【必备】清明节的作文1100字7篇
在学习、工作乃至生活中，大家都尝试过写作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那要怎么写好作文呢？以下是小编整理的清明节的作文1100字7篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
清明节的作文篇1
一、问题的提出
“清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有, 牧童遥指杏花村。”这首诗写的是刚刚过去的清明节。那清明节又是从何而来，又有那些习俗？
二、调查方法
1、上网浏览，了解清明节的由来；清明节的习俗
2、通过多种渠道，知道清明节是否是固定日期
三、调查情况和资料整理
信息渠道涉及的方面具体内容
上网节气清明清明也是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
书籍、报刊清明节是哪天？20xx年清明节是4月4号。 清明节作为我国传统节气，是根据每年的春分点来计算的，春分点每过15天会有一个节气，所以清明在阳历4月4日至6日之间，5日居多。不是固定在阳历4月5日，也不是以农历来决定的。
上网清明由来
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明
一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
书籍、报刊寒食的传说相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。 走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
清明节的作文篇2
“帝里重清明，人心自愁思。”读孟浩然的清明即事诗句，又知清明到来，又是祭祖扫墓的日子，在这民间传统的祭祀日里，是让生者对亡者的怀想和祭奠，是哀思的日子。
我记得每当清明的时候，天空总是不作美，都会飘起毛毛的细雨，似乎想让人更忧伤一些似的，也仿佛那是天堂里逝者潸潸泪滴，随着那长长的眷恋，纷飞，洒洒落地，或许也在惦念着阳间亲人而感到内心的伤怀，至亲天国有回音。
清明的雨，也总让我感到雨是那样的缠绵悱恻、柔润温婉，柔润着万物，也柔润了人的心，是人心里最柔软的那一部分，常常就生出对亲人缅怀。
清明的雨，是那样的淅淅沥沥，如泣如诉、将所有事物都裹在那朦胧而又厚重的雨幕里。到处都是湿漉漉，水汪汪、寒沁沁，料峭春寒渐让人难以支吾了，总也挡不住对亲人那份缅想。
清明的雨，又是那样如丝如缕、如幽如怨，总是让人感到伤心无奈、惆怅满怀，对天国的深情挂牵，缕缕丝丝，带着浓的化不开的离别思绪，在天地间、在人们的心中缠绕飘浮。
撑着一把雨伞，在清明的雨中走着。绵绵的细雨滴在伞上，没有声息，慢慢地沿着伞边滚落，掉在地上，仿佛那也是自己对亲人想念的眼泪，感受着那浓浓的悲悯，心里柔肠百转。细雨绵绵，哀哀怨怨，似乎向人们诉说着生离死别的苦痛和悲伤，看着那丝丝连连的雨，离愁也牵扯不断，无边无垠。站在亲人墓前，放下雨伞，点燃香烛纸钱，双手捏着三炷香，虔诚地鞠三鞠躬，嘴里细声喃喃自语，祈祷着，慰藉内心的夙愿与希冀。然后再擎着雨伞，靠后站着，让他人继续烧香，但自己凝视那小小的坟冢，望着细雨里朦胧的山景，总会竭力去寻觅逝者生前的音容笑靥，回想着故人的生活点滴。心里的悲悯正如连绵不绝的苦雨，立刻翻转起浓浓的伤感惆怅，随细雨纷飞飘散在迷朦的空间。倏然让我想起宋朝诗人黄庭坚清明雨季祭的诗句：“佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁；雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”
望着这清明的雨，涌动着心里的泪，人的悲恸就异常强烈。为什么总是在清明，这天就要落雨，落的纷纷扬扬，这雨雾就要弥漫，遮天盖日的。这究竟是人间的思念化做了泪雨！还是天晓人意顿作了雨泪！在这雨雾弥漫的夜里，逝者的.灵魂一定会在大地的上空游荡，在寻找着人间的亲人，对她们微笑、招手、喃喃细语，那是在人间没有讲完的话语。这话语一定是充满着爱的，是从天堂传到人间又从人间传上天堂的爱语。这爱里有着忧伤，因为天堂与人间是两重天，亲人不可相见啊。只有灵魂的思念可以在这清明的雨丝中缠绵一起，拥抱一起，相思一起。
清明的雨，此时，我才有了进一步的感悟。因为清明，雨季才有了永世的歌谣。因为有雨，雨季才更加晶莹和圣洁；因为有雨，清明才更加温馨和丰润；为了故人诠释慰藉亡灵，老天爷也是蓄日已久的虔诚，用取而代之的雨季来冲刷、净化灵魂，雨季给我们是一种强烈的感动。不仅让古代的文人墨客纷至沓来，给我们留下更多的感动，特别是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这千古流传的诗句，渲染了清明时节迷蒙黯然的气氛，更给我们带来淡淡的惆怅和悲伤，勾起人们对故去亲友的缅怀之情。
踏着归来的路，雨没停，依然在下，望着雨幕，我忽然想起许嵩演唱的那首歌清明雨上：
我在人间彷徨寻不到你的天堂，
东瓶西镜放恨不能遗忘
又是清明雨上折菊寄到你身旁
把你最爱的歌来轻轻唱
清明节的作文篇3
对于很多节日我其实是很麻木，没有多少知觉的。一直不喜欢那些形式的东西，而节日于我总也认为那是人为痕迹太重的形式。
有次同事们闲聊时说到：这人啊，是不是年纪越来越大，心就会越来越硬，越来越麻木，越来越冷漠，有时甚至冷酷冰凉到让自己都不敢相信。我突然心里一动，是啊，我似乎也有这样的感觉。
生老病死，这是人生的自然规律，是谁也无法逃避的宿命。但在没有真正面对这些的时候，我想大家应该都是极少甚至不会去思考这些似乎离大家很遥远的问题的。小时候，我很怕有人去世，完全是出于本能的害怕，害怕鬼魂。村子里有人过世，我从来不敢去看，就是放过的那些鞭炮，我也不敢踩上面走过。有一次村里有个我奶奶去世了，她家人把她的衣服、被子都堆在一起烧了，下晚自习从那里经过，我吓得毛骨悚然，也只有撑着胆子装着自然地从旁边走过，可才走过那片灰烬，我就撒开腿，以百米冲刺的速度飞跑，回到家，很久，心还在怦怦地跳。
对于爷爷，我没有任何印象，爸爸说，他6岁时就没了父亲。一直到大学毕业，我奶奶，外公外婆都还健在，所以，我对于清明的感受也还仅停留在那首妇孺皆知的诗了：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。而至于路上的行人是如何的欲断魂，我仍然无法感同身受。
后来听到一句歌词：要不是痛彻心扉，谁又记得谁。我有的也仅是爱情上的感受：因为痛，所以记得。但是，大学毕业后的三年，对于生老病死，对于清明的感受，我却是有了切身体会。
因为，毕业后的三年，我连续失去了我生命中三个重要的亲人：先是慈祥可敬的外公，然后是疼我有加的外婆和至爱的我奶奶。那段时间，我陷在一种深深的悲痛和恐惧里，常常为人生的无常和无奈叹息。然后，清明这个词在我的人生字典里也渐渐立体起来，凝重起来。
再后来，婆婆去世，这是我第一次直面亲人的离去。那一刻，我感受到了一种冰凉到心底的颤栗。我看到了生命的脆弱，我看到了骨肉分离的痛心摧肺，我感受到了缘份的短暂，我感受到了人生有来无还的无奈。
清明前一天，朋友跟我聊到：父母皆不在了，伤心欲尽，感觉自已也不在了。兔死狐悲，他们能走，不久的将来，大家也会走的，为他们难过，也为自己难过，今年我葬花，来年谁葬我。
我安慰他说，不要太难过，这是人生的自然规律，人生有限，正因为如此，所以大家才要懂得珍惜。过好自己的生活，才是对已故亲人最好的怀念。
他总是这样多愁善感，总是这样忧郁低沉。当然，他应该是个很重情的人，一个爱自己父母的人，一个爱自己家人的人，必定是个满怀爱的人。百善孝为先，我认为没错。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。是啊，清明，这是一个伤心的节日！
时近中午，大弟来电话了：“姐姐，大家已经到家了，要不要我去接你来吃午饭？”
一早起来就趴在网上的我，面对网海里弥漫的浓郁得令人忍不住要流泪的清明气氛，似乎有很多话要在空间里倾诉，可坐得人都发麻了，结果一个字也没挤出来。而头晚又是熬夜很晚才睡，早餐都没吃，人都发晕了，我对弟弟说：“不要来接了，我休息一下，下午我自己坐公交车回家。”
弟弟显然觉得他们老姐有点不可理喻，但也习惯了，在他们的印象中，他们老姐就是个奇怪的人。
当然，下午时，弟弟还是来接我了。他知道，要等我回去，还不如他亲自来一趟让人安心。5分钟的公交车，我也会拖成至少50分钟的。
天知道，今年的清明，我又多了更多的感喟，添了更多的伤感。
清明节的作文篇4
五年前，第一次拿到祖父舌癌的化验报告单时，我从医院里出来，泪流满面地骑着自行车穿过市中心那条最繁华的人民路，街上川流不息的人们用怪异的眼光看着我，却不能感受到我心中那种巨大的悲痛。那时候，整个世界像是被谁按了静音键一般，除了自己的抽泣声，一切都变得死一般的寂静。而在20xx年的秋天，祖父驾鹤西去，我坐在黑夜里用一些力不从心的文字去总结祖父一生的时候，眼里却一滴眼泪都流不出来了。
在我记忆中，祖父瘦瘦高高，威严中透着仁慈，严肃中带着和善。祖父在小镇上任教的时候，每天清晨都会拿着那个写有“为人民服务”字样的搪瓷杯去集市上买豆浆。祖父一路走过去，用他沙哑的咳嗽声唤醒小镇寂静的清晨。镇上几乎所有的人都认得祖父，见他来了都会让他先买，店老板总是盛得比别人满一些，而祖父在最后付钱的时候总是会多掏一分两分。说实在的，在我的记忆中，早年的祖父也就只剩下这么一点印象，我一直都不知道祖父曾担任过解放后梅江区校的第一任校长，而且还当选了浦江县第一至三届人大代表、兰溪县第四届人大代表，所有这些都是在整理他的遗物时看到那些发黄了的证书和奖状才知道的……
祖父退休后又应邀去过好几个学校，为他们管理一些基建项目，像一块燃尽了的木炭虽然没有激情的火焰却仍然发挥着余热。回到村里后，又一直热心于村里的公益事业，没有一次不是带头捐钱捐物的。后来的舌癌手术割去了差不多1/5的舌头，说话的时候显得有些口齿不清，这使得本来就沉默寡言的祖父话更少了，更多的时候他只是点个头，或者发出一些鼻音来表示自己的看法或态度。
祖父是在20xx年5月1日再次入院的。在这之前，他曾多次表示过疼痛，可是一直没有去复查，以为只是一般的淋巴疼痛，自己到药店里买一些止痛膏贴着，以减轻疼痛。特别是在20xx年的秋天祖母去世后，祖父形单影只，生活中缺了个伴，身体也日渐消瘦。在大家的一再劝说下，他才同意来兰溪治疗。
医院初步诊断是肿瘤转移，要入院治疗。鉴于祖父年纪大，再做手术风险太大，于是采用化疗。到第三次入院化疗的时候，祖父脸色苍白，身体瘦得差不多只剩一副骨架了，护士打吊针的时候都找不到血管了。由于淋巴的疼痛，祖父已经沙哑得说不出话来了，曾经好几次他向护士要来纸和笔，写字给她们看，纸条上写的却是：请把我的讲话医医好!
祖父最后一次出院的时候，脸上焕发着孩子般的天真与喜悦，他跟同室的病友们一个个点头微笑，向护士医生们报以感激的笑容。在汽车离开的刹那，祖父向身后阳光下的那座住院大楼投去最后深情的一瞥，或许，祖父那时就已经知道自己不会再回来了，他在心中默默地向他所熟悉的一切作最后一次的告别。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。站在祖父的坟前，远处的青山，近处的田野，渐渐变得模糊起来了。眼前的一切似乎都是那么的熟悉，好像刚刚祖父还在给村里人写着春联，还在告诫村里年轻人别把垃圾往清澈的小溪里倒，还在为村里修缮祠堂用心操劳……一转眼之间，祖父就已驾鹤西去，消失得无影无踪，像雨中的水汽，无论我怎么抓，都已经抓他不住了，空留下一片潮湿在掌心。
清明节的作文篇5
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”，今天4月5日，是我国的传统节日——清明节。今天，我和两个表哥，二阿姨、大阿姨，还有大阿姨的女儿，芳芳姐姐和她儿子威威一起去扫墓。
阿斌表哥开着车子来到太婆坟墓的山下，我抬头看了一下，嗯——这山还挺低的。我们顺着山路走了上去，这一路挺轻松的，山路不怎么陡峭，但总起码还是要流汗的，刚走一会儿，我们都显得很轻松，就连四岁的威威也装着很轻松的样子走了一路。自从走了一会儿后，身边大概每走半分钟都有一座坟墓，我都不停地问太婆的坟墓是不是这个，而回答都是“NO”。终于，快到山顶时，阿雷表哥对我指了指前左上方的坟墓，并告诉我已经到了，我兴奋地跟在他后面冲了上去，他将那很窄的小路上的杂草统统移开，在前方开路，哇！总算到了！不过每个人的坟墓为什么都一模一样，我迫不及待地跑到“太婆”的坟墓面前拜，阿雷表哥一见我这样，扑哧一声笑了：“涵涵，那不是太婆的坟墓啦！”我一听，惊恐地看了看那坟墓，“怎么不是了？”“你以为太婆的坟墓有这么好吗？”阿雷表哥还在笑，接着，他又继续向旁边的一大团杂草走去，我很奇怪，跟着他一起走去，扒开一些草后，一块很小的空地出现了。这是什么，怎么密道这么多啊，我来到那“坟墓”面前，咦，这怎么这么奇怪，就是一堆石头搭起来的墙壁啊！莫非这是太婆的坟墓？！我显得很吃惊，芳芳姐姐他们都被我们俩远远地甩在了后面，刚刚才到达，“这才是太婆的坟墓，她生前很穷，买得起这么贵的坟墓吗？”表哥说。
二阿姨的房子和太公太婆接在一起的，因为我家和他们的家比较远，所以我很少过来玩。记得我小时候来过几次这里，太婆和太公只要一有阳光明媚的天气，他们便搬出竹凳子，坐在上面，两个人都眯着眼睛，享受着阳光，太公和太婆偶尔一起出去像乌龟一样的速度散着步。可是我九、十岁的时候，在一天晚上六点钟左右，太婆感到呼吸困难，二阿姨打电话把我们十几人全叫来了，包括我的双胞胎哥哥，来到那里，太婆正躺在床上，我们都围在她的身边，她一个劲地说道，我呼吸困难，让我死吧，我很难受。尽管舅舅给她打了针，可是第三天，太婆去世了。太公很难过，随着太婆的死去的半年后，他也去世了。那时候我和哥哥什么都不懂，只顾一个劲地玩，认为他们死了，就可以放假了。
烧完纸钱，拜过太婆后，我们都下山了，接下来又要去拜太公的坟墓了。原以为很远，可原来就是有太婆坟墓的山的对面另一座山。阿斌表哥由于下山时摔到脚了，还有芳芳姐姐和威威走不动，就我、阿雷表哥、二阿姨和大阿姨上山。这次走起来很不顺利，一路的山道全都很陡峭，台阶又多，很少有平地，所以我们的汗都像瀑布一样地流着，衣服全都湿了，好容易才到达太公坟墓所在地的山顶。来到太公坟墓的路只有一条，所以这里根本没有人来过的痕迹，到处死气沉沉的，还有好几棵大树貌似被去年的台风刮倒在路边，走起来很困难。来到墓前，太公的坟墓比太婆的坟墓好看多了，也跟别人的一样，只是涂了一些红色的油漆，我拜了拜太公，感到埋他们的坟墓的山是“邻居”时，感到很温馨，他们在天堂上活得比他们生前好多了吧？
开着车子回去，我看着在我眼帘慢慢消失的两座山，他们的心好像都在一起，我仿佛看到了他们开心的场景，这个清明节，虽然伤心，但很温馨。
清明节的作文篇6
清明节，是春季祭祖最隆重的节日，习惯称为“鬼节”。
山西旧有“清明细雨催人哀，漠漠（土番）头野花开，手端祭品肩扛锹，都为先坟上土来”的民谣，生动地概括了时人的心情与扫墓的特点。
春天，民间多修补房舍，以防夏季雨漏。由活人联想到死人，田间坟头经过风吹雨淋，往往塌陷低落。清明时节上坟，最大的特点就是铲除坟头杂草，用新土将坟堆加高加固，习惯称为整修阴宅，表现了儿孙对先人的哀思。
山西南部地区，人家不论贵贱贫富，上坟时男女都到，表示所有后代都在怀念祖先。北部地区上坟多是男子的事情，妇女一般不到坟莹。大同、平遥等地，是日傍晚，旧俗妇女们要在大门外放声大哭，“阖村哀声连一片，传入耳中都是悲”。
清明节上坟，山西南部多数地方不燃香、不化纸，要将冥钱等物悬挂坟头，有“清明坟头一片白”的说法。原因是寒食节习惯禁火，而清明节又在寒食节期间。山西北部多数地方却要将冥钱等物全部烧尽，理由是不烧尽就转不到先人手里。大同等地又习惯白日上坟，晚上在家中焚烧冥钱冥帛。
晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒肴，祭毕祖先，便在坟地里饮食，意寓与先人共饮共食。晋南的闻喜等地，上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去，传说是为死去的老人抓痒痒。晋中的介休等地，上坟时供品为面饼，形如盘蛇。回家后将面饼放在院里，吹晒干以后再吃。老人们讲究可治病，其源盖出于寒食禁火的缘故。
晋南地区上坟后，回家时要拔些麦苗，并在门上插松枝柏叶或柳条以辟邪。晋北地区多插柳条。还有的地方，在坟上也插一些柳条。
清明节，晋南地区民间要蒸大馍，中夹核桃、红枣、豆子之类，称为子福。取意子孙多福，全凭祖宗保佑。家家还要做黑豆凉粉，切薄块灌汤而食。铲萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驱蝎。晋东南地区，人人头上插柳枝枯叶。妇女要用描金彩胜（头饰）贴在两鬓。晋北地区，习惯生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽馅食用。晋西北地区讲究用黍米磨面作饼，俗称“摊黄儿”，吕梁地区在清明后一天，要接女邀婿，俗称“清新火”。
清明节，全省盛行“打秋千”。时间讲究前三天、后四天。太阳出山后开始，姑娘、媳妇们都要一展风姿。太阳落山后，必须停止活动。传说清明前后，所有的鬼魂都要在夜间出来玩秋千，人是不敢与鬼争的。虽然荒唐，却也反映了对亡者的尊重，希望已故亲人能够与生者同乐的传统心理。
清明节，全省还盛行放风筝。田间街头，到处可以看到欢乐的孩童，手牵长线奔跑竞比。
清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。
哀与乐并存、敬与畏同在，是清明节民俗活动的最大特点。
清明节前后，还要过“三月三”。
三月三，古称上巳节。古代以三月上旬的巳日为“上巳”，亦称为“三巳”。三国魏以后，把节日固定在三月初三，一直沿袭至今。
《后汉书？礼仪志上》记载，“是月上巳、官民皆洁于东流水上，日洗濯祓除，去宿垢痰，为大洁”。后来则变成了每到三月三，人皆到水边游玩饮宴的习俗。山西旧有“三月三日天气新，汾河两岸皆丽人”的说法。
三月三日，民间也演变成祀神活动。北部地区有祀“真武神”与“西王母”两种，祀王母称作“蟠桃会”。南部地区大多为祭祀“华佗”。襄汾习俗到华佗庙焚香，每人要敬献一只雄鸡，并用针刺鸡冠淌血以祭祀，俗称“千鸡会”。
三月三日，晋东南地区妇女习惯到野外挖取野菜，加工而食，称为斩百病。晋西北地区则在谷雨节前后挑野菜吃。也用榆菜和米粉作饵，蒸面成块，称为“榆钱傀儡”。吃起来软美可口。
三月三日，晋北地区民间习惯做醋。
清明节的作文篇7
昨天是清明节，也是第一个有法定放假的清明节。可天公不太作美，居然下起了雨，我心里不舒服，因为今天爸爸和伯伯、姑妈约好今天我们要回顶头老家给爷爷扫墓。上午10点多了，雨还一阵一阵的下着，我们只好提前地吃午饭然后回下白石。
爸爸今天把一辆黑色的别克车开得飞快，我们到达下白石二伯伯家时，一看手机时间才12点半。这时福州的大姐、二姐刚刚才回到家，他们还没有吃午饭呢。趁着二伯伯、姐姐们吃饭的空隙，我跑到三楼房间玩起了电脑，爸爸、妈妈则去休息了一会儿，只有弟弟看见二伯伯家有好吃的海鲜又去吃饭了。
到了2点多，二伯伯对我说：“现在我们该一起去扫墓。”爸爸载着二伯伯、青青姐姐和我们一家一起出发了，不一会儿，我们到了顶头。我看到奶奶、三伯伯、三伯母、承炎哥哥、盈盈姐姐还有姑妈、姑丈、表哥等都已经在顶头。我们大家聚集在一起，浩浩荡荡地向墓山出发了。由于持续的下雨，山路很是泥泞。妈妈叫我用两只红袋套在鞋子绑好，我觉得这样不好看，表示不喜欢绑塑料袋了。妈妈对我说：“这样就好比穿上了一双简易的雨鞋了，即使泥泞的山路也不容易把鞋子和裤脚弄脏了，你试试看。”我听见只好就按妈妈的要求做了，承炎哥哥、盈盈姐姐、青青姐姐也照样子用塑料袋套在鞋子上绑好。接着，大家就继续往山上走去去。哈哈，还真不错，一路上的泥泞真不容易弄咱我们的鞋子了。
我们先到北山的一座坟墓，伯伯和爸爸告诉大家这是我们爷爷的爷爷辈分的先辈们的坟墓。我发现坟墓干净，基本没什么杂草，爸爸说，昨天姑妈已经请别人提前来清理了，不然肯定是有很多杂草的。所以，我们只是对坟墓做了简单的清理，然后，大家一起为先辈们诵经祈祷。在噼噼啪啪的鞭炮声中，我们继续前往爷爷的墓地。
爷爷的墓地位于皇后里村后边的一座山的半山腰上，这里树木郁郁葱葱，风景十分秀丽，但山比较高。幸好这时天公比较作美，一路上只有我们在山脚下时，下起了阵雨，开始爬山后雨就停了。由于山路又窄又陡，当我们到达目的地时，大家都已气喘吁吁、汗流浃背了，但是我们只就地休息一会儿，就开始扫墓了。看到爷爷的坟墓，我不禁想起了爷爷：我记得我很小的时候爷爷已经老了，满头白发，很和蔼，对我可好了，每次爸爸带我回去，爷爷都很开心。后来有一天的半夜爸爸妈妈急急忙忙的带我回老家时，爷爷已经去世了，当时全家人都很伤心，后来爷爷就葬在这座坟墓里。现在我慢慢长大了，也再也没见到爷爷了，我知道爷爷死了，大家只能在心里想念他以前的事情。
爷爷的坟墓比前面我们祭扫的那个坟墓新的多，也已经在前些天请人清理过了，我们大家只花了一会儿功夫，就扫好了，照例大家一起祭拜了爷爷及其它先辈们。
我们都十分回念爷爷和先辈们，明年我们还会准时再来祭拜他们。
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