诚信归去来作文6篇
在平日的学习、工作和生活里，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编整理的诚信归去来作文，欢迎大家分享。
诚信归去来作文1
诚信归去来 古语云：“索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。”曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字。因有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。
“诚信”似乎永远属于那个诗意而华丽的时代，属于英雄的誓言，属于唐诗宋词，属于《清明上河图》阜盛的街市，属于一本厚厚的《三国志》。
现代文明的拥有，使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的影像隐藏于纸醉金迷的红灯绿酒中，抽象地尘封在政治课本的某个角落里。罗兰曾说：“人生的大海上，风高浪急，你须自恃扁舟，方能到达彼岸。”美貌、健康、才学、金钱、荣誉……生命的小舟上要装载的负荷实在太多了，不知失掉了诚信的年轻人哪，能否驾驭生命之舟。由此，便想到了林肯最爱读的那首诗：“健康的红晕变成了死亡的惨白，金色的沙龙变成棺木与尸衣，只在一瞬眼，一吐纳之间。”响，人类何必骄傲呢？时间是永恒的见证，当时间的瀚海吞没了美貌与健康，吞没了金钱与荣誉，狡诈的文明人啊，患得患失的文明人哪，你还剩下什么？
诚信对人，诚信对已。诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华、洗尽躁动、洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。
正当日本人为历史教科书问题折腾得沸沸扬扬时，正当欧美商家把非洲仿制治疗艾滋病药物的国家告上法庭时，日本人和美国人为何不用诚信的尺度衡量一下自己的所作所为呢？文明人的某些行为常常谬得超乎冷嘲。
文明社会展现出的是一张夸张的众生相，在“兵不厌诈”的商站中倾轧与挣扎，该歇一歇了！耳边又响起古印度的谚语：“聪明而又诚实的人应当寻觅，聪明而又狡诈的人应当警惕。”在生命的俯仰之间，诚信真的远去了吗？
诚信，归来吧！
诚信归去来作文2
古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字，百年的老店得以顾客门，刘邦的约法三章得以干年传为美谈。
“诚信”似乎永远属于那个诗意而华丽的时代，属于英雄的誓言，属于唐诗宋词，属于《清明上河图》盛的街市，属于一本厚厚的《三国演义》。
现代文明的拥有，使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的影象隐藏于低醉金迷的灯红酒中，抽象地尘封在政治课本的某个角落里，罗兰曾说：“人生的大海上，风高浪急，你须自扁舟，方能到达彼岸”。美貌，健康，才学，金钱，荣誉。生命的小东西上要装载的负荷实在太多了，不知失掉了诚信的年轻人哪，能否驾权生命之舟，由此，便想到了林肯最爱读的那首诗：“健康的红晕变成了死亡的惨白，金色的沙龙变成了棺木与尺移，只在一眨眼，一吐纳之间。”噢，人类何必骄傲呢？时间是永恒的见证，当时间的翱海吞没了美貌与健康，吞没了金钱与荣誉，狡诈的文明文啊，患得患失的文明人哪，你还剩下什么？
我也知道历史，知道历史的教训，然而我会保留“诚信”，而不惜抛弃其他的六个背囊，甚至“健康”，我不要健康的肉体，而要健康的灵魂。没有诚信，灵魂便是一种残缺和碑锁。
没有诚信便没有历史，中国文化便是无数前代史家们的诚信碑载。所以，回顾历史的所谓教训前，你应该先看到血与泪书写的“诚”与“信”，你不应该在用诚信的笔书写的历史回顾中抛弃了诚信，你应该对自己说：“诚信，自我而始。
正当日本人为历史教科书问题折腾的沸沸扬扬时，正当欧美商家把非洲防治治疗艾滋病的药物的国家告上法庭时。日本人和美国人为何不用诚信的尺度衡量一下自己的所作所为呢？文明人的某些行为常常荒茅得可笑。
文明社会展现出的是一张张夸张的众生相在“兵不厌诈”的商战中的倾轧与挣扎，该歇一歇了！耳边又响起古印度的古语：“聪明而诚实的人应当寻觅，聪明而又狡诈的应当警惕。”在生命的俯仰之间，诚信真的远去了吗？
诚信归去来作文3
当信用消失的时候，肉体就没有生命。
——[法]大仲马
诚信乃立身之根本，诚信是处世的准则，诚信是成功的基石。
古有“与女子期于梁下。女子不来，水至不去”抱柱而死的尾生。用生命去守护一个承诺，这是对于诚信的一种极致的表现，更是为后世树立了一座为人处世的“行之高标”。
今有“言忠信，行笃敬”的湖北孙氏兄弟。他们坚守“新年不欠旧年账，今生不欠来生债”的承诺深深印在我们心里。
为了给农民工兄弟的承诺，孙水林付出了生命的代价，其弟孙东林在失却兄长的伤痛中坚守“诚信”二字。他们，用其壮举在华夏土地上进行的一场“诚信”的传递，演绎了一场“诚信”的马拉松，在天地间留下了一个大大的“人”。试想，孙氏兄弟若是没有一颗诚信的心，又怎能坚守承诺二十年？又怎能被人称为“信义兄弟”？又怎能将他们诚信的故事传遍华夏土地，感动无数的国人呢？大雪无痕，但信守诺言之举却让这个冬天不再寒冷！
而如今呢？有些人利欲熏心，失去了人最原始的本心——诚信。
近几年，食品安全问题频频曝光：“地沟油”“塑化剂”“毒胶囊”等事件数见不鲜，而造成这些事件发生的原因正是因为这些人诚信的缺失。话说到：“人的眼睛是黑的，心是红的；但是如果眼睛红了，心就黑了。”这种唯利是图，诚信丧失的人在如今这个和谐的社会是那么的格格不入。诚信，归来兮！
诚信，不仅仅只是一个人品质的体现，它更是中华民族传承几千年文化的积淀。
我们中国民众为何厌恶日本？只因那些政客为一己私欲，捞取政治资本，没有坦然面对历史，做出了随意篡改历史教科书，歪曲军国主义时代侵略亚洲国家的历史，否认日本侵华时加诸中国民众的种种暴行……一系列损人却并不利己的事。一个不讲诚信，不悔改错误的民族，必将陷入孤立无援之境。
因而，诚信不仅仅在于个人，对于一个民族，一个国家来说，失去了诚信的灵魂是不值得尊重的。对此，我们疾呼：“诚信，归来吧！”
诚信，能让人生拥有一曲华美的乐章；诚信，能让生命点燃灿烂的星火；诚信，能造就一颗不朽的灵魂。
拥有诚信，一根小小的火柴可以燃亮一片星空；拥有诚信，一朵小小的浪花可以飞溅起整个海洋；拥有诚信，一个小小的野花可以芳香整个世界；拥有诚信，就像拥有了锐眼。只有内心注满诚信，别人才会容纳你，生活就将会变得更加美好。
将诚信虔诚的放在心中，与心灵签订一份诚信的契约。
诚信，归来兮！
诚信归去来作文4
古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字；因有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。
“诚信”似乎永远属于那个诗意而华丽的时代。属于英雄的誓言，属于唐诗宋词，属于《清明上河图》阜盛的街市，属于一本厚厚的《三国志》。
现代文明的拥有，使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的影像隐藏于纸醉金迷的灯红酒绿中，抽象的尘封在政治课本的某个角落里。罗兰曾说：“人生的'大海上，风高浪急，你须自恃扁舟，方能到达彼岸。”美貌、健康、才学、金钱、荣誉……生命的小舟上要装载的负荷实在太多了，不知失掉了诚信的年轻人哪，能否驾驭生命之舟。由此，便想到了林肯最爱读的那首诗：“健康的红晕变成了死亡的惨白，金色的沙龙变成了棺木与尸衣，只在一眨眼，一吐纳之间。”噢，人类何必骄傲呢？时间是永恒的见证，当时间的翰海吞没了美貌与健康，吞没了金钱与荣誉，狡诈的文明人啊，患得患失的文明人哪，你还剩下什么？！
诚信对人，诚信对己。诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳的倾向一端；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。
正当日本人为历史教科书问题折腾得沸沸扬扬时，正当欧美商家把非洲仿制治疗爱滋病的药物的国家告上法庭时，日本人和美国人为何不用诚信的尺度衡量一下自己的所作所为呢？文明人的某些行为常常荒谬得超乎冷嘲。
文明社会展现出的是一张夸张的众生相，在“兵不厌诈”的商战中的倾轧与挣扎，该歇一歇了！耳边又响起古印度的谚语：“聪明而又诚实的人应当寻觅，聪明而又狡诈的人应当警惕。”在生命的俯仰之间，诚信真的远去了吗？
诚信，归来吧！
诚信归去来作文5
古语云：“索物于暗室者，莫良于火；索讲于当世者，莫良于诚。”曾子宰猪为一“信”字，孔明接收“托孤”为一“诚”字。果有了“诚信”二字，百年的老店得以瞅客盈门，刘国的约法三章得以千年传为美聊。
“诚信”仿佛永遥属于这个诗意而富丽的时期，属于好汉的誓言属于唐诗宋词，属于《清亮上河图》阜盛的市井，属于一标厚厚的《三邦志》。
古代野蛮的领有，使得本未很乏的人们更添含混了诚信的影子，使得本已寂寞的影像暗藏于灯红酒绿的红灯绿酒中，形象地尘封在政乱课原的某个角降面。罗兰曾说：“人生的大海上，风号浪吼，你须从恃扁舟，方能达到此岸。”美貌、健康、才学、金钱、耻毁……生命的小舟上要装载的背荷切实太多了，不知得到了诚信的年青人哪，是否驾驭性命之船。由此，即想到了林肯最爱读的那首诗：“健康的红晕变成了逝世灭的苍白，金色的沙龙变成棺木与尸衣只在一瞬眼，一吐缴之间。”响，人种何必自豪呢？时间是永恒的睹证，应时光的瀚海淹没了美貌取健康，吞没了金钱与声誉，狡猾的文明人啊，患得患失的文明人哪，你还剩下什么？
诚信对人，诚信对已。诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的砝码，抬上它，生命摇晃不定，地平即时稳稳地偏向一端；诚信是平地之巅的水，可能洗尽浮华、洗绝躁动、洗尽虚诈留下承悟口灵的妙谛。
合法日利我为历史学科书答题折腾得满城风雨时，正该欧美商野把非洲仿造医治艾滋病药物的国度告上法庭时日自己跟美国己替何不必诚信的标准权衡一下本人的所息所为呢？文化人的某些行动经常谬得超乎凉嘲。
文明社会展示没的是一弛夸大的众生相，在“卒不厌诈”的商站中倾轧与挣扎，当歇一歇了！耳边又响伏古印度的谚语：“聪明而又老实的人应当寻找，聪慧而又狡诈的人应该警戒。”在生命的俯仰之间，诚信实的远往了吗？
诚信，回去吧！
诚信归去来作文6
诚信如春蚕，作茧自缚。一朝眉羽成，钻破亦在己，往千秋后万载，皆看今朝，归来吧！
——题记
古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫过于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字，因有“诚信”，百年老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。
“诚信”似乎永远属于那个诗意而华丽的年代，属于英雄的誓言，属于唐诗宋词，属于繁华的朝代，属于一本厚厚的《三国志》。
现代文明的文明使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的影像隐藏于纸醉金迷的灯红酒绿中，抽象地尘封在政治课本的某个角落里。罗兰曾说“人在大海上，风高浪急，你须自恃扁舟，方能到达彼岸。”美貌、健康、才学、金钱、荣誉……生命的小舟要装载的负荷实在太多了，不知失掉诚信的某些人哪，能否驾驶生命之舟。因此，便想到了林肯最爱读的那首诗“健康的红晕变成了死亡的惨白。金色的沙龙变成了棺木与尸衣，只在一眨眼，一吐纳之间。”呵！人何必骄傲呢？时间是永恒的见证，当时间的瀚海吞没了美貌与健康，吞没了金钱与荣誉，狡诈的文明人呵，患得患失的文明人啊，你还剩下什么？
诚信对人，诚信对己。诚信是一轮金赤朗耀的圆月，唯有与高处皎洁对视，方能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，生命摇摆不定，放上它，天平立即稳稳地倾向另一端；诚信是高山之巅的圣火，能够洗尽浮华，涤尽躁动，荡去虚诈，留下启悟心灵的妙谛。
当日本人为历史教科书闹得沸沸扬扬时，当国内“三鹿”奶粉、染色馒头、地沟油等劣质商品得证时，世人何不用诚信的尺度衡量一下自己的所作所为？文明人的某些行为常常荒谬得超乎想象。
文明社会展现的是一张张夸张的画孔，在“兵不厌诈”的商战中的拼博与挣扎，该歇一歇了！耳边又响起那句谚语：“聪明而又诚实的人应当寻觅聪明而又狡诈的人当警惕。”在生命的俯仰之间，诚信真的远去了吗？
诚信，归来吧！沉睡的啸虎呵，世界的文明啊……
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