【精品】清明节六年级作文集合7篇
在生活、工作和学习中，大家总少不了接触作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编整理的清明节六年级作文7篇，欢迎大家分享。
清明节六年级作文 篇1
又是一年芳草绿，伴随着春姑娘的脚步，今年的清明节也随之而来了。清明节既是怀念先人的节日，也是踏青的日子。走在乡间小路上，徜徉在大自然的怀抱中，是我盼望已久的事情。
我和妈妈来到青城公园踏青，走进公园，我的眼睛被绿色占满了，满眼的绿树红花，小草吐出来嫩绿色的小芽，桃花长出来粉红的花苞，柳树抽出了嫩绿的枝条，湖底潜行着可爱的鱼儿，但是最美的还是湖水，翠绿的湖水平静极了，像一块绿色的翡翠，在阳光的照射下，湖面上反射出一道道彩色的光芒。突然，一只小船驶过，湖面上荡漾起一圈圈彩色的涟漪，打破了许久难得的宁静。
在湖边，种着些许桃树，虽然桃花还未盛开，一个个粉嘟嘟嫩灵灵的花苞，可爱又美丽，犹如一张张孩子红扑扑的小脸蛋儿。
在湖上，还有一座木桥，站在桥上，嗅着草木的清香，闻着阵阵清风送来的花香，真是心旷神怡。
清明节过去了，踏青时的秀丽景色却永久的留在了我的记忆中。
清明节六年级作文 篇2
古人云：“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。清明节是我国的一个传统节日，是人们缅怀先辈的一个节日。关于这个节日，还有一个感人肺腑的传说呢。
“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”这句话是晋国一位大臣介子推在临死前写给晋文公的。当年晋文公流落在外，饥寒交迫，介子推忍痛割下自己大腿上的一块肉，煮了一碗肉汤给晋文公喝。后来，晋文公成功复国，但介子推却不愿再做官，隐居山林，
晋文公想念他，无奈之下，想逼介子推出来，但介子推却宁死不出 ，最终被烧死在山上。晋文公十分懊悔，就在介子推死的地方插上柳条来纪念他。后来，每年到介子推忌日，晋文公都这么做，以表达对介子推的怀念。再后来，这种做法传到了民间，老百姓争相模仿，久而久之，就形成了清明祭祖的习俗，因为有了之前的那句话，所以人们就把这个习俗叫清明节。
清明节期间，人们都要去祭祖，以表达对自己祖先的缅怀之情，同时也希望祖先保佑后人平安无事，兴旺发达。当然，我们在祭祀的时候，不要忘记
那些为了新中国抛头颅洒热血的革命先烈，正是有了他们的无畏，才有了我们今天的幸福的生活。
清明节六年级作文 篇3
对于清明节，世人或许都认为他是悲伤的代名词。但是，我对他有着不一样的感受。
的确，清明节充满着悲伤的氛围，想起了太多早已粉尘的记忆，早已被深埋在心底的记忆，视乎这一切都只能用眼泪来宣泄。或许也因此，类成了人们眼中清明的最深的记忆。
但泪往往有着不同的解释，可往往人们认为清明诶是由无名的悲伤和萧瑟灌注而成的；也许他们是对的，清明之类是悲伤的。但室，回忆过往的痛苦记忆对于现在的我们又有什么意义，倒不如好好想想自己为什么而存在，好好想想对未来的勾画。
清明不应是对王室的追忆而是对未来的展望；试想如果人们一味的沉浸在对往事的追悔，无奈，自责，哪么世上又有几人能抓住现在的事光，展望美好的未来。那么世界将会变成一片哀伤之地；假如清明只是一个工人宣泄的机会，那么我便是赞同。清明节的祭祖我看惯了一大对人大哭一场，可又有几人是有感而发那？
如今这个社会充满着欺骗，使我不得不怀疑，类还能表达自身的情感吗？一幕幕电视剧，感人的情节却再也不能让我泪流满面。人人清明流泪，究竟为了什么？
现在早已没了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，究竟是我太过敏感，还是人们的感情早已麻木。路上叫卖声依旧，游人笑语不绝。
人么视乎麻木了，没有感情的宣泄，没有对过往的追回，更没有对未来的展望了。
清明节六年级作文 篇4
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断 外踏青游玩。并举办一系列体育活动。
我的家乡是滁州，在清明节那天，街道上没有多少人，在某些地方可以看见，门前有摆放白色以及其他颜色的花圈以表示对死者的纪念，在一些大树下也可以看见已经燃放了的香。
清明那一天，我早早的起了床，跟着家人来到了墓园。我怀着一颗对老太无比思念的心，走到了存放老太骨灰盒的柜子前，慢慢打开柜子，一张黑白照片印入眼帘。照片上的老太安详的笑着，仿佛所有的一切都没有发生过。她似乎还存在于这个世界上。我的心猛然一紧。沉默了一会儿。我跪了下去，对老太的相片磕了三个响头。外婆她们眼中还噙着泪水。爸爸妈妈姐姐等人给老太请过安之后，就和我来到了烧纸钱的地方。我和姐姐、表哥拿起一大把纸钱默默地往火堆里丢去，漫天都是飞舞的纸絮，落在我们的头上，衣服上，前方滚滚而来的热浪也让人受不了，可我们还是坚持把纸钱烧完，好让老太在地下不用担心钱的问题。烧完纸钱，家长们便拿出鞭炮开始燃放，随着“噼里啪啦”的鞭炮声，我和妈妈走出了墓园迷途中还看到几个人在自己的亲人的坟前上坟。
这就是我家乡的清明节，它用扫墓，烧钱等一些活动表达了对亲人对祖先的一种深深的怀念。
六年级人教版下册第二单元民风民俗的作文：家乡的清明节
清明节我们放假三天，爸爸带我们回趟老家，短短离家两个月的时间，家乡的变化真大啊，柳叶爬满树枝，桃花开满树杈，空气里到处都弥漫着春天的气息和香味，麦苗在茁壮成长。风柔了，天暖啦，我感觉到了春天向我们走来。
我们这清明节的风俗，去祭拜祖先，为祖先添坟。
我同爷爷他们一起来到祖先的坟前，拿出爷爷带来的冥币等摆放在坟前点燃，然后默默祈祷着：希望先人能保佑家庭幸福合家欢乐。我们给祖先磕了几个头。这时爷爷爸爸等拿起铁锹给祖先们添土圆坟..........
一个天国里，是他们对我们的保护，这个世界里，是我们对他们的祈祷。下一个清明节，我还来！
清明节六年级作文 篇5
清明时节雨纷纷，路上行人欲断肠。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
随着时光飞逝，时间一分一秒的'过去了，清明节又千里迢迢的来到了。
清明节它是我国民间传统节日，是重要的“八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。
它是一种祭祀“祖先”的节日，也是“每逢佳节倍思亲”的节日。
早上的时候，妈妈和奶奶早早就起床了，要做许多的事情，到市场买菜、肉，其中有葱、荷兰豆、土鸡、猪肉、。再去市场买水果，妈妈买完各种东西后，就回家当场和父亲一起杀鸡、炒菜、买鞭炮……做清明扫墓前的准备。妈妈叮嘱我们说：“饭后不要乱跑，等会准备出发去扫墓。”
父亲、奶奶、二伯，从6点忙到7点。差不多才做好准备，然后就开着汽车出发了。
大约走了半个小时，才到了目的地，我满心欢喜，提着东西上山给爷爷、姥姥、姥爷……扫墓。
我看到外公和外婆先是仔细地把土包上的杂草拔干净，接着又将带来的一些水果和菜放在那两个又弯又大的土包前面的石板上，嘴里还不知在小声嘀咕着些什么，大家的神情都十分严肃，气氛也是那样的沉默。
父亲告诉我了清明节的来历，又告诉了我为什么要扫墓，我轻轻摇了摇脑袋，似乎我懂了一点。
这次的扫墓迎娶闭幕式了，我回到家，脑海里还是飘荡着扫墓的情节。
清明节六年级作文 篇6
对于清明节，世人或许都认为他是悲伤的代名词，但是，我对他有着不一样的感受。
的确，清明节充满着悲伤的氛围，想起了太多早已粉尘的记忆，早已被深埋在心底的记忆，视乎这一切都只能够用眼泪来宣泄。或许也因此，类成了人们眼中清明的最深的记忆。
但泪往往有着不同的解释，可往往人们认为清明诶是由无名的悲伤和萧瑟灌注而成的。也许他们是对的，清明之类是悲伤的。但室，回忆过往的痛苦记忆对于现在的我们又有什么意义，倒不如好好想想自己为什么而存在，好好想想对未来的勾画。
清明不应是对王室的追忆而是对未来的展望。试想如果人们一味的沉浸在对往事的追悔，无奈，自责，哪么世上又有几人能够抓住现在的事光，展望美好的未来。那么世界将会变成一片哀伤之地。如果清明只是一个工人宣泄的机会，那么我便是赞同。清明节的祭祖我看惯了一大对人大哭一场，可又有几人是有感而发那？
如今这个社会充满着欺骗，使我不得不怀疑。类还能够表达自身的情感吗？一幕幕电视剧，感人的情节却再也不能够让我泪流满面。人人清明流泪，究竟为了什么？
现在早已没了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，究竟是我太过敏感，还是人们的感情早已麻木。路上叫卖声依旧，游人笑语不绝。
人么视乎麻木了，没有感情的宣泄，没有对过往的追回，更没有对未来的展望了。
清明节六年级作文 篇7
在清明节的饮食方面，各地有不同的节令食品。
由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。
很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福”，象征全家团圆幸福。上坟时，将总“子福”献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。
上海清明节时有吃青团的风俗。将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。上海也有的人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和家宴上爱用刀鱼。
清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五号,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。
清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
要谈清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日??寒食节说起。
寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。
寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。于是他放火烧山，想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休县境内的介山），又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。
其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼?秋官?司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊氏，也就是专管取火的小官。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为一天，唐之后便融合在清明节中了。
寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰（zhuan，饭食），携家春游。”
《荆楚岁时记》：“（寒食）斗鸡，镂鸡子（鸡蛋），斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂（1ou，雕刻）过的，十分精美。画蛋。镂蛋之俗，源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时，不一定在寒食。又打毯，王建《宫词》：“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。
由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于清明节中。
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