诗歌作文

时间：2021-02-26 10:01:35 诗歌

关于诗歌作文8篇

　　在平时的学习、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的诗歌吧，诗歌是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。你还在找寻优秀经典的诗歌吗？下面是小编整理的诗歌作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

关于诗歌作文8篇

诗歌作文篇1

　　诗歌是作为人类的一种希望与寄托而存在的，他是城市的灵魂，一个城市的发展或落后，都唯独离不开诗歌。

　　诗歌是一阵春雨，滋润城市的心田，城市可以有任何东西来装饰，但却离不开诗歌的滋润。低俗的生活是枯燥的，像小苗没有得到春雨般的死气沉沉，只有诗歌的滋润，生活才变得有光彩，表现出生机勃勃。随着时代的发展，城市人的生活仅仅只有娱乐是不够仿佛少了重要的灵魂，那便是诗歌，当人们觉得乏味时，读读诗歌，让它满足你的心灵，精神上的空缺。电视台出了一道节目叫《中华好诗歌》里面的诗歌优美，让你学会不是要一味的追逐名利而应该让自己成为一个有价值的人。体会诗歌，仿佛身临其境让你顿时充满了斗志。诗歌是一阵春雨，滋润城市将要干枯的生活。

　　诗歌一盏指明灯，照亮黑暗的城市。所以城市需要用诗歌来进行照亮。当城市陷入危机，当城市中的人不想在努力时，诗歌会提醒你：阳光总在风雨后，相信会有彩虹。让你又有了前进的动力。诗歌是城市的眼睛，你可以用这双眼睛前去看待城市。总会发现一些亮丽的风景。总会与诗歌不期而遇，有些房地产商用诗歌来打广告，上面印着“面朝西湖，春暖花开”公园的提示牌上写着“没有比人更高的山，没有比脚更长的路”让人看了精神百倍，再高的山更远的路都阻挡不了城市人的脚步。诗歌总会让你明白一些人生道理，以防人们在走头无路时选择颓废。诗歌能够指引人们走向成功。

　　诗歌是一股动力，推动城市的发展。每个事物都有自己的价值，都有其发展的方向。古时候的诗人像李白，杜甫，苏轼等人他们有自己的生活方式，生活不同的朝代和时期，形成了不同的写诗风格，终归他们的诗歌的作用是一股生的动力，让他们坚持生活下去。诗歌是他们生活的寄托，城市的发展也需要诗歌的动力，当城市再度迷茫之时，诗歌便会提醒“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”发达的城市总是需要诗歌这股强大的动力。

　　诗歌是一阵春雨，滋润城市的心田；诗歌是一盏指明灯，照亮黑暗的城市；诗歌是一股动力，推动城市的发展。一座城市可以没有更多，但却不能缺少诗歌，诗歌是一座城市的灵魂。

诗歌作文篇2

　　“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这是我们最早接触的诗吧。它虽简单，却饱含李白对故乡的思念之情。古人喜爱诗歌，常以诗歌抒情，现今仍广为流传。中华上下5000年，几乎每一个朝代都有自己杰出的诗人。大到官员，小到书生，都善作诗。

　　诗歌或许是一种很好的情感表达方法。开心时作诗，不开心时也作诗。它可以陶冶情操，令人放松，是一种高雅的生活方式。

　　生活中处处有诗歌，它时时刻刻都在我们身旁，从入学第一天诗歌就与我们形影不离。我们会送诗、背诗，甚至写诗。这无不体现在诗歌的重要性。我们要将这一传统文化发扬光大。

　　在食堂，我们时常会看到这样的标语。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”他它不仅仅只是标语，更是文明的体现，也警示我们，古人都知道珍惜粮食，我们更要懂得珍惜。

　　也有《明日歌》道“明日复明日，明日何其多。”这是古人对珍惜时间而发出的感叹，他们知道时间如流水般飞逝，若此时不抓紧，更待何时，还有几个明天呢?作为中学生的我们，又有几个明天呢?要做到“今日事，今日毕”抓紧时间，努力学习，正可谓一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

　　用心感受，用心观察，你会发现身边处处是诗歌，它无处不在，公交站牌公园荷花池餐馆，咖啡馆，甚至是围墙，甚至是围墙又或者只是学校的某一个角落。你又认真的观察过吗?种种表明我们的生活与诗歌难舍难分。

　　是你看到夕阳后的感叹：“夕阳无限好，只是近黄昏。”是你观赏荷花时的赞扬：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”亦或是你看到美人后的惊叹：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这些难道不足以证明师哥在我们生活中的重要性吗?

　　有位小朋友曾这样写道：“我想做一棵树，开心时开花，不开心时落叶。”这正体现出来，小朋友的天真与活泼，现在各大城市都在争做文明城市，我们所在地区也如此，石格是必须有的，他能给生活增添色彩，能养生活不在那么乏味，成为一道优美的风景线，诗歌与我们同在。

　　摇一叶乌篷船，我愿靠近你的心灵的港湾;撑一把油纸伞，我愿走进你的心田;点一盏油灯，我愿伴你长夜无眠……

　　诗歌，有你，我的青春不再孤单;有你，我的旅途更多彩;有你，我的年华不寂寞……

诗歌作文篇3

　　他跳楼后，喜报传来

　　空气稀薄挤压着肺和心

　　没有风

　　而心跳却愈发得局促

　　开始深呼吸

　　开始莫明地生气

　　作文满分

　　一份渴望，一个妄想

　　就像落花生

　　一壳三瓣

　　想晕倒

　　假装什么都不知道

　　甩掉笔，然后

　　在很多人同情的目光中

　　抬走

　　可以坠落，但不是流星

　　因为明天

　　我会在报纸头版

　　微笑，作个微笑

　　给头顶无力的风扇

　　给哭泣的父母

　　请再跟地球一起转

　　就当

　　从没有来过

诗歌作文篇4

　　唐诗宋词的韵味，是一杯挥不尽散不去的沉能美酒。细细品尝，那种甘甜香淳，让我迷失败在远方，久久地醉了。

　　李白的浪漫毫迈，杜甫的乱世悲歌，苏轼的豪放雄魄，李清照的悲愁碗约，陶渊明的高洁自然、、、、、、跨越了时空，来到遥远年代。听，他们那有力的呐喊！

　　醉了。醉在李白：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”那份傲气，那份不屈；醉在杜甫：“会当凌绝顶，一览众山小。”那份壮志，那份追求；醉在陶渊明“羁鸟恋归林，池鱼思故渊”那份自由归隐、、、、、、沉浸，迷恋。

　　唐诗，是优雅豪放的，每一首诗都是一首歌。那唱不完的歌呀，打动了我炽热的心。

　　飘渺晨曦，李清照：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”的悲愁让我感动：李煜：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”的豪放让我叹惜：苏轼；“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”的豪放让我着迷；辛弃疾：“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”的高雅让我感慨、、、、、、如急流的泉水，如划空的流星。

　　宋词，是动人壮丽的，每一首都如诗如画，秒不可言，那意境，那旋律，却让我如痴如醉。让我消魂。

　　唐诗宋词让我回味无穷，那份愁怅，那份脱洒，让我与诗人同在，身临那扑塑谜离的意境。

　　唐诗宋词，是梦，一种追寻了太久太久的梦。它的魅力，不仅在于言语的华丽之美，更代表了历史王朝，代表了诗人内心理想追求。或许它，才是最美丽的动听语言吧？

　　唐诗宋词，呵，那一杯美酒，太棒了！“酒”醒了，却又迫不及待地渴望下一杯。

　　那种醉，太棒了！

诗歌作文篇5

　　在写这篇文章之前，我想了好几个标题，如原生态的魅力、原始的力量等，最后都不满意，便换成了原浆诗歌。喝酒的人都知道，原浆是没有勾兑的酒浆，大约70度左右，一口喝进去，如同一道火焰，沿着咽喉呼叫着下滑，直辣得饮酒人双眉紧皱。但片刻之后，饮酒人会双唇微微张开，情不自禁地喊一声：“真过瘾！好酒！”

　　读诗如同饮酒。有些诗歌像勾兑的酒水，当时喝着舒服，但没有后劲，不值得回味。我更愿意读那些原浆式的诗歌，那是一种荡气回肠的灵魂冲击。

　　几年前，我在济南书店购得一册《外国抒情诗精华》，里面有英国诗人休斯的诗歌数首。一开始，我只是稍微喜欢休斯，对他的意义并不是真的理解。更准确地说，我是没有做好靠近他的准备，我的酒量还不够大。去年开始，我没有理由地喜欢上了他，我简直被他那种原始的、不加雕饰的艺术美给迷住了。用天翻地覆来形容他的诗歌给予我的震撼，一点也不过分。像火山突然爆发？像暴风骤雨席卷而来？像一群野兽进入村庄？惊讶、慌乱、刺激、目瞪口呆，我简直无法准确地表述我当时阅读的表情。

　　那真的是一团团火、一声声雷、一道道波涛、一轮轮烈日！你听，休斯的诗句带着野外的狂风在月夜呼啸而至——

　　“风掠过，弯着腰的狼发颤了。它嚎叫，你说不准是出于痛苦还是欢乐。地球就在它的嘴边，黑压压一片，想通过它的眼睛去观察。它来回走着，拖曳着肚子，可怕地呜咽着。它必须喂养它的皮毛。夜晚星光如雪地球吱吱地叫着。”（《狼嚎》）

　　“我的双脚钉在粗砺的树皮上。真得用整个造化之力才能生我这只脚、我的每根羽毛：如今我的脚控制着天地或者飞上去，慢悠悠地旋转它——我高兴时就捕杀，因为一切都是我的。我躯体里并无奥秘：我的举止就是把别个的脑袋撕下来——”（栖息着的鹰））

　　“整整一夜，这所房子远远地漂浮海上，树木在黑暗中崩裂，群山在轰轰作响，风大步踏过窗下面的田野，推开黑暗和炫目的夜露踉跄向前。”（《风》）

　　“草地上警惕的光滑的鸫鸟是可怖的，它像卷曲的钢而不象生物——一对平稳的乌溜溜、无表情的眼，两条细腿准备做突兀的跃动——一纵，一跳，一刺以夺得瞬间，拖出一条蠕动着的虫。没有懒散的踌躇，没有慵倦的注视，不叹气，也不搔头。就只有跳跃，劈刺和掠夺的瞬间。”（《鸫鸟》）

　　休斯是二战后英国文坛上涌现出来的最重要的代表人物，也是美国著名自白派诗人西尔维娅?普拉斯的丈夫，后者于1963年自杀身亡。他自1957年因发表诗集《雨中鹰》而一举成名之后，给英国文坛带来一股清新之风。他的诗，打破了传统诗歌平板、陈滞的修辞传统，力主用直白、强烈的语调表现深刻的内在情绪。休斯的诗与温柔无缘，与慢条斯理没有关联。休斯的诗深入大自然，尽力地进行开掘。他诗歌的主体多数是自然和荒野。他的诗歌是暴力的宣扬和展示，他擅长将动物界的暴力演绎为活泼耐读的风景。他在诗中大量使用丰满、鲜活的意象，以说明本人对于某些社会现象的看法。休斯描写自然界和人类社会力量的对比，并试图以此来找出两方的某种相似之处，并通过自然界的某些生物来发泄自己对于人类社会的不满和隐忧。

　　好了，我无需在这里饶舌了。你看，那群可爱的思想的狐狸已经在神秘中向我们的地界靠近了——“穿过空地，象一只眼睛，广阔深邃的碧绿颜色，闪闪发亮，全神贯注，来到干它自己的事情，直至带着突然强烈炙热的狐狸气味它进入了头脑里黑暗的洞穴。窗外依然没有星辰，钟声滴答，纸上却已印下了文字。”（《思想的狐狸》）

诗歌作文篇6

　　有人说，这是一个被诗歌抛弃了的时代。当流行音乐的作词者开始江郎才尽，当很多人开始认为诗歌是一种过时了的东西时，我觉得这个时代的一些本真和美逐渐被忽视、淡忘。

　　但不可否认，在我们周围仍有许多爱诗的人，他们或许称不上是诗人，但是他们执著地用自己的方式记录着人时间的喜怒哀乐、悲欢离合。也许意象不够深远，也许词语过于拘谨，但是却能从朴实的语言中体会到一种真实的美，我们暂且就称之为平民诗歌吧！

　　钟爱诗歌的方式

　　之所以称之为平民诗歌，是因为在平民诗歌里，每一行诗歌都在关注着平民的生活，不脱离时代，不脱离发展的美学，离不开朴实的文化思考气息。这类诗歌简单通俗，不做作，不晦涩难懂。

　　为什么很多人还在写诗？这些爱诗和写诗之人，他们的想法基本一致：因为喜欢。一位叫云的诗歌爱好者这样说：情感有很多时候是一种说不清楚的东西，而平民诗歌以表达个人情感居多，所以诗歌就成为了最好的写作工具，朦胧却不失高雅，简单却不矫揉。清桐则认为诗歌能带来愉悦、活力、满足，能让自己丰富的情感有个美好的容器存放。正因为它的包容、平和、务实以及直达生活本质的特性，平民诗歌现在正在稳步地前进中，已经得到越来越多的人认可并积极参与写诗。

　　也许是网络给了人们表情达意的机会，越来越多的人开始在网络上留下诗歌的痕迹，博客自不用说，作为自留地，很多平民诗人开始在上面用诗歌抒发自己的情感，于是，渐渐地因为交流，便有了许多共鸣者与追随者，和诗、谈诗成了博客上一道别致的风景。而各大站里，诗歌也成了比较重要的组成部分，虽然诗歌相对其他文学形式有着颇多的局限性，但是还是有大量的诗歌爱好者用诗抒发情感，隐喻现实。

　　平民写诗的局限

　　看过这样一首平民诗《农民工》，诗里这样写道：那拇指般粗的钢筋架/早已被烈日烘晒得发烫/但偶尔却发现/钢筋的缝隙间/有你/绿绿的小蟋蟀/伸出黑黑的大手捉你/你/却出人意料静静地瞧瞧/是谁/然后将那爪爪儿/友好地伸出/小蟋蟀呵/谢谢你/来到这里/来到这个单调孤寂喧嚣的所在/带给我了莫名的惊喜/可是你知道吗/没有多久/那些你现在栖身的'所在/就将变成固定的建筑/而我们这些农民工/又将远走天涯/呵小蟋蟀/今夜/我将在你的歌声中/酣然入眠。这样一首诗可以说极大地展现了一种农民工现实的生存状态，作者将所见所思尽现无疑，可以称得上平民诗歌里的经典了。

　　许多平民诗歌能给人以启迪，让人们深刻地思考现实，是诗歌的一种有益的补充，平民诗歌的积极性在于它可以带动中国诗歌的发展，让更多的人了解诗歌的魅力，让更多的人喜欢诗歌。

　　当然，平民诗歌也有其局限性。人人都写诗，却非人人都能写出好诗。首先，从写诗的人来说，平民诗人可谓鱼龙混杂，写诗的人文化水平、文学修养、文化底蕴参差不齐，使得平民诗歌充斥着很多平庸和不能称之为诗歌的诗，有人说，有些诗可以称之为回车诗，意思是在键盘上按了回车，回车，再回车就成为一首诗，这种称法听来的确很形象，也能从一个侧面反映如今一些平民诗歌的现状——没有诗歌的意境美、建筑美和声音美。从诗歌反映的内容来看，平民诗歌的随意性很大，大都是内心独白，意象不很开阔，很多诗写得很满，没有留白。艺术大师往往都是留白的大师，方寸之间亦显天地之宽，而文学中的留白也是如此，给读者留下一些思考和想象的空间，平民诗歌在这方面做得相对差一些。有的只能称之为日记或说话，还谈不上是诗，诗歌的精品不多，而且平民诗歌写到一定程度就会陷入一个又一个误区，缺乏突破点。

　　抒发自我的情怀

　　当和一些平民诗歌爱好者谈论平民诗歌的现状和发展时，人们最赞同的看法就是对平民诗歌要宽容，他们认为，平民诗歌里的作者毕竟不是大作家、大诗人，平民诗歌里有鲜花，但更多是青草，可是谁能说青草就一定要除掉呢？从某种意义上来说，青草还能起到陪衬作用，虽然它没有花香，但至少也有绿色，至少能给人在平淡的生活里掀起一阵涟漪，引发某些共鸣。

　　大多数平民诗人写诗就是爱好，就是纯粹的精神享受。他们用手中的笔、用键盘敲打讴歌出人世间的亲情、友情和爱情，以及一些具有现实意义的生活、工作的感触和见闻。平民诗歌就是一种精神、一种理念，是对自身生存状态的认知。有人说，如今的平民诗歌借助网络像是开放的自由市场，你来我往，不亦乐乎，它很可能是各种主义糅杂的集散地。其实，平民诗歌是无法确定地说它就属于哪一个流派，但是创作的最根本的原则还是要深入群众，深入民间，平民才是生活的参与者和写作者。他们的诗歌应该能为我们留下些什么，至少比有的所谓诗人用来炒作或者矫情要好得多，要本真得多！

诗歌作文篇7

　　五千年文化的底蕴沉淀，

　　三千载诗歌的源远流长。

　　这是一条九曲回环，流淌不息的母亲之河。从“蒹葭苍苍，白露为霜”到“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，爱情的歌谣在河面传唱；从“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，到“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，忧民的沉吟在河心激荡……

　　古往今来，多少文人黑客，以诗写景，以诗写情，以诗壮志，诗歌好似一股洪流涌入文化的河床，诗歌的河为诗人而流，为诗人而奔，诗不断，水不涸。我向往诗歌，凝视着那浩如烟海的诗歌典籍，我沉默了，沉默中寻找着诗歌里那条无形的河，却不住地沉醉了。

　　“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，是田园诗派的开山掌门，一身傲骨，不甘为五斗俸米而折腰，决然辞官，躬耕南亩。为义，为道，为仁，他遨游桃花源，让自己与天地为友，与山河为伍，诗歌的河，为他而流，为他而淌。

　　“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，是唐代诗坛的一颗璀璨的明星，贵妃研磨，力士脱靴的胆气，赐金放还，斗酒诗百篇的豪气，彰显着他过人的魅力，他将豪放不羁的性格和内心的压抑融入诗中，终留旷世佳作，为道，为仁，为志，他醉酒诗话，终成佳话，诗歌的河，为他歌，为他而唱。

　　杜陵远涉，子形美名，他一个手无缚鸡之力的书生，却抱有济世天下的壮志，虽然做官，却名而无实，在乱世中重泪，在乱世中感慨，用一支灵动的笔，记录下社会的黑暗，虽无力回天，却留下了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的无限向往，他的诗似一缕曙光，照亮一片黑暗，为仁，为志，为民，用诗体现人生，用诗反映时代，诗歌的河，为他吟叹。

　　一曲悲歌诉尽一人忠肠，临洋而叹，遇滩而阻。你是一位文臣，更是一位诗人，面对山河破碎，国破家亡，你将一腔悲愤化为“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。为家，为民，为国，你用一颗爱国的心撑起人生的价值，诗歌的河为你而流，为你而奔。

　　多少年牵绊离情，几多载借景抒怀，诗歌以其特有的灵性，将诗人内心的世界无保留地记录下来，那风雨离愁夜，那山河壮美赞，那壮怀报国志，一切的一切都是诗人情感的升华，人生价值的彰显。从爱人到爱国，从描景到壮志，一步步地推引，一层层地深入，终成一个人的成长史，一个时代的缩影。

　　河有水则无穷，诗有篇则长远。中国文化在诗歌的映衬下更加绚丽，在诗歌在诗人情感的感召下更加夺目，诗歌的河是源远流长，诗歌里的河是情真意切，诗歌是泱泱大国五千年文化的精华，正如那朵盛开在枝头的玫瑰花，用诗描绘人生，用诗感动人生。

　　诗歌里的河为诗人而流，为时代而奔，为中国文化而淌……

诗歌作文篇8

　　美是什么?也许是“江花红胜火，春水绿如蓝”的人间盛景;也放是“美目盼兮，巧笑倩兮”的君子好俅;也许是“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱”的美味佳肴……但我羁旅尘世总能遇见身畔无与伦比的美丽。

　　上帝赐予我黑白分明的眼睛，我却用它寻找缤纷至美的心灵。

　　返校那天是个阴天，低低的天幕仿佛沾满泥污后漂洗多次而褪色混浊的灰布，徒然让人倍感压抑。我忍受不住这压迫，快带蹬上踏板进入车厢，找了一个靠窗的位子倚坐着发呆。

　　也不知开过了几站，一声声沙哑的“等等、等一下”将我从迷茫中唤醒，将要关上的门又打开了，前门上来一个像天幕一样的中年男子，一个不曾被岁月轻饶的阶下囚徒。他面容灰败憔悴，佝偻着脊背，消瘦的身形，宽大的藏蓝色工作服沾满了沙浆和油漆，散发着一种刺鼻的气味。

　　司机粗暴地关上车门，嘴中嘟囔着不满;售票员吼他买票，刺目的白眼伴随着满腹的牢骚狠狠摔在他的脸上，践踏蹂躏着他原本就近乎卑微的自尊。下雨了，黄豆大的雨滴噼里啪啦地砸在玻璃上，流下一道道晶莹的痕迹。

　　“年轻人，坐这儿来，累了一天了，不容易啊!”车厢后排一个白发老人缓慢却有力地站起来，招呼着那中年人。中年民工原本准备蹲在车厢角落的身子渐渐直起来，脸上的皱纹里露着些许惊愕。又一个清脆的童音：“叔叔，您坐我这儿吧，我和妈妈要下车了。”边说边拄着座位屁股一个劲地往下滑。中年人眼圈红了，隐隐有泪意。我迟疑着，想着漫长的旅途，受伤的膝盖……直到那老人又冲他笑着点了几下头，那中年人才缓慢又有些僵硬地拖着行李向后走去，他停住在老人面前，哽咽着说了一句“谢谢!”那老人爽朗地伸手拍了拍中年人的肩，说句“我年轻时就干你这一行的。”车到站了，老人缓步下车，背影消失在雍和宫熙攘的人流中，只有那白得近乎透明的头发像佛前香炉中的香烟久久不散。那小女孩蹦跳的身影像一缕阳光穿透了人心。

　　天晴了，车门关上的瞬间，大股檀香冲入鼻腔，远处传来隐隐的转经纶响……

　　这红尘太苦太污太锦簇，这人情总扶总疏总麻木。眼泪冷了热土，漠然断了情愫。这世上无数被白眼与鄙夷践踏的人踽踽独行，在这尘世间承受着百年孤独，绝望而无助。我们何时才能擎起人性关爱之烛，将众生普渡?来路不可回头顾，人情与爱心才是人生最终的夙悟。

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