杜甫作文

时间：2021-03-15 11:21:33 诗人

【精华】杜甫作文汇编9篇

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家收集的杜甫作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

【精华】杜甫作文汇编9篇

杜甫作文篇1

　　当我走进杜甫草堂，看见那一条条对联，一句句诗句，“故乡有弟妹，流落随丘墟。”

　　这时，一个中年人，满脸沧桑，甩着长袖走着，沉重而悲切。“杜甫？这是杜甫？是能和李白相提并论的诗圣？”我想到这，问到“你是杜甫？”他回答“正是”，现在他正经历安史之乱，在好朋友的帮助下在成都浣花溪旁草屋中安居，在他的眼神中透出忧国忧民，悲愤，即使有草屋，美景的他，也只有时不时的欣喜。我不懂，从一个安史之乱逃出，游离几年，有居所有美景相伴，为何还忧国忧民？

　　没有解释，他走进屋内，铺开纸。提起笔，写起诗，时而提笔构思，时而含情挥洒，是我读不懂他的心，他眉宇间的凝重，眼闪过泪花，我思索许久，突然看到一张宣纸满是含情深意的毛笔字，坚定的笔锋，柔和的字体，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。

　　不知秋风瑟瑟吹破茅屋，忘记身处寒室，还为天下人所处之势所担忧，秋风残落花瓣，飞扬在空旷溪边，眼前一切忽远忽近，回望他一眼，眼神里还是忧国忧民、坚定。

　　我在他的雕像前，思绪万千，顿然所悟。年轻时考科举被小人所害，后在因爷爷官位做一个工部，一心图功名的他，就职与官位，才看到官场的黑暗，人民的悲苦，又因安史之乱，官职卑微被逐出，更使他具有远大的抱负，及忧国忧民的忧患之心，感时花溅泪，恨别鸟惊心，烽火连三月，家书抵万金。之后开始了流离生活，更让他感同身受，他用诗来抒发他的情感。

　　还是懂他了，他拥有才华情谊错生在乱世，这是杜甫的不幸还是唐朝的悲，历史的车轮碾压下轨迹，他一个才子能够这般为天下人着想，想去改变，谁懂？别是一番滋味！

　　月如钩，锁清秋，留人醉，几时重。问君能有几多愁？我知；恰似一江春水向东流，我懂。

杜甫作文篇2

　　我学了杜甫的一首诗，我迫切地想了解诗圣杜甫的生平介绍。我打开电脑，上百度搜索。谁料到我输入“杜甫”二字，又一按回车键，眼前突然射出了万道金光，照得我眼睛都睁不开了。又过了两分钟，光线渐渐弱了下来，我睁开眼睛一看。噫，家里怎么多出个穿古装的爷爷。“爷爷，你好，请问您贵姓？”我满腹疑惑地问道。“吾姓杜名甫，字子美。”爷爷儒生儒气地说到。我感到这一切都不是真实的，拼命掐自己的大腿。爷爷（杜甫）看了看四周大笑起来：“哈哈，没想到县令对我真好，给我喝白酒吃牛肉，还实现了‘安得广厦千万间’之梦也。真乃百姓之衣食父母也！”我仔细一想：“安得广厦千万间”不就是杜甫写的《茅屋为秋风所破歌》中的一句吗？难道他真的是杜甫？

　　“杜甫爷爷。”我恭敬地叫道。不料他却打断了我的话：“汝又谁乎？快去把县令找来！”我回答道：“我叫项忆文，告诉你：一、这是二十一世纪；二、县令死了一千多年了；三、我不是你的下人，不可以使唤我，OK？”这下轮到杜甫丈二和尚摸不着头了：“什么是OK？吾听不懂。”我哈哈大笑，解释道：“OK是洋文，意思是可以吗？OK？”杜甫摇晃着脑袋说道：“汝又复OK。吾不求甚解，吾饥了。”好绕口的说法，我想了半天才明白过来，立刻带他换了一身我爸的衣服直奔餐馆而去。杜甫一看那么丰盛的菜肴拿起一碟就往外跑，我叫住了他：“你给我站住，要拿走吃也得等打好包啊。”“什么打包，吾要布施贫民百姓。”我听后更笑得前仰后合：“现在没穷得吃不上饭的人了，你还布什么施啊。”杜甫听完就乖乖坐下吃饭了。

　　饭后，见我挂着个MP3更是好奇，我就给他放音乐听，他立即提笔：

　　赠花卿——（现代版）

　　广厦仙乐日纷纷，

　　半是抒情半摇滚。

　　此曲应是MP3有，

　　天上难得几回闻。

　　我准备打开电视看新闻，不曾想杜甫却对那插座感了兴趣，想用手指拨开看，“吱吱”糟糕，杜甫触电了，我马上关了电源，这下他可吓得不轻：“二十一世纪甚为新奇甚为恐怖，吾是又喜又怕，还是回家的好啊。快快送吾回乡。”我虽然有点舍不得，但又怕他会整出什么事来，只好说：“你这是想家了，那我也不留了，BYE-BYE！”“什么叫BYE-BYE？”我掩嘴笑道：“就是再见保重的意思。”

　　说完，我打开电脑，随着电脑光波一闪，杜甫转瞬消失了，顿觉空空的，突然听见一个人叫我：原来只是南轲一梦啊，不过，我还是希望杜甫能来我家。

杜甫作文篇3

　　今天，我将要带你们走进杜甫草堂，杜甫草堂位于四川省成都市西门外的浣花溪畔，是中国唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家入蜀，在成都营建茅屋而居，称“成都草堂”。便是他诗中提到的“万里桥西宅，百花潭北庄”的成都草堂。他在这里先后居住了将近四年，因曾被授“检校工部员外郎”之衔，而又被称做杜工部。留下诗作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。杜甫在成都寓居交游，赋诗题画，精彩之作层出不穷。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这首《绝句四首（其三）》生动形象地描绘出诗人在草堂所见的勃一家子春色。

　　杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌流传至今的有240余首。其中的《闻官军收河南河北》现已成为不少地区学生必学课。草堂故居被视为中国文学史上的“圣地”。

　　杜甫草堂总面积近300亩，分为：文物景点游览区、园林景点游览区和服务区。杜甫草堂里环境幽雅，繁花盛开，绿树茂盛，是我国重要的文物景物遗产。

　　杜甫草堂真是富有中华文化！

杜甫作文篇4

　　从蜀南竹海到成都市，一路上的山都是绿树葱茏的，与宁夏的、甘肃的以及青海的那些山相比，好得多了。

　　下午6点多钟，便顺利地到达了成都市区。找到了预约的旅馆，安顿好之后，天已经全黑了。接着，几个人便在旅馆附近的大街上随意地散步，既是看看街景，也要寻找合适的饭馆吃晚饭。

　　走了一段路之后，看见那个街心广场上的成都大妈们在跳着广场舞，真是卖力啊！

　　又走了一段路，看见了一个“中华老字号”的店面，便走了进去，坐了下来。那里的每双筷子的纸套上，都印着早年郭沫若在此用餐时写的诗句：“三洞桥边春水深，带江草堂万花明，烹鱼斟满延龄酒，共祝东风万里程。”足见它是老字辈的店了。不过，设备还是一般，例如天气很热，却没有冷气供应，只用个落地风扇来纳凉。后来才知道，好像当地的餐馆大都是这样纳凉的。

　　第二天早晨，在入住旅馆的餐厅里吃着早餐，看见也在那里就餐的一家四口，大概是从北京来旅游的，一儿一女，好像是龙凤胎，看起来挺理想的。儿子身上穿着一件清华附中的校服，似乎是我家小外孙的榜样了。

　　一吃完早餐，便立即出发，朝着杜甫草堂景点奔去。

　　杜甫草堂是全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，也是四川省首批国家一级博物馆之一。景区内翠竹香楠遮天蔽日，亭台池榭古朴典雅，是自然景观与人文景观相结合的著名园林。

　　杜甫草堂位于成都市西门外的浣花溪畔，是唐代诗人杜甫流寓成都时的故居，据说杜甫先后在这里度过了4年的时光。该景点在五代，以及宋元明清等各个历史时期曾经修整过多次。

　　在上个世纪90年代的时候，我曾经到成都去出差过几次，印象中的杜甫草堂比现在的要简单得多，记得比较清楚的只有“少陵草堂碑亭”一项。那时没有看见过“杜甫茅屋故居”，也没有看见过“大雅堂”等等建筑。那时景点外围的环境也比现在的要荒僻得多，似乎是在城市的郊区地段，游客也很少。这次去看了之后，感觉景点里面的内容挺丰富的，景点外围的环境也变成了“市内”的样子了，游客也是熙熙攘攘地一派兴旺景象。回来之后查了查百度，确实的，“茅屋故居”与“大雅堂”等等项目都是在那时之后才发生的事情。二十多年过去了，一切都在发展变化啊！

　　据说，“少陵”本是地名，因为杜甫在诗中曾经称自己为“杜陵野老”和“少陵野客”，因此人们也就称他为“杜少陵”，于是也就有了“少陵草堂”的提法。

　　另外，杜甫草堂正门匾额上的“草堂”两个字是清代康熙皇帝第十七子爱新觉罗·允礼书写的。“茅屋故居”是依据杜诗的描写、明代的格局以及借鉴川西民居的特点，于97年时恢复重建的。

　　再则，在“大雅堂”内陈列着的大型彩釉壁画是迄今为止国内最大面积的，有64平方米大。在“大雅堂”内还树立有12尊历代著名诗人，包括白居易、李清照等人的大型雕塑，展示了杜甫生平和中国古代诗歌的发展史，文化氛围很浓。

　　那一天，站在“少陵草堂碑亭”前看着那些抢镜拍照的游客们，想起了老公曾经在那里照过的那张照片，一时间触景生情。那时，他很精干。可如今，他已经驾鹤西去了。一阵心酸涌上心头……

杜甫作文篇5

　　杜甫草堂游记双流县实验小学六年级二班贺政凯今天，我和同学一起来到了大名鼎鼎的成都杜甫博物馆，博物馆座落在成都西门外，在这儿我们有幸一睹“诗圣”——杜甫的雕像。进入杜甫草堂映入眼帘前是两旁的花卉，鲜花的香味荟萃朴鼻。我们走在“花径”上，路两旁的“樟树”和“黑壳楠”它们那玲珑精致的树冠。遒劲而伸展的树冠，高大粗壮的树干具有一种大将风范。就是这种大将风范，忠心耿耿地守护这一方水土，才使得草堂历经上千年还保存得如此完好。我们穿过“花径”来到了著名的“诗史堂”，它的中央立着“大诗圣”杜甫的雕像，他神情庄重双眼炯炯有神，仿佛在担心什么似的。

　　再看两旁，写着“草堂留后世，诗圣著千秋。”的题字，看看杜甫雕像，再看着两旁的题字，我的脑海里不禁浮现出在“安史之乱”时，杜甫对劳动人民的关心。参观完了“诗史堂”我们又来到了杜甫曾经居住过四年的“茅屋故居”。站在茅屋门口，看到是用竹子围成的篱笆。走进院子，院子的右边是一口水井，则左边就是一个石桌子和四个石凳子。我缓缓地踏进了屋子，屋子十分简陋，房屋经过上千年风雨的洗礼，看上去仿佛不是那么坚固了。房屋里的客厅的家具也十分少，只有一个用竹子编木椅子，客厅的左右两边的墙上挂着山水画，在住左边走则书房了，书房只有书柜和古人写字的书桌就没有其它的东西了，住右走就是厨房了，并且厨房里只有厨柜和灶。走出房屋心里在感受颇深……今天，我终于一览了草堂风光，让看到了“诗圣”——杜甫遗留下的痕迹。

杜甫作文篇6

　　桌上的茶是清的。两片茶在水里打转。于是，思绪萦绕在淡淡的茶香上，进入了杜甫刚健悲壮的诗歌精神。

　　当舒城的细雨以宽广的胸怀流淌滋润万物时，他在微风和春雨中洋溢着喜悦和敬仰；当家乡沦陷时，城市在春日凄凉，头发又白又悲，他在荒芜的草木中渴望和平和悲伤；当他听说官兵已经收复失地，战乱的时代已经载入史册时，他高兴地喝着酒，享受着回到故乡房间的旅程。

　　我读杜甫的诗，读它的豪放，读它的威严，读它像滔滔的黄河水，雄伟而雄伟。

　　读着《望月》，我不禁想起了巍峨的泰山矗立在空中俯瞰英雄的壮丽景象！俗话说“我们应该在山顶上看小山”。它展现了杜甫的精神、热情、豁达和崇高的胸怀。巍峨的泰山阻挡不了杜甫雄心勃勃的前进步伐。我读到，站在山顶上是潇洒的，看到所有的山在我的眼底都很高兴。于是，我把凌云的志向放在泰山之巅，感受到诗人的豪放和率直，使我激情澎湃。

　　我读了杜甫的诗，它的忧伤，它的荒凉，它满是风和霜的树枝，它的忧郁，悲伤和愤怒。

　　“春旺”这首诗，一句“乡村破碎，城市绿树成荫”点燃了杜甫心中最悲伤、最忧郁的火焰。在我眼前，似乎有一个诗人的身影：穿着怨恨的衣服，满脸愁容，迈着沉重的步伐。杜甫的声音充满了对世界的失望和不满。满是白色的庙宇，三千根忧愁的丝线，与人民生活的艰辛、国家统治的危难、被战争压迫的悲壮之心联系在一起。谁知道呢？杜甫用绝妙的语言诠释了世界的悲凉，一个不羁的灵魂由此承受着残酷的命运。

　　我读杜甫的诗，读它的欢乐，读它的自由，读它像黎明结束时的小鸟，快乐而微笑。

　　这是杜甫“一生中最快的诗”。常读《天歌必饮，青春伴好回家》。当杜甫醉在小屋旁时，我仿佛看到他满脸幸福，他的心里充满了感情和难以言喻的“喜悦”。杜甫陶醉了，喜极而泣。他看到了团结的曙光，他有了希望。杜甫忧郁的心似乎得到了释放。

　　我读杜甫的诗，热情的“望山”，豪迈悲壮的“望春”，悲壮的“登高”，悲怆可悲的“书香”，他的欢乐，他的悲伤，他的快乐，他的悲伤和忧郁，都是通过他的诗向世人诠释的。几千年后，我心碎，陶醉。

　　读着千年史诗，你依然能感受到曾经吹过小屋的秋风，感受到秋风吹不动的童心。我很惊讶，甚至很激动。我们怎样才能理解杜甫诗歌的灵魂和这杯茶的真谛呢？我认真思考。

杜甫作文篇7

　　“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”“随风潜入夜，润物细无声。”这两句诗出自于诗圣杜甫草堂写的绝句和春夜喜雨。在成都，我来到了杜甫草堂。

　　杜甫草堂坐落于成都高浣花溪畔，是中国唐代大诗人杜甫在成都时的故居，听说是为避“安史之乱”而和家人来到了这里。

　　草堂位于整个景点的中间靠前一点，屋子里十分简陋。它是用竹篾交叉搭建而成，外面敷上一些泥巴，这就成了墙壁。屋顶上盖着茅草，这就成了个房子。茅草房里有客厅、卧室、厨房和书房。真是麻雀虽小，却五脏俱全啊！但是房子的面积不大，可能就和我家的客厅差不多。可见，杜甫的住宿条件比较差，因为那个时期已经有砖头房了。而茅草屋经不走风吹雨打，很容易倒塌。但杜甫在如此艰苦的生活下，却写出了两百多首诗。

　　这里环境优美，是写诗的好地方。周围全是高大的树木，挡着八月毒辣的太阳，花儿尽情地绽放，蝉儿也高声地歌唱。偶尔一只蝴蝶从你身边飞过，颜色也依然那么漂亮。最让我惊奇的是：有一只小鸟嘴里叼着条虫子站在小路上呢！

　　在草堂博物馆中，我还认识了其它的十二位著名诗人：屈原、陈子昂、王维、苏轼、白居易、李白、李清照、辛弃疾、陆游、黄庭坚、陶渊明、李商隐。

　　“桃花一簇无开主，可爱深红爱浅红？”杜甫在草堂如此简陋的环境下，坚持自己的信念与理想，创作了这么多诗，与现在舒适而优越的学习和生活环境相比，我们应该感动多么的幸福！而古人这种在人生逆境中奋发向上的精神值得我们好好思考和学习！所以，如今这里，已成为中国文学史上的一块圣地！供五湖四海的'人们来参观和学习！

杜甫作文篇8

　　我正坐在教室里，和同学们一起大声朗读课文《茅屋为秋风所破歌》：八月秋高风怒号……忽然，一阵恍惚间，我竟来到了另一个地方。

　　狂风怒吼，把一间茅屋上的几层茅草都卷走了。茅草翻飞，散落在江间，挂在高高的树梢上，甚至落在深塘的水边。这时，不知哪里冒出了一群孩童，竟公开把散落在地上的茅草抱走了，溜入竹林里去。一个老人拄着拐杖，叫得唇焦口燥，以至于不能再呼喊，于是又拄着拐杖回去，独自叹息。

　　我嘞个去，这……这是？穿越了！

　　由于提前预习过课文，我知道，不一会儿就要下雨了。果不其然，风停了，天空乌云密布，如麻似的密集的雨点下个不停。我急得团团转，想找个避雨之地，却发现自己一点都没湿。我的身体竟逐渐透明，我惊讶极了，我还有特异功能呢！

　　我看着杜甫那被风吹破的茅屋，不禁为他担心。快步走进他的茅屋，看见破烂的屋顶正一直往下滴水。杜甫翻来覆去地睡不着觉，沉痛地呼喊：“安得广厦千万间，大庇天下俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”我想，这就是他深切的祈愿吧。

　　我情不自禁被感动，为杜甫那博大的胸襟，为杜甫那奉献的精神。他在如此悲惨的遭遇中，想的不是自己，而是饱经苦难的他人，忧国忧民的情怀值得人们歌颂。

　　“好，这节课我们来学习杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。”老师的声音在耳边回响。咦？我竟又回来了，遇见杜甫，这奇妙的经历让我更好地理解了这篇文章。

杜甫作文篇9

　　茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂，早已咸了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是草堂，作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的现象台，太有特点了，情绪也太浓重了。“千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。茎兰兰担i尘萱苎与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。

　　草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地!草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢?从开元到天宝，《壮游》，《三吏》《三别》，《jb征》，《秋兴八首》，直到《茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。

　　中华传统，士人总有一份天下之志、用世之心，更何况出身于奉儒守官世家的杜甫!杜甫曾抒写人生抱负：“甫昔少年日，早充观国宾”，“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。”他希望一出山就占据要津，而且充满理想色彩——要让君王赶上传说中的尧舜，要使全国民风淳朴敦厚。志莫大焉!然而，命运总是跟人开玩笑，历史也总在捉弄志士仁人。由开元而天宝，张九龄罢相，李林甫上台，唐王朝也已今非昔比，贤能之人想说什么做什么都已不可能了。这是国家的不幸，时代的不幸，也注定了杜甫一生宏图大志的落空。肃宗即位后，杜甫表面上拥有一官半职，比如左拾遗、华州司功参军、工部员外郎，而实际上却难有作为，薪俸也不足以养家。离开中原后，其行迹大略是同谷—锦城一夔州一潭州，同时他的生命也如一片黄叶飘到了尽头。

　　可是，他的诗作却从此更加如长河激浪，深潭照物，映现出一代河山的风云、生灵的状貌。它们如钟，如鼓，回响在中华历史的长空。杜甫的命运就这样确定了，杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了。这时我们再吟味《茅屋为秋风所破歌》的诗句，就会发现，个人的遭际，在诗圣眼中已不算什么了，此时他所想的只是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，苦寒到此已极矣，而忧患、仁慈至此亦已极矣!杜甫之胸怀，杜甫之心地足以光照日月!“致君尧舜上，再使风俗淳”，或者说经邦济世，要的不就是这种德与才么?但是，风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫，而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫。这究竟是杜甫的不幸，还是杜甫的幸运呢?历史总是把一份生命的朴素，让人咀嚼得百味丛生。流连一番，天色已晚，该走了。细雨依然。

　　转眼又是暮春，自从步入岁暮之年，落叶归根之情愈发强烈，便携家带口，重回故里。

　　江南如画，虽已百花凋零，仍然不失韵味。

　　轻风袭来，带来了一阵琴声。循琴声走去，看见了一位老者在弹琴。花白的头发在风中飘动，脸上写满了沧桑，枯槁的双手轻掠着琴弦，琴声低沉苍凉。这不是龟年兄吗？怎么成了这个样子？唉，看看自己，不也是满头白发，“疏布缠枯骨”吗？

　　回想当初，少年时放荡齐赵间，“裘马颇清狂。”因颇有几分文才，常出入官宦门庭。当时的李龟年，正是鼎鼎大有名的歌者，常在贵族豪门唱歌。他是一位杰出的艺术家，他的音乐，总是打动我的心弦。

　　只可惜安史之乱，把盛唐土崩瓦解了。“边亭流血成海水，武皇开边意未已。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”恍然如梦般，那个盛唐，或许真是南柯一梦。战乱纷争，我从此，开始了一生的颠沛流离。“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”我几乎成了乞丐，只得“残杯与冷炙，到处潜悲辛。”当初“至君尧舜上，再使风俗醇”的一腔热血也只是徒然了。遥想当年的孔明，不也“出师未捷身先死”吗？

　　几十年的动荡，一切都沧桑巨变。在此乱世中，却又遇到了旧友。物是人非，一切的繁华如今变成百花凋零的肃杀，只留下这个苍老的躯壳。

　　记忆仿佛出现了错乱。远远的，传来唱词：“当年天上清歌，今日沿街鼓板，唱不尽兴亡梦幻，弹不尽悲伤感叹，凄凉满眼对江山……

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