清明节的作文

时间：2020-11-11 18:21:05 清明节

清明节的作文1200字7篇

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么，怎么去写作文呢？下面是小编帮大家整理的清明节的作文1200字7篇，希望能够帮助到大家。

清明节的作文1200字7篇

　　清明节的作文篇1

　　二十四节气当中，对清明的印象尤为深刻。深刻于它的字中涵义——清淡明智；深刻于那首流传千年的古诗——清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……的伤怀意境；更深刻于，这是一个缅怀纪念亲人的特殊日子。

　　走进四月，暖暖的春意、淡淡的惆怅便在心中腾升，轻烟般萦绕心头。这是每年都要经历的清明情结。于是，宁静地把情绪安放于伤感与思念当中，却也不想走出。

　　记忆中的清明节，总能看见雨，心想，是否因为悲伤，天也陪着落泪？今年有点例外，没有雨，但仍是轻雾迷蒙。一大早，家中的男丁已在通往陵园的路上，陵园的一处就是安葬先人的所在。几年前，父辈们也把我爷爷奶奶的坟迁到了陵园。那里，依山傍水，算是一块风水之地吧。很遗憾，由于当地风俗，嫁出去的女儿或嫁进的媳妇是不能拜祭夫家与娘家的先人的。此刻，我只能在老家等待他们的归来，只能将哀思寄托不太遥远的那边，我的先人们，我那已经长眠多年的爷爷奶奶。静静地伫立阳台，任由清凉的春风抚着脸庞，掠过发丝、衣衫，带着让人心碎的温柔。满目的黄花，如泉的思绪，就在怅然与怀念中浓浓地泛滥开来……

　　小的时候，爷爷奶奶并没怎样带过我。父亲年轻时就离家参军了，转业后到了另外一个地方，接着与我母亲建立家庭，再后来有了我和弟弟。在我读小学的时候，才真正回到现在的家乡。也许因为多年不在他们身边的缘故，总觉感受的亲情是那样醇厚深切。是一种无法割舍的祖孙情，更是一种相互隬补的爱。

　　当时，我们住在镇上，爷爷奶奶则住在村里。每逢周末，就是我们的相聚日。到了那天，奶奶总会早早地到村里的集市给我们买最喜欢吃的咸鸭蛋和鸡翅膀（当时已经是挺奢侈的了），逢人便喜滋滋地说，我孙子回来了，他们最喜欢吃这个。回家后，便不停手脚地忙碌开来。吃完丰盛的午饭，爷爷会带我们去菜地摘菜去河边钓鱼去生产队看蚕宝宝……还有好多好玩的地方。傍晚时分，要离开了，爷爷奶奶又会把我们送到村口，挥着手直至看不见彼此的身影。那时的周末，是我最向往最开心的，是我从星期一就开始盼望的日子。还清楚地记得，奶奶最喜欢我的头发，每次用布满茧子的手抚摸着，叨念着，我们妞妞的头发好柔好顺，快点长呀，奶奶要给扎漂亮的蝴蝶结呢。岁月恍如昨日，谆谆话语犹在耳旁，美好的回忆至今仍深藏我心，不沾一丝的灰尘。

　　后来，我到外面读书了，再后来，我远离家乡当兵了。这四年，是我人生中的丰盈，却也让我生命中有了一个不可隬补的遗憾。在一个热得让人心烦意躁的夜晚，我接到了奶奶的病危通知书。离家几千里之外，等我请得假来，等我风尘仆仆地奔回家时，奶奶已驾鹤西去，我竟见不着她老人家的最后一面！跪倒灵前，我泪如雨下，哭喊着，我声嘶力竭。守灵时，妈妈拿出一罐未开封的饼干，对我说：女儿，这是奶奶留给你的，前段日子，还念着这是你最喜欢吃的饼，不舍得吃，特意要在你年末探亲时再给你，但如今……妈妈哽咽着无法成语。颤颤地接过罐子，抚摸着，我分明触摸到了奶奶的气息，那样的温暖与熟悉呀。颤颤地打开它，和着迸流的泪水，我吞咽着，吞咽着奶奶的惦念与爱护。我，再也没有机会对奶奶尽孝了！我，再也无法承欢于奶奶的膝下了！

　　后来，妈妈告诉我，奶奶病得很突然，但去得挺安详，唯一的牵挂是没能见着心爱的孙女。永远的殇啊，十多年了，遗憾一直伴我至今，每每念起，心仍感刺痛。在那之后过了几年，爷爷也走了，隬留之际，还说着，奶奶在那边很寂寞，我要陪她去……如今，他们已经在天的那头重聚，继续着他们的相濡以沫……

　　天空，依然无泪，是否，不想再添感伤；清风，依然沁人心脾，鼓起了衣衫，润滑了面容。仰起头，我竭力把盈眸的泪珠隐忍。我要告诉爷爷奶奶，孙女生活得安然、快乐，并会一如既往……

　　此刻，一束黄花、一行垂柳、一怀清风，我面对陵园的方向，深深鞠躬。抬头仰望，目光拨开云雾，远远的天边，爷爷奶奶慈祥的笑容在绽放……于是，我也努力绽开了笑脸，幸福的带泪的笑脸……

　　清明节的作文篇2

　　我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

　　关于寒食，有这样一个传说：

　　相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

　　晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

　　割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

　　倘若主公心有我，忆我之时常自省。

　　臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

　　晋文公将xue书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

　　走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

　　第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

　　以后，晋文公常把xue书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

　　此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

　　清明节的作文篇3

　　清明节，是春季祭祖最隆重的节日，习惯称为“鬼节”。

　　山西旧有“清明细雨催人哀，漠漠（土番）头野花开，手端祭品肩扛锹，都为先坟上土来”的民谣，生动地概括了时人的心情与扫墓的特点。

　　春天，民间多修补房舍，以防夏季雨漏。由活人联想到死人，田间坟头经过风吹雨淋，往往塌陷低落。清明时节上坟，最大的特点就是铲除坟头杂草，用新土将坟堆加高加固，习惯称为整修阴宅，表现了儿孙对先人的哀思。

　　山西南部地区，人家不论贵贱贫富，上坟时男女都到，表示所有后代都在怀念祖先。北部地区上坟多是男子的事情，妇女一般不到坟莹。大同、平遥等地，是日傍晚，旧俗妇女们要在大门外放声大哭，“阖村哀声连一片，传入耳中都是悲”。

　　清明节上坟，山西南部多数地方不燃香、不化纸，要将冥钱等物悬挂坟头，有“清明坟头一片白”的说法。原因是寒食节习惯禁火，而清明节又在寒食节期间。山西北部多数地方却要将冥钱等物全部烧尽，理由是不烧尽就转不到先人手里。大同等地又习惯白日上坟，晚上在家中焚烧冥钱冥帛。

　　晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒肴，祭毕祖先，便在坟地里饮食，意寓与先人共饮共食。晋南的闻喜等地，上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去，传说是为死去的老人抓痒痒。晋中的介休等地，上坟时供品为面饼，形如盘蛇。回家后将面饼放在院里，吹晒干以后再吃。老人们讲究可治病，其源盖出于寒食禁火的缘故。

　　晋南地区上坟后，回家时要拔些麦苗，并在门上插松枝柏叶或柳条以辟邪。晋北地区多插柳条。还有的地方，在坟上也插一些柳条。

　　清明节，晋南地区民间要蒸大馍，中夹核桃、红枣、豆子之类，称为子福。取意子孙多福，全凭祖宗保佑。家家还要做黑豆凉粉，切薄块灌汤而食。铲萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驱蝎。晋东南地区，人人头上插柳枝枯叶。妇女要用描金彩胜（头饰）贴在两鬓。晋北地区，习惯生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽馅食用。晋西北地区讲究用黍米磨面作饼，俗称“摊黄儿”，吕梁地区在清明后一天，要接女邀婿，俗称“清新火”。

　　清明节，全省盛行“打秋千”。时间讲究前三天、后四天。太阳出山后开始，姑娘、媳妇们都要一展风姿。太阳落山后，必须停止活动。传说清明前后，所有的鬼魂都要在夜间出来玩秋千，人是不敢与鬼争的。虽然荒唐，却也反映了对亡者的尊重，希望已故亲人能够与生者同乐的传统心理。

　　清明节，全省还盛行放风筝。田间街头，到处可以看到欢乐的孩童，手牵长线奔跑竞比。

　　清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。

　　哀与乐并存、敬与畏同在，是清明节民俗活动的最大特点。

　　清明节前后，还要过“三月三”。

　　三月三，古称上巳节。古代以三月上旬的巳日为“上巳”，亦称为“三巳”。三国魏以后，把节日固定在三月初三，一直沿袭至今。

　　《后汉书？礼仪志上》记载，“是月上巳、官民皆洁于东流水上，日洗濯祓除，去宿垢痰，为大洁”。后来则变成了每到三月三，人皆到水边游玩饮宴的习俗。山西旧有“三月三日天气新，汾河两岸皆丽人”的说法。

　　三月三日，民间也演变成祀神活动。北部地区有祀“真武神”与“西王母”两种，祀王母称作“蟠桃会”。南部地区大多为祭祀“华佗”。襄汾习俗到华佗庙焚香，每人要敬献一只雄鸡，并用针刺鸡冠淌血以祭祀，俗称“千鸡会”。

　　三月三日，晋东南地区妇女习惯到野外挖取野菜，加工而食，称为斩百病。晋西北地区则在谷雨节前后挑野菜吃。也用榆菜和米粉作饵，蒸面成块，称为“榆钱傀儡”。吃起来软美可口。

　　三月三日，晋北地区民间习惯做醋。

　　清明节的作文篇4

　　“清明”是夏历二十四节气之一，中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有两千五百多年的历史。《历书》中写道：“春分后十五日，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。 ”

　　“春分过后是清明”，这是小时候在农村从大人们口中听到的一句话。现在看来，这句话更像是一个哲理。只有阳光直射黄经之时，方可日夜等长，阴阳平衡，清心明智，才有清明。

　　“清明”这个节日的设立，充分体现了古代人民的智慧与心境。中华文化讲究已“和”为贵，求同存异，固有“杂而不乱，方可大同。”汉字是博大精深的，其每一个构成都有其特殊的韵意。“青”在古文中曾引申为山的意思，因此，山水相依为“清”，日月相拥为“明”。水因山而灵动，山因水而稳重，月因日而增辉，日因月而不烈。这一切，便在一种“大同”的境界中得以实现。因此，清明不仅仅是一种节日的符号，更是道出了中华文化的内涵。道出了中华民族的人格——山一样的敦稳，水一样的灵动，如日般的刚烈，似月般的柔和。

　　这便是中国古人所信奉和追崇的天地精神。道教是中国土生土长的宗教，植根于中华文化的沃土之中，吸收了诸子百家的精华思想内容。“故恒无欲也，以观其眇；恒由欲也，以观其所徼”，是说要从“无”中去观察领悟“道”的奥妙，从“有”中去观察体会“道”的端倪。古人们对于“有”“无”的领悟相当深刻，对生与死的参悟也极为透彻。“天同覆，地同载。齐生死”便是由此而来。

　　或许，对于中国人来说，从来就没有所谓的“生”或“死”，有的是对生命的顿悟，有的是对曾经真诚而沉重的怀念。而这种无我的意境和怀念便来自于人格，来自于觉悟，来自于“大同”，来自于“清明”。而要参透“清明”，则要待到“昼夜等长，阴阳相协，万物复苏”之时方可生死并参。

　　而只有当人们生死并参，才能真正的认识到凌外于生死之间的真我，一种对人生境界的追求。生而清，死而明，让灵魂光辉永驻，“赢得生前身后名”。

　　古人于清明之时，独爱寻山水之处郊游寻步，所寻求的不仅仅是欢歌笑语，更是与山水精神的一种融合。现代人对于清明扫墓之后的郊游，理解为放松身心，野外踏青，这未免过于肤浅。真正郊游的意义，在《庄子》中已经道明。庄子认为，人没有必要太执着于生，倘若人生是一次远行，那么死就如同“归”。因此，出游的途中，我们感到放松感到惬意，美景之处，流连忘返，那是因为我们在路上，在“生”的路上，而出游的目的，就是要让我们感受那个“归”。庄子说过，上天给予我形体，是让我承受，赋予我生命，是让我承受世间百味，赋予我衰老，是让我安逸，赋予我死亡，是让我安逸。视生若死，视死若生；视有若无，视无若有。便可生死并参。这便是庄子的智慧与祥和，是庄子所理解的“道”。

　　孔子说的更为透彻“朝闻道，夕死可矣”。这个道，便是清明。它在满山遍野的青青绿草中，在水边的依依杨柳中，旧墓新坟，山川海滨。无处不在。只有领悟这个“道”，我们才能算得上真正的理解了“清明”。

　　中国的节日，无不包含对“道”的感悟，比如“重阳节”让我们悟到要珍惜生命，珍惜年华。“清明”让我们悟到山水之高廉，天地之正大。不同于西方一些节日韵意的直接，中国的节日则显得更为深奥，委婉。它是要你通过一系列的方式去感受其沉厚的蕴含。中国的传统节日大多与祭有关。清明是春祭，中元是夏祭，寒衣是秋祭，除夕是冬祭。而在这祭中，既有哀愁，也有祥乐。例如清明，人们往往会去给已故的亲人上坟吊唁。追思以往。之后，是亲朋好友相约踏青，去感受春的气息。哀以乐感，乐以哀感。幸福高兴之时，不忘追思。这便是中国人的内心和品格。

　　清明的主旨是鉴死知生，在我看来，清明的祭祖不仅仅是香火和纸钱，因为建功立业，有所作为，光宗耀祖才是最好的祭奠。

　　清明，不仅仅是一个节日。更是我们中华民族的品格。一种生死有无，大同精神的延续。

　　清明节的作文篇5

　　昨天是清明节，也是第一个有法定放假的清明节。可天公不太作美，居然下起了雨，我心里不舒服，因为今天爸爸和伯伯、姑妈约好今天我们要回顶头老家给爷爷扫墓。上午10点多了，雨还一阵一阵的下着，我们只好提前地吃午饭然后回下白石。

　　爸爸今天把一辆黑色的别克车开得飞快，我们到达下白石二伯伯家时，一看手机时间才12点半。这时福州的大姐、二姐刚刚才回到家，他们还没有吃午饭呢。趁着二伯伯、姐姐们吃饭的空隙，我跑到三楼房间玩起了电脑，爸爸、妈妈则去休息了一会儿，只有弟弟看见二伯伯家有好吃的海鲜又去吃饭了。

　　到了2点多，二伯伯对我说：“现在我们该一起去扫墓。”爸爸载着二伯伯、青青姐姐和我们一家一起出发了，不一会儿，我们到了顶头。我看到奶奶、三伯伯、三伯母、承炎哥哥、盈盈姐姐还有姑妈、姑丈、表哥等都已经在顶头。我们大家聚集在一起，浩浩荡荡地向墓山出发了。由于持续的下雨，山路很是泥泞。妈妈叫我用两只红袋套在鞋子绑好，我觉得这样不好看，表示不喜欢绑塑料袋了。妈妈对我说：“这样就好比穿上了一双简易的雨鞋了，即使泥泞的山路也不容易把鞋子和裤脚弄脏了，你试试看。”我听见只好就按妈妈的要求做了，承炎哥哥、盈盈姐姐、青青姐姐也照样子用塑料袋套在鞋子上绑好。接着，大家就继续往山上走去去。哈哈，还真不错，一路上的泥泞真不容易弄咱我们的鞋子了。

　　我们先到北山的一座坟墓，伯伯和爸爸告诉大家这是我们爷爷的爷爷辈分的先辈们的坟墓。我发现坟墓干净，基本没什么杂草，爸爸说，昨天姑妈已经请别人提前来清理了，不然肯定是有很多杂草的。所以，我们只是对坟墓做了简单的清理，然后，大家一起为先辈们诵经祈祷。在噼噼啪啪的鞭炮声中，我们继续前往爷爷的墓地。

　　爷爷的墓地位于皇后里村后边的一座山的半山腰上，这里树木郁郁葱葱，风景十分秀丽，但山比较高。幸好这时天公比较作美，一路上只有我们在山脚下时，下起了阵雨，开始爬山后雨就停了。由于山路又窄又陡，当我们到达目的地时，大家都已气喘吁吁、汗流浃背了，但是我们只就地休息一会儿，就开始扫墓了。看到爷爷的坟墓，我不禁想起了爷爷：我记得我很小的时候爷爷已经老了，满头白发，很和蔼，对我可好了，每次爸爸带我回去，爷爷都很开心。后来有一天的半夜爸爸妈妈急急忙忙的带我回老家时，爷爷已经去世了，当时全家人都很伤心，后来爷爷就葬在这座坟墓里。现在我慢慢长大了，也再也没见到爷爷了，我知道爷爷死了，大家只能在心里想念他以前的事情。

　　爷爷的坟墓比前面我们祭扫的那个坟墓新的多，也已经在前些天请人清理过了，我们大家只花了一会儿功夫，就扫好了，照例大家一起祭拜了爷爷及其它先辈们。

　　我们都十分回念爷爷和先辈们，明年我们还会准时再来祭拜他们。

　　清明节的作文篇6

　　4月5日清明节时和飞飞一起去爬神农山，真是清明时节雨纷纷，早上7点从洛阳出发雨一直下个不停，好在到神农山时雨已停了，担心的台阶滑，山不好上的问题，被风儿一扫而光，大概10点多点我们开始爬山，飞飞和几个小伙伴商量着，一定要在12点以前登上山顶，因为有了明确的目标，他们每个人都很兴奋，心里都憋着一股劲，无限风光在险峰，他们在前面爬，有时候累了也稍做休息，喝点水，吃一点背包里的'东西，但又马上开始了，我是紧赶慢赶也没有跟上，心里不免有些担心孩子们的安全。

　　神农山的山不算太高，但差不多都是台阶，爬起来也相当的不容易，因为那天的风太大，索道停开，想上山的人只有自己爬上去。一路走也有一路问的人，还有多远呢，啊！还有那么高呀，算了，就到这里吧，或者说再上一点就回去吧，或者自我安慰地说山上其实和这里也差不多。路边不时有跳来跳去的猴子，在捡拾着人们随手扔给它们的食物，一只猴子熟练地剥开香蕉旁若无人地吃着，另一只猴子用嘴剥开花生皮，把皮扔了，不小心花生仁也掉在了地上，它找了半天也没找到。还有一只猴子悠闲地坐在树枝上摘树上的嫩叶吃。人与动物相处，的还算和谐。差不多爬到一半的时候，我已经看不见飞飞他们的影子了，我心里暗暗的在想，只要飞飞能上去，我也一定要爬上去。

　　爬山除了看风景和锻炼身体之外，其实有时候爬的就是一种心情，一种磨炼意志的途径，风景的好坏除了自然原因之外，还有看风景的人的感觉各不相同，怀着一种怎样的心情去欣赏它。爬上山顶，有一种胜利的愉悦，征服了一道道的的岭和一个个的台阶，衣服湿了又干，干了又湿，心里确只有一个想法，我一定要坚持，坚持就是胜利，坚持就能实现目标。抬头向山上看时，曲曲折折的台阶路似乎看不到尽头，好远好高呀，看看脚下，不净是台阶吗，一步一个脚印，踏踏实实地每走一步，就离目标近了一步。和身边的人相互鼓励着，也远远地看着一直勇住无前的儿子，12点半我们也爬到了山顶，飞飞说他们比预计的时间还提前了1分钟到达呢，看着一脸骄傲的9岁的儿子，我心里也充满了自豪，孩子真的长大了。

　　在爬山中飞飞还体会到，只有要目标，脚踏实地，一步一个脚印地去走，一点一点的坚持、努力，目标就能实现，梦想就会成真。我趁机跟飞飞说，我们不妨找找自己近期的远期的目标是什么，为了实现这个目标，需要付诸什么样的行动和努力。有了目标、有了计划，有了行动，有了动力，花开是迟早的事。

　　爬山回来的第二天，飞飞开始强化练习纵横码，因为要参加这个比赛的预选，需要背会30首古诗，在5分钟之内默打完，满分是200分，我给他规定练10遍之后可以奖励玩20分钟小游戏，然后再打10遍。飞飞练的特别认真，也许有一个原因是为了玩游戏吧。不过进步的也很快。在今天的预选比赛中飞飞以第一名186分的成绩进入了决赛，其它同学都没超过130分，飞飞跟我总结说；妈妈比赛除了我比他们练的多之外，我还有一个秘诀，啊，什么呀！快说说，那就是第一不要紧张，第二要有自己的目标，什么目标呀，就是打完10遍可以玩游戏，还有就是我太想去广州参加决赛了，就这呀！呵呵！

　　其实生活中、学习中也不都是平地，也需要有一种爬山的精神时时去鼓励自己，虽然有时候努力了也不一定会成功，但是不努力注定会失败，很多时候成功的人并不比不成功的人聪明，但成功的人一定是努力的人。一定是有目标的人，没有谁能随随便便地成功，它来自彻底的自我管理和毅力。

　　清明节的作文篇7

　　今天是四月五日，我们一家与大伯、二伯以及两位伯母约好到山上祭拜爷爷奶奶。

　　在门口等了一会，二伯的汽车便开来了，大伯他们也已经坐在里面。我向车里的亲戚一一打了招呼，不久，父亲便拖着一袋泥土走了出来。大家一年没见，都有很多话要说，于是父亲便首先和两位伯伯聊起天来了，我也和堂哥说笑着。聊了一阵子后，时间已经不早，大家便都开始准备出发。按照以往的惯例，由于二伯的车子装了不少东西，车子最多可容许坐六个人，所以在我上车之后车子便满座了，父亲和母亲只好另外骑车去了。

　　乡间的小路虽算不上崎岖，但却因为昨晚下了一场大雨而变得坑坑洼洼，所幸过去的一些小路都已经拓宽了，并铺上了水泥，所以经过一小阵颠簸之后，我们便顺利地把汽车停在了山脚，不久父亲和母亲也到了。像往常一样，大家分配好各自需要携带的东西，便开始上山。在所有人之中，最轻松的自然是我了，我被分到的是两个很大的袋子，里面装的都是一些纸做的冥具，所以我的步伐是最轻快的，一会儿我便把大家甩在了后面。微风迎面吹来，带来了一阵泥土的芳香，走在山路上，脚下踩着树上落下的松子簌簌作响，让我感到一阵的轻松。就在我认为自己已经走在最前头的时候，却突然看到一个熟悉的背影在我前方慢慢的前进着。好奇地，我加快了步伐，跑近一看，啊，竟是父亲。父亲此刻正扛着那满满的一袋泥土不快不慢地走着，背后的衣服已经打湿了一大片。因为山路比较崎岖，父亲走得很踏实，并没有发现身后的我，而我也放慢了步伐，缓慢地跟在他的身后。路上零零散散地散落着许多大大小小的石块，父亲几次被绊到，摇摇欲坠的时候，我都紧跟在他身后伸出搀扶的双手。幸好，每一次绊到了石头，父亲都能十分迅速地找回平衡，擦一擦汗，便又继续前进。

　　终于，父亲第一个来到了爷爷奶奶的坟前，把肩膀上负荷往旁边一摔，便一屁股坐在地上，大口大口地喘着粗气。我亦随之跟到，当我再次看到那一袋似乎比我还要重的泥土时，我忍不住问了：“爸，你扛这袋泥土上来做什么啊？”父亲看了我一眼，说：“待会你和我一起给坟和上这些土。”我虽有些不满，但还是点了点头。不久，大伯他们也到了，于是大家便忙着一起给爷爷和奶奶的坟除草，我和父亲还给坟和上了新泥，两位伯母也点燃了蜡烛，分别给爷爷和奶奶上了香，我母亲也在坟前摆好了杯子，并一一给倒上了茶和酒，接着，大家便一一跪在坟前，给爷爷奶奶“敬酒”、“敬茶”。像往年一样，就在我认为一切都快要结束的时候，一声细微的抽噎传入我的耳朵，接着令我吃惊的一幕出现在我眼前：二伯突然跪倒在爷爷坟前，埋着头哭了！山林一片寂静，树上的枝叶也停止了摇摆，苍绿的四野只剩下断断续续的悲戚的哭泣声。听着那抽抽搭搭的哭泣声，我望着二伯一脸的不相信，我从未想到，在我眼中高大坚毅的二伯竟会有如此的一面。气氛在此刻变得更加严肃了，似乎连空气也变得十分凝重，看着二伯埋头低泣的样子，我心中充满了不解：“爷爷都已经逝世这么多年了，二伯怎么还……”

　　想到这里，我无意间瞥见了父亲那斑白的两鬓在烈日下正渗出一颗颗硕大的汗珠，就在那一刹，我一下子便怔住了，下一刻，我突然理解到了二伯的心境。

　　当我们打开那尘封在脑海深处的记忆时，我们将会看到，父亲用他那坚强的臂膀为他的儿女撑起一片成长的天空，而在这片天空之下，我们将永远都是那个没有长大的小孩。

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