转移，要入院治疗。鉴于爷爷年纪大，再做手术风险太大，于是采用化疗。到第三次入院化疗的时候，爷爷脸色苍白，身体瘦得差不多只剩一副骨架了，护士打吊针的时候都找不到血管了。由于淋巴的疼痛，爷爷已经沙哑得说不出话来了，曾经好几次他向护士要来纸和笔，写字给她们看，纸条上写的却是：请把我的讲话医医好！

　　爷爷最后一次出院的时候，脸上焕发着孩子般的天真与喜悦，他跟同室的病友们一个个点头微笑，向护士医生们报以感激的笑容。在汽车离开的刹那，爷爷向身后阳光下的那座住院大楼投去最后深情的一瞥，或许，爷爷那时就已经知道自己不会再回来了，他在心中默默地向他所熟悉的一切作最后一次的告别。

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。站在爷爷的坟前，远处的青山，近处的田野，渐渐变得模糊起来了。眼前的一切似乎都是那么的熟悉，好像刚刚爷爷还在给村里人写着春联，还在告诫村里年轻人别把垃圾往清澈的小溪里倒，还在为村里修缮祠堂用心操劳……一转眼之间，爷爷就已驾鹤西去，消失得无影无踪，像雨中的水汽，无论我怎么抓，都已经抓他不住了，空留下一片潮湿在掌心。

　　清明节的作文1100字篇2

　　传统清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的“八节”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公历的四月五号，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属传统清明节。

　　传统清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

　　要谈传统清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日？寒食节说起。

　　寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。

　　寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。于是他放火烧山，想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休县境内的介山），又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。

　　其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼？秋官？司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊氏，也就是专管取火的小官。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为一天，唐之后便融合在传统清明节中了。

　　寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰（zhuan，饭食），携家春游。”

　　《荆楚岁时记》：“（寒食）斗鸡，镂鸡子（鸡蛋），斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂（1ou，雕刻）过的，十分精美。画蛋。镂蛋之俗，源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时，不一定在寒食。又打毯，王建《宫词》：“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。

　　由于传统清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。传统清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于传统清明节中。

　　清明节的作文1100字篇3

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”每次到了这一个节日，都会不由的想起这句诗句，今年的清明很特殊，没有以往的雨丝飘飘，正值春暖花开，没有了寒意，只有温和的清风吹拂着发丝，更是让人萌发了外出踏青的欲望。

　　来到了巍巍的大南山下，山的肃穆与山下的人山人海形成了鲜明的对比。车辆的鸣笛声在耳旁断断续续的响着。

　　欣赏着这一路的美景。一路新绿，心里顿时清静了。想起“清明”二字的来历：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”真是万物刚脱离了寒冬的考验，也是时候展示一下英姿。正如农家都知道的谚语那样，“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，春耕春种的大好时机，一切生命正处于萌发阶段，一切都是崭新的！我也似乎融入了这美好的景色之中！

　　沿着阶梯一级一级的向上爬，路两旁有矮矮的小草，充斥着土壤的腥味的气息，往左边的树林望去，这里的绿树衬托着这四季不变的如墨一般的山，更是给山点缀了点生机，四周笼罩着很稀薄的雾气，显出一丝诡异，蓝蓝的白天偶尔有几只鸟儿飞过。人生自古谁无死“，只有这小小的节日会撩起他们心中最脆弱的神经。只可惜爷爷奶奶在我很小的时候去世，没有多少的感情，很难以理解他们的痛楚。想着想着，不由的想逃离这令人压抑的地方，去寻找生的气息。

　　在爬到山的大概是山坡位置时，多了一条山路，路的尽头有一座看似简陋的亭子，说是简陋也确实挺简陋的，连一块名字的牌匾也没有，那些原本颜色鲜艳的柱子，亭子的边沿，都惹上了一层灰，不由的添加了一丝古老的气息。坐在亭子里的椅子上，吹着徙徙的清风，湿湿的头发黏在脸颊边，按着走得生疼的脚底，脚底有一个两个小小的，浅浅的压痕，我开始怪这用来铺阶梯的石头太过尖锐又凹凸不平，又怪穿的鞋子的底太薄。可是，我不由的想到《挑山夫》，那些给人的印象只有黝黑的皮肤的挑山夫，娴熟的挑石经验，虽然这不比泰山的高峻雄伟，但是要铺这一条方便人们登山的路又何尝容易，多少个日夜他们上上下下，没有他们的牺牲又哪会方便我们呢？想着想着，我的这一点小辛苦不算什么，总比爬那泥泞的土路，若真是没有这阶梯，还得保佑这年的清明没有下雨，不然有的是苦头吃。想着想着，树头的小鸟似乎也在提醒我该启程了，从亭子走出来，我又走上了另外一条阶梯路。

　　一抬头便看到在这翠绿浓郁之中，一簇绽开的红艳的花朵格外耀眼，虽然不是很美，但在这色调单一的山林中，它显示着独具一格的风范，给人视觉的冲击。我看到它后面的那颗树，不算高大，也不算矮小，但是能为花儿遮风挡雨，也许是它们做了笔交易，树为花儿遮荫，花儿的美丽的身姿为它吸引目光，这不，我才能看到这一幕，也许我们的人生也应该不断的去帮助别人。

　　到达了山顶的那种感觉似乎是历经黑暗终于见到光明，真是让人欣慰。尽管现在的太阳已失去了耀眼的光芒，多了一丝暗红的光辉。”春风重拂地佳节倍思亲“，俯视着这尽收眼底的世界，猛的想起王维的”遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人“，王安石的”春风又绿江南岸，明月何时照我还“，李白的”浮云游子意，落日故人情。

　　当我再回到山脚下，回望这我征服了的大山，它教会了我许多，我会好好的珍惜这山景教给我的东西。

　　清明节的作文1100字篇4

　　清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊□，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

　　按长期形成的风俗习惯，旧时，北京人多在清明扫墓，但祭扫仪式并不在清明的当天，而是在临近清明的“单”日举行。据说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。

　　清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。

　　“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。

　　关于包袱里的冥钱，种类很多。一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚;二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有□都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》;三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案;四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”;五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。

　　旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。

　　有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。祭罢，有的围坐聚餐饮酒;有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。

　　[插柳]据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

　　清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

　　清明节的作文1100字篇5

　　清明如一幅水墨画，不同的色泽下隐隐包含着一些凄凉与悲壮；清明如一首抒情诗，屈指可数的词字中包含的是难以言述的情感；清明如一面被沧桑刷洗的大钟，每一次鸣响总是让数以万计的人们放下手中那些重要之事，去缅怀已故之灵；清明更如一句妙不可言，耐人寻味的人生哲理，使你感悟倍深。

　　我与同学们站在烈士碑之下，听着领导的讲话，他们的讲话声似乎在今日格外地沙哑，声音满怀的是对烈士们的崇敬。我此时心中思绪万千，时而抬头望望那如巨人一般耸立在天地之间的英雄纪念碑，时而低头看看那朵美丽的淡黄色菊花，抗战时的一幕幕情景仿佛此时正如放电影一般地在我脑中呈现。一声吼，抗战烈士们拿着散发银光的大刀，向全副武装的敌人们冲去；一声响，那是烈士们那把绝地反击的小土x，但被英勇之气附着着的子弹却突破重围向着那些贪婪的灵魂飞去；一抹血，满是老茧的手掌捂着受伤的胸口，但死守之气依然是浩浩荡荡……这一幕一幕不禁使我叹了一口气，这口气中包含着对烈士们的惋惜，包含着对侵国者的厌恶，包含着对今日生活之美好而富饶的赞叹。

　　扫墓已成为一年之中必不可少的一件事，但来扫烈士碑我活到现在也只有来过三次。

　　第一次，那天烟雨蒙蒙，天空似乎也在为亡灵而哽咽哭泣。那时我还在上幼儿园，对历史时候的战争当然一无所知，那时我只知道战争时没有零食吃，没有玩具玩，还知道烈士们很伟大，他们为我们付出了很多很多，仅此而已。这些想法只是从老师嘴里的话中琢磨出来的，但那一次，我感悟到了原来人都很苦，我一定要珍惜现在的生活。

　　第二次，那天天空多云，太阳藏在云后面，只有一些微弱的光芒从云缝中透出。那是我幼儿园刚毕业，迎来的是幼儿时期的最后一个暑假，爷爷和爸爸又带我去了一次烈士公园，那时我也渐渐开始明白战争的残酷，知道那要死人，知道那很痛苦，说不定那还可能让平常戳手可得的父爱与母爱转瞬间灰飞烟灭。那一次，我感悟到了是烈士们的鲜血，洗刷了灰色的土地，浇灌出如今的繁华。

　　第三次，这天太阳不算夺目也不算阴沉，阳光晒着大地，让人觉得有些暖洋洋的。这时我已到了六年级，学校组织7个班一起去缅怀烈士。这一次，我看着那碑，心中已是渐渐了解了烈士，了解了战争，了解了生活中的酸甜苦辣，了解了人生中的悲欢离合。这时，站着的那个我，已变得更加成熟，更加坚强，此时我慢慢的领悟到，我们不但要珍惜一切，不但要崇敬烈士，更是要学习烈士，烈士给了我们一块沃土，我们要付出一些辛勤，播下一些种子，才能收获到真正的幸福。或许这份幸福我们来不及享受，但等它叶落归根时，将会给我们的儿女子孙更加肥沃的一块土地。随着时间的耕种，这块土地会越来越肥，说不定到了那一天，它包含着的营养便会取之不尽。

　　在我人生的第13次清明中，我似乎又懂了一些别开生面的道理。

　　感悟，在任何一处地方，说不定在繁华的街市，说不定在简陋的草屋，说不定在欢声笑语中的六一，说不定在万感悲伤的清明……不论你的感悟是原来明白的还是没有想到过的，都会让你的那个想法根生地固，锦上添花。

　　清明节的作文1100字篇6

　　我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，清明之日不动烟火，只吃凉的食品，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗。今年清明节放假三天，老爸、老妈悄悄告诉我，我们张家三代人准备一起回趟老家祭拜祖先。因脑血栓后遗症，爷爷的腿脚不灵活，一直行动不便，近二十年都没有回过老家，当我把这个消息告诉爷爷时，爷爷紧紧地握着我的手说：“你长大了，真的懂事啦！俗话说的好，叶落归根，让我们一起回老家看望一下祖先吧。”

　　我的老家在河南鄢陵县柏梁镇康王庙村。素有“中国花木第一县”的鄢陵县，历史悠久，人杰地灵，民风淳朴，文化底蕴丰厚。远古时期就有许多部落在此繁衍生息，周武王分封天下，称为“鄢国”；东汉“郡县制”设“鄢陵县”，是郑伯克段于鄢、晋楚鄢陵之战、唐雎不辱使命、李白访道安陵（古鄢陵）、曹操屯田等著名历史事件的发生地。花卉园艺业誉满华夏，素有“花都”、“花县”之美称，享有“鄢陵蜡梅冠天下”的盛誉。

　　这天上午，我们张家三代九口人驱车一个半小时，回到了阔别已久的鄢陵县柏梁镇。回村的乡间小路，崎岖而又坑洼不平，小汽车走起来比较颠簸。因此，我和爸爸、爷爷下了车，步行走在乡村的土路上，因为刚刚下过雨，空气中弥漫着清新怡人的花木味道，太阳把温暖的阳光洒向成片的苗圃，人工培育的小树苗吸取阳光变得充满活力，躺在地上的鲜花津津有味地听着小鸟唱歌。这时我的脑海中浮现出一幅优美的画卷，随风飘洒的细雨中，一位骑马赶路的清贫诗人，俯身向着一个小牧童，牧童站在道旁，一手握鞭子，一手指着杏花林深处的一间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”忽然一阵风拂过，把我的脸颊吹的生凉，路边的杨树抖动起来，婆婆娑娑，哗哗作响，宛如惊涛拍岸。

　　到了村口，两头肚儿溜圆的黄牛，甩打着尾巴，伸长脖子，嘴里磨动着，闲闲散散的显得心满意足；几只小狗不是趴在门口睡觉，就是趴在墙根晒暖。爷爷十几年没有回来了，这里变化很大，他也不认得家在哪里了，忙向路人打听。村里的一位叔叔热情地回答，还自告奋勇作了我们的向导，带领我们找到了祖屋。此时我想起了贺知章《回乡偶书》中的诗句：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”

　　在这里，我看到了“满街杨柳绿似烟，画出清明三月天”的景象，也切实感受到了朴实温馨的乡情，品味到了亲切和睦的田园风味，已近正午时分，春风和煦，桃花红，杏花白。遥望天际，我看见一片云彩，似人，似景，似情。很远而又很近，模糊而又清晰，我看着他们，他们也看着我。我知道不用说什么，它们也明白我的心事。而此时我的思念就像一缕轻烟，在家乡的上空百转千回，久久不肯散去。

　　我们在家族的陵园中拜祭过先祖后，就去了鄢陵县城，我们看到县城高楼林立，车水马龙，绿树成荫。爷爷语重心长地说：“时代在进步，社会在发展，家乡真是发生了翻天覆地的变化，乡里乡亲的日子也过得殷实了。中国这艘巨轮正义无返顾，乘风破浪，驶向国强民富的彼岸呢！”

　　“夕阳无限好，只是近黄昏”，傍晚时分，我们依依不舍地离开了故乡。在回家的路上，我还沉浸在纯朴、宁静、祥和、富有诗情画意的乡村画卷中，又仿佛看到了爷爷在家乡度过的童年时光。

　　清明节的作文1100字篇7

　　记得五年前，第一次拿到祖父舌癌的化验报告单时，我从医院里出来，泪流满面地骑着自行车穿过市中心那条最繁华的人民路，街上川流不息的人们用怪异的眼光看着我，却不能感受到我心中那种巨大的悲痛。那时候，整个世界像是被谁按了静音键一般，除了自己的抽泣声，一切都变得死一般的寂静。而在2xxx年的秋天，祖父驾鹤西去，我坐在黑夜里用一些力不从心的文字去总结祖父一生的'时候，眼里却一滴眼泪都流不出来了。

　　在我记忆中，祖父瘦瘦高高，威严中透着仁慈，严肃中带着和善。祖父在小镇上任教的时候，每天清晨都会拿着那个写有“为人民服务”字样的搪瓷杯去集市上买豆浆。祖父一路走过去，用他沙哑的咳嗽声唤醒小镇寂静的清晨。镇上几乎所有的人都认得祖父，见他来了都会让他先买，店老板总是盛得比别人满一些，而祖父在最后付钱的时候总是会多掏一分两分。说实在的，在我的记忆中，早年的祖父也就只剩下这么一点印象，我一直都不知道祖父曾担任过解放后梅江区校的第一任校长，而且还当选了浦江县第一至三届人大代表、兰溪县第四届人大代表，所有这些都是在整理他的遗物时看到那些发黄了的证书和奖状才知道的……

　　祖父退休后又应邀去过好几个学校，为他们管理一些基建项目，像一块燃尽了的木炭虽然没有激情的火焰却仍然发挥着余热。回到村里后，又一直热心于村里的公益事业，没有一次不是带头捐钱捐物的。后来的舌癌手术割去了差不多1/5的舌头，说话的时候显得有些口齿不清，这使得本来就沉默寡言的祖父话更少了，更多的时候他只是点个头，或者发出一些鼻音来表示自己的看法或态度。

　　祖父是在xx年5月1日再次入院的。在这之前，他曾多次表示过疼痛，可是一直没有去复查，以为只是一般的淋巴疼痛，自己到药店里买一些止痛膏贴着，以减轻疼痛。特别是在xx年的秋天祖母去世后，祖父形单影只，生活中缺了个伴，身体也日渐消瘦。在大家的一再劝说下，他才同意来兰溪治疗。

　　医院初步诊断是肿瘤转移，要入院治疗。鉴于祖父年纪大，再做手术风险太大，于是采用化疗。到第三次入院化疗的时候，祖父脸色苍白，身体瘦得差不多只剩一副骨架了，护士打吊针的时候都找不到血管了。由于淋巴的疼痛，祖父已经沙哑得说不出话来了，曾经好几次他向护士要来纸和笔，写字给她们看，纸条上写的却是：请把我的讲话医医好！

　　祖父最后一次出院的时候，脸上焕发着孩子般的天真与喜悦，他跟同室的病友们一个个点头微笑，向护士医生们报以感激的笑容。在汽车离开的刹那，祖父向身后阳光下的那座住院大楼投去最后深情的一瞥，或许，祖父那时就已经知道自己不会再回来了，他在心中默默地向他所熟悉的一切作最后一次的告别。

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。站在祖父的坟前，远处的青山，近处的田野，渐渐变得模糊起来了。眼前的一切似乎都是那么的熟悉，好像刚刚祖父还在给村里人写着春联，还在告诫村里年轻人别把垃圾往清澈的小溪里倒，还在为村里修缮祠堂用心操劳……一转眼之间，祖父就已驾鹤西去，消失得无影无踪，像雨中的水汽，无论我怎么抓，都已经抓他不住了，空留下一片潮湿在掌心。

　　清明节的作文1100字篇8

　　飒飒春风吹起，绵绵春雨淅沥。每到这时我就想起一句诗，古人云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每当我诵起这首诗，心头总是微微一震，六岁那年做清明时的那段让人回味无穷的情景，就慢慢一一浮现在我眼前。我就仿佛置身于那一次扫墓的途中，我誓永生不忘那段美好篇章，让那段记忆深深地刻在我的心板上，就让我回想一下那一次的清明时节!

　　清明节前夕，全家大大小小、老老少少都开始忙活起来，买香的买香，买爆竹的买爆竹，买贡品的买贡品，热闹非凡，好像过节似的。我望着来来往往忙碌的大人，心里满是好奇，只知道明天是清明节去做清明，却不知道什么是做清明，只等待明日的奇幻之旅。

　　第二天，只等天东边泛出白鱼肚，我们全家动员去扫墓，汽车在泥泞不堪的小路上颠簸了大约半小时——太阳光微微露了出来，来到一座大山下面。听大人们说，这儿是北郊十里乡，上面葬着爷爷的父亲、母亲，我觉得不可思议。清明时节，山路弯弯，春雨淅沥，我同大人们一起去上山。

　　山高路又长，茅草竟比人还高，大家拿着剪刀，这一剪，那一剪，

　　一条小路映入眼帘。走了大约一刻钟，终于看见了两座“小山丘”，我一时兴起，竟差一点爬到坟顶上。这时，大家不约而同地跪下，磕着头，爷爷在坟前摆上几把香，仔仔细细、认认真真、恭恭敬敬地摆好三堆草纸;奶奶弯着腰，一边在嘴里不停地念叨些什么，一边用棍子在地上画了三个圈;爸爸朝坟前鞠了一躬，然后小心翼翼地呈上贡糕、贡梨、贡酒;妈妈还在一旁除杂草，还不时朝坟前鞠一躬;大姑大姑父一人捧一束美丽的鲜花，竟引来了无数蜜蜂、蝴蝶;二姑父划了一根火柴，点燃了草纸，顿时火焰冲天，可雨却浇不灭大家对先辈们的追念;二姑拿出爆竹，小姑撒着鲜花;小姑父点燃了爆竹，大家再次下跪，“噼啪”“噼啪”，爆竹炸开了花……

　　春雨带着我们沉重、思念的心，滴在坟上，我却以此为乐，只记得大人们讲我不懂事——我竟拍手跳起来!后来，我也老老实实地跪下。

　　听大人们说：“老婆婆在世的时候可慈祥了，说话的时候总是笑眯眯的，喜欢抚摸孩子们的头，而且老婆婆也会烧一大桌美味可口的佳肴，那饭菜可好吃了!堪比五星级大酒店里的大厨烹饪的饭菜，老婆婆能歌善舞，琴棋书画样样精通……要是老婆婆在世多好啊!”有的人不禁流下了眼泪。我也感受到了大人们的伤心、悲痛，想想自己刚才的表现，实在有些过分，我心里也暗暗自责起来。

　　大山树儿油油，草丛花儿芬芳，又是一个清明时节，每当我诵起杜牧的《清明》，六岁那年做清明时的画面又浮现在我面前……在严寒刚刚消退，万物复苏的清明时节，赶到野外去扫墓，告慰亡灵，表达心中的缅怀，同时带花插柳，踏青春游，亲切地拥抱大地山川……

　　清明时节是多么美好啊!

　　清明节的作文1100字篇9

　　清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的八节（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公历的四月五日，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。清明节的起源，据传始于古代帝王将相墓祭之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

　　清明节源于商代时代，是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物吐故纳新，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。

　　古有清明前一天为寒食节之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推割股充饥一事，后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋后移到清明。传说中寒食节的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推割股充饥而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称介山。

　　相传大禹治水后，人们就用清明之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

　　清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介之推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，寒食上墓。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

　　清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。

　　寒食节————寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。

　　十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。可是，介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。

　　可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。

　　在春光明媚、桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的节日就是清明节了。清明节就是现在的民族扫墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按岁时百问的说法：万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。所以，清明本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。

　　清明节的作文1100字篇10

　　“帝里重清明，人心自愁思。”读孟浩然的清明即事诗句，又知清明到来，又是祭祖扫墓的日子，在这民间传统的祭祀日里，是让生者对亡者的怀想和祭奠，是哀思的日子。

　　我记得每当清明的时候，天空总是不作美，都会飘起毛毛的细雨，似乎想让人更忧伤一些似的，也仿佛那是天堂里逝者潸潸泪滴，随着那长长的眷恋，纷飞，洒洒落地，或许也在惦念着阳间亲人而感到内心的伤怀，至亲天国有回音。

　　清明的雨，也总让我感到雨是那样的缠绵悱恻、柔润温婉，柔润着万物，也柔润了人的心，是人心里最柔软的那一部分，常常就生出对亲人缅怀。

　　清明的雨，是那样的淅淅沥沥，如泣如诉、将所有事物都裹在那朦胧而又厚重的雨幕里。到处都是湿漉漉，水汪汪、寒沁沁，料峭春寒渐让人难以支吾了，总也挡不住对亲人那份缅想。

　　清明的雨，又是那样如丝如缕、如幽如怨，总是让人感到伤心无奈、惆怅满怀，对天国的深情挂牵，缕缕丝丝，带着浓的化不开的离别思绪，在天地间、在人们的心中缠绕飘浮。

　　撑着一把雨伞，在清明的雨中走着。绵绵的细雨滴在伞上，没有声息，慢慢地沿着伞边滚落，掉在地上，仿佛那也是自己对亲人想念的眼泪，感受着那浓浓的悲悯，心里柔肠百转。细雨绵绵，哀哀怨怨，似乎向人们诉说着生离死别的苦痛和悲伤，看着那丝丝连连的雨，离愁也牵扯不断，无边无垠。站在亲人墓前，放下雨伞，点燃香烛纸钱，双手捏着三炷香，虔诚地鞠三鞠躬，嘴里细声喃喃自语，祈祷着，慰藉内心的夙愿与希冀。然后再擎着雨伞，靠后站着，让他人继续烧香，但自己凝视那小小的坟冢，望着细雨里朦胧的山景，总会竭力去寻觅逝者生前的音容笑靥，回想着故人的生活点滴。心里的悲悯正如连绵不绝的苦雨，立刻翻转起浓浓的伤感惆怅，随细雨纷飞飘散在迷朦的空间。倏然让我想起宋朝诗人黄庭坚清明雨季祭的诗句：“佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁；雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”

　　望着这清明的雨，涌动着心里的泪，人的悲恸就异常强烈。为什么总是在清明，这天就要落雨，落的纷纷扬扬，这雨雾就要弥漫，遮天盖日的。这究竟是人间的思念化做了泪雨！还是天晓人意顿作了雨泪！在这雨雾弥漫的夜里，逝者的灵魂一定会在大地的上空游荡，在寻找着人间的亲人，对她们微笑、招手、喃喃细语，那是在人间没有讲完的话语。这话语一定是充满着爱的，是从天堂传到人间又从人间传上天堂的爱语。这爱里有着忧伤，因为天堂与人间是两重天，亲人不可相见啊。只有灵魂的思念可以在这清明的雨丝中缠绵一起，拥抱一起，相思一起。

　　清明的雨，此时，我才有了进一步的感悟。因为清明，雨季才有了永世的歌谣。因为有雨，雨季才更加晶莹和圣洁；因为有雨，清明才更加温馨和丰润；为了故人诠释慰藉亡灵，老天爷也是蓄日已久的虔诚，用取而代之的雨季来冲刷、净化灵魂，雨季给我们是一种强烈的感动。不仅让古代的文人墨客纷至沓来，给我们留下更多的感动，特别是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这千古流传的诗句，渲染了清明时节迷蒙黯然的气氛，更给我们带来淡淡的惆怅和悲伤，勾起人们对故去亲友的缅怀之情。

　　踏着归来的路，雨没停，依然在下，望着雨幕，我忽然想起许嵩演唱的那首歌清明雨上：

　　我在人间彷徨寻不到你的天堂，

　　东瓶西镜放恨不能遗忘

　　又是清明雨上折菊寄到你身旁

　　把你最爱的歌来轻轻唱

【清明节的作文1100字十篇】相关文章：