山羊不吃天堂草读后感
当赏读完一本名著后，你有什么领悟呢？是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编帮大家整理的山羊不吃天堂草读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
山羊不吃天堂草读后感1
再一次走进曹文轩的内心，静静感受那个独有的纯美世界，又一部佳作——《山羊不吃天堂草》让我身临其境，使我感受至深。
细细品读书中的每一段文字，在淡淡的书香中，一个个故事的情景在我脑中不停地闪现，故事中主人公身上有许多令人赞叹的品质：他偶然一次遇见双腿残疾的紫薇，他主动帮助紫薇并且不计报酬；遇上十分歧视自己的主家，他使坏心眼儿往人家的橱板夹层中塞肥肉；他和找不到亲人的鸭子是好朋友，他帮助过好多天都找等不到活还挨打的小木匠。在文章最后，小主人公在经济十分拮据的情况下，面对一笔可以盗取“巨款”，不违背良心，他选择了放弃，因为他知道几千元绝对买不到一个圣洁的灵魂。
一连串的精彩一连串的打动，尤其是明子帮助紫薇的那一段尤为撼人心田：一个偶然的机遇，明子遇到了一位叫紫薇的小女孩，她的双腿因病残疾了，整天只能坐在轮椅上。明子十分同情紫薇，他利用休息时间，拣来了木料，给她做了一副拐杖，并决定帮助她。明子经常带紫薇出去散心，并试着让她借助着拐杖站起来，他们经过无数次的失败与长时间的努力，坚持不懈，知难而进，最后终于成功了，紫薇站了起来！
这段故事着实触动了我的心灵，让我有了很大的改变。以前的我自认为成绩好，所以显得有点趾高气昂，目中无人，不爱和成绩不好的同学交朋友，管理班级时也是凶神恶煞。”妈妈告诉我：“要想在班中树立威信，就要和同学平起平坐，要学着帮助需要帮助的同学，这样同学才会信服你。”读了这本书以后，我的感受更深了。 我也要像明子那样，乐于助人，以帮助别人来作为自己的快乐，这样，既帮别人解决了困难，自己也会不断进步和成长。 “赠人玫瑰，手留余香”，当别人有困难的时候，如若尽我所能帮助他们，我也会为自己乐于助人的精神而感到骄傲。
《山羊不吃天堂草》这本书告诉了我许多深刻的道理：乐于助人与坚持不懈、在困难中不能屈服，它让我看到了自身的不足，培养了许多良好的习惯。
我喜欢这本书，真的！
山羊不吃天堂草读后感2
拿起《山羊不吃天堂草》这本书看，是因为晚上睡不着，一伸手它放在女儿房间床头柜面上，方便拿到。
看书养成了一个习惯，先看看出版社，作者简介，序言或内容提要，年检人物介绍。作者很陌生，先前并没有读过曹文轩的作品。又是浙江少年儿童出版社——嗯，少儿读物······反正睡不着先翻翻。不想，这一翻，就没有放下。直读到深夜，不得已才放下关灯。后《山羊不吃天堂草》就随我上班来到了办公室。奇妙的是大脑和《山羊不吃天堂草》牵着一根线，得了闲，眼睛就望向书去，头必然也是要转过去的，书依然拿到了手中，翻到了书签的位置，静静地目光从页片上一行行扫向下方。
明子尿床一段，看得人呵呵自笑；三和尚一百五十元钱被偷，骂明子和黑罐，明子的心里动态、报复赌气将拒子拒向铁钉，铿锵折断锯条，看得人解气；明子对紫薇的帮助同情微妙感情心里变化，到二百元钱的补偿感谢，让人心里微微的不爽和无奈；拾到外国假币发大财的炭火心情到一钱不值得废纸片冰点变化；使人哈哈大笑；好像自己亲身经历。
最精彩的高贵山羊饥饿致死，黑点头羊和种群依然头颅高扬，有组织有次序的姿势优雅的赴天堂的精彩描述。结尾与先前读过的书不同，“明子走到了教堂，怀揣别人一千元的定金，忐忑纠结矛盾心里，眼眸中浮现出小明村家乡景色恬静绝美，父亲和他养的羊的一幕。”都深深地吸引着我，一气读完。但也有些片段的描述，让人着急，“咋还没完——”心比眼急。
合上书，犹然心里感受到贫富差距悬殊不可逾越的阶层鸿沟的残酷，也反映出了农民工滞留大城市的悲苦生活现状。三和尚在明子离开他时对明子说的话：“记住，人活着，要活的像个人样！”余音绕耳。结尾高明，画龙点睛，山羊为什么不吃草，明子家如何至贫，为何来到大城市，交代得一清二楚，并让读者回味犹存。一是山羊为啥至死不吃天堂草？二是紫薇还能不能再次站起来？三是明子学艺到家，坚毅独自走向社会，他的生活境况有改善吗？四是鸭子的鸟和杆，很奇妙，民间有奇人，奇物，奇事都让人有想象的韵味。也佩服作者能使读者（我））从头至尾，紧紧跟随情绪起伏，享受一本文化盛宴。少年儿童读物成人读中趣无穷呀！
山羊不吃天堂草读后感3
一个明媚的午后，我坐在阳台，看窗外洋洋洒洒的阳光，花儿在阳光下吐露笑容。品曹文轩的山羊不吃天堂草。这是个反映社会现实的故事。
主人公明子和他的师傅以及师兄都经历了生活的艰辛,世态的炎凉.他们在人生道路上,遇到了许多挫折和良心的折磨。. 主人公明子他们来自贫穷落后的农村,他们来到城里寻找自己的梦想,明子的师傅禁不起金钱的诱惑,竟然唆使明子和他的师兄黑罐去偷工地上的木材,道德高尚的明子宁愿饿肚子也不肯做小偷,黑罐是个有些麻木的老实人,迫于师傅的压力,竟然真的去偷木材,第二次他又去工地偷木材,不幸的是,他被保安抓住了,当保安把他抓住时,他的师傅三和尚却装作全不知情,不仅破口大骂,还狠狠地踢了黑罐一脚.如此卑鄙的行为,亏他也做得出来,他是罪恶的创造者,是金钱迷惑了他,使他心中燃起了不劳而获的贪念,渐渐地,想得到金钱的欲望越来越深,导致了这种不堪设想的后果. 明子家那群饥饿的羊,面对一片低头可吃的高贵而诱人的天堂草,竟然无动于衷,一点也没有被诱惑,后来竟一只只壮烈倒毙.看到这里,我不禁心中一颤,多么崇高的品质呀!不该自己吃的东西,自然不自己吃,也不肯吃,宁愿放弃那宝贵的生命,告别美好的世界,走向阴暗的地狱,是啊!动物也有那么尊贵的品质,何况是人呢 有那么多官,盗贼,剥夺老百姓的财产,真是猪狗不如,让人难以容忍.同学们!让世界敲响正义的警钟,道德的大鼓,让我们迎着朝阳,走向美好的明天!
在锦衣玉食的今日，我们衣来伸手，饭来张口，过着幸福，惬意的日子。可谁会想到他们师徒三人过的日子呢？在竞争激烈的二十一世纪，人情渐渐地淡漠，金钱至上，大家各忙各的，还有谁会注意到和他们一样贫穷的人？如果见到这种人，我们不是匆匆一瞄离去就是装作没有看见，有的会鄙夷地看他们一眼，甚至觉得见到他们很晦气，而躲得远远的。
读了山羊不吃天堂草，我知道了生活中有许多官人，我们不应该向官人一样，要学学那群羊。
山羊不吃天堂草读后感4
《山羊不吃天堂草》是曹文轩先生的作品，其中明子，黑罐，三和尚，鸭子和紫薇这些个性鲜明的人物我仍记忆犹新。
三和尚继承了祖上传下的手艺，凭着一手绝活娶到了一个漂亮的老婆。可随着时代的变迁，三和尚的手艺已无人再需要了，老婆也变了心，他一气之下来到了这座遥远而陌生的城市，还带了两个徒弟。这两个徒弟一个叫明子，一个叫黑罐。在那时候，明子这个年纪本来应该去上学的，可因为家庭的贫苦，使明子挑起了家中的担子，随师傅到外地去打工。他随着师傅四处流浪，饱受世态炎凉，经历人情冷暖。在这座城市中，有来自全国各地的木匠，他们和其他木匠一样，吃冷饭，住窝棚，但他们每个人都有一个美好的梦想，那就是发财。
主人公明子的父亲养羊亏了一千多元，沉重的债款像山一样压得明子的家人喘不过气来。在随师傅学艺的路上，他凭着自己的天资聪颖，所掌握的木匠手艺已超过了自己的师傅。他敢爱，敢恨，富有同情心：在偶然遇见了紫薇，并不计报酬的帮助了她。在“绝八代”的人家中干活时，他把那肥肉塞到夹层里。面对师傅的冷眼，他看在眼中，记在心中。并敢于与他使眼色。
《山羊不吃天堂草》名字的由来作者直到最后才娓娓阐述：因为明子家养羊而使全村人一起养羊，而羊多草少，草很快就被吃光了，而羊没了吃的就去吃庄稼，蔬菜。明子的父亲为了不让羊饿死，把羊赶到外地去放，可面对外面又肥有嫩的“天堂草’。它们却一口不吃，一只只壮烈的倒毙在‘天堂草’上。
明子帮一户大家做木匠活，在还没动工前，人家先交了一千多元的订金，明子在金钱与道德上做了选择，他最终选择了道德。这一千多元订金难道不像‘天堂草’吗？
山羊不吃天堂草反映了山羊的壮烈与高尚。我们要学习这种‘山羊不吃天堂草’的精神。
山羊不吃天堂草读后感5
《山羊不吃天堂草》这短篇小文章让人读后很沉重。文章的开头交代了故事的结尾，即一群饥饿的山羊面对食物不肯进食而最终死去。这个开头也作为结局呈现在我们面前，便无疑会让我们相信这是一个悲剧。
为什么饥肠肚肚的它们望着这一片肥美的天堂草而无动于衷呢？原先的我，认为是它们太傻了，不可理喻，而当我读完这本书，我明白了。看着一件件价格昂贵的衣物，他们望尘莫及！在这个金钱至上的世界，他们被人遗弃，没有人会注意他们这种生活在底层的人，可他们又确实存在的。在这到处漂泊的几年里，明子见识到了金钱的重要性，他们开始拼命赚钱，不顾一切地赚钱！原本三人得到的钱，被他们两个人平分！但是，他们良心未泯，还是让黑罐回来了。
这个作品给人留我想下的最大的疑问就是：为什么羊不吃天堂草。我想，在这里只是一种象征。天堂草是真的很美好的事物，“那草滩在阳光下笼了一层淡淡的雾，像透明柔软的棉絮，是纯净的安静的”，可见这些草与羊平常吃的草不是一个档次的。再看羊倒下时的神情，“他们宁可呆呆的站着，饿得在风中颤动，可在这草滩上，只有这一种草——天堂草，纯净得没有一根杂草，于是羊群一只只倒下，或侧卧或屈着前腿伏着，温柔安静，没有痛苦像是在做一场梦”，可见小羊对于这些草是极度欣赏的，它们对于天堂草的心态是崇拜与神往的。
这是一本十分耐人寻味的小说，它诉说了主人公因为生活所迫而随“师父”一起离开了故乡的土地，来到外面的世界去闯荡去谋生。在他们打拼之时又有许多真善美，假丑恶不断的涌现出来。整部作品回荡的却是歌颂道德和正义昂扬的旋律，高奏的是人格力量最终胜利的铿锵乐章。
生活是充满艰辛的，但是在艰辛背后只有崇高的理想与坚韧的精神才能支撑我们走过艰辛的困苦。
书中透过生活的艰辛，事态的炎凉，刻画了主人公心路的坎坷以及他们优劣并存的所作所为。然而，整部作品回荡的却是歌颂道德和正义的昂扬旋律，高奏的是人格力量最终胜利的铿锵乐章！
山羊不吃天堂草读后感6
《山羊不吃天堂草》。当我第一次看到这个书名时，我很不明白这本书为什么要取这样一个名字。但我想，这本书既然叫这个名字，就一定可以在书中找到这个名字的出处。
《山羊不吃天堂草》这本书，你如果只看书名，几乎不可能把书名和内容联系起来。这本书主要讲的是，明子，黑罐和他们的师父三和尚从贫穷的小豆村走出来，到大城市里生活，却始终因为钱而被那些“高人一等”的人瞧不起。在这里，明子遇到了一个坐在轮椅上的女孩，紫薇。为了帮助她站立起来并能够行走，明子为她做了一根拐杖，可是最后又因为一场高烧而变回了原来的样子。黑罐也因为严重贫血，不能够工作，曾被三和尚赶回小豆村，可后来，还是被三和尚和明子找了回来，病好后，又和明子他们一起工作。
看完整本书，我印象最深的是一件事是三和尚他们在“绝八代的”家里做组合家具的事。
三和尚和明子他们在“绝八代的”家里干得很窝火，因为“绝八代的”招待得太不像话。“绝八代的”男主人拿出三包烟，可是那本来就算低档的烟还发霉了。三和尚吐掉烟说了句：“这活得看着办了。”三和尚平时干活时有一个规矩：不准说话。可是今天他自己先破了例。送茶来了，可一点茶味也没有，都是他们家人喝剩下的茶，三和尚把他们全泼到了地上。为了报复，明子拿了几块三合板藏到了夹层里。到了最后一天，桌上终于有了肉，可都是一丝瘦肉也没有的大肥肉块子，明子又趁别人不注意将七八块肥肉扔到了夹层里。三和尚知道了，最后只说了句：“对拿人不当人的人，不能太客气！”
关于《山羊不吃天堂草》名字的由来，我也找到了一个小故事：明子的父亲买了一百只山羊，可后来草不够吃了，当一只羊要去啃一口麦子时，又被领头羊“黑点儿”逼退了回去。后来，又在一个很远的地方发现了一片草滩，这草滩上只长着一种草，当地人叫做“天堂草”，美丽而高贵。可羊群宁愿饿死也不吃美丽的天堂草。最后一只又一只饿死在草滩上。一片圣洁的白色。
山羊不吃天堂草读后感7
一座城市，一个孩子，一段故事，就是这样联系在了一起……
寂静的夜似乎还在酣睡中，秋风好像无家可归的流浪者，在无人的大街上游荡着，发蓝的灯毫无生气，疲惫地照着光溜溜的大街。被风摇动的梧桐叶，影子时断时续地晃动着，像个灰色的梦，就这样的继续了下去。
明子走进了这座陌生的城市，望着这城市中矗立的教堂，他不由得生起了一种渺小和恐慌感。是的，这座城市中的建筑，高大，独立。它们把辽阔无垠的空间变得具体了，也使空间变得狭小了，这种感觉叫人无法回避，明子也是同样的。
他对这座城市还是没有一点儿熟悉的感觉，甚至他觉得这个他生活于其中的世界，是遥远的，陌生的，永远不可达到的。明子不愿意离开那熟悉不过的家，可是生活的逼迫使他不得不远离故土。
慢慢的明子学着用心去看城市里的每一个人，每一件事。他发现他似乎完全无法明白，理解。因为这城市的人永远只会拿一种奇怪的眼神打量着这个从外乡来的小孩儿。混乱，孤独，局促不安。也许就是明子所有的感觉，那种隐隐约约但又紧追不舍的自卑感一阵又一阵得袭击他的心灵。他不得不以工作来养活自己，自从他离开家的那一刻起，他便成为了家里唯一的支柱。跟随着师傅四处奔波找木活，在工作中，一个地道的乡下孩子的聪明与纯真，在他身上有着充分的体现。
直到他认识了一个腿脚不方便的小女孩，她的热情，善良，使明子慢慢对这块土地改变了观点，他们成为了好朋友，明子把她当作这冰冷世界中唯一的温暖。看到女孩儿，他便会对这座城市充满希望，这样的日子度过了一天又一天……
有一天，女孩塞给明子一叠钱，也许从那以后他的生活改变了，他始终不明白自己的真心在这城市中换来的却是钱……
这就是我们生活的美好城市，可是在一个外乡人的眼里，它却是如此的不可解释，如此的不可捉摸，也许明子永远无法走进这个世界，永远无法在这片土地找到自己的位置。
山羊不吃天堂草读后感8
一个明媚的午后，我坐在阳台，看窗外洋洋洒洒的阳光，花儿在阳光下吐露笑容。品曹文轩的山羊不吃天堂草。这是个反映社会现实的故事。
主人公明子和他的师傅以及师兄都经历了生活的艰辛，世态的炎凉。他们在人生道路上，遇到了许多挫折和良心的折磨。。 主人公明子他们来自贫穷落后的农村，他们来到城里寻找自己的梦想，明子的师傅禁不起金钱的诱惑，竟然唆使明子和他的师兄黑罐去偷工地上的木材，道德高尚的明子宁愿饿肚子也不肯做小偷，黑罐是个有些麻木的老实人，迫于师傅的压力，竟然真的去偷木材，第二次他又去工地偷木材，不幸的是，他被保安抓住了，当保安把他抓住时，他的师傅三和尚却装作全不知情，不仅破口大骂，还狠狠地踢了黑罐一脚。如此卑鄙的行为，亏他也做得出来，他是罪恶的创造者，是金钱迷惑了他，使他心中燃起了不劳而获的贪念，渐渐地，想得到金钱的欲望越来越深，导致了这种不堪设想的后果。 明子家那群饥饿的羊，面对一片低头可吃的高贵而诱人的天堂草，竟然无动于衷，一点也没有被诱惑，后来竟一只只壮烈倒毙。看到这里，我不禁心中一颤，多么崇高的品质呀！不该自己吃的东西，自然不自己吃，也不肯吃，宁愿放弃那宝贵的生命，告别美好的世界，走向阴暗的地狱，是啊！动物也有那么尊贵的品质，何况是人呢 有那么多盗贼，剥夺老百姓的财产，真是猪狗不如，让人难以容忍。同学们！让世界敲响正义的警钟，道德的大鼓，让我们迎着朝阳，走向美好的明天！
在锦衣玉食的今日，我们衣来伸手，饭来张口，过着幸福，惬意的日子。可谁会想到他们师徒三人过的日子呢？在竞争激烈的二十一世纪，人情渐渐地淡漠，金钱至上，大家各忙各的，还有谁会注意到和他们一样贫穷的人？如果见到这种人，我们不是匆匆一瞄离去就是装作没有看见，有的会鄙夷地看他们一眼，甚至觉得见到他们很晦气，而躲得远远的。
山羊不吃天堂草读后感9
“往哪儿走？”明子突然感到一阵困惑，停住了脚步。他茫然四顾，心里一阵慌张。但他镇定下来对鸭子说：“你只管跟着我。”他坚定地朝前走去，但不太清楚自己究竟要走向何方。那时的太阳已是初夏的太阳……当我读完《山羊不吃天堂草》这本书时，仔细回忆书中的内容，仿佛书中的一幕幕就发生在我身边，我有了许多深刻的感想。
故事的内容是这样的：一群饥饿的羊，面对一片长得高贵诱人的“天堂草”却不肯将头低下，若干天后，竟一只只壮烈地倒毙。由于生活所迫，主人公明子不得不远离故土，跟随“师傅”到外面的世界去闯荡谋生。他们在外面过着丰富多彩的生活，有酸，有甜，有苦，有辣……让他们明白了人类的贪婪，邪恶和道德正义。
整本书回荡着歌颂道德和正义的昂扬旋律，而我们生活中从一个小小的细节中就可以看出我们周围的人们的道德素质。
在快速前进的公交车上十分安静，车到了一站，停车开门，一个小男孩走了上来，他上来后看见车上只剩一个座位了，正想走过去坐，但是后面来的一个大人像一头饿狼似的一个箭步过去，一屁股坐在那个空位上，还若无其事地看着窗外，根本没去理会那个小男孩。那个小孩也没办法之得紧紧地抓着扶手站着，一路上小男孩都是摇摇晃晃的。车到站了，一个紧急刹车，让没抓紧扶手的小男孩差点摔了出去，还好他机灵一屁股坐在地上，就没摔了出去。
从这件事情中就可以看出有一些大人虽然常常教育自己的子女要助人为乐，可是有些大人连让座都不会，还怎么做好子女的榜样呢？我觉得如果把“助人为乐，从我做起，从小做起。”改成“助人为乐，从我做起，从小做起。”一点也不错。家长们应该对“家长是孩子的第一个老师”这句话负起责任。
养成良好的道德素质是我们每一个人走向社会的“必备品”只有养成良好的道德素质我们才会被社会所接纳，才能在这个社会中更好的生存，立足。
山羊不吃天堂草读后感10
一口气读完了曹文轩的《山羊不吃天堂草》这本书。合上书，我的最大的感受就是：这本书写得太像《骆驼祥子》了。主人公明子跟随师傅三和尚和师哥黑罐来到城里干木匠活。面对大都市的喧闹，面对背离家乡的.愁绪，面对人心之间的欺骗，面对社会真面目的冷漠，明子迷茫着，失落着，跌撞着。他的心灵在积极与颓然之间动荡不定，深被穷困所伤。为了找到黑暗中的一丝光亮，为了在这片未知的地带求生，他们就好像明子家养的山羊，面对没有草料的饥饿困扰，无法生存下去。而又有一片天堂草草地，这群山羊却选择了活活饿死。这与主人公的处境是一样的。在明子未出师前，三和尚先是想尽一切办法谋生，后来没有生意，又想到了去让徒弟偷。徒弟黑罐被抓住，被警察罚款后，他们的生活继续下去。面对种种不义之财的诱惑，他们的心理防线一次又一次地被击垮。他们甚至想到了放弃。身在异乡，只为谋求生存。家乡的重担压在他们的肩上。
在这重重困难的阻挠和压迫下，他们一行人近乎崩溃。每个人都有自己的悲伤之处，而每个人都同命相怜。他们所生活在的这个世界，是遥远的，陌生的，永不可解释，用不可捉摸的，可望而不可即的。出师以后，他和一样和他挣扎的朋友——鸭子，一起走上了未知的艰苦人生路。
整个故事的中心都是他们需要钱。他们穷，他们家里穷，他们整个家乡的人们都穷。穷苦中出身的人，意志是不坚定的。黑罐为了挣钱，除了做木匠活，还天天捡垃圾，和别人赌钱，结果全输光了。被明子揍了一顿之后，他倾吐了苦衷：爸爸患了食道癌，他要凑钱给爸爸做手术。恶习的背后却是感人肺腑的内幕。鸭子为了挣钱，靠一只别人给的鸟度日。在这样一个冷漠的世界，连异乡人倾吐自己的劳苦都不允许：澡堂里，三和尚唱起大悲调，却被城里人殴打……这难道不是人心堕向黑暗的原因吗？
愿我们每个人的初心能够永存始终，帮助我们成功，而不是渐渐消耗，将我们带入黑暗。
山羊不吃天堂草读后感11
在《山羊不吃天堂草》中让我觉得最可怜的人物是一个名叫鸭子的男孩。因为他只能靠鸟儿弄钱，睡在一间破破烂烂的房子里。真让人想到书上去帮他。还有，奇怪的是明子这个男孩，养的那群羊瘦到像一根小木光棍了，还不吃那些肥肥的天堂草。难道吃了会死去，上天堂？还是只有天堂羊吃天堂草？
明子也挺惨的，整天又是等活，又是干活。看书看的我都觉得手软筋麻，筋疲力尽。
噢，着点忘了，还有三和尚没说呢！你瞧我这记性。说正事，说正事。这个三和尚我觉得他忽冷忽热的，偷偷告诉你，三和尚真善变。因为他呀，温和的时候，又唱柔歌，又在摸摸别人的头，书上说三和尚还在洗澡的时候做这两件事。而在暴燥的时候，用木板打人，还乱吼！这响声，恐怕就连霸王龙都要吓得在三和尚面前退三步。
不过，这本《山羊不吃天堂草》总的来说写得有声有色，很受读者的喜爱，我也和读者一样，喜欢这本《山羊不吃天堂草》。
山羊不吃天堂草读后感12
曹文轩先生的书我读过很多，他的小说总是在至善至美的氛围中，掺杂着丝丝苦涩，而后又咀嚼出淡淡的的甜味。没错，书就是一个神奇的精灵!让无数的读者倾倒、着迷。曹先生众多佳品，而我却被《山羊不吃天堂草》给深深地吸引。
《山羊不吃天堂草》这本书里有三位主人公：明子、黑罐、“三和尚”。明子最小，他与黑罐跟随师傅 “三和尚”到大城市里做木匠。明子天资聪颖，师傅教他时，他十分认真，而且一学就会，所以他很快就掌握了师傅的手艺。黑罐是个老实人，天生就胆小，有时害怕得还会腿软。师傅是个光头，所以明子和黑罐背地里叫他“三和尚”。 “三和尚”脾气时而粗暴，时而温和，黑罐很怕他，而明子却敢于和师傅斗争。
这本书中最使我感兴趣的是关于 “鸭子”的故事。 “鸭子”有一只鸟叫蜡嘴儿，“鸭子”就靠它过日子。赚钱时，“鸭子”先把它放上天，再拿出一枚钱，举在空中，这时“鸭子”打了一个口哨，蜡嘴儿就会冲下来叼走，钱放在“鸭子”的口袋里。这时许多人也会模仿着“鸭子”的样子去取乐，这样“鸭子”就有钱了。
想想在锦衣玉食的今日，我们饭来张口，衣来伸手，过着幸福、惬意的生活。可谁会想到年少的“鸭子”过得日子呢?他还很小却必须自己赚钱来养活自己，但是他没有悲伤，而是勇敢地面对现实。
明子家养了一只100只羊，渐渐地，草全被吃完了。名字和他爸爸便带着羊群来到了一块草地上。这些草很漂亮，叫天堂草，而羊群里却没有一只羊低下头来吃草，高贵的山羊宁死也不愿不劳而获。明子不就是那些山羊吗? “三和尚”让明子去偷木材，名字没有偷，而黑罐偷了。还有一次明子一连等到了六七个修阳台的活，得到了1000元的定金，并约定后天来修阳台。他本想独吞这1000元，可他战胜了自己，对三和尚说出了实情。
明子的父亲曾说：“不该自己吃的东西，自然就不能吃，也不愿吃”。我想，这也是做人的道理：不是自己的东西就不要拿。做人要实在，要坚强，不能被金钱诱惑，只有通过自己的努力，才能获得属于自己的东西，活要活得有尊严!
山羊不吃天堂草读后感13
《山羊不吃天堂草》一书主要描写的是乡村少年明子为生活所迫随木匠师傅和师兄外出务工的故事。书中描写了他们对城市生活的向往，并在城市这一特殊环境里艰难成长的故事。
城市霓虹闪烁的街道与他们总是格格不入，残酷的现实生活，让他们更加无奈与失落。雇主的刻薄、与紫薇的相遇、澡堂的冲突、饭店的差别待遇，使他们清楚，他们难以融入他们所渴望的城市。面对生活的艰辛、世态的炎凉，他们师徒变得更加沮丧与迷茫，于是他们开始怀疑人生，开始疯狂地展开对金钱的追求。对雇主遗留下的外币，明子和师傅都有过独吞的念头，甚至拿着雇主一千元的定金，明子也有过一走了之的想法。
但在最后关头，明子想起儿时家里养的那群饿死在长满天堂草浅滩上的倔强山羊，那样一群用生命诠释了什么是原则的山羊，它们有自己的秉持与坚守。
正是这一群不吃天堂草的山羊给了明子启示，让明子坚守住了最后的底线，同时对自己的行为有了思考，有了甄别，也有了一次真正意义的自我成长。
就像书中师傅所说：“这个世界不太好，可也不太坏，在这个世界活着，人就不能太老实，可又不能太无心肝，但这个分寸怎么掌握全靠自己”。
面对生活的好坏美丑，怎样选择就是我们的立场，但做出每一个选择时，我们心中都要有把尺子，而那把尺子的刻度就是我们的原则。
斯迈尔斯曾说过：“一个没有原则和没有意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般，他会随着风的变化而随意改变自己的方向”。
一个成功的人支撑他历经艰难的往往是他拥有顽强的意志力，一个刚正不阿、受人尊重的人往往也有他的原则和底线。
穷当益坚。当你面对生活的无奈时，当你面对生命的诱惑时，如何自我成长才是人生最大的难题。唯有坚持原则，坚守底线才是人生最好的修行，而底线与原则不分年龄、阶段，它贯穿与生命中的每一天、每一分、每一秒。
山羊不吃天堂草读后感14
一群饥饿的羊，面对一片长得高贵诱人的“天堂草”，却不肯将头低下，若干天后，竟一只只壮烈倒毙，由于生活所迫，小说主人公不得不远离故土，跟随“师傅”到外面的世界去闯荡谋生，但他们似乎永远也不可能走进那个世界……
他们历经苦难，他们生活艰辛，他们受人鄙夷，他们为了生活而奔波在城市中，他们没有地位，没有特长，只有干那些粗活，累活，却还时常为生计而发愁，他们就是从贫困的农村，山区中到城市里来讨生活的民工们。
虽然他们极力想融入这个社会中去。但是，社会的压力和市民的鄙夷另他们抬不起头来。人们总是认为他们地位低下而不屑与之为伍。不过，他们仍然在努力工作着，为自己，为自己的家人而努力着。纵然生活艰辛，世态炎凉。他们也有自己的目标，也向着自己的目标前进着。他们同样是人，谁也不想受人欺侮，他们也想活出个人样来，让自己可以更好的在社会上立足。
至今，也许还有很多人对城市没有一点熟悉的感觉，他们也许觉得这个他们生活与其中的世界，是遥远的，陌生的永不可达到的。城市对他们来说，是永不可解释的，永不可捉摸的，是可望而不可及的。可能他们对城市仍是厌恶的，因为城市人们对他们轻蔑与鄙视。也可能是他们的骨子里仍有家乡的风味，使他们觉得城市的古怪与奇特。生活的艰辛，世事的不如意令他们身心疲惫，却因为生活的压迫而不得不继续劳累。
我们不能改变什么，贫穷不是我们能够改变的。但是，我们却可以尽我们的一份力，去帮助一下那些外地的来客。他们做的那些脏活，累活都是城市最底层的工作，但如果缺少了他们，这个城市就无法正常运行。所以，我们应该尽自己的力帮助他们，照顾他们。一次小小的问候，一瓶解渴的水，一次公交车上的让座。事情虽小，却能给他们留下一个好的印象，让那些远离家乡的民工门能够感受到心灵的温暖，让他们在远离家乡的时候能品尝到美好幸福的滋味。
城市梦，是一首苍凉悲苦的歌，我们不能改变曲调，却能改变唱歌时的心情，只要以欢快的心情来唱，那么即使是苍凉的歌，也能唱出令人回味的幸福。
山羊不吃天堂草读后感15
一群饥饿的羊，面对着一片长得高贵诱人的“天堂草”，终不肯低下倔强的头，最后全部死去。曹文轩用动人的笔触在《山羊不吃天堂草》一书中描述了这样一个凄惨的故事。
寒假期间，我阅读了《山羊不吃天堂草》。故事讲述了主人公明子因家中养羊欠债，小小年纪的他被迫离开家乡，到外面的世界闯荡谋生。在诺大的城市里，明子体会到生活的艰辛、世态的炎凉，但也感受到人与人之间的温情。
我们生活在大城市里，或许无法体会那些生活在社会底层的手艺人的艰辛。在这飞速发展的时代，世道中阴暗一面仍在苟延残喘，但人性的光芒却能穿透它，给失望、绝望的人们带来慰藉。恶人总是有的，而善良的人永远比恶人多，我们生活中不乏好人好事，善人义举，只不过有些人缺乏发现美的眼睛和心灵，缺少创造美的勇气和担当。
社会中，有富自有贫，有生活在“上层社会”的社会精英，也有生活在“低层社会”的劳苦大众。在旧社会里，劳苦大众的地位最低，不被人尊重。可人生来就是平等的，没有贵贱之分，人人都应当有尊严！《孟子》中有“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”意思是：没有礼貌吆喝着给别人吃，饥饿的过路人不屑接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不屑于接受。可见孟圣人早在几千年前就尊重人的重要性。
《山羊不吃天堂草》的主人公明子就是一个生活在社会低层的人。在富人的眼里，他不过是个小木匠，但他也有自己生活的尊严、做人的底线。面对富人的嘲讽，他不卑不亢；面对雇主的驱赶，他冷眼相对。他的不卑不亢不是正是值得我们学习的品质吗？
面对他人的不尊重时，我们也应该像明子一样，放平心态，不卑不亢。但是，我们更不应该嘲笑、挖苦别人，自尊心受伤带来的伤痛比肉体的伤痛更能击垮一个人。让我们从小事做起，努力做一个与人为善的人，用真心去温暖和照亮更多的人！
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