清明节的作文1100字汇编7篇
在平凡的学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编精心整理的清明节的作文1100字7篇，欢迎大家分享。
清明节的作文1100字 篇1
五年前，第一次拿到祖父舌癌的化验报告单时，我从医院里出来，泪流满面地骑着自行车穿过市中心那条最繁华的人民路，街上川流不息的人们用怪异的眼光看着我，却不能感受到我心中那种巨大的悲痛。那时候，整个世界像是被谁按了静音键一般，除了自己的抽泣声，一切都变得死一般的寂静。而在20xx年的秋天，祖父驾鹤西去，我坐在黑夜里用一些力不从心的文字去总结祖父一生的时候，眼里却一滴眼泪都流不出来了。
在我记忆中，祖父瘦瘦高高，威严中透着仁慈，严肃中带着和善。祖父在小镇上任教的时候，每天清晨都会拿着那个写有“为人民服务”字样的搪瓷杯去集市上买豆浆。祖父一路走过去，用祖父沙哑的咳嗽声唤醒小镇寂静的清晨。镇上几乎所有的人都认得祖父，见祖父来了都会让祖父先买，店老板总是盛得比别人满一些，而祖父在最后付钱的时候总是会多掏一分两分。说实在的，在我的记忆中，早年的祖父也就只剩下这么一点印象，我一直都不知道祖父曾担任过解放后梅江区校的第一任校长，而且还当选了浦江县第一至三届人大代表、兰溪县第四届人大代表，所有这些都是在整理祖父的遗物时看到那些发黄了的证书和奖状才知道的……
祖父退休后又应邀去过好几个学校，为祖父们管理一些基建项目，像一块燃尽了的木炭虽然没有激情的火焰却仍然发挥着余热。回到村里后，又一直热心于村里的公益事业，没有一次不是带头捐钱捐物的。后来的舌癌手术割去了差不多1/5的舌头，说话的时候显得有些口齿不清，这使得本来就沉默寡言的祖父话更少了，更多的时候祖父只是点个头，或者发出一些鼻音来表示自己的看法或态度。
祖父是在20xx年5月1日再次入院的。在这之前，祖父曾多次表示过疼痛，可是一直没有去复查，以为只是一般的淋巴疼痛，自己到药店里买一些止痛膏贴着，以减轻疼痛。特别是在20xx年的秋天祖母去世后，祖父形单影只，生活中缺了个伴，身体也日渐消瘦。在大家的一再劝说下，祖父才同意来兰溪治疗。
医院初步诊断是肿瘤转移，要入院治疗。鉴于祖父年纪大，再做手术风险太大，于是采用化疗。到第三次入院化疗的时候，祖父脸色苍白，身体瘦得差不多只剩一副骨架了，护士打吊针的时候都找不到血管了。由于淋巴的疼痛，祖父已经沙哑得说不出话来了，曾经好几次祖父向护士要来纸和笔，写字给她们看，纸条上写的却是：请把我的讲话医医好！
祖父最后一次出院的时候，脸上焕发着孩子般的天真与喜悦，祖父跟同室的病友们一个个点头微笑，向护士医生们报以感激的笑容。在汽车离开的刹那，祖父向身后阳光下的那座住院大楼投去最后深情的一瞥，或许，祖父那时就已经知道自己不会再回来了，祖父在心中默默地向祖父所熟悉的一切作最后一次的告别。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。站在祖父的坟前，远处的青山，近处的田野，渐渐变得模糊起来了。眼前的一切似乎都是那么的熟悉，好像刚刚祖父还在给村里人写着春联，还在告诫村里年轻人别把垃圾往清澈的小溪里倒，还在为村里修缮祠堂用心操劳……一转眼之间，祖父就已驾鹤西去，消失得无影无踪，像雨中的水汽，无论我怎么抓，都已经抓祖父不住了，空留下一片潮湿在掌心。
清明节的作文1100字 篇2
“清明”是夏历二十四节气之一，中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有两千五百多年的历史。《历书》中写道：“春分后十五日，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。 ”
“春分过后是清明”，这是小时候在农村从大人们口中听到的一句话。现在看来，这句话更像是一个哲理。只有阳光直射黄经之时，方可日夜等长，阴阳平衡，清心明智，才有清明。
“清明”这个节日的设立，充分体现了古代人民的智慧与心境。中华文化讲究已“和”为贵，求同存异，固有“杂而不乱，方可大同。”汉字是博大精深的，其每一个构成都有其特殊的韵意。“青”在古文中曾引申为山的意思，因此，山水相依为“清”，日月相拥为“明”。水因山而灵动，山因水而稳重，月因日而增辉，日因月而不烈。这一切，便在一种“大同”的境界中得以实现。因此，清明不仅仅是一种节日的符号，更是道出了中华文化的内涵。道出了中华民族的人格——山一样的敦稳，水一样的灵动，如日般的刚烈，似月般的柔和。
这便是中国古人所信奉和追崇的天地精神。道教是中国土生土长的宗教，植根于中华文化的沃土之中，吸收了诸子百家的精华思想内容。“故恒无欲也，以观其眇；恒由欲也，以观其所徼”，是说要从“无”中去观察领悟“道”的奥妙，从“有”中去观察体会“道”的端倪。古人们对于“有”“无”的领悟相当深刻，对生与死的参悟也极为透彻。“天同覆，地同载。齐生死”便是由此而来。
或许，对于中国人来说，从来就没有所谓的“生”或“死”，有的是对生命的顿悟，有的是对曾经真诚而沉重的怀念。而这种无我的意境和怀念便来自于人格，来自于觉悟，来自于“大同”，来自于“清明”。而要参透“清明”，则要待到“昼夜等长，阴阳相协，万物复苏”之时方可生死并参。
而只有当人们生死并参，才能真正的认识到凌外于生死之间的真我，一种对人生境界的追求。生而清，死而明，让灵魂光辉永驻，“赢得生前身后名”。
古人于清明之时，独爱寻山水之处郊游寻步，所寻求的不仅仅是欢歌笑语，更是与山水精神的一种融合。现代人对于清明扫墓之后的郊游，理解为放松身心，野外踏青，这未免过于肤浅。真正郊游的意义，在《庄子》中已经道明。庄子认为，人没有必要太执着于生，倘若人生是一次远行，那么死就如同“归”。因此，出游的途中，我们感到放松感到惬意，美景之处，流连忘返，那是因为我们在路上，在“生”的路上，而出游的目的，就是要让我们感受那个“归”。庄子说过，上天给予我形体，是让我承受，赋予我生命，是让我承受世间百味，赋予我衰老，是让我安逸，赋予我死亡，是让我安逸。视生若死，视死若生；视有若无，视无若有。便可生死并参。这便是庄子的智慧与祥和，是庄子所理解的“道”。
孔子说的更为透彻“朝闻道，夕死可矣”。这个道，便是清明。它在满山遍野的青青绿草中，在水边的依依杨柳中，旧墓新坟，山川海滨。无处不在。只有领悟这个“道”，我们才能算得上真正的理解了“清明”。
中国的节日，无不包含对“道”的感悟，比如“重阳节”让我们悟到要珍惜生命，珍惜年华。“清明”让我们悟到山水之高廉，天地之正大。不同于西方一些节日韵意的直接，中国的节日则显得更为深奥，委婉。它是要你通过一系列的方式去感受其沉厚的蕴含。中国的传统节日大多与祭有关。清明是春祭，中元是夏祭，寒衣是秋祭，除夕是冬祭。而在这祭中，既有哀愁，也有祥乐。例如清明，人们往往会去给已故的亲人上坟吊唁。追思以往。之后，是亲朋好友相约踏青，去感受春的气息。哀以乐感，乐以哀感。幸福高兴之时，不忘追思。这便是中国人的内心和品格。
清明的主旨是鉴死知生，在我看来，清明的祭祖不仅仅是香火和纸钱，因为建功立业，有所作为，光宗耀祖才是最好的祭奠。
清明，不仅仅是一个节日。更是我们中华民族的品格。一种生死有无，大同精神的延续。
清明节的作文1100字 篇3
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，这正是唐代大诗人杜牧的《清明》中的诗句。但清明节到底应该怎么度过才算是最传统的过法呢？
今年清明节放假那天，我欢呼着坐车来到了我的老家衡东。一路上，天空正飘着濛濛细雨，高速公路的两旁，星星点点地开了一些金灿灿或是雪白的油菜花，田野里是一望无际的绿色，远处的山此起彼伏。眼前的这一切景象给人的感觉就是，咱们不是在现实的世界中行走，而好像是在水墨画中穿行一般，我陶醉在这美妙的春天的景色之中了。
就这样，咱们梦幻般地来到了目的地——衡东，我来到了爷爷家。吃过饭后，涛涛闯了进来，“周启之！我来了！”我欣喜若狂，“涛涛哥哥！”于是我和涛涛一起玩了起来。第二天，咱们一起去武家山去扫墓，就在快要走的时候，小艺追了上来，“我也要去！”“好呀！”我和涛涛异口同声地说。
咱们先开车去买花、纸钱和鞭炮，我对爸爸说：“老师说的`，鞭炮要少买一点。”爸爸爽快地答应了，“好！”买齐了东西，又坐车到了武家山。一开始咱们看见了一个巨大的石门，那是用天然的石头砌成的，穿过这个石门，咱们看见了各种各样的桥，我觉得很新奇，就对爸爸说：“开快点！我要去走桥。”爸爸把车停在路边，我、涛涛和小艺，飞也似地冲下车，跑向那些有趣的桥。第一眼看见的就是几个木桩，我问：“那是干什么用的？”涛涛卖了个关子。说：“你跟我来。”我跟着涛涛跑了过去，他踏上第一个木桩，我紧张地问：“你要干什么？”涛涛回头对我笑了笑，然后又跳向第二个木桩，只见他顺着木桩摆放的顺序跳到河对岸去了，他在那边大喊：“你快过来呀！”我小心翼翼地踏上了第一个木桩，发现我的腿不够长，够不到第二个木桩，我看了看，脚下的水并不深，于是我准备跳过去，“一、二、三，跳！”摇了摇，站稳了。我又按照刚才的顺序跳到了河对岸。“我成功了！”
到了这个小岛上以后，我第一眼看见的就是一些竖着的方块石头，定眼一看，是一些墓碑。旁边有一些桃花树，上面开满了粉色的白色的火红的桃花，美丽极了。突然传来一个声音：“周启之，开过来。”我顺着声音跑了过去，看见涛涛他们站在一个墓碑前，上面写着老爷爷的名字，爸爸说，“这是我的爷爷的墓，也是你的老爷爷。”咱们在墓碑前放了几束鲜花，几盘水果，爸爸拿出鞭炮，涛涛和我抢着说：“我来！”爸爸就把鞭炮分成两半，每人一半，鞭炮点燃了：“啪啪啪啪！”一阵响声之后，周围又安静了下来。咱们又烧了一些纸钱，在跳动的火焰中，咱们仿佛看见了老爷爷那和蔼可亲的面孔，咱们三个又向老爷爷的墓碑叩头，我在心里说：“老爷爷，你还好吗？我给你烧了些钱去，你用这些钱多买些衣服，别凉着了，啊？”爸爸提议每人对老爷爷说一句话，涛涛抢先说了起来，“老爷爷，我最近学习又进步了，你高兴吗？”我也喊了起来：“还有我还有我！明年清明节，咱们再来看您，好吗？”小艺也跟着说：“老爷爷，您辛苦了一辈子，好好休息吧。”
出了小岛，咱们沿着湖边往前走，忽然，水面上掠过几只黑白相间的小鸟，“是燕子！”妈妈叫了起来，“啊？”咱们的目光就一直跟着小燕子四处游荡，没错，正是小燕子，咱们高兴地追着小燕子到处跑。
咱们就这样在春天的风里快乐地跑着跑着……
现在回想起来，也许这就是清明节最好的过法吧？
清明节的作文1100字 篇4
春天又是新的开始，万物皆生，空气中弥漫着夏的气息。清明节年复一年，寄予了人们对老一辈人的无限哀思和祝福，也是我们国家的传统节日，每逢这个时节，游子们都充满了对故乡的眷恋和对家人的思念，有何尝不是“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”哥哥们也千里迢迢回到家来，为祖先献上一份诚心。而我们的清明节也如往年一样是一个登山之旅。
早上，爸爸妈妈，伯伯们早已准备好的大包小包的祭祀品和干粮放满了一车。几辆车开上了咱的老家——宝石，那里可是一个有山有水、风光秀丽的好地方，那里大石头广布，虽然也很普通，但身临其境，你便快乐似神仙呀！一路上，爸爸跟我们说；“以前这里一个寨子的人亲如一家，几户人一个厅吃饭，一起生活，一起劳作，后来才盖了现在还算完整的小瓦房，大家富裕点了，才搬出去的，我们可是在这土生土长的啊！”我想爸爸、伯伯他们更能感慨这种“物是人非”的心境吧！
回到了老家，看到了那件旧瓦房，看到了那棵小时记忆中的小杨桃树现在变得魁梧了。等到大人们忙好分祭祀品，安排了几个人一个地方，咱们便兴致勃勃的拎了几袋东西，还扛了一个大锄头，跟着伯伯一起。说我们那时还真聪明，“我记得路，小的们跟我走，走嘞！没错，这条路走。”走了大半天，哥哥在后头喊到；“一群小家伙，你们往哪里走？”“天啊，走错了，谁也不怪，就怪那几个石头长的一个样，真是唬弄人！”前面一段路还是田间小路，后面到了爬山环节，可让人胆战又心惊，根本无路可走，只能用工具开辟道路，哪里都是滑溜溜的，稍不走稳，就一屁股坐着，来个溜滑板！真是一夫当关，万夫莫开呀！一番番曲折终于上到了，找着了墓地，上到气喘吁吁，还有一些心有余悸！弄得一身狼狈，我想，祖辈们看到我们这么有诚意一定很高兴吧，接着休息一会儿，我们不堪重负，便也学着大人们兴高采烈的把那些长得密密麻麻的野草来个一扫而光，虽然很吃力，但看着大伙们一起也来劲儿，大家分工合作，你割，我锄，他拔，这样也就加快了速度，一下子，就敞亮多了。墓碑有的也很旧，只是一些黑石头围成的，大伯说；“这已经有200多年了，相隔几十代，是清朝时的祖先。”哇！好遥远哦！可见一切事物都随岁月的变迁而变化着。还有那，那是爷爷奶奶的墓地，妈妈和伯母们又在一起诉说着爷爷奶奶生前的陈事，也许那就是情感的交接，他们的思想品质都在世代相传，那又是一种多么伟大的传承精神。他们同样是一个父亲母亲，而最后他们永远也不忘留下给儿孙们一个坚定的信念和一个优良的品行。听着听着，好像看到了未曾谋面的慈祥的爷爷奶奶，他们欣慰地笑着，他们看到我们今天幸福生活而笑，看到我们健康快乐而笑……
接着就开始祭拜，摆满了三牲、水果、？食、茶酒等，然后点燃香火，没人手拿三支香一齐跪拜。此时，一切都好像变得庄严起来，我心中怀着深深地祝福和敬意敬上了三鞠躬，同样我也热切的祈求老祖辈们保佑我们每一个人都健康快乐的生活。然后是烧纸钱，我们不胜其烦，小家伙们都可喜欢这个了，每个人手上都能分到阴币，放进火堆里，燃起了炎炎的烈火，随着丛丛山风，灰烬也飘扬于空中，越飞越高，也许他会把我们心中一切的祝福和哀思都捎给祖辈们。
最后，我们托着疲惫的身心迎着山中悦耳的鸟鸣，带着暖暖的心意踏上了回家的路程。难忘清明节。
清明节的作文1100字 篇5
窗外的杨树有些惆怅的发了新芽，大概是冷的时间太长，就近些前几天人人还都穿着棉衣，如今连野猫都开始欢快了。只是那树上的新芽确有些勉为其难，一个长冬，光秃秃干瘪惯了，某过一夜，添了点新绿，心里固然欣喜，又有些笑不出。
活该这阳光灼眼的媚，无奈我依然会打着瞌睡。每个人有自己的生活方式，有些人很幸运又固执的坚持着自己喜欢的方式生活。我们有了那些自以为是幸运，固执就要有人受伤，高雅让人不愿去触碰。这多少是自我戏谑一番，做了罢。还不能埋怨些生活的不如意么?不是怀疑，是无奈。又突然欣喜起来，尘土扑面，大风起兮，与预料般如出一辙。壮观而靓丽的失落感错综的伤害着我们的每跟神经。
我的神经同样被伤害，若爱这春天，实是勉强了点。若说不爱，当真辜负了扬州的烟花夜月好韶光。可我是不喜欢高雅的，灼眼之媚的阳光使我昏睡不堪，可惜找不到合适的墙角。当然，即使生了抓虱子的豪情，也只能作罢。我甚至发现，许多生活开始倒叙，这样的奇妙并非幻觉。这让我对春天有所警觉，生活一旦倒叙起来，有太多的惊喜，亦有太多的大悲痛。走入这样的倒叙，亦另我度过了一个痛苦不堪的时节，杨絮飘落之前，我开始清楚春天没有迟来，反倒是我们，开始时便迟到了。虽然顿有了“我言秋日胜春潮”的惺惺相惜，却也并不喜欢秋天。这样的矛盾也像是倒叙，关于前后的问题上，写满了沧桑的岁月早已不知被谁付之一炬，无处可查了。
临近清明，之于春天，我在灼眼之媚下“刻舟求剑”。从老家回学校的路上，许多坟上多了新土。风实在大，无名的小白花竟着桃李疯狂又一如既往的盛开着。春天的村陌上很少有人会在意这些白色的小花，弱小的总是太普遍，普遍的总是不被人提起。然而它们在风中飘曳起来，似是微笑。人初生是攥拳，应是追逐而来;人仙去是敞着五指，才懂得放下。就人生而言，有一种幸福叫倒叙，同样有一种悲哀也叫倒叙。坟里的人是幸运的，死在人生之前，真的让生活都变得简单纯粹了。可这根本不合逻辑，或许我们可以杜撰一个主人公死在故事的前面，真正的人生谁又配得高尚呢?高尚是自己说别人、别人说自己，“高尚”只因我们太世俗卑微常常互相吹捧又不想历史太平淡才被人们冠以这些冠以那些。这样看来，“高尚”让历史失去了真实，也让人失去了真实。
真实使得苦难常在，苦难就像头上的虱子，你很难捉摸它会在何处。苦难不是痒，是虱子未能除掉。自己头上的虱子自己抓，这有“各扫门前雪”的意思。当然这春天不该有那么多“雪”扫，倒是该有不少花开。我们享了盛世，就也该受这盛世的苦难。苦难和虱子，这让我有了“扪虱话良图”豪迈与激情。我忆起阿Q把虱子咬的啪啪响的时候该也是豪迈的，那我们就理解他要嫉羡王胡竟能抓到更大的虱子的缘由了。又或许他只是单纯的嫌弃自己身上的虱子小罢。是啊，那些苦难算什么，那终究会算什么呢。就像一些自然的死亡并没有太让人伤感，我们有“喜丧”的说法。然而太多的非正常死亡还是会发生，于是，其实春天是让人伤感的季节。
伤感的春天，新坟看旧坟，安静伫立。雨水肆虐后的早晨，鸟儿不合时宜地早早叫醒了喜欢忙碌的人们。东方天际慢慢泛黄，太阳照常升起了。我忖度着一些怀疑似乎是多余的，美好还远远在后面，只是确实不愿意在多等。长长的等待，会毁灭人的心性，猜忌也总是接踵而来。人生呃，该是一段多艰辛的旅程，不仅仅是能依靠宽容和坚韧就安稳度过的，还需要太多。
看着远道而来的春天，惶惶不能终日。春天也需要太多，我们给不了它，只能又是长长的等待。还好，快了，明儿清明了。
清明节的作文1100字 篇6
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将xue书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把xue书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
清明节的作文1100字 篇7
记得五年前，第一次拿到祖父舌癌的化验报告单时，我从医院里出来，泪流满面地骑着自行车穿过市中心那条最繁华的人民路，街上川流不息的人们用怪异的眼光看着我，却不能感受到我心中那种巨大的悲痛。那时候，整个世界像是被谁按了静音键一般，除了自己的抽泣声，一切都变得死一般的寂静。而在2xxx年的秋天，祖父驾鹤西去，我坐在黑夜里用一些力不从心的文字去总结祖父一生的时候，眼里却一滴眼泪都流不出来了。
在我记忆中，祖父瘦瘦高高，威严中透着仁慈，严肃中带着和善。祖父在小镇上任教的时候，每天清晨都会拿着那个写有“为人民服务”字样的搪瓷杯去集市上买豆浆。祖父一路走过去，用他沙哑的咳嗽声唤醒小镇寂静的清晨。镇上几乎所有的人都认得祖父，见他来了都会让他先买，店老板总是盛得比别人满一些，而祖父在最后付钱的时候总是会多掏一分两分。说实在的，在我的记忆中，早年的祖父也就只剩下这么一点印象，我一直都不知道祖父曾担任过解放后梅江区校的第一任校长，而且还当选了浦江县第一至三届人大代表、兰溪县第四届人大代表，所有这些都是在整理他的遗物时看到那些发黄了的证书和奖状才知道的……
祖父退休后又应邀去过好几个学校，为他们管理一些基建项目，像一块燃尽了的木炭虽然没有激情的火焰却仍然发挥着余热。回到村里后，又一直热心于村里的公益事业，没有一次不是带头捐钱捐物的。后来的舌癌手术割去了差不多1/5的舌头，说话的时候显得有些口齿不清，这使得本来就沉默寡言的祖父话更少了，更多的时候他只是点个头，或者发出一些鼻音来表示自己的看法或态度。
祖父是在xx年5月1日再次入院的。在这之前，他曾多次表示过疼痛，可是一直没有去复查，以为只是一般的淋巴疼痛，自己到药店里买一些止痛膏贴着，以减轻疼痛。特别是在xx年的秋天祖母去世后，祖父形单影只，生活中缺了个伴，身体也日渐消瘦。在大家的一再劝说下，他才同意来兰溪治疗。
医院初步诊断是肿瘤转移，要入院治疗。鉴于祖父年纪大，再做手术风险太大，于是采用化疗。到第三次入院化疗的时候，祖父脸色苍白，身体瘦得差不多只剩一副骨架了，护士打吊针的时候都找不到血管了。由于淋巴的疼痛，祖父已经沙哑得说不出话来了，曾经好几次他向护士要来纸和笔，写字给她们看，纸条上写的却是：请把我的讲话医医好！
祖父最后一次出院的时候，脸上焕发着孩子般的天真与喜悦，他跟同室的病友们一个个点头微笑，向护士医生们报以感激的笑容。在汽车离开的刹那，祖父向身后阳光下的那座住院大楼投去最后深情的一瞥，或许，祖父那时就已经知道自己不会再回来了，他在心中默默地向他所熟悉的一切作最后一次的告别。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。站在祖父的坟前，远处的青山，近处的田野，渐渐变得模糊起来了。眼前的一切似乎都是那么的熟悉，好像刚刚祖父还在给村里人写着春联，还在告诫村里年轻人别把垃圾往清澈的小溪里倒，还在为村里修缮祠堂用心操劳……一转眼之间，祖父就已驾鹤西去，消失得无影无踪，像雨中的水汽，无论我怎么抓，都已经抓他不住了，空留下一片潮湿在掌心。
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