夜蛾赴火的成语解释
发音：yè é fù huǒ
简拼：yefh
类型：贬义成语
结构：主谓式成语
用法：作宾语、定语；指自取灭亡。
出处：《魏书·崔浩传》：“若夜蛾之赴火，少加倚仗，便足立功。”
解释：蛾：像蝴蝶似的昆虫；赴：投入。像蛾子扑火一样。比喻奔赴所向往的目标。
示例：那怪异的真气似乎有一股无形的吸引力，自己的真气竟然像夜蛾赴火一样纷纷涌了过去，然后被其同化吸收。
《魏书·崔浩传》译文节选
泰常元年，司马德宗的将领刘裕征伐姚泓，水军从淮水泅水入清水，打算由黄河逆流西上，向国家借路。召令群臣计议这事。外朝的公卿大臣都说：“函谷关号称天险。一夫当关，万夫莫开。刘裕的船只步兵，怎么能入关?如果我方在他的背后掩杀，他的归路很艰难。如果登上黄河北岸，他的行动就容易。扬言征伐姚泓，意图难以猜测。借给他水道，但敌人不可放纵，应当先发兵在黄河上游阻截，不让西去。”又在内朝官员中计议这事，与外朝大臣意见完全相同。太宗打算采纳它。崔浩说：“逭不是上策。司马休之等人侵扰他的'荆州，刘裕切齿愤恨由来已久。现在姚兴已死儿子恶劣，趁该国危亡去征伐它，我看他的心思，一定是想攻入函谷关。刚猛急躁的人，不考虑以后的祸患。现在如果阻断他西去的道路，刘裕必定上岸北犯，这样就使姚兴平安无事而我方却受攻击。现在蠕蠕入侵，百姓粮食又不足，不可发兵。发兵奔赴南方就会有北敌进攻，如果救援北方那么束部又有危险。不如借给刘茔水道，听任他西进，然后发兵阻断他束归的道路，这是所谓卞庄刺虎，一举两得。如果刘裕得胜，一定感激我方借路;如果姚氏得胜，也不失救援邻邦的美名。即使刘裕取得关中，相距遥远而难以固守，他不能固守，最终是我们的领土。现在不用兵马劳顿，坐观成败，使两虎相斗而获长久的利益，是上策。为国家着想，应择利而行，怎么顾惜婚姻，而酬谢赠送了一位女子呢?假使国家放弃旦山以南，刘登一定不能调集昱越地区的兵马与政府的军队在黄河以北争夺和防备，显然可知。”计议的人还说：“刘裕西入函谷关，就会进退无路，腹背受敌;往北上岸而姚迅的军队一定不会出函谷关援助我方。扬言西行，意在北进，是形势决定的。”太宗于是采纳群臣的意见，派长孙嵩调兵阻拦他，在畔城交战，被蛮嬷的将领苤超互打败，兵士多数受伤。太宗听到消息，遗憾没用崔浩的计策。
二年，司马德宗的齐郡太守王懿来投降，上书献策，声称刘裕在洛阳，劝说皇上派兵断其后路，可不战而胜刘裕。建议呈上，太宗褒扬他。适逢崔浩在前面讲解典籍，太宗问崔浩说：“刘裕两伐，先头部队已到潼关。这事情怎么样?以你的看法，事情能不能成功?”崔浩回答说：“过去姚兴好虚名，但是没有实用价值。儿子姚泓又失败，众叛亲离。刘裕趁他危急，士卒精锐将领勇猛，以我看来，一定能战胜他。”太宗说：“刘裕的军事才能比起慕容垂怎样?”崔浩说：“刘裕强些。”太宗说：“姑且说说他们的情况。”崔浩说：“慕容垂凭藉父亲和祖父做君主的资本，生下来就尊贵，同族人归附他，像夜晚的飞蛾飞向火光，稍加依赖，便足以立功。刘裕出自贫贱之家，没有一尺土地的资本，没有依托一名士卒的效力，奋臂高呼而灭掉桓玄，在北方捉拿慕容超，在南方挫败卢循等，伪晋衰败，于是执掌国家政权。刘裕如果平定姚泓而还，必定篡夺君位，这是形势决定的。秦地民族掺杂，是贪残暴虐的地方，刘裕也不能固守。风俗不同，人情难以改变，要想在三秦地区推行荆扬地区的教化，好比没有翅膀而想飞，没有脚而想走，是不可能的。如果留下军队守它，必定被敌人利用。孔子说：有道德的人治国百年，可以使残暴的人不作恶因而废除死刑.现在对于难以控制的秦地，刘裕在一二年间怎么能做到呢?暂且可以卷起甲衣整饬军队，休养民力防备边境，等待他归去，秦地也终究将为我国所有，可以轻易地守住。”太宗说：“刘裕已攻入函谷关，进退两难，我派精锐骑兵向南袭击彭城、寿春，刘裕又怎能依靠自力有所建树?”崔浩说：“现在西北二敌未灭，陛下不可亲率大军。虽然军队规模大，却没有韩信皇起那样的将领。旦王蝎有治国的才能，没有攻取的能力，不是刘裕的对手。我以为不妨暂缓。”笑着说：“你已经考虑成熟了。”崔浩说：“我曾私下衡量近代人物，不敢不向朝廷呈报。如王逼治国，是珏坚的笪仲;慕容玄恭辅佐年轻的君主，是蔓查膛的霍韭;型茔平定叛乱，是.司马德宗的曹操。”太宗说：“你认为前代国君怎么样?”崔浩说：“我管窥天象，怎能见识天空的广阔。即使如此，太祖用漠北地区淳厚质朴的人，南入中原，变风易俗，教化遍及四海，自然与伏羲神农并列，我哪裹能形容。”太宗说：“屈丐怎么样?”崔浩说：“屈丐国家灭亡，独身一人寄居他乡，受姚氏扶持。不思量与强邻结为同党，报仇雪耻，却舆蠕蠕结下怨恨，背弃姚兴的恩德，暴发的小人，没有大谋略，却这样残暴，终究为他人所灭。”太宗很高兴，谈到半夜，赐给崔浩皇上用的缥醪酒十觚，晶莹明澈的戎盐一两。说：“我体味你的话，就像这盐酒，所以与你同享它们的美味。”
二年，司马德宗齐郡太守王懿来降，上书陈计，称刘裕在洛，劝国家以军绝其后路，则裕军可不战而克。书奏，太宗善之。会浩在前进讲书传，太宗问浩曰："刘裕西伐，前军已至潼关。其事如何?以卿观之，事得济不?"浩对曰："昔姚兴好养虚名，而无实用。子泓又病，众叛亲离。裕乘其危，兵精将勇，以臣观之，克之必矣。"太宗曰："刘裕武能何如慕容垂?"浩曰："裕胜。"太宗曰："试言其状。"浩曰："慕容垂承父祖世君之资，生便尊贵，同类归之，若夜蛾之赴火，少加倚仗，便足立功。刘裕挺出寒微，不阶尺土之资，不因一卒之用，奋臂大呼而夷灭桓玄，北擒慕容超，南摧卢循等，僣晋陵迟，遂执国命。裕若平姚而还，必篡其主，其势然也。秦地戎夷混并，虎狼之国，裕亦不能守之。风俗不同，人情难变，欲行荆扬之化于三秦之地，譬无翼而欲飞，无足而欲走，不可得也。若留众守之，必资于寇。孔子曰：善人为邦百年，或以胜残去杀。今以秦之难制，一二年间岂裕所能哉?且可治戎束甲，息民备境，以待其归，秦地亦当终为国有，可坐而守也。"太宗曰："裕已入关，不能进退，我遣精骑南袭彭城、寿春，裕亦何能自立?"浩曰："今西北二寇未殄，陛下不可亲御六师。兵众虽盛，而将无韩白。长孙嵩有治国之用，无进取之能，非刘裕敌也。臣谓待之不晚。"太宗笑曰："卿量之已审矣。"
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