清明节的作文

时间：2021-05-09 17:52:15 关于清明节的作文

清明节的作文1100字8篇

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编整理的清明节的作文1100字8篇，希望能够帮助到大家。

清明节的作文1100字8篇

　　清明节的作文篇1

　　我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

　　关于寒食，有这样一个传说：

　　相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

　　晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

　　割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

　　倘若主公心有我，忆我之时常自省。

　　臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

　　晋文公将xue书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

　　走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

　　第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

　　以后，晋文公常把xue书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

　　此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

　　清明节的作文篇2

　　杜牧有诗句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，描写了清明时节自古以来的凄然景象。但今年的四月五日，却是一片大好晴天。“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，本应是踏青的日子，而我却因为学业繁忙守在书桌前，预备和作业展开一番殊死搏斗。

　　一个人的房间是一片静谧，只有笔尖和书页摩擦的紧密的声响。突然，一声鸣鸣透过窗户射入我的耳朵，引起了好奇的我的注意。我放下手中那支停不下来的笔，将大脑的控制权还给了生活。我小心翼翼地从门中探出头来，目光追随着声音的步伐，脚也情不自禁地随之走出去，最终，目光在窗边凝聚下来，原来是一只鸟。

　　这只鸟全身黑漆漆的，乍一看像只乌鸦，但仔细一瞧，却略微有些不同，它的喙是黄色的，小拇指一个关节这么长，有点儿尖，像是所向披靡的老战士拿着锋利无比的铁剑，仿佛战斗胜利似的。

　　我看着有趣极了，便发出咯咯的笑声。没想到，黑鸟凭着它那敏锐的眼光注意到正在盯着它看的我，猛地踉跄飞走了。我急忙跑去，轻轻地打开窗户。眼前的景象令我惊叹不已：阳台小树上竟多了一个鸟巢，鸟巢编织得十分细腻，像极了小时候母亲亲手为孩子织的毛衣。我不由得思考：这树是盆栽的，我家在四楼，难不成这大黑鸟以为这是颗参天大树，才在这儿安营扎寨的？

　　鸟巢足有洗脸盆二分之一大，用草和树枝搭建而成，里面还有一颗布满斑纹的小蛋。我高兴地合不拢嘴，长这么大从未见过此情此景。于是，我二话不说就拿起手机拍照，迫不及待想与伙伴们分享我家这件“喜事”，心中别提有多快乐了。

　　据百度百科说，此鸟乃黑鸫是也，一般四月产蛋，这不，现在就是四月，但一窝能有五到七个，看到这里，我的心不由得再次激动起来，急切地等待每一个小生命的降生。

　　果不其然，这只黑鸫平安无事地再次产下了一颗蛋，蛋整体呈灰色，隐约能看到星星点点的小黄斑，刚生的蛋上还有母鸟留下的一些白色粘液。我们一家人给这只黑鸟母亲取名为黑八，即便有些淳朴，但叫起来顺口。

　　次日，黑八再次回到窝中，我在远处静静地望着它，它也歪着脑袋看着我，猛然跃起，像个残疾人一样歪歪扭扭地飞走了，我又跑去，窝里已经有了三颗蛋，望着这三颗蛋，我欣喜若狂，心中有说不出的兴奋。这大概就是亲身见证了小生命的降临，内心也会跟着欣喜的生命的力量吧！

　　我忽地发现，原来，偶尔开开窗子也能发现美好。埋头苦学又何曾是件错事呢？但更为重要的是，我们要劳逸结合，善于发现大自然的美，体会大自然的美好情感。这样不仅能丰富我们的生活经验，还能调节情绪。春光正在一泻千里，青涩而热烈。让我们尽情地享受大自然，感受大自然，接受大自然的洗礼吧！

　　清明节意外而获的礼物，带着时光的印记成为我经历中的一段美好记忆，珍贵而清晰。我将会好好珍惜这份礼物，并将从它身上得出的道理运用到以后的生活当中去。

　　清明节的作文篇3

　　今天是清明节，心里不由得一惊。这天，天十分晴朗，但对于我来说却阴沉沉的，走到郊外，仿佛一阵凄凉的风吹来，使人打寒颤，我爱到这里散心，总会有慈祥的回忆，愈是清明节，就愈发强烈。

　　放眼望去，却见一群人在那冰冷的碑前哭泣，我也好想哭，只是想起了我那与世长辞的姥爷，清明节的前一个夜，我曾哭过一次，他们都说：“哭也哭不回，这又是为何？就让他去天堂享福吧！”我从不信有什么天堂，但我还是要信，必须信，冥冥之中却又会为姥爷祈福，我也从不对着天哭泣，我怕他伤心……

　　俗说人世间有悲欢离合，月之上有阴晴圆缺，但不能平的，为什么偏偏夺走我最爱的人？恐的却是我还是个孩子，离不开那样慈祥的姥爷，我总想拥有一台时光机，可是时间的流不会回淌，一想到这是不可能的，便潸然泪下。

　　姥爷他是一位非常慈祥的老人，也很疼我。小时候，每次我淘气过头，姥姥打我，姥爷总是拉着姥姥的胳膊说：“孩子还小，不懂事，你就忍忍吧！总有一天，她会孝敬咱们的！”我或许还不知道那话的深意，但姥爷总是给我讲，一定要知恩图报。每次我做噩梦的时候，姥爷总是第一个爬起来，哄我睡觉，给我讲他那千篇一律的教诲，做人要知恩图报，做人要知恩图报，直到我安然入睡。村里的孩子都羡慕我，我每次放学后总有一双大手拉着我回家，那就是姥爷的手。姥爷的个子高，长的瘦瘦的，我现在才知道，我没有好好珍惜，他是我最爱的人，这就是我的姥爷，我最最思念的人，我自打出生，就注定要亏欠姥爷，一辈子也说不尽他对我的爱……

　　回过神来，再看看那些扫墓的人，个个可得像丢了魂儿似的，突然我感觉脸上湿漉漉的，我哭了，在一旁的妹妹摇着我的胳膊不解的问：“?[如姐姐，你怎么了？你为什么哭了？”我擦干眼泪，对她说：“我没哭啊，好妹妹，姐姐跟你说，你长大就懂了！”或许她再懂，也不会体会得到，我从来就认为，姥爷是我最最爱的人，痛过了才会懂，失去了才拥有，我宁愿期盼有来世，让我好好的珍惜，爱他……

　　姥爷因病逝去后，我们一家人悲痛欲绝，把姥爷葬在老家一个偏僻的美丽的山上，叶落归根，也算是一种幸福，但我心中依然很不是滋味，每逢清明，我都会和家人来这片野郊走走，我却总会将那种失去亲人的悲痛掩埋在心中，因为我不想勾起家人悲伤的回忆，但我却总想大哭一场。况且，我现在也长大了，那件事已经过去两年了。时间却总是走的那么无声无息。

　　曾经有这么一个幻想，世界上有伟大的克隆技术，那么当我的姥爷生病的时候，可不可以克隆一个健康的姥爷呢？那这样他就永远不会离开我了，但是我知道这么做是自私的，也是不可能的；曾经有这么一个幻想，世界上假如有天堂和地狱，那么我就会毫不犹豫的去阎王殿将姥爷的寿命添加到一个未知数，但我知道那是一个可笑的想法；曾经有这么一个幻想，世界上假如从来就不存在过人类，那么我是不是就可以不用承受失去我最爱的人的痛苦？但我还是知道，时光不能倒流。

　　我沉默了，所以我会竭尽全力去爱我所拥有的家人，爸爸，妈妈，姨妈和我那亲爱的姥姥，等到下一次不不后悔。

　　我，在这个清明节里，仅仅只有这么一个愿望。我相信我会实现……

　　走在回家的路上，我的心情舒畅多了，这些年来，我可以倾诉的只有这些了。一阵凉风吹来，我再也感觉不到那种凄凉，在遥远的天边，我仿佛看到了姥爷那慈祥的微笑……

　　清明节的作文篇4

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，这正是唐代大诗人杜牧的《清明》中的诗句。但清明节到底应该怎么度过才算是最传统的过法呢？

　　今年清明节放假那天，我欢呼着坐车来到了我的老家衡东。一路上，天空正飘着濛濛细雨，高速公路的两旁，星星点点地开了一些金灿灿或是雪白的油菜花，田野里是一望无际的绿色，远处的山此起彼伏。眼前的这一切景象给人的感觉就是，我们不是在现实的世界中行走，而好像是在水墨画中穿行一般，我陶醉在这美妙的春天的景色之中了。

　　就这样，我们梦幻般地来到了目的地——衡东，我来到了爷爷家。吃过饭后，涛涛闯了进来，“周启之！我来了！”我欣喜若狂，“涛涛哥哥！”于是我和涛涛一起玩了起来。第二天，我们一起去武家山去扫墓，就在快要走的时候，小艺追了上来，“我也要去！”“好呀！”我和涛涛异口同声地说。

　　我们先开车去买花、纸钱和鞭炮，我对父亲说：“教师说的，鞭炮要少买一点。”父亲爽快地答应了，“好！”买齐了东西，又坐车到了武家山。一开始我们看见了一个巨大的石门，那是用天然的石头砌成的，穿过这个石门，我们看见了各种各样的桥，我觉得很新奇，就对父亲说：“开快点！我要去走桥。”父亲把车停在路边，我、涛涛和小艺，飞也似地冲下车，跑向那些有趣的桥。第一眼看见的就是几个木桩，我问：“那是干什么用的？”涛涛卖了个关子。说：“你跟我来。”我跟着涛涛跑了过去，他踏上第一个木桩，我紧张地问：“你要干什么？”涛涛回头对我笑了笑，然后又跳向第二个木桩，只见他顺着木桩摆放的顺序跳到河对岸去了，他在那边大喊：“你快过来呀！”我小心翼翼地踏上了第一个木桩，发现我的腿不够长，够不到第二个木桩，我看了看，脚下的水并不深，于是我准备跳过去，“一、二、三，跳！”摇了摇，站稳了。我又按照刚才的顺序跳到了河对岸。“我成功了！”

　　到了这个小岛上以后，我第一眼看见的就是一些竖着的方块石头，定眼一看，是一些墓碑。旁边有一些桃花树，上面开满了粉色的白色的火红的桃花，美丽极了。突然传来一个声音：“周启之，开过来。”我顺着声音跑了过去，看见涛涛他们站在一个墓碑前，上面写着老爷爷的名字，父亲说，“这是我的爷爷的墓，也是你的老爷爷。”我们在墓碑前放了几束鲜花，几盘水果，父亲拿出鞭炮，涛涛和我抢着说：“我来！”父亲就把鞭炮分成两半，每人一半，鞭炮点燃了：“啪啪啪啪！”一阵响声之后，周围又安静了下来。我们又烧了一些纸钱，在跳动的火焰中，我们仿佛看见了老爷爷那和蔼可亲的面孔，我们三个又向老爷爷的墓碑叩头，我在心里说：“老爷爷，你还好吗？我给你烧了些钱去，你用这些钱多买些衣服，别凉着了，啊？”父亲提议每人对老爷爷说一句话，涛涛抢先说了起来，“老爷爷，我最近学习又进步了，你高兴吗？”我也喊了起来：“还有我还有我！明年清明节，我们再来看您，好吗？”小艺也跟着说：“老爷爷，您辛苦了一辈子，好好休息吧。”

　　出了小岛，我们沿着湖边往前走，忽然，水面上掠过几只黑白相间的小鸟，“是燕子！”母亲叫了起来，“啊？”我们的目光就一直跟着小燕子四处游荡，没错，正是小燕子，我们高兴地追着小燕子到处跑。

　　我们就这样在春天的'风里快乐地跑着跑着……

　　现在回想起来，也许这就是清明节最好的过法吧？

　　清明节的作文篇5

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节再次如期而至，小雨淋沥，有种难得的诗意。

　　老家，是传承清明节的地方，每年都会回来烧纸，祭奠，今年也不例外。

　　伴随着婉转的鸟鸣，一般的街，一般的房，一般的狗，一般的门，我们来到了妈妈出生的地方。车转入一座小村庄，拐进一个幽静的胡同。路两边的柳树发了小芽芽，褐色枝条上绿色的斑点闪闪发光，像希望一样在生长着。杂草也纷纷探出了头，那么新鲜，那么嫩绿，让我不禁想去摸摸，看看是不是假的。

　　进了古朴的大门，我首先注意到的是砖铺的地面，灰灰的，凹凸不平，踩在上面很硌得慌，挺好玩的。院子里有几块砖砌护边的小菜地，种着葱、韭菜什么的，它们也都发了芽。小葱长得尤其茂盛，像约好的似的一般粗细，一般大小，整齐有序。

　　“吱——”我推开卧室的门，一股冷气袭来，夹杂着一种尘旧的味道。沙发的皮灰蒙蒙的，早已没有了往日的光彩。大床上姥姥已铺上鲜艳干净的床单，扑上去，感觉像陷进了柔软，太多的被子，没有床垫。衣橱背面，还有个小隔间，光线很暗，只有一张小床——这是我今晚的归宿。

　　参观完一圈后，天色渐渐暗了。一只画眉背对我，站在树枝上，一本正经地唱。不同曲调，不同节奏，一支接一支，真令人赞叹！

　　晚饭很丰盛，很香，但吃得很累，眼皮只打架。吃完我就钻进自己的被窝，在爸爸下象棋时的“咔咔”声中睡着了。

　　第二天下午，我们赶往霍家陵园。车子在一望无际的麦田间穿梭，一阵绿浪来势凶猛，却又瞬间消散。我看不清那小麦苗的轮廓，却能嗅得到那麦田的清香。

　　很快，我看到了一片杨树林。树之间的土丘与石碑告诉我，这就是目的地。

　　下了车，我的脚踩在了湿润的泥土上。天，开始下雨了。

　　这里的杨树依然死气沉沉，没有春来的生气。秋季落下的枯叶一层层堆积着，一条条沟壑被树叶填满，形成一个个“陷阱”，脚一下去便没了踪影。一个个顶着新草块的坟头被石碑护在身后，那上面记载着一个或两个人的灵魂。

　　看着一块又一块石碑，我难以相信这世上已经消失了这么多人，无论好人、坏人，都是让人惋惜的呀！我心里酸溜溜的，像堵了个疙瘩。

　　火，烧起来了。我听见姥爷对坟头说：“爹，娘，你的孙子孙女都来看你了，你们也高兴高兴吧！”我想像着木匠老姥爷，能做出精巧小刀的人，会是什么样呢？一定很慈祥。他呵护妈妈就像爷爷呵护我一样，妈妈的童年一定很幸福吧。缠着小脚的老姥姥会是什么样呢？不敢走路，她一定很寂寞。这时，姥爷又对另一个坟头说：“孩子他娘，孩子们都来看你了，放心吧，都挺好。给你带了钱，在那边，别不舍得花啊。”妈妈曾说，想知道姥姥的样子，看她就行。那么，姥姥是一样的亲了，可惜我还没出生，她就去世了。

　　我读着石碑上刻着的名字，只感到怀念与悲伤。

　　火，把我们的思念寄走了；火，把我们的关心带给了另一边的姥姥他们，可是他们的回信呢，何时能到？酒，已经烧干了；肉，也烧尽了，就差我们用虔诚的祈祷把它们送到了。

　　“咚”，第一个头，把心意送到阴间；“咚”，第二个头，把钱币和物资送到阴间；“咚”，第三个头，表示与他们告别。三个头磕完了，我的老姥爷、姥姥和老姥姥，该安心了吧。不要想我们了，我们明年还会来看你们。愿先辈们在另一个世界过得舒心！

　　雨，大了；火，灭了；人，散了。我跨过一道道鸿沟，跑到麦田里。我疯了似的狂奔，想把悲伤甩掉。

　　回家的路泥泞不堪，一路上，我们大声聊着天，忍受着车子的震动。家，不一会儿就到了。啊，温馨的家，我需要你的慰藉，我好想你啊！

　　扫墓，祭祖，不止是怀念先辈，也要追想他们的美好品格。让真诚的怀念伴随着我，不要烦恼，珍惜有限的生命，去创造更多的美好，更多的成就！

　　清明节的作文篇6

　　清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊□，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

　　按长期形成的风俗习惯，旧时，北京人多在清明扫墓，但祭扫仪式并不在清明的当天，而是在临近清明的“单”日举行。据说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。

　　清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。

　　“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。

　　关于包袱里的冥钱，种类很多。一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚;二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有□都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》;三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案;四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”;五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。

　　旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。

　　有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。祭罢，有的围坐聚餐饮酒;有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。

　　[插柳]据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

　　清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

　　清明节的作文篇7

　　阳春三月里，大地上的野草蓄积了一个冬季的力量，在三月柔柔的春风里，轻轻地舞蹈着。山中的布谷鸟儿欢聚在一起，一声阴，一声阳，似乎在向人们诉说着充满思念的清明节即将到来。在布谷鸟儿的声声呼唤声里，我寻根之情、怀念亲人之情交织着思乡之情油然而生。

　　我的老家座落在大巴山深处的一个偏远乡村，那个村子里有我的根。我一颗虔诚的心，早已萦绕在那座给我了灵魂的老屋，孤独的木墙青瓦的老屋在风中显得有些无奈。老屋后那山坡上的墓碑和祖坟，无时不让外出的游子在传统的节日里倍加思念。小时候，隔壁八十多岁的刘大爷告诉我，在清明节这天，已逝先人的灵魂会在墓门前等候着子孙们到坟墓前上坟烧香，如果自己子孙没有来上香，这些灵魂就会暗然神伤地离去时，或许会喃喃自语：唉，我的后人没有了。刘大爷的话说得有点玄外，但说得没有错，前传后教的乡间世俗，恐怕是几千年中华民族生生不息的缘由吧。

　　在清明节前几天，村里的大人们就开始了筹划清明的民俗仪式。长辈们在相互的唠叨中忙这忙那。那一阵阵匆忙的脚步写满了对祖先的思念，长辈们的一切活动都在潜移默化着后生们。祭奠先人用的纸钱是到乡场上买的有黄色的毛边纸，再由长辈们在黄色的毛边纸上打印上一些小孔，说这是给先人们用的钱。如今村里的人在清明节祭奠祖先再也不用这些比较粗糙的黄色毛边纸，而是到市场上买现成的冥币。既不费事还十分美观，这也让长眠于地的祖先们好好享受一下潮流与时尚。“祖先们都在天上念叨了，该去添添土、祭祭坟了。”一天夜里，春雨拍打芭蕉叶的声音惊醒了梦中的长辈们，第二天长辈们赶紧把柳枝悄悄插于屋檐和门窗上的，清明粽、清明粑等祭品是悄悄被搬上供桌的……

　　清明节这天，一场不大不小的春雨总会湿润着大地，这真是应了“清明时节雨纷纷”的诗句吧，给人无限的伤感。绵绵的细雨打在坚硬的青石板上，无声无息，情思不断，“路上行人欲断魂”的意境竟然跃然于乡村院落。长辈们一手提着装满了酒、肉、香火与纸钱等祭品的小竹篮，一手牵拉着后生的小手，行进在乡村纤细的山路上，去向祖先们表达一年一度的思念。乡村里的清明祭品远没有城里人的雅致，时尚的鲜花对于乡里人来说是难得的奢侈之品，不过乡里人也时兴采摘山中的野花摆放在先人的坟墓前。坟墓上的乱草被后生们打理得十分干净，大人们带领后生娃儿们给坟墓培上几把新土，摆下几杯冷酒，点上几支香烛，烧上一把纸钱，风雨愁人，杂草含烟，竟无言以对，清风徐来，仙逝的亲人们的面庞在缭绕的青烟中渐渐清晰起来……也许仙逝的祖辈们不再有痛苦与绝望，不再理会今生的尘埃是非。仙逝的祖辈们可以得到永远的安息，得到生命的另一种升华。面对墓碑，面对墓碑上的文字，活着的人们会感悟到的是一种缅怀与继承的重负，感悟到的是生命的短暂和做人的尊严与诚信。

　　此时此刻，乡村大地上有一种无形的默契，此起彼伏的爆竹声音，使沉寂了许久的墓场像过年一样，热闹起来了。乡野里的油菜花正盛开着，缕缕清风，带着春天的气息，裹着油菜花的芳香，让人们一次次深深地呼吸着，这份清明的春意便浸入身体，溶进血液，荡涤全身。中午时分，乡村里清明粑的香气飘在风里，那独一无二的清香，吃起来是情短丝长，把一腔女儿心，男儿情牵牵扯扯到永远。老家的乡里人过清明，多了乡里人的虔诚之心，没有断魂，只有内心无尽的思念。