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文明礼仪是一对不可分开的兄弟，它们代表的是一个人的素质，也是给人第一印象的关键。它们犹如那清凉的秋风，给予凉爽；它们犹如那无形的钥匙，打开心房；它们犹如那千年灵芝，消除病痛……它们是21世纪的人么渴望追求的，它们是不可缺失的。
文明礼仪在我国的历史上，小的方面彰显的是自己的品德，大的方面彰显的是我泱泱大国的气质与素质，这些方面都体现了文明礼仪的重要性了。而现在也不例外，如果没有文明礼仪，就没有孔子
“己所不欲，勿施与人”的宽恕；如果没有文明礼仪，就没有周总理文明握手而博得外国人的尊重；如果没有文明礼仪，就没有福特捡纸和后来的惊人成绩。这些种种都说明了文明礼仪不管是在封建社会的古代，还是现在经济发达的21世纪，它们都发挥着极其重要的作用。
现在的人们有些就缺乏这种文明礼仪，虽然这可能只是一小部分，但是我们绝对不能小看它们。特别是在现在经济发达的时期，一些生意或者是语言交流，缺少文明礼仪的话，一个好好的生意可能就因为这样就没有了，甚至会被人们视为没素质、没教养的人，这样的话将会被人们抛弃，被社会抛弃。So，从现在开始，我们就要改变自己，做一个拥有文明礼仪的人，比如：尊敬师长，遵纪守法，不粗言野语……但是文明礼仪不仅仅限制于局限性的规则、规矩，它更是一种值得我们珍藏回味无穷的幸福。比如：一句安慰的话语，一个充满慈祥的微笑，带给我们的又何止是尊重呢？那是回味的幸福啊……
文明带给我们的幸福是无形的，但又像物体那样地真实。它们仿佛是空气，我们虽然看不到，摸不着，但是它们对于我们来说是必不可少的，它们又犹如地球上的水，具有极其重要的地位……我们人类离不开空气，离不开水，那么，我们同时也离不开文明礼仪。一个人具有好的文明礼仪，这种礼仪将会展现你无形的魅力和气质，这是任何东西都无法给予你的。
如果我们每个人都拥有好的文明礼仪，这个世界将会更加美好。那么，作为这世间上的一员，你难道不想成为一个拥有文明礼仪的人吗？你难道不想让这个世界更加美好吗？
如果你想的话，就马上行动吧！
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众所周知，中华民族是数千年的礼仪之邦，“礼”自古以来就是我国展示给世界最鲜明的一面旗帜。可是现如今的社会状况已经无法让身为炎黄子孙的我们大谈礼仪并且以此为荣了。科技经济的高速发展在提高我们生活质量的同时，也使我们在这个物欲横流，车水马龙的社会丢失了我们最本质的东西——礼。
说起礼的渊源其实最初是由周公创立，此后便是动荡不安战火纷飞的春秋时期，儒家就是在这乱世求治的过程中应运而生的。孔子提出将“礼”作为一种特定的行为规范。以消除当时物欲横流，名分紊乱的时弊。在此之后，儒学虽然也曾受到严峻挑战，但也一直无法撼动它的独尊地位。于是“礼“这一思想便在我国人的心中根深蒂固了，影响着世世代代的我国人。
可是现实却令人悲哀，祖先们所心心念念让后世子孙传承发展的礼仪规范不知何时开始变得无足轻重起来了，年轻人逐渐对那一套的繁文缛节不屑一顾，还振振有词的扬言道故事那一套已经过时了，早晚会被历史的场合所淹没。何其可笑！在西方国家渐渐被我国浓厚的文化底蕴所深深吸引并崇尚我国礼节的时候，我们国人却背道而驰，将中华民族的传统礼节抛之难后，口口声声要向前看，向现代化社会迈进，“理所当然”地遗弃了“礼”这份伟大精神。
于是在这份“理所当然”的潜移默化下，社会上各种不文明不礼貌的礼节比比皆是，不一而足，各种夸大放肆的行径充斥着我们的视线。
在这样一个大环境下，大部分人都忽视了礼的重要性，随心所欲。其实礼是人由内而外的一种平的的表现，他人对于对于自己的评价以及看法都取决于这一“礼”字。从周公制礼作乐是为了维护社会等级秩序到渐渐发展为“三纲五常”再到如今数千年的发展，礼已经不再是口头上说说而已，也不是简单的行为规范，其实它更代表中华民族的伟大精神，是将我国文化传入世界的最好介质。
我国文化博大精深，而“礼”五一是这其中不可或缺的一部分，无礼的人们组成的是一个无礼的民族。相反地，一个注重礼仪的民族崇尚礼仪的名族展示给世界的是一个进步的名族。我坚信，中华民族会是那样一个民族。
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什么是文明礼仪？它，是真诚有德的行为；它，是见到长辈亲切的问候语；它，是自觉将垃圾放人垃圾桶的举动；它，是不小心撞到别人的一声“对不起”。没有了文明礼仪就像花儿被沙地埋没；被风雨吹打；被无情采摘。
记，那是一个周末。我怀着美好的心情来花园散步。前方，有一对衣着华贵的夫妇正讨论着花的芬芳。因为我喜欢花，十分好奇他们会说些什么，所以就凑近了些。那男的用绅士般的温柔口气对妻子说：“瞧这花，美丽又芬香。正如老婆你一般迷人优雅。”妻子娇笑了一声，神色有些傲慢，仿佛自己就是般地说：“是吗？那老公觉得要是我戴上了它会不会更漂亮？”“那肯定是漂亮一万倍。”那男的敷衍着妻子，又想讨好妻子就从旁边的花丛中随手折下一朵最鲜艳的花佩戴在妻子的秀发上。那会儿我真气坏了就跳到他们的面前说：“你们怎么能随手摘花呢？这可不是你们家后花园。”“切，被你这么一说，我还不屑了呢！”说着，妻子扯下头发上的花扔在地上，狠狠地踩上它几脚才罢休地走了。“老婆老婆！”那男人见自己老婆生气了就朝我怒目圆睁，但觉得妻子重要就追去了。
当然，不一定所有的人都是如此无文明，不爱花的。人，自是有坏也有好。
“妹妹，这花美吧！”一个稚嫩的声音从我身后响起。生气了的我希望听到好话就回头望去。只见一个小男孩用接近痴迷的眸光看着他眼前的花。他旁边的小女孩点了下头说：“哥哥，你知道花儿为什么美吗？”“知道啊！我听奶奶说过，奶奶说啊，花都是用我们的文明礼仪浇灌的。哪朵花更多，哪朵就最美。妹妹，我们也用文明礼仪浇灌花吧！虽然我不懂什么是文明礼仪，但现在不懂不代表以后不懂啊。”小男孩说完后，用渴望的目光看向小女孩。似在等待她的回答。“嗯。”在看到小女孩狠狠地点头时，小男孩笑了，笑得如阳光一般灿烂，鲜花一般美丽，大雨一般纯净。那时我的心仿佛被定住了，脑海里小男孩的童言挥之不去。
文明礼仪，不仅仅是个人素质，教养的体现，也是个人道德和社会道德的体现。没有了它，做人的真谛也将为之埋没，心灵也将蒙上灰尘。也许，世界上最美丽的东西就是我们点滴中蕴含着文明礼仪。
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当今“冬天在暖房里吃西瓜”的人还少么？也许你会觉得太夸张，可我却要告诉你，这在更多人的眼里一点也不为过！就在身边，水龙头时常不拧紧；阳光充足的教室中却仍开着所有的灯；中午吃饭却也是挑挑剔剔，留下一大半的饭菜；回家路上，总经不住诱惑，买下各种零食小吃……这样的事比比皆是。可熟不知这正是成千上万的人所日夜期待的一滴水、一度电、一粒米、一分钱……而这些现象却总是出现在生活富裕的家庭里。在穷乡僻壤，甚至就在从前，大家还都每人打着算盘，省吃俭用，原因也只是因为穷。当条件转好时，就开始大把地烧钱。
却有无数人陷入困境：节约就是穷，节约就是斤斤计较。大错特错，节约不是穷，节约是对劳动成果的珍惜。不少人看不起节约，称其为“吝啬”。比如吴敬梓笔下的严监生， 被称为中国四大吝啬鬼之一，只为两茎灯草迟迟不断气。可细细读读《儒林外史》里关于严监生的所有段落，就确实觉出严监生与吝啬根本沾不上边。在第五回和第六回那不长的篇幅里，严监生其实一直在大笔地花钱：他哥严贡生因吃官司逃走了，他为了帮他哥摆平官司，在衙门里花了十几两银子；他的妻子王氏病了，光办葬礼花了四五千两银子，更别提药品和补品；他为了把自己的妾赵氏改邪归正，贿赂了两位舅爷两百多两银子，还送给他们去赶考的盘缠；他与赵氏举行婚礼，办了二十多桌酒席，请街坊亲戚大吃大喝，又花了不少钱。如此大方，哪里像吝啬鬼呢？可是却偏偏硬是被套上了中国文学作品中的四大吝啬鬼的名头，岂不冤枉？生活中更是如此，不少的人因为没有选择奢侈的名牌产品而被笑话、嘲弄。而那些随意乱花零花钱的学生却备受瞩目与羡慕，真是可笑。
痛心呀，人们辛辛苦苦赚来的、没日没夜期盼的'，难道只是花钱如流水的麻痹吗？那传承了上千年的美德就这样被生活的进步所掩埋吗？难道节约与文明的确不能同行吗？
庆幸的是还有人意识到了：苏可在中央戏剧学院表演系学习期间，他的班主任讲述了这样一件事。有一次班主任派他外出为班里办事，因为天气酷热，临走前班主任要他“打的”去。可是苏可为了给班里节省班费，放弃了“打的”的安逸舒适，他不怕三次换乘公共汽车的麻烦和疲劳，不顾天气炎热，头顶烈日，汗流浃背，往返硬是乘坐公共汽车，并且自付车费，按时地完成了任务。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，而不是如此多的人所说的“吝啬”。当社会不断发展时，我们更应该提倡节约，保留这中华美德，发扬传承。
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什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以我们作为具有50XX年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢？我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
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如果一个人失去了今天，他不算是失败，因为明天还会再来；如果一个人失去了金钱，他不算是失败，因为金钱可以通过自己的双手去获取；如果一个人失去了文明，那么他是彻底地失败，因为他已经失去了做人基本的道德。一个人的文明，可以看出一个社会的文明，世博与奥运也即将来到，有多少外国人会到中国参加世博，参加奥运！要想不让外国人看扁我们中国人，那么我们每个人都应该讲文明，讲文明是不损害国家的财产，维护公共秩序，不做损人利己的事情。
说到讲文明，我想到了一个有关列宁故事。有一次，列宁要下楼，在狭窄楼梯上，碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给他让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着一盆水已走一半楼梯，我现在也没什么事，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是文明礼仪的体现么？如果是别人，早就等着别人给自己让路了！
文明并不是伟人做的事，虽然我们是小学生，但在校园里也同样有文明礼仪的事。每天中午，我们吃完饭，总是要让一两个男同学去送饭箱，这让本来就狭窄的楼梯上无法让其他人走动。那天，正好轮到我送，迎面走来以为图书管理员，双手抱着几十本厚厚的书，我和另一位同学还没来得及后退，她就撞了上来，书都摔在了地上，我们连忙放下手中的饭箱，去帮她捡书。她抱起书，朝相反的方向走去，她不是要上楼吗，怎么又下楼去了，原来她是让我们先走。
一个人如果讲文明，不仅会影响自身形象，还会影响社会的声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一个公共场所，他随地吐了一口痰，不巧被外国记者看见，并嘲弄，丢尽了中国人的脸。相信有同学一定去过别的国家，他们肯定有亲身体会。看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，马路上亮红灯的方向一辆车都没有，外国人绝不会闯红灯。如果没有一个人去带头闯红灯，在如此的社会气氛中，又有谁会肆无忌惮地闯红灯呢？这就是社会气氛。想一想，如果我们不从自身做起，去讲文明礼仪，这社会气氛又怎么会来呢？
讲文明，这并不是我们嘴上的口号，而是我们实践的目标，我们不是“语言上的巨人，行动上的矮子。”大家要用文明去迎世博，迎奥运。让外国友人对我们刮目相看！
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人工智能已成为当今社会的热议，许多科幻小说都有因机器人同人一样思考，而导致的人类文明的萎缩甚至灭亡。但是亚拉伯罕对这些感到恐慌的原因与众不同，他表示：“我惊恐地发现人们对未来的看法多从新能源，人工智能等领域，但没有一个从人本身出发。”
这正是苹果总裁库克所担心的。“我不担心人工智能会让计算机像人一样思考。”他说，“我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”
“修身，齐家，治国，平天下。”它揭示了一个人是如何从自身价值观的形成，实现由个体到社会的跨度。这是人与计算机的不同。价值观犹如《三体》中的太阳，一个轨迹单一，三个便可变化出无穷的美丽。更何况，由于自身经历的不同，构成人类文明的“太阳”数以亿计，如此浩瀚的瑰丽，计算机的单一实现不了。
人的价值观，最直接表现在世界名著上。屈原在《天问》中的叹息与余华在《活着》中的寻觅，达尔文“物竞天择，优胜劣汰”的不容置疑与莎士比亚“tobeornottobe”的犹豫不决。它们对人活着的意义，对人的生命是否高于一切的思考，构成了矛盾的统一。正是这矛盾的统一，让黑塞看见了在这些世界级文学中交织而成的人类的面容，跨越时空的伟大，让史铁生发出“人是唯一思考生命意义的动物。”的慨叹。
人的价值观碰撞，融合，再碰撞，如诞生宇宙般诞生了文明，而同情心则使文明进步。
林肯宣判了一位为使孩子免于饥饿而偷面包的妇人有罪，又接着说：“在美国这片土地上竟还有矛盾于道德和生存的人，我们都应负责。”而给予了妇人救助金。这其中闪耀着的人文主义的光辉，相较于《汉穆拉比法典》中的割除肢体，无疑是进步的。这份因同情而产生的对于生命的尊重，更具有代表性的是对外来者的接纳，对奴隶的肯定，对黑人的包容。
而今的我们不会因婴儿的残疾而剥夺他生命的权利，哪怕在计算机的思维中，这留下了不良的基因。这是退步吗？不，不是的。我们也许留下了一个伟大的诗人或画家。“星星的孩子”告诉我们，这是文明的延续与进步。
人与计算机的区别是人具有的价值观和同情心。从短期来看，人的选择不如计算机优越，但当以百年，千年，万年计数时，人类因价值观的不同而产生碰撞，因碰撞而产生的文明的基本形态因同情心而延续，而进步。
不必担心计算机同人般思考，因为人类文明毁灭的本质原因是人同计算机般思考。
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文明礼仪是非常重要的，一个人，在每时每刻，都要友好地对待人。不说脏话、下流话，也不动手，这些都表现了一个人的高尚品质。 那一次，我在回家的途中，在无意之间看见又许多人围在一块，旁边的警车所发出的警铃声被人群的争辩声盖过了。人群之中，几顶醒目的警帽在来回游动。我感到好奇，走到一边，见一位胖乎乎的小男孩从人群中钻出来。我走向前去，询问是发生了什么事？ 男孩告诉我，事情发生在五分钟前，在人行道是路灯的时候，一位白发苍苍的老人迈着沉重的脚步，拄着拐杖，走着。在警戒线后面，一辆小型货车因为等不住了，驾驶员冲出警戒线，老人被撞倒了，货车的驾驶员一脸惊慌，想开车逃走，副驾驶员很冷静，连忙制止。人们围到老人身边，不停地摇晃着老人的身体。老人眼睛微张着，正是这个原因，人们才不停地摇，生怕老人一闭上眼睛，睡着了，就再也醒不过来了。 我看着四周，见一辆小型货车停在了人群旁边，不知是谁喊叫着：“就是他们，是他们撞倒了一位无辜的老人！”货车上，门打开了，俩人匆忙跑过来，在人们的责骂声中，不停和那位老人说对不起，说要老人去医院。而老人，微弱的声音，笑着说:“我没关系的，我一定能挺住。”老人想站起身，证明自己还好，可是在那已眨眼间，老人昏过去了。
看着驾驶员把老人送往医院，我就放心地回家了。时间一久也慢慢淡忘了。
一个月后，我去阿姨家玩，在楼下的小花园里，看到了那位被撞的老人坐在石凳上晒太阳，我万分惊奇，飞奔到阿姨家，告诉她那天我看到的情景，阿姨说是有那回事。
原来，那天等老人醒过来，正躺在医院病床上，医生说他只是受到了惊吓和皮肉伤，没什么大碍，可两位驾驶员硬是一个劲地道歉着。老人也原谅了，可他们，还说觉得不好意思，要送很多东西，老人说：“你们的道歉已经说了千万遍了，你们的心我懂了，东西就不要买了，你们的道歉已经比东西贵重了。”两人很感动。
在以后的日子里，俩人一有空，便来和老人说话聊天，经常陪老人散步，老人很开心。
文明就在身边，愿文明之花开放在每一个人的心中。
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春因有了绿芽的存在而日显生机；夏因有了鲜花的娇嫩而芬芳；秋因有了菊的幽雅而充满诗意；冬因有了红梅的映衬而越是可爱……而生活因为有了礼仪之花的盛开愈益美好。
予人玫瑰 手有余香
古往今来孔融让梨的故事脍炙人口。年纪甚小的孔融在选梨时，给自己拿了一个小的，把大梨留给家人。他为家人着想的精神值得我们学习。
在清晨的马路上，晨跑的人们捡起地上的垃圾；在炎热的夏日，拥有甜美纯真笑容的孩子去敬老院为老人们表演节目，带来欢乐；在秋雨中，用一把伞搭建起人与人之间温暖的桥梁……这一幕幕的场景，为他人提供了方便，也让自己得到了精神上的充实满足。看呀，那一簇簇礼仪的花儿不正在阳光下绽放笑脸吗？
退让丝毫 海阔天空
相处多年的邻里，同窗多年的同学，难免会为了一些小事争吵。只要大家都忍让以下，就不会催在隔阂。
场景：一位蹒跚的老人柃着刚从市场买的鸡蛋在刚下过雨的街道上行走。突然脚一滑，眼看就要跌倒。身边赶路的行人扶住了她，可鸡蛋全掉下打碎了，溅了行人一身。行人正要赶去面试，穿着西服，可现在却狼狈不堪。老人道谢后执意要为行人清洗衣服，行人匆匆赶到市场，为老人买来了鸡蛋，并送老人回家。行人的面试泡汤了却丝毫不在意。在雨后的微风里不正泛着一丝暖意吗？你感觉到了吗？
包容理解 芬芳满园
艺人从事着艰辛的职业。台上一分钟，台下十年功。一位名歌手要举办一个小型的演唱会。临近，嗓子却不能发声了。在演唱会上歌手坚持自己唱，虽然声音不如原来动听。台下的歌迷，流者泪同歌手一起清唱。挥舞的荧光棒，闪烁的泪光，交织成一道炫目的彩虹。艺人尊重歌迷，不想用假唱欺骗关爱他的人，歌迷体谅艺人，为他敬业的精神感动。你闻到了那充满爱意的花香了吗？
尊老爱幼，举手之劳……从古至今，形容礼仪的词语数不甚数。那沿承下来的礼仪习惯绘制了一幅幅精美的画卷；那一个个感动你我的温暖场面；那一幕幕让人落泪的画面，不正是让礼仪之花久开不败的源泉吗？用大爱灌溉礼仪的花儿，用温情作土壤，礼仪的花儿日益娇嫩，你看见了吗？
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在蝴蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是挚友，因为蜜蜂给予她生命的延续；在我眼中，文明是中华民族的传统美德，是做人的必备素养。
在日常生活中，我们经常会看到一些不文明的现象：有些学生在公交车上面对站立的老人不愿让座；有些学生在课间交谈时不时冒出一两句脏话；还有些学生只因为一些小事就大打出手，这些不文明的行为举止既影响了自己的形象，又妨碍了他人。有些同学可能会说：区区小事，何足挂齿，可你知道吗？“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，只有从生活的点滴做起，才会养成良好的生活习惯，才能成为一名文明小学生。
有一次，我在爸爸单位玩，不小心把手弄脏了，就去水池边洗手。正巧看见一位叔叔也在水池边洗手，只见他洗完了抬腿就走。我忍不住对他说：“叔叔，你怎么不关水龙头？浪费水多可惜呀！”那位叔叔对我的多管闲事很不高兴，爱理不理地说：“大人的事不要你小孩管！”我感到很委屈，我没再和他说什么，快步走上前把水龙头关了。
还有一次，我在上学的路上，看见两个男同学一边打闹，一边嘴里还骂着脏话。我说：“你们怎么这么不文明！”那两个男生看了我一眼，不好意思地朝前跑掉了。我心里感到特别开心。我想因为我的提醒，他们以后也许再也不会说脏话了吧！
讲文明就是这么简单，只要将每一件小事做好。看到地面上有垃圾，就主动捡起；公共场所想吐痰，就用纸包起来再扔掉；公交车上，看到老
人主动让座；路上遇到同学时，给一个微笑；同学有困难时，热情地帮助；文明是平时与人相处时的亲切宽容，文明是见到师长时的问好，文明是不小心撞到对方时的一声“对不起”， 明是看到有人做错事的主动制止??文明就在我们平时生活中的细心琐事中。
学做文明人，从我做起，从每一件小事做起，我想：每人心中都想着文明，并拿出行动，再小的力量也能汇成大海！以自己的文明举止影响带动身边的人，让文明与我们同行，我们的生活一定会更加美好。
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我国是一个古老而历史悠久的国家。中华文化源远流长。作为炎黄子孙，也必定为生长于这样一个礼仪之邦而倍感骄傲。
古时候，皇帝乃九五之尊，天之骄子。臣民见了，都要行三叩九拜的礼仪。动则下跪、叩头、作揖。这样的礼节虽然显示了对皇帝的尊重，但也把人区分为高低贵贱。真的值得提倡吗？
说起古代的礼仪，恐怕孔融让梨这个故事最具有代表性。小小的孔融在面对香甜可口的梨时，不为之所动，主动把大梨让给兄长，自己拿了最小的梨。这无疑是古人注重礼节最好的表现。现在的父母也常常拿这则故事教育孩子。然而并非所有古代的礼仪都是好的。
近来《甄嬛传》热播，剧中甄嬛一朝之间被封为小主，连父母都要对自己的女儿行大礼。甄嬛断断不肯接受。明显古人虽然注重礼仪，但也对如此的繁文缛节不敢苟同。父母与孩子本就是长辈与小辈关系。怎可因女儿成了妃子就变成了臣民的关系。这样的礼仪着实增大了父母与孩子的距离。在现实生活中不可提倡。
随着社会的发展，人与人之间渐渐成了平等的关系。现在的礼仪之邦-我国早已废除了君主制。俗话说得好“人人生而平等”。再也不用动不动就下跪，叩头。没了那些繁文缛节，礼仪之邦又是怎样的呢？
我看到了在上课之前，同学们都会起立喊“老师好”，并鞠上一躬。这表达了我们对教授知识的辛勤老师的尊重；我看到了在表演或演讲结束以后，台下会自发地响起雷鸣般的掌声，这表达了观众对表演者的尊重；我看到了在公共场合人们有秩序地排着队，不争先恐后，这显示了我们对他人的尊重……
尊重是一种修养，一种品格，一种对别人不卑不亢，不仰不伏的平等相待，一种对他人人格与价值的充分肯定。在生活中尊重他人，是点点滴滴的，是时时刻刻的，是“润物细无声”的。人们生活在这里，可以没有心灵的隔阂，可以没有交往的障碍，大家互相尊重着彼此。其实，尊重别人很简单，比如轻鞠一躬，热烈鼓掌，按照秩序等等。并不一定要三叩九拜，规规矩矩地实行那些繁文缛节。
礼仪之邦—我国还在继续发展着。炎黄子孙仍然在这片欣欣向荣的土地上繁衍生息，去除了繁琐的礼仪，人们依然懂得尊重。
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记得有一句话说得好：如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，就是彻彻底底的失败，因为你将没有机会见证自己闪光的未来。
文明是什么？文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止??文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
请听发生在我班上的一则真实小故事。数学课上，同学们正认认真真地算着练习题，突然，只听见我的同桌徐文茜“啊”一声。同学们不约而同地把目光转向了她，看发生了什么事。原来，她不小心把圆珠笔的笔尖划到了他前桌徐家航新买衣服上。徐家航见自己的新衣服被划出了一条长长得黑线了，脸涨得通红，眼看一场大战就要爆发了。此时，只见徐文茜说：“对不起，对不起，我不是故意的，原谅我可以吗？下课后，我帮你洗干净。”徐家航怒气未消地看了看徐文茜及周边的同学，大家的目光好像都在说：“原谅他吧！”徐家航想了一会儿，说：“没关系，以后注意点就行了。就这样，一句简简单单的“对不起，我不是故意的”化解了同学之间的矛盾，这就是文明礼仪的魅力。
亲爱的同学们，在今天全面进行素质教育的进程中，除了看重考试分数的多少，班上名次的前后，还要特别看重文明礼貌，良好习惯的养成，更特别看重健康人格的塑造。
在我们这美好的校园里，仍然存在着许多不文明的行为。同学们，你们怎么可以漠视那尽情飞舞的果皮纸屑，而不伸出双手?你怎么忍心让干净的墙壁，留下各种笔迹和串串脚印，还发出幸灾乐祸的笑声呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光剑影、插队哄抢呢?你怎么可以背着师长私自出校门、出家门走进网吧游戏室，全然不顾他们的感受呢?难道你没有察觉到师长眼神中那一丝担心、那一屡疲惫。同学们，美丽的校园不仅仅需要每个人的付出，更需要你我的文明举止呀!
“恰同学少年，风华正茂”，我们满怀憧憬，充满激情，我们追求成长和长大，这个过程中，让我们亲近文明，表现文明，实践文明，就让文明扎根我们心底，让文明陪伴我们一生。
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众所周知，中华民族是礼仪之邦。讲礼仪是祖先留下的宝贵财富。
礼仪是在人际交往过程中，以约定俗成的方式来展现出自己律己敬人的过程，也可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。
讲礼仪是体现人教养的一种标志。有这样一个例子：学校每天中午都有工作餐，教师都在一起吃。但为了学生安全，每天都安排了两位教师送学生过马路，这就使得这两位教师要晚一些吃饭。一天中午，许多教师都和往常一样开始吃午餐了，只有陈校长一人坐在桌边没有动筷。我们还以为他哪儿不舒服，没想到他给我们讲了一个故事。故事大概是讲“义门陈”的人都十分注重“义”和“礼”，使得当时皇帝都为之震惊。其中有一个细节说：这儿的狗都知道“义”、“礼”，有“一犬不至，百犬不食”的传说。当大家听完这个故事之后，才记起还有两个老师为了送学生过马路还没来吃饭……从此以后，他们每次吃饭都会等到所有人到齐才开筷。虽然这是一件普通的事，但却也体现出了陈校长十分的讲礼仪，非常的有教养。
作为一个人，讲礼仪是最起码的准则。连狗都知道讲礼仪，更何况一个人呢！
讲礼仪为摆脱低级庸俗。车上挤满了人，似乎稍一动，就会磕碰到别人。而此时，又上来了一位中年妇女，她勉勉强强站了上来，接着，又缓缓地向里走。但不小心踩到了另一个人的脚，但自己却没感觉到。此时，被踩人要求道歉，但她却硬说没踩，反倒不屑一顾。然后就是，一场不可避免的口水战，最后也就不了了之了。其实，我作为一个旁观者，觉得如果中年女子及时道歉，就不会有接下来的麻烦了。而中年女子却未办到，从而未能化解矛盾冲突。
讲礼仪为摆脱低级庸俗，会以尊重换来真诚；讲礼仪为处理好人际关系，让人与人更和谐融洽；讲文明为成为一个优秀的公民，以此来提高整个城市的整体素质……
礼仪其实都是在小事或细节方面体现的，这样才能体现一个人的心灵美！
不过，要做到让世界成为一个没有污染的”世外桃源”，还是需要那句铭记于心的话：讲礼仪从我做起，只有你我他都”从我做起”，才能实现如此美好的希望！
上海浦东新区上海市建平中学高二:桂嘉伟
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做人的点点滴滴藏身于不为人知的角落，只有体验过其中的滋味，才能发掘出最闪亮的一页。——题记
校园，那美丽而圣洁的地方，吸收了二十一世纪以来所有的文明！然而，今天我却践踏了这方净土，用自己的不雅侵蚀了文明的存在，如今想来，当初那场恶作剧多么令人耻笑，回想着，双目竟有些发胀，忙把头扭向一边……
刚看完这么段文字：“如果你失去了今天，你不算失败，因为明天还会再来；如果你失去了钱袋，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋；如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败了，因为你经失去了做人的真帝！”我被警醒星了，这不正在警告我吗？回头想想这事，若不是老师的当时制止，或许又会因为这不文明之举磨出不可估量的火花，造成难以想象的后果。
书本也曾告诉我：“一颗沙里看出一个世界，一朵花里映出一个天堂。”是啊！一个举动就能折射出人的许多。回想到自己往昔的“峥嵘岁月”，是多么令人憎恶及寒齿。那时心中的文明只局限于很小，小的自己天马行空，放流不羁的造成许多不文明的坏事，却天真的以为那是属于我们的豪迈。
既悔之，则改之。去过了那个不为人知的角落，体验了那番滋味，便有了许多酸辛。懂得了无时无刻不遵守日常行为规范，从身边点滴小事做起，去践行文明的要求。比如说见到师长主动行礼，同学之间以诚相待，吃饭时不多争一秒，要知道，那一秒会让你的文明礼仪荡然无存。总之，记住孔子所云：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。同学们，既然都见到了我事后的落破，那么，看热闹倒不如去改变自己，文明修养并不是与生俱来的，要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自己的认知水平；然后，就有了明辨是非的能力，再努力使自己的一言一行符合礼仪标准。若做到了这些，那么你就正植风华正茂了。
文明礼仪与生活那么近，那么紧。践行文明礼仪，不就如同品味人生吗？我坚信，校园的将来一定是不可亵渎，开满文明礼仪之花的神圣之地。因为，曾有人去过那个阴暗的角落。
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中国是个礼仪之邦，每个地方有每个地方的风俗礼仪，今天，让我给您说说我的家乡——徐州吃团圆饭的礼仪吧!
坐次礼
我和爸爸妈妈从南京回到徐州，今年是跟外公外婆、舅舅舅妈过春节，除夕夜，灯火通明，八仙桌上摆满了各色美食。妈妈一边摆筷子，一边絮絮叨叨给我说家乡的礼仪：“八仙桌正对门的位置是上上位，一般是长辈和尊贵的客人入座的地方。其次是，右为上，左为下，最后剩下的是靠门较近一边是下下位，按不同的辈分安排坐次。”妈妈说吃饭的时候让我来安排座位，开始入座了，我让外公外婆坐在八仙桌的正中位置，然后我让爸爸妈妈坐在右边的的位置，因为妈妈在家是老大，理应在右边，左边安排舅舅舅妈，下下位我安排的是表哥、表弟和我，表弟小，要靠近他妈妈，我靠近我妈妈的位置。安排完毕，一家人笑着对我竖起大拇指，夸我有礼貌呢!
吃饭礼
开始吃饭了，我见到爱吃的菜，我就要动手，妈妈用脚碰了我一下赶紧说，开饭前应让爷爷说两句才能开始动筷，我知道妈妈是说给我听的，我的筷子停在半空又撤了回来。爷爷说了几句祝福的话就开饭了，我开始夹菜了，用筷子在菜盘子里翻来翻去‘‘寻寻览览’’，眼睛盯着自己爱吃的菜，妈妈的头凑过来，在我耳边轻轻地说：“夹菜不能翻来翻去，不礼貌，遇到爱吃的菜，也不能风卷残云般猛吃一气。一会用眼看，看别人是怎么敬酒的。”我点了点头。妈妈和爸爸站起来走到外公外婆身边，分别给他们的杯子斟点酒，妈妈爸爸手端杯子略躬下身子递到老人手中，祝他们二老身体健康，接着是舅舅、舅妈敬酒，轮到我和表哥、表弟，我们也学着大人的样子，给外公外婆敬酒，我还给爸爸、妈妈，舅舅、舅妈敬了酒。最后一道菜是热热的红烧鱼，妈妈端上来对我说：“最后上，吃不完，预示着年年有余(鱼)。”外公接着妈妈的话说，鱼吃一半，不能说“把鱼翻过来”，因为‘翻’子不吉利，常常让人想到‘翻车’‘翻船’等灾祸，避讳‘翻’字，改为‘调个舵’。新年了，要说吉利话。”我听后，大声说“调个舵”“调个舵”……
笑声在夜空中回荡，在吃饭时，我虽然感觉受到了限制，但我今天真的长了见识，真是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
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