清明节的作文1500字汇编8篇
无论在学习、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编为大家收集的清明节的作文1500字8篇，希望对大家有所帮助。
清明节的作文1500字 篇1
风来了雨来了，下雪了，天寒了，这时候我就想起妈妈，尤其是变化的天气，就象是妈妈在遥远的地方向我呼唤。
妈妈病了，是半身不随，几十来年一直将究着生活，慢慢的度过人生的日子，不见那种艰难的走动，没有什么，见了就不由不得人想大哭，大哭也罢，难过也罢，辛酸也罢，是改变不了母亲人生的现状的，儿女们在跟前时，上个厕所还罢了，儿女们不在身边了，免不了就会拉在裤子了上，尽管儿女们不嫌母脏，但母亲受的罪可想而知，这时候人就想哭，大声嚎哭，也许这样会让自己的心情好受一点。
其实拉在裤子上，也不是什么大不了的，不就是一把水，一洗就净了，我们长大，不就是屎尿让父母给洗净了，把我们从小洗大了，给父母洗又有什么呢，时而久之，给母亲洗也成了习惯，也不是什么事，回想起母亲的艰难，也是造就了我们这些儿女的孝顺和名声。
最令人难过的是，母亲一个人在门口走动时，风来了，尘土飞扬，妈妈想往回走，好身体的人，不到十几秒就回到了家中，可母亲就是这十几秒的时间，得好长时间挪步，一个小时都走不到家中，头发吹乱，脸上染上了尘土，浑身不象样子，那种模样你一见，就会哭出声来，可又有什么办法呢？为了生活儿女们还得拼搏，虽然我们还孝顺，但是失误总是很多，妈妈在岁月的日子，不知多少次成为尘土般的妈妈，我们一见不到几秒就把妈妈背回家了，可妈妈一个怎么也回不了家，风来了，吹的妈妈随时都能倒下，那儿有走前的力气呢？妈妈受罪了。
妈妈病了，妈妈知道不锻炼身体可能更糟，知道病魔不但会给自己带来负担，而且会给儿女们增添累赘，所以母亲天天坚持锻炼，妈妈顽强的毅力，还真的一天比一天精神好，风和日丽的时候，就是妈妈享福的日子，走快点走慢点，都无所谓，随时还可以和熟人说说话，但是苍天总不会今天天风和日丽，，没有变化。
有时候儿女们出门时，天好好的，就是这种天气，儿女们才疏忽了对母亲的照顾，雨来了，若大一个院子，确是走不到家，尤其是暴雨来的时候，从暴雨来，到暴雨结束，一段很短的路径，母亲还没有走完，雨来了走不动，在走都挪不动一步，直到雨淋湿了全身，母亲哭了，泪水和暴雨融在了一块，当母亲述说这些经历时，母亲和我们都在失声的痛哭，不哭怎么由得了自己，哭一阵子，也就没有了什么负担。
平常的生活中，母亲的记忆也好，也很健康，就是一个病，让母亲失去了自由，提起了病，心就难过。雪天的日子，妈妈也出来走走，一般都是有人照看，有时候天看起来好好的，云来了，遮住了天，雪来了，而且很大，还在外面走动的母亲就受罪了，虽然母亲不会走多远，但是一步步的挪动，当走到家的时候，就成了雪人，有时候儿孙们会开玩笑，但是玩笑过后，还是让人难过。这就是我的妈妈经历的日子。
妈妈病了，几十年来，和儿女们也过的很舒坦，虽然妈妈不能做什么活碌，但是在家看看门，来个人说个话，指挥还是可以的，一家过日子有艰难的时候，也有快乐的日子，走过了风雨的磨难，也享受春风的和煦，和儿孙们的天伦之乐，多少痛苦的时候过去，我们也会获得很多快乐的笑声。
艰难的日子，造就了我们孝顺的名声，给我们增添了意想不到的名誉，回想起这些都让人流泪，其实我们需要的是一个健康的妈妈，而不是孝顺的名誉，孝顺的名誉给了我们，但是备受艰难的到是我的妈妈，名誉是什么呢？什么都不是，真正的意义还是妈妈能和我们相依为命，在艰难的岁月里，能相互听到笑声，看到对方的人生里程。
雪来了加着雨，路很滑，想起妈妈给我说栽倒，不到几十步远的地方，就是到不了房子，妈妈喊我们，我们听不到声音，但是妈妈就不停的喊，当我们感到心慌不知是什么原因时，回家看到妈妈不知乍的爬回了家，人已成了泥人，随之伴随着的是母亲和儿女们的痛哭。这就是我妈妈人生老境的痛苦里程，妈妈真的受罪了，妈妈的艰难儿女们是无法感受到的，看到这些和想起这些眼前就是一片模糊，泪水遮住了眼帘。
妈妈走了，也把艰难抛弃了，妈妈不想在害儿女们了，理解我们的妈妈选择了永远的离开我们，走了妈妈我们也掉了魂一般似的，兄弟姐妹，没有了凝聚的借口，不象过去，兄弟姐妹总是相会一起，虽然日子苦了一点，但苦的快乐。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，清明节到了，真的还降下纷纷的细雨，我和弟兄们去坟莹祭奠逝去的母亲，心中真不是滋味，妈妈在的日子，有着人生的痛苦，但也有人生的快乐。可这妈妈一走，没有了艰难的承受，但也没有了快乐的体验，心空了，留下的是不尽的思念。
当我们跪在妈妈的坟前时，真的想大哭一场，妈妈我们给你来磕头了，妈妈，儿女不孝，清明我们来给你扫墓祭奠。
清明节的作文1500字 篇2
很久你已经不曾入我梦里了，昨夜，我又梦见了你，梦见我还在是个孩子，你欢天喜地地给我包包子吃，我吃完，转身去寻你就再也寻不到了，猛然醒来，看见窗外点点的繁星，整个天空都像是你灼灼的目光在凝视我。
转眼你离开我们已经有五年了，五年中我对你的思念由浓到淡，由淡到慢慢忘却。期间的辛苦只有我自己知晓。
那年的正月初二我回去看你，你躺在床上，骨瘦如柴，犹如风中的油灯，随时可能熄灭，我却固执的喂你水饺吃，喂你牛奶喝，给你打点滴补充能量，并决绝的以为你还是很会像以往一样慢慢就好起来了。正月初八我要上班了，到你的床头和你道别，我无语，你却安慰我说回去吧，我没事，会好的，但说着说着就有泪滴落在你的被褥上，没想到这一别竟是永别。多年后当我再次想起你的眼泪和临别的不舍，禁不住潸然泪下。其实你心里很清楚自己撑不了多久了，只是你不想让我带着牵挂上路，所以你选择了带着遗憾离去。
正月十八，早上起来心口没有由来的痛，下午父亲打来电话说你刚刚落气了，突然我就明白心口痛是因为你的离去，急急的赶回家中，望着躺在大红棺木中的你，慈祥、安宁，就像刚刚睡着，让人不忍打扰，只是你再也不能起来叫着我的乳名，再也不会给我做我喜欢的腊肉炖粉条，再也不会在夕阳的余辉中等着我的归去，再也不会为我的爱女烘干打湿的衣裤…轻抚着你冰冷的面颊，为你整理好凌乱的白发，一如每次回家我都会给你做的常规课，仿佛你不曾离去。
之后是悲伤，守灵，是追悼，是送葬，你的葬礼庞大而又气派，在方圆十里首屈一指，只是你静静的躺在棺木中，默默接受者每个前来吊唁的人的膜拜，再也感受不到那份热烈与尊重，再也不会和我们亲却的打招呼，再也不会为儿孙们的相聚忙前忙后，当你的棺木重重合上，由专业的人闭棺，然后由八大金刚抬到事先选好的墓地，当你大红的棺木缓缓落入大地，当你的棺木被厚厚的尘土覆盖的哪一刹那，我才明白你是真的离我而去了，一去不回，背后再也没有了你殷殷的目光，再也没有了那个被我叫着奶奶的人。于是我远离了热闹的送葬的队伍，任凭泪水夺眶而出。
参加完你的葬礼回到宜昌，独自坐在电脑前，很想为你写点什么，只是手指在键盘上起起落落，心中却被泪水淹没，写不出半个文字，听着一曲《离别》，歌曲如排山倒海将我掩埋，在随后的无声的夜里，我泪流满面，回想起自己的童年，回想起和你相处的点点滴滴，回想起夏夜的星空下你的蒲扇为我送凉驱蚊，回想起你85岁到宜昌一口气爬上8楼没有丝毫的喘息，回想起你这一生，回想起自己一直为了所谓的理想泊在他乡，为了所谓名利挣扎生存，却不曾想过多在你健在时抽空回去多陪陪你。黑暗中我任凭泪水纵横，却不曾抬手一撷。
因了曾祖父的开明，加之家道殷实，你有过一段颇为快乐的童年时光，你7岁被送去读私塾，学堂里就你们姐妹三是女孩子，儿时在夏夜的星空下，你时常给我讲述那段光辉岁月，你一袭旗袍，一匹白马闯学堂，令很多纨绔子弟都刮目相看，曾祖父特别反对女孩裹脚，所以只要曾祖父一到家，就帮你把脚上缠着的里三层外三层的白布给谢了，当然背后传来的是曾祖母的一片责骂声，所以你虽是旧时女子，但有一双不大不小的脚，就是这双不大不小的脚领着一群孩子，在那个兵慌马乱的年代东躲西藏，躲了日本鬼子又躲国民军，就是这双不大不小的脚忙了田间地头又忙锅碗瓢盆，硬是把一家老小的生活打理得丰衣足食，就是这双不大不小的脚让你迈过旧社会步入新社会。享受你们那代人不曾享受过的幸福时光。你像一个小女人一样洗衣做饭、喂猪把狗，转头又像一个庄稼汉一样插秧割谷、耕田犁地，你永不停歇，你永不疲倦，仿佛永远有用不完的力，使不完的劲。
16岁的你已经出落得娉娉婷婷，高挑的个子，白皙的皮肤，江南女子的典雅俊美在你身上体现得淋漓尽致，奉了父母之命、媒妁之言你招了做裁缝的爷爷为上门女婿，爷爷个子矮小，家中兄弟众多，但有着极好的心肠和一身好手艺，在那个动荡的年代，爷爷用一双巧手给东家缝给西家补，养活了7个儿女，没让你受一点委屈，如果单纯从身高的角度你们是极不般配的一对，女人高大男人矮小，上大学时读到一篇文章叫《高个子女人和她的'矮个子丈夫》，我仿佛觉得那就是专门写给你看的，我拿回家去给你看，那时爷爷已经离世多年了，你拿了老花镜一字一句的读着，读后是长久的沉默，仿佛又回到了你和爷爷相濡以沫的那些年轻的岁月。
你一生共生育了12个儿女，由于疾病和战乱的原因，最后只有两男5女养大成人，其他5个大多长到2、3岁便夭折了，很多次你独自掩埋了儿女的尸骨，等着在外做工的爷爷回家告诉他孩子没了，那份凄凉与无奈是生长在新时代的我们无法读懂。
清明节的作文1500字 篇3
三月的风笛，飞扬起温馨的旋律；四月的雨弦，静溢着柔婉的春曲。悠悠草香，浅浅作序；迭迭花语，隽咏着岁月流转的主题。春天，是一首清雅的颂歌；春天，是一篇时光的故事；春天，是一襟风雨对美好的渴望；春天，是一脉诗心对芳情的铭记。柳暗花明的时节，带着心灵去踏青，幽谷听溪、云岫采绿，盈一怀云水禅意，从大自然的空灵美妙中领悟人生真谛。揽一袭花香，芬芳他人、温暖自己———题记
清风无羁，却唤醒冬的沉寂，也吹绽满江新绿；细雨无声，却润美山川原野，也浣染满怀的旖旎。柳欲暗、花欲明，心，也随着春风蠢蠢欲动。一场春雨过后，阳光柔柔，草香悠悠，缕缕温馨透过尘封一季的冷窗爬上眉梢，漫向心底。此时的窗外，应是山水正娇、花儿正好，窗内的人怎会甘心把自己埋在冬里呢？冬天的故事已经不是故事，随着飘落的梅瓣化作一方春泥，留给双归的紫燕衔去筑巢，留给下一个轮回的严冬，与漫天飞雪共护得那一剪寒梅开得更娇。
年年春颜、岁岁柳色，鹅黄新绿涟漪起的心事却不尽相同。池边老柳几经冰霜雪雨，似乎已被雕琢成翠色琉璃，氤氲在心湖之上，片刻又回归于平静，那抹琉璃也在这片平静中渐渐凝成永恒。当再次凝眸风泛涟漪碎浮云时，笑意浅浅，心事微澜。桃花万朵，只撷嫣红一点，缀映在满湖翠色之中。喧嚣红尘，无常风雨，能盈得这种宁静而不死寂的美妙心境，该是何等的温馨与幸福！所以，人生的旅途上，感谢四季的阳光、感谢四季的风雨、感谢一路相随相伴的你、感谢生活赋予我们的一切苦难与甜蜜！
季节从不会跳越，时光从不会静止，斗转星移、日升月落，自有因循的轨迹。人生也是如此，冬去春自来，春暖花自开。在这蝶飞花舞、流芳溢彩的季节，不负梅花的余香和冬雪的誓言，带着心灵去踏青，用心感受春的气息，解读春的禅意，从大自然的空灵美妙中领悟人生真谛。
青山脚下，柳丝流翠碧，湖面垂逸画涟漪；粉饰胭脂红，桃花盈盈笑春风。一树梨白玲珑雪，“沾衣欲湿杏花雨；花舞翩翩彩蝶戏，“自在娇莺恰恰啼”；草薰水暖，蛙声旧调换新曲，花韵流芳，暗香潺潺沁心脾。在这五彩纷呈、春声汇涌的原野上，那片白中染紫、紫中透粉的紫云花，清纯靓丽而又奇美的景象更为可人，她们张扬而又秀洁的盛开在湖湾浅水处，竟从草岸的一端穿过水面连接到另一端，天然铺就成一座巧俏绚丽的花桥。或许这就是“没有爱的期待”的紫云英，为自己搭建的一座通往幸福的小桥吧。回眸处，紫云英张扬美丽幸福的同时，留下的更多的是一种恬静。茫茫人海，落落红尘，我们不能缺少爱，无论是友谊之爱，亲情之爱还是爱情之爱。但若要求过多或过重，就会把通往幸福的桥梁压弯或压垮，若能像这紫云英一样无所奢求，那么幸福的彼岸离我们还会远吗？
徐步山上，山路弯弯，山花儿灿灿，一蓬蓬、一簇簇的杜鹃在黛绿丛林里闪烁着一团团耀眼的火焰，彰显着一冬沉眠静待中的渴望和生命怒放时的绚烂。转弯不远处传来溪水淙淙的响声，隔着一片草丛循声望去，一株繁花独秀于溪边，阵阵清风中摇曳着柔媚的身姿，几串娇嫩粉艳的花朵压弯芊芊枝条，枝头时而垂入水中，时而摇出水面，这一眼放去，便是千年的惊叹，此情此景，甚是像苎萝女溪边浣纱一样妙巧，潺潺溪水迂回婉转的旋律，似乎也在伴唱着吴越春秋的歌谣，那是千古佳人西施轮回转世的苎萝花吗？苎萝花，苎萝花，其实世间本没有苎萝花，是出自唐代崔道融是一首诗词：“苎萝山下如花女，占得姑苏台上春。一笑不能忘敌国，五湖何处有功臣”。岁月的流逝带走曾经的妩媚娇颜，却带不去历史的英名，后来苎萝花也就成为西施的代名词而流芳千古。我不晓得溪边那柔姿媚舞的花儿叫什么名字，也无需去问，我想，那花，就是苎萝花，一株风情万种却隐静在溪边浣纱的苎萝花。
一花一世界，一草一菩提。奇妙的大自然，处处都有奇妙的景象，只要我们怀着热爱大自然之心、热爱生活之情，不是用眼睛而是用心来看这个世界，就会发现美丽无处不在，每一株嫩芽、每一片花瓣都是那么鲜活灵动。在漫山春染的景致中，尤爱那悬崖峭壁上一叶独俏的独根草，竟然在岩石的裂缝中开出淡淡的小花来，它没有“桃花依旧笑春风”的惊艳，也没有“沾衣欲湿杏花雨”的诗意，也很少有人能注意到它，更不被人们所青睐，可它依旧神奇而又淡然的绽放着，对于它来说，那光秃秃的岩石就是它的整个世界，而对于岩石来讲，它就是岩石的整个春天。生命，因为有灵动才美丽；美丽，因为有淡然才更具魅力。
春天来，让我们带着心灵去踏青，踏出个如花一样美丽的生活历程、踏出个如水一样宁静致远的人生。春天来，柳已暗，花已明，让我们带着心灵走进春天、拥抱温暖，让春天在我们心中永恒！
清明节的作文1500字 篇4
清明时节，如若没有雨的陪衬，自是少了那份理所应当的凄凉与清冷。听，那淅淅沥沥恼人的雨声，把整个世界，都织进了无边无尽的迷濛和惆怅之中。这个季节的雨，应是属于思念的雨。被冬冻结了一季的心，便随雨敲窗棂的节奏，轻拂沾染一身的尘埃，走进岁月悠长的小巷，让一些孤独的思念，在文字里绽开芬芳的花蕾。
今夜，在雨声空寂的浸润里，就让我一个人安静地倚窗而立，然后，眺望遥远的苍穹——那个叫做天堂的地方。让我，再次轻轻地呼唤一个永远也不会答应我的称呼，让我，再次将漫天的雨丝，编织成一张这辈子也不可能再对我微笑的面容。那时紧时慢的雨声啊，是您在遥远的天边，轻唤着我的乳名吗？声声，都饱蘸着思念的苦涩。字字，都凝结着无奈的愁绪。我将手伸出漆黑的窗外，好希冀在茫茫空冥之中，能握住些什么。是在清冷的风中紧紧地拽住您的蓝布衣角吗？还是在沁凉的雨中抚过您丝丝银白的发梢？但是，除了一手的冰冷和湿润，我终是什么也无法握住。
不知从何时开始的一场干旱，让雨的飘落沦陷成一场尘封的记忆。而我对你的思念，竟然也如一条行将干涸的河床般，随渐行渐远的岁月，正在逐渐地走向枯竭的断流。如若不是一场及时到来的雨，我是不是会将您就此遗忘在时光的深处？还好，这场淋漓的透雨，终于赶在了清明前，为这个古老的节气，弹奏一曲哀伤的音乐背景。
仍是乍暖还寒的时节，风夹裹着冰凉的雨丝，带着久违的潮湿气息，淋湿了一地的思念，也淋湿了我枯瘦的心，点点哀思在四月的雨中肆意泛滥。凄风冷雨之中，那白色的梨花，正瓣瓣飘零，空中仿若翻飞着一片片洁白的纸幡。炷炷袅袅升腾的香烟中，浮现着您慈详的笑容，我熟悉的皱纹正开心地舒展着。倏忽间，风吹过，您的笑容不见了，还是那座坚硬冰冷的坟茔，如此绝情地横亘在我和您之间。我和您啊，仅仅只隔着一层薄薄的大理石，但是，我却是如此痛苦地清醒着，那岂是一层石板的距离，那是生与死遥远的距离，是阴阳相隔的永远！
其实此刻，关于坟茔，也只是我的幻觉罢了。今年的清明，我仍然没有到您的墓前，折一朵菊花装点您的坟头，亦没有点燃泛黄的纸钱，让它带去我的孝心。我知道，永远静静地安睡于墓中的您，其实，根本不再需要这些了。一沓纸钱，两对蜡，三炷香，只不过是活着的人，对自己的安慰和交待。而我，东风寒食之时，只在心中，燃一炷香，将您深深祭奠。不想为自己寻找一些牵强借口，只想说，您是懂我的。因为，您一直都是如此地宠爱着我，您一直都会原谅我犯下的错误。
想您，在这纷纷的雨天。零散琐碎的记忆，随四月的雨丝，清晰地飘过我思念的苍穹。
仍然是下雨的季节，天地濛濛，笼罩在一片轻烟中，整个世界是如此的静谧。老旧的屋子里，飘浮着缕缕潮湿的气息。我倚靠在小竹椅上，细数着雨滴落下的声音。雨敲在屋顶的瓦当上，宛如弹奏叮当的小曲。有雨水顺碎烂的瓦片，嘀嗒嘀嗒地落在了屋里的泥地上，凹进的泥坑里，便积起了一洼小小的水滩。您蹒跚着身子，尖尖的小脚颤颤巍巍迈过被岁月磨得光洁的门槛，从里屋取出搪瓷洗脸盆洗脚盆接雨。于是，雨水滴下的声音，由细微的嘀嗒声变成了泉水的叮咚声，竟是那般的悦耳动听。在这样无聊的雨天，能享受到如此天籁之音，于我是兴奋的，而于您，却是安详的。您会选择在这个时候，做些手工的活。比如，坐在八仙桌旁的高凳上，为我做一个鸡毛毽。方孔的铜钱，黄铜色的顶针，黯淡的光线里闪着银光的细针，还有那些五颜六色的碎布，以及鲜艳油亮的鸡翎……这些东西经您的巧手摆布上一个时辰，便神奇地变成了一个镶着漂亮牙边，我可以自豪地向小伙伴们炫耀的毽子了。
只是可惜，那些毽子早已不知了去向，唯留下这样一个昏暗的场景，让我在以后的岁月里，将思念的痛苦辗转反侧。
雨，纷纷扬扬，还在不停地飘过夜的窗台。不知道，在这样的雨夜，又将有多少的生命，带着美好或遗憾，会在某一终点戛然而止。而我，不也正是奔赴在这条生命终结的路上吗？我，不也正是在朝着有您的天堂，渐渐靠近吗？
如若可以，我希望用自己在世的岁月，换取时光的倒流。我，仍是那个无忧无虑懵懵懂懂的孩童，而您，仍是那个耐心呵护我纵情宠溺我的老人。只是啊，我又是多么清醒地知道，所有的一切，仅是我一厢情愿的梦想，那些远去的时光，那些属于我们的，跌落在时光深处的宁静和欢乐，是再也回不来了，而沉睡在坟茔中的您，也再也不可能醒来了。
清明的雨啊，你就尽情地下吧，一如我无法控制的泪水，划过冷清的黑夜。抚摸着您的照片，我终是无法驱走积郁于心的哀痛。快四年了，您走后的日子，每年的清明，您的坟头，总会有钱纸翻飞，而我，不会选择在这样的日子祭奠您。因为，我知道，喜欢热闹的您，定然不会喜欢只在清明那一天，才能享受每年一次貌似热闹的场景。我会将您喜欢的热闹，在一个平淡的日子里，延续……
清明节的作文1500字 篇5
自唐宋以来，清明节是整合了寒食节和上巳节的一个大节日，其习俗活动之丰富在中国传统节日中足以和春节一比高下。这里我们把其传统习俗分为三大部分：祭祀、春游、饮食。
（一）清明节的祭祀活动
清明节是中国三大鬼节之一（另外两个鬼节是七月十五、十月一）。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。
清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。
祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。
祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。
祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。
祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。
扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”
过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。
清明节的作文1500字 篇6
在清明节的饮食方面，各地有不同的节令食品。
由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。
很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福”，象征全家团圆幸福。上坟时，将总“子福”献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。
上海清明节时有吃青团的风俗。将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。上海也有的人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和家宴上爱用刀鱼。
清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五号,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。
清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
要谈清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日??寒食节说起。
寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。
寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。于是他放火烧山，想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休县境内的介山），又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。
其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼?秋官?司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊氏，也就是专管取火的小官。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为一天，唐之后便融合在清明节中了。
寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰（zhuan，饭食），携家春游。”
《荆楚岁时记》：“（寒食）斗鸡，镂鸡子（鸡蛋），斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂（1ou，雕刻）过的，十分精美。画蛋。镂蛋之俗，源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时，不一定在寒食。又打毯，王建《宫词》：“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。
由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于清明节中。
清明节的作文1500字 篇7
乡下的空气实在是新鲜。踏进即将离别40年的故土总有一种依旧的感觉。虽然这里衣帽换新颜，高楼林立，泥巴路变成了水泥路，儿时的村庄、儿时的故土还在，自然有一种回归故里的主人翁思想，下车走进绿油油的麦地，路边的油菜花送来阵阵扑鼻的香气，顿觉神清气爽，这和城里的钢筋混凝土、浑浊的雾霾天空相比，简直就是一片净土，蓝蓝的天，白白的云，花红柳绿的大地，让人陶醉、让人羡慕，让人嫉妒。置身在这绿色的原野里，放飞的思绪在脑海里盘旋，儿时的记忆在眼前展现，捧一把泥土，掐一朵鲜花，闻得正香，被来接我们的二弟打断了思绪。“大哥，快走吧！母亲还在家等你呢？”
这个清明节我们回去的特别早，清晨6点从阜阳出发，9点多赶到家，乡下还正在吃早饭，拜见母亲大人，和家人寒暄一时，便提着草纸鞭炮去给已故的家人上坟，母亲不时的唠叨着：“元宝、大钱、上百的多带点，别让你爸在那边受苦，告诉他，现在政策好，乡下可富了，我还想活几年，享享清福才去见他。”说着母亲哈哈地笑了。
清明的天气真好，阳春三月桃红柳绿，微风吹来，麦浪起伏，碧波荡漾，鸟语花香，真是世外桃源，我们边走边欣赏着这无与伦比的的春景，无意间，抬头望，遍地是烟火，鞭炮声不绝于耳，清明祭奠的人们拖拖不断，道路旁停了好多私家车，城里人、乡下人都往墓地走，由于家乡地处矿区，有些地方塌陷了，找不到自家的祖坟，有的就在相应的地方烧点纸钱，表达一下哀思，有的干脆就在路边的十字路口烧纸放炮。
我们在父亲的坟前跪拜祷告，说些吉祥如意的话，临走前，告诉父亲起来收钱吧！看着一座座新坟，二弟告诉我，这是谁谁，那是谁个，都是我熟悉的面孔，儿时的玩伴，不觉心里一阵心酸，我也是奔六的人了……。说话间回到老屋，本打算吃过中午饭回阜，母亲说啥不让走，大老远的难得回来一趟，便留下来了。
一阵阵动人心弦的唢呐声惊动了我，“这是谁家娶媳妇。”我问二弟，“前庄的二大娘去世了，我刚烧过纸回来。”“是八毛的母亲吗？”二弟点点头，那我更要去了，八毛是我小时候的最好的玩伴，八毛家是大户，弟兄八个，姊妹十个，八毛在男孩中最小，排行老八，一家人行善积德，从不欺负弱小，我们家在乡下单门独户，要不是八毛家的保护，常挨打受骂，二大娘对我有恩，一次放学回家路过他家门口，我肚子疼得直叫喊，要不是他喊人把我拉到公社卫生院，挂急诊，阑尾炎肯定要切除。我拿了几刀纸，一挂鞭炮，孝子贤孙迎了过来，灵堂内二大娘面带笑容，是那样的从容安静。二大娘熬得值，子子孙孙上百号人，是个大家族。灵堂外打牌的打牌，玩的玩，说笑的说笑，好像没事似的，哭丧的是个女的，二弟告诉我，是请的，一天200块钱，女的可真能哭，一会是男腔，一会是女腔，一会是娃腔，旁边的高音喇叭播放着哭丧的音乐，很有节奏感，声声诉，声声泪，哭的人心酸落泪，凄楚悲凉，此情此景，我也不自觉地洒下了泪水，可我真的不理解，为啥一大家子没有悲伤，知客告诉我说是老伤变喜。二大娘活到102岁，无疾而终，没有受罪，没有痛苦，确实值得庆贺。
一声声唢呐动人心弦，三拜九扣行礼之后，我要走，八毛说啥也不让我走，说晚上要耍狮子舞，我的脸一下子拉了下来：“你们咋能这样奢侈，这样悲中取乐办丧事呢？。”八毛说：“你放心，我们绝不会违背中央的八项规定，孬好我也是村干部，母亲生前最爱热闹，特别最喜欢龙灯狮子舞，正好这时家里人到齐了，我们一家就够手，玩起来不发钱不费劲。
华灯初上，唢呐声、鞭炮声、锣鼓声混杂在一齐，引来四邻八乡看热闹的人。雄狮一声吼，一抖舞毛，上场，那动作，那气势。真似一头刚睡醒的狮王，傲慢地在自己的领地上巡视。一条条长板垒叠起来，雄狮或挑或跃、上下起舞，或扑咬、或站立、或摇头摆尾、动作娴熟惊险，表情神似夸张，迎来阵阵喝彩声。此时，锣鼓齐鸣，方桌上的狮子野性十足，，伴随着狂如暴雨的鼓点，一雄一雌的两头狮子搅咬在一起，头尾呼应，高高立起，欢呼雀跃，难舍难分，是亲是爱，是比武，是玩耍，不分高低，不分上下。
狮子望月，不知是谁高呼一声，随着一片热烈的掌声，又一次高潮迭起，壮观的场面，壮观的结局，使人从悲哀中解脱出来。去掉狮帽，八毛露出嘴脸，冲我笑笑，50多岁的人了，真行，我竖起大拇指夸赞。
清风明月，又一次勾起我的回忆和思念。年年的清明岁月，年年的纸飞花开，悲哀、踌躇放不下感恩的情怀；留恋、哭啼、嚎叫挡不住前进的时空；躺下去的也许沉浸在梦里，站着的更应坚强的面对生活；清明的黄昏总有孤单的飞燕，清明岁月放飞生命向上的风筝，来来去去，生生死死，这自然规律，谁能抵挡，想想这个清明节是悲是喜，我真的不知道…..。
清明节的作文1500字 篇8
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处在，牧童遥指杏花村。”这短短的几句脍炙人口的诗道出了清明时节的天气，也道出了人们悲戚的心情。尽管天气不好，但春天这特有的让人萌动的季节，总让人抑制不住有亲近大自然、拥抱大自然、感受大自然的冲动。就在这冲动的驱使下，与朋友一家商量来商量去，最终决定不管刮风下雨、哪怕下铁都要组织家里的成员们出去踏一回青，把春天的气息带回家，放松一下因怀念亲人而日益沉重的心。
出去踏青的事情定下来后，围绕着踏青地点的选择又各持己见了一番，凭着我的三寸不烂之舌、凭着我十多年前对九峰山的印象，最终大家尊重了我的建议——向金华的九峰山进发。据资料记载九峰山因层峦叠嶂，奇峰挺九，故名九峰。古称妇人岩，又称龙邱山，芙蓉山。为丹霞地貌结构，峰石林立，山水相依。坐落在汤溪镇境内，距金华市区28公里，属浙江省级风景名胜区。
我们一行7人（5大2小）在先生方向盘的转动中、在一路的嬉笑打骂中经过40多分钟的行程，抵达了目的地——九峰山。一进入景区，清新的山风挟着点潮潮的感觉迎面吹来，路边的山坡上种满了杨梅树，杨梅树上都已经开满了星星点点的小花，那小花太娇羞了以至于你不走到树边，根本无法感觉到她的怒放。就在我们大人还在研究杨梅小花的时候两个孩子早就撒开脚丫子跑上了那入口处长长的坡，到了山脚下那相对开阔的休闲胜地。还没等我们走到那，儿子和朋友小孩的欢快叫声已经从那秋千上传过来，欢声笑语如那绵绵的细雨随风飘洒进我们的耳膜了，强烈的刺激着我们加快步伐融入到那嬉闹的人群。我们这些大人也不闲着，秋千、跷跷板、平衡木一个项目也不拉下，好好的热了一回身，过了一把瘾。
当汗水在不知不觉中湿了衣裳时，我们大家伙意识到了该留点精力爬山越岭欣赏大自然风光啊，带着眷恋的步伐，我们开始了登山。山上的台阶都修得非常齐整，台阶边上就是那触手可及的苍翠的毛竹，笋芽儿在自由的生长着，甚至连修得齐整的台阶上也不放过生长机会，破石而出。让我不得不感叹“春风吹又生”的生命力的顽强、感叹于生命萌动的美好……风一吹过，竹林里居然传来阵阵的“呼呼”风啸声，原本还是冷着脸的老天在山风的呼啸声中，居然透出了几缕阳光。透过竹林的阳光洒下了一地的斑驳，因了这忽现的阳光，我们每个人的脸上都漾满了笑容，不知不觉中就已经来到了九峰禅寺。寺依山而建，历史悠久，最吸引我眼球的就是寺前有珠帘从达摩峰顶纷纷扬扬散落，“一泉飞自半山间，如泻珠巩见雨天；不比轰雷强作势，晴春洒漫袅苍烟。”一见这犹如天上飞降而至的水，朋友的母亲直呼是“圣水”，遍寻矿泉水瓶取之，准备带仙水回人间。
过了禅寺，经过一翻攀登就到了九峰的最高峰达摩峰，站在峰顶极目远眺，其余八峰齐耸立，壁立千仞、各展雄伟。远处阡陌纵横的长田，星罗棋布的湖水，炊烟袅袅的村庄房舍尽收眼底，好一派雄奇伟峻、宽旷绝奇的景色。我们在山顶上忘情的高声呼喊着，尽情的宣泄着，欣赏自己的声音在山谷中回荡，在那一刻快乐如风相随。站在那高高的山顶，目光所及之处都是春的旖旎，那点缀在青山绿树中的映山红，我想应该是春姑娘派来的天使吧，要不然那么巍峨、峥嵘的山怎么会因了她而变得那么娇俏了呢？
人们都说山如果没有了水，就少了一份灵动，那么这样一个绝佳胜处怎么可以没有水呢？那幽静如精灵般的水又会在哪呢？是不是那绝美处必定要历经一翻惊险才能享受呢？抱着这样的一个谜团，我们开始踏上了九峰山的栈道。栈道修在山脖子间，弯弯曲曲的，异常凶险，仅容一人通过。如果没有护栏，我这个恐高症者是万万不敢过的，因为俯首就是悬崖峭壁，万丈深渊。这栈道从达摩峰上眺望就像一条细致的围巾牵住了峰与峰之间的情。儿子到了这里，原本已经疲倦的他一下子来了精神，直喊够惊险、够刺激、够过瘾……当走完栈道时，手心已经被紧张的汗水所包围了。终于看到了刻在石壁上的旅游介绍，继续向前就可以到达龙潭了，这是古代陶渊明携家人隐居过的地方。终于可以看到水了！龙潭总共分为三个，3个龙潭串在一个峡谷之中，潭水碧绿、清澈见底、潭底那几棵随波摇动的水草清晰可见。微风吹过之处，泛起阵阵涟漪，波光粼粼，飘叶入水，犹如大海载舟。真是一个人间仙地，潭水之静，让我这充满人间恩怨情仇的心，片刻间土崩瓦解。想象着潭之“昼与青山花鸟为朋，夜与皓月繁星为友”的超凡脱俗。在这空朦的山谷中，心就象那花瓣遇到了雨滴完全变得晶亮起来。
风景的跌宕起伏、兴奋了大家的心，就在这心情的波荡起伏中，就在这一路汗水一路欢声笑语中、一个难忘的清明踏青之旅划上了句号。
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