《二十二》观后感
导语：《二十二》是一部沉重的纪录片，里面记录的都是令人心痛的场景，整部影片就像是一股溪流平静的叙说着当年发生的一切，下面我们一起看看这篇《二十二》观后感。
《二十二》观后感1
“你们来看阿婆，阿婆就已经很开心了。”
暑假去看了《二十二》，看完之后感触很深。二十二指的是二十二名当年被日军侮辱的慰安妇奶奶。电影开拍时中国内地有二十二位奶奶，到上映时却只剩下九位奶奶了。但让我很意外的是，这部纪录片的排场也是少得可怜，我看的是小厅，人却出其的少。
整个纪录片很平静，没有撕心裂肺，也没有暴跳如雷。有的只有那些奶奶的安静和善良，以及她们静静的阐述。她们平和的活着，以乐观的心态面对这个世界。明明是沉重如石的过往，她们却慈祥着跟我们诉说；明明是不可磨灭的仇恨，她们却希望我们和平。
让我印象深刻的，是影片里有位奶奶说，她回去以后，丈夫没有嫌弃她，而是对她说你是被强迫的，又不是自愿的，你想要过什么样的生活就过什么样的生活。奶奶的亲人也没有疏远她，更去逼迫她去讲述痛苦的往事，如今奶奶儿孙绕膝，日子过得也舒服。这才是对受害人应有的态度啊。然而在我的身边或是在网络上，有很多人对于慰安妇奶奶却是鄙视嫌弃的态度，认为这部纪录片也是耻辱的东西。甚至认为《二十二》这部纪录片电影就是靠奶奶们赚钱，毫无意义。
“有些人说说《二十二》的拍摄是去再次揭露老人们的伤疤，但是这是一段历史，是事实，每一个人都要正面面对的历史。老人们也都是自愿拍摄，摄影组对老人们也进行了很多帮助。不得不说，因为《三十二》和《二十二》才让越来越多的人去关注到这段历史，去关注到这些幸存的奶奶们。”这是在知乎看到的一段话，我觉得十分有理。《二十二》这不纪录片不是怂恿你抡起袖子去揍日本一顿，它并不是让你去恨，而是让你看见这些奶奶的坚强，告诉你们她们都心里还有爱与向往，她们依然善良。从而深吸一口气，告诉自己要更加努力，让奶奶们得到一个交代。
影片的最后，是一位奶奶的葬礼。奶奶的坟墓由寸草不生，转变成杂草乱生，尽是荒凉。“奶奶们在等待着一个交代。而日本政府在等待着她们死去。”我们能做些什么？唯有努力向学，让中国更加繁荣强大，让日本给奶奶，给世界一个交代。
会有那一天的，一定会。
《二十二》观后感2
今天，自己去看了电影，就是最近宣传力度比较大的《二十二》，没有邀请朋友一起，因为“慰安妇”这个题材，已然足够沉重，我觉得应该是用一种崇敬、严肃的心情去了解这些老婆婆们的经历，走近那段带给她们一生伤痛，甚至影响到他们子孙后代正常生活的回忆。
以为纪录片题材应该不会太有看头，观众应该不会很多，但出乎意料，放映厅几乎坐满了，而且，大家都是差不多沉重和严肃的'心情，没有迟到入场，全程没有大声接打电话，没有唾沫横飞的议论，有的只是安安静静的听这些老婆婆们叙述自己的故事，不加评论的了解她们现在的生活状况，还有无声的泪水滑落和擦拭眼泪。
不得不说，这是我在电影院观影秩序最好的一次，从一开场，一位老婆婆的葬礼场景开始，这种接地气的记录方式，就击中了观众内心，没有大段大段的回忆当初老婆婆们年轻时候遭受到的惨痛经历，仅仅是有三段，三个不同的婆婆，说起来年轻时候，被日本人抓走，自己纷纷止住，不继续说下去了，有的说“忘记了，记不得了”，有的说“我都这把年纪了，还说这些做什么”，有的眼泪涌上眼眶，大段回忆在心底呈现，但是到了嘴边，什么都没有说。这种老人们自然感情的流露，其实更容易让观众引起共鸣，因为回忆太痛苦了，所以选择性忘记；因为等待太久，看不到希望了，所以不再说出来增加旁人的心理负担了；因为那些场景太真实，伴随一生都忘不掉，所以一开始回忆，就像过电影一样，伤口又一次被撕开，伤太深，痛太重，所以，最终什么都说不出来了······
电影主题很鲜明，但是看上去还是有一些乱的，可能是导演有意想要让这个话题不那么沉重，不至于激发出观众盲目的对那个时候侵略者们的痛恨，所以纪录片并不是一位婆婆一位婆婆的故事讲述，而是打乱，这位婆婆故事没有说完，过一会儿，镜头会回来；那位婆婆说得有些伤心难过了，镜头移开，拍一拍婆婆现在生活的村庄，拍一拍婆婆养老院的老伙伴们，采访一下现在还在坚持关心婆婆们、想要为婆婆们争取公道的志愿者们。全程我没有泪点，但是全程心里又一直都有钝钝的痛感和沉重感。
婆婆们没有过埋怨，至少镜头中，没有呈现出婆婆们消极的一面，她们乐观，眼里有光，对未来还充满希望；她们感恩，感激开国主席，甚至有一位婆婆自己给自己改姓“毛”；她们善良，看不得流浪猫挨饿，有好东西先尽着这些小生灵吃；她们安详，大部分镜头中记录的都是婆婆们慢慢走动，或者坐在炕上、床上，看着光亮的方向；她们知足，她们还活着，还有亲人，还有人关心她们；她们宽容，她们所争取的，仅仅是要那个造成她们及子孙后代终生伤痛的国家，承认历史，尊重历史，一句道歉的话；她们勇敢，有一位婆婆曾经在日军根据地里偷日军的子弹出来给军队，还获得了荣誉奖章。但是她们无奈，有人邀请韩国婆婆回故土看一看，婆婆说不回去了，老了，回去也没有一个亲人了，都不在了；她们辛酸，一位婆婆亲眼看到自己的母亲被日军绑住双手双脚扔进河里，说起这一幕，婆婆忍不住眼泪纵横，皮肤松弛的手捂住眼睛的一刹那，我们知道，婆婆们心里还有太多的苦，但是她们选择自己承受了，让眼泪流回心底。
那个年代，婆婆们受到了身心的伤害，终于回到曾经生活过的地方，却再也回不去曾经的生活。是身边，同样在侵略战争中受过伤害的，同样善良的父老乡亲们，带来的另类眼光和另类伤害吧。同样是善良的人们，同样是受伤的一方，有些伤害时光会减轻痛苦，只留下一道淡淡的伤疤，提醒着伤害发生过；有些伤害却只是停留在那里，长出荒草，可是拨开荒草，伤害从未减轻、从未改变。
影片本身非常客观，就是摄像机摆在那里，婆婆们想说什么，就记录下，婆婆们不想回忆，导演也不会去挖掘、引导，但是，影片背后带来的思考却很多，只是这些思考会由于大家阅历不同，感受有深浅，而带来“一千个观众，一千种观后感”的结果了。
有一位婆婆，在“慰安所”逃出后，发现怀孕，由于自己的孩子夭折，害怕将来无法生育，所以生下了这个中日混血的儿子，可是儿子从小被人看不起，身份原因，直到现在，70岁了，依旧单身，和母亲相依为命；他同母异父的兄弟，甚至想过要花钱雇人杀了这个混血的兄弟，觉得这是一家人的耻辱。这说明什么，说明这位婆婆虽然人是回归正常生活了，可是乡亲们看待她是存在过偏见的，这种偏见延续到了她的儿子们身上，儿子会觉得丢脸、觉得自卑，这影响到了兄弟情深，更是影响到了混血儿子一生的幸福。为什么做错事的是侵略者，阿婆和她的儿子们明明是受害者，可是现在，她们却似乎承担着做错事的后果？善良的人们，难道不应该有一个好的结局？我们的社会，难道不应该给她们多些关怀，多些关爱，弥补之前命运对她们造成的创伤？
影片中还有一个细节很触动我，每一位出场的人物，导演都会细心的打上他的或者她的名字，而很多婆婆们的名字上，已经围上了那个白色的方框，也就是意味着，那位婆婆已经离世，纪录片开拍时，有22位婆婆健在，而影片制作完成时，只有9位婆婆健在，就在电影公映前两天，又一位婆婆去世，越来越多的名字，只能以被方框框住的形式呈现，这提醒着我们，为这些善良的人们争取公道的日子，越来越少了，历史无法被修改，无法被抹去，但是，婆婆们不一定能等到亲耳听到、亲眼见到公道的那一天了。我们能做的，也似乎只有多关注婆婆们，关注她们的健康，关注她们的生活，让她们晚年不孤单而已了。
影片的最后，导演用非常直白且朴素的方式，感谢对片子拍摄有过帮助的人，片子是众筹拍摄完成，所以结尾，导演把为片子拍摄捐过钱的人名，一一列出，满屏满眼的人名，似乎又在告诉观众们，还有很多人关心着这些婆婆们，星星之火可以燎原，这些人的存在，就是争取公道的力量，就是争取公道的希望。通常电影散场，出现演职人员名单的时候，大家就开始纷纷退场，只有零星几个可能会等到屏幕彻底黑下去，但是，这一场，有20多位观众，坐在座位上，同样认真、虔诚的看众筹名单，一直到屏幕完全黑掉，这也是我不曾遇到过的。
电影院出来，看到阴阴的天空，开始有阳光努力钻出云缝、洒向大地，觉得生活很真实，感恩自己生在这个时代，生在这个国家。
《二十二》观后感3
前几日就看了电影《二十二》，不过这几天来也一直不知道该怎么评价，在电影对我的影响还没消去之前，写一下我看完电影的感受吧。
我本来不是很原因看这种电影的，理由是未免太过沉重，但是，当我看完《二十二》之后，发现并非如此。
导演说“把老人当作亲人看待，也就有了底线。”
的确如此，电影并没有过多的去“揭露七十年前的暴行”，而是 更多的描写老人们的现状。让老人去回忆那些痛苦的经历，未免太过残忍，而且，揭露七十年前的暴行也并不是这部影片的主题。
在以前，“慰安妇”更多的像一种标签，一个名词，一个表现日本侵略者暴行的罪证，一个批判法西斯的武器。而这部电影没有反复的强调“慰安妇”这个词，而是呼吁我们更多的去关心那些曾经是受害者的老人们。
影片中一位老人说”你们来看阿婆，阿婆就很开心。“
她们有的喜欢看西游记，即使自己没多少吃的也会去喂猫，也有的还能回忆起儿时在山上所唱的歌，但是伤痕永远都在，我们也没有必要一遍遍的去强迫老人们揭露过去。
也许这也是电影所想表达的另一个主题 “终究是过去的事了，但是永远存在。”
正如其中一位老人所说“希望中国和日本一直友好，不要在打仗，因为一旦打仗，就会有许多人死去。“
也正如其中另一位所说的“这世界真好，吃野东西也要留着这条命来着。”
世界很好，但是需要我们铭记苦难。
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