子虚乌有
【成语名字】子虚乌有【汉语拼音】zǐ xū wū yǒu
【成语解释】
子虚和乌有都是汉代司马相如〈子虚赋〉中虚构的人物。典出《史记．卷一一七．司马相如列传》。后用“子虚乌有”比喻为假设而非实有的事物。
【成语典故】
《史记．卷一一七．司马相如列传》
蜀人杨得意为狗监，侍上。上读〈子虚赋〉而善之，曰：“朕独不得与此人同时哉！”得意曰：“臣邑人司马相如自言为此赋。”上惊，乃召问相如。相如曰：“有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。”上许，令尚书给笔札。相如以“子虚”，虚言也，为楚称；“乌有先生”者，乌有此事也，为齐难；“无是公”者，无是人也，明天子之义。故空藉此三人为辞，以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节俭，因以风谏。奏之天子，天子大说。
【成语注解】
1、相如：司马相如（公元前179～前117），字长卿，汉蜀郡成都人。为人口吃而善著书，景帝时为武骑常侍，后称病免官。复以子虚赋得武帝赏识，又作上林赋以献，拜为郎。后奉使西南，转迁孝文园令。相如之赋，词藻瑰丽，气韵排宕，为汉赋辞宗，影响当代及后世甚巨。亦称为“马相如”。
2、子虚：司马相如〈子虚赋〉中的虚构人物，为楚国的使臣。以“子虚”为名，取其虚言义，表所言者皆虚假不真实。
3、为楚称：称道楚国的盛况。楚，国名。周成王封熊绎于楚，春秋时称王，为战国七雄之一。领有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，后为秦所灭。
4、乌有：司马相如〈子虚赋〉中的虚构人物。以“乌有”为名，取其无有义，表所言者皆无此事。作者藉齐国乌有先生之口，提出各种问题。
5、为齐难：反问齐国的情况。难，质问。齐，国名。战国七雄之一，故址在今山东省北部、河北省东南部一带。
〔参考数据〕
另可参考：《汉书．卷一○○．叙传下》
【成语出处】
1、《汉书．卷一○○下．叙传下》：“文艳用寡，子虚乌有，寓言淫丽，托风终始，多识博物，有可观采，蔚为辞宗，赋颂之首。”
2、明．汤显祖《南柯记．第一五出》：“添故事与龟山荣耀，赏他何官则好？笑子虚乌有，寡人得侍同朝。”
3、清．和邦额《夜谭随录．卷一○．吴喆》：“今与子相聚，殊乖所望，岂其讹以传讹，本属子虚乌有乎？”
4、清．陈康祺《郎潜纪闻二笔．卷一○．国初满洲武将得力于三国演义》：“罗贯中《三国演义》，多取材于陈寿、习凿齿之书，不尽子虚乌有也。”
5、清．纪昀《阅微草堂笔记．卷五．滦阳消夏录五》：“然其事为理所宜有，固不必以子虚乌有视之。”
【成语用法】
语义说明 比喻为假设而非实有的事物。
使用类别 用在“虚假不实”的表述上。
【子虚乌有造句】
1、他讲的那些故事只是子虚乌有，你居然会相信？
2、为了行骗，他子虚乌有地对外宣称自己是个富豪之子。
3、他的这些罪名都是子虚乌有，完全是背后有人恶意抹黑。
4、敌人为了除掉他，罗织了许多子虚乌有的罪名来陷害他。
5、陶渊明描写的桃花源本是子虚乌有，不过是艺术家心中的理想世界罢了。
6、这部小说描写的虽然是子虚乌有的幻想世界，所要表达的意念，却比现实世界还要真实深刻。
辨识
【近义词】：莫须有
【反义词】：千真万确
【参考词语】：乌有子虚
【汉语拼音】：wū yǒu zǐ xū
【成语解释】：即“子虚乌有”。见“子虚乌有”条。
1、明．凌蒙初〈谭曲杂札〉：“今世愈造愈幻，假托寓言，明明看破无论，即真实一事，翻弄作乌有子虚。”
2、清．孔尚任《桃花扇．凡例》：“至于儿女钟情，宾客解嘲，虽稍有点染，亦非乌有子虚之比。”
【子虚乌有的'成语故事】
司马相如是西汉著名的辞赋家，年轻时，曾在梁孝王处当了几年的门客。那段时间里，他与众多文士来往，为自己的创作生涯立下良好基础。梁孝王死后，相如返回家乡，过着贫困的生活，直到喜好辞赋的汉武帝即位，命运才有所好转。根据《史记》的记载，武帝读到司马相如创作的〈子虚赋〉时，极为赞赏，他以为是前人的佳作，于是叹惜道：“可惜我不能与这样的人生在同时！”当时有个狗监（主管饲养天子猎犬的官）在旁，他恰好是相如的同乡，便禀告武帝说：“这篇文章其实是我的同乡司马相如所作。”武帝一听，立即召见相如。相如告诉武帝：“这篇赋确实是我写的，不过它的内容只是叙述诸侯的游猎而已，没什么可观之处，请您让我再写一篇描述天子游猎的赋。”武帝十分高兴，便请他立即创作，相如于是再写〈上林赋〉。至于那篇让武帝一见便赞赏不已的〈子虚赋〉，内容中是以虚设的“子虚”、“乌有先生”与“无是公”三人进行对话。楚人子虚出使齐国，齐王派人陪他游猎，后来子虚在乌有先生面前故意谈起此事，然后借吹嘘楚王畋猎之盛况以贬低齐王。乌有先生为维护齐王而反问子虚很多问题，并评论楚王为“奢言淫乐而显侈靡”。无是公听了两人的争辩，又以周天子畋猎之盛大来压倒楚、齐两国。文章终了时，则归结到反对奢侈淫靡而提倡节俭。这篇文章所叙述的事情完全是虚构的，连“子虚”、“乌有”等人名其实也是不存在的，后来便用“子虚乌有”比喻为假设而非实有的事物，例如：“陶渊明描写的桃花源本是子虚乌有，不过是艺术家心中的理想世界罢了。”
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