小学清明节作文

时间：2021-04-13 20:02:15 关于清明节的作文

【实用】小学清明节作文锦集6篇

　　在日常学习、工作和生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么，怎么去写作文呢？下面是小编为大家整理的小学清明节作文6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

【实用】小学清明节作文锦集6篇

小学清明节作文篇1

　　清明节就是中国传统的节日，有两千五百年的历史;它主要的传统文化活动有：上坟、踏青、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等。其中上坟(即扫墓)之俗，就是很古老的。清明节，它作为传统文化，就是个布满神秘色彩的节日,在这个日子里,路上的行人都在思念去世的人们，表达对他们的尊重与哀思!

　　过清明节，在海南的许多本地人中称其为做清明。中年人对清明节十分看重，即使不就是作为法定假日，他们也会抽空回老家做清明。这说明清明节已经成为了一种文化，成为了一种后人对已故之亲人表达思念的一种方式。

　　清明，就是中国传统文化的一种认可及尊重。清明就是古人传统习俗中十分重要的一个节日，也就是最重要的祭奠节日，就是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭奠死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都就是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。写出了清明节的非凡气氛。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。而且越加受到人们的重视。

　　中国人受自身文化的影响，使清明成为了国人追思先祖的节日。在清明人们纷纷回乡祭拜祖先，这已就是一种文化，一种习惯。

　　踏青去，踏青去。

　　这就就是中国悠久的清明传统文化。

小学清明节作文篇2

　　中国有许多的传统节日，例如：春节，元宵节，中秋，重阳节等节日，其中我最喜欢的是清明节，因为它的由来很耐人寻味。

　　清明节与春秋五霸晋文公重耳有关。重耳耳垂大，肋骨是连在一起的，一只眼睛里有两个眸子。晋国内乱，公子夷吾和重耳逃亡在外。公子夷吾杀太子自封晋惠公，对他更加无礼，重耳只好带着狐偃、狐毛、介子推等人去投奔齐国，在途中公子重耳因连日吃野草，发病了，奄奄一息，可在荒山野岭中哪有大夫?为了就自己主公，介子推割下身上的一块大腿肉生火做汤，把肉汤送给重耳，他的病好了。

　　他到了秦国，在秦穆公的帮助下回了晋国做了晋文公，国家建立之后，晋文公把手下的有功之臣都封了官，有人告诉他那肉汤是介子推的肉，说重耳忘记给介子推封官了。于是他后悔忘了给介子推封，可是现在六部的尚书都有人做了，他去请介子推去做官，谁知介子推隐居绵山，文公不忘本，就亲自去绵山请他，但是就是找不到他。

　　有人出了一个馊主意：烧山必他出来。但是介子推和老母就是不出来，后来两个人抱着两棵老柳烧死了。文公命一看追悔莫及，下令举国哀悼介子推，把绵山重新命名介山，又称寒食节。

　　两千年来，我们中国人很重视这个节日，在清明节这一天家家不动火，只吃一些隔天的菜或青团之类的。近来我国又把它定为法定假日。让人们有时间去祭祖、扫墓、踏青。

　　清明节，标示着中国千百年来的一个传统，说明中国人是讲义气的，重感情的，中国人有恩不忘，正因为这个，我忒儿喜欢清明节。

小学清明节作文篇3

　　今年清明节，我跟着大人一起去上坟，祭祖，祭奠的是我的太姥姥。太姥姥埋葬的地方，也是妈妈的老家：北京市门头沟区。

　　我们到了门头沟区，首先要去太姥姥长眠的那片土地。这是我第一次来，并不熟悉，所以也不明白被一米高的野草划了多少下，终于来到太姥姥的坟上。我在山下就看到有一个明显的标志：高高的电线杆。太姥姥的坟就在电线杆的一颗大树旁。当地的风俗都不立碑，所以根据这个标志我们才找到的。这是我第一次目睹祭祖的过程：首先，大人们把白色的纸钱挂在旁边的树丛上，然后舅舅和舅妈把假钱放在坟头上，所说的假钱是冥币，上面还写着“天地通用”，有一百元的，一千元的，一万元的，十万元的，最大的是五十万元的。除了纸钱，假钱还有存折，存折做得和真的一样，上面印着存款的钱数和支取数目，存折后面印着：存款自愿，取钱自由，天地通用。大人们一边把这些东西放在坟头上一边说：“姥姥，你孙子孙女给你送钱来了，你可别再省着花了，想吃什么就买点什么。明年我们再给你把钱送过来。你看，你的重孙子、重孙女都来了，现在大家都过得挺好的，我们每星期都去看我爸我妈，都在你儿子家里聚……明年我们再来。”接着又把买来的很多点心、水果摆在坟的四周围，是让太姥姥“吃”，我想…..这些吃的应该都是让山里的动物给吃了。

　　听姥爷说太姥姥年轻时很贫困，直到老了才享了几年福。我觉得太姥姥很幸福，虽然我并没有见过她，哥哥、姐姐们也没有见过她，但我们仍然和父母一起祭奠她。我觉得太姥姥应该为她有这么孝顺的儿女，这么优秀的孙子感到自豪！

小学清明节作文篇4

　　俗话说：“清明时节雨纷纷。”可这次清明节不但一丝雨都没下，而且老天爷仿佛故意跟我们作对似得，天气格外闷热，乡下的麦苗似乎蔫了许多。原本的生机勃勃，原本的嫩绿，青绿，渐渐打了黄，这是极其缺水的阶段。

　　恰巧，放了一天的`清明假，再加上原本的两天星期天，有了拯救麦苗的时间，爸爸带着我踏上了回老家的旅程。

　　中午终于抵达了目的地，下了车看见母亲来接我们了，她鞋子上有点干泥巴，裤子上湿透了。显然，母亲正在给麦苗浇水，知道我们回来，来不及换衣服，就来接我们了。母亲说：“现在正是给麦苗浇水的时候，非常紧，一口井被三四家占着，”爸爸也加快了速度，回到家换了身旧衣服，就和母亲直奔麦地了。

　　姐姐和我呆在家里，一看表十点了，再往外瞅瞅，天黑得伸手不见五指，在等待中，我们渐渐入睡了。不知到了什么时候，爸妈回来了，早上天刚亮，他们又出去了。

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　　转眼到了中午，爸爸和母亲回来了，他们又是一身泥，这次上下衣都湿了，鞋子更是湿的厉害，我和姐姐急忙帮爸爸脱下鞋子，呀！湿鞋子可真难脱，我一下子坐在了地上，我们都笑了起来。爸爸的袜子也湿了，我去把爸爸的湿袜子洗了洗，湿鞋子重新刷了刷。母亲也是累极了，为了让母亲歇会儿，姐姐去做了饭。母亲说：“有两个女儿真好，帮我们洗衣服、做饭。”听了，我心里顿时温暖起来，那时可真幸福，真希望时间在那一刻定格，我们的家永远幸福下去。爸爸母亲都欣慰的笑了。

　　原本沉寂的清明节，这次格外温馨。

小学清明节作文篇5

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明-----一个缅怀逝者的日子，被诗人杜牧用千万缕飘飞的雨丝勾兑的悲伤满怀。

　　然而，对于像我一样在乡镇工作的人来说，诗中描绘的天气总是那样罕见，大部分的清明节却是艳阳高照、春风习习，“雨纷纷”竟成了我们的奢望和企盼。

　　我从20xx年9月被组织上分配到潞城市**乡政府工作，弹指挥间，竟有10余个年头了。每年的清明节前后三天，只要不是“雨纷纷”，按乡政府的惯例，除去值班人员，剩下的机关同志都会被化整为零，分配到辖区的村庄护林防火，今年也不会有例外。

　　这时候的我们从来不分领导和被领导，从来不分长或青、男和女，一律穿着迷彩服和支、村委干部们、护林员们一起巡逻在林间山头。

　　这时候的我们每个人兜里都有一沓传单，遇见路人一边发放一边叮咛“不敢点火啊”亦或“看住把火弄熄”。

　　这时候也总有乡政府的流动宣传车一路广播着由远及近、再由近及远，远远地招个手，鸣声笛报个平安，就是最温暖的感动。

　　这时候的我们也会向着亲人长眠的方向登高远眺，默默无语，百感交集……

　　十年来，我欣喜地看到护林防火意识在村民们的心中逐年提高，火灾火情逐年递减；十年来，我欣喜地看到鲜花祭祀、网络祭祀之风悄然兴起，且愈演愈烈。真希望有一天，祭祀中的一些陈规陋习能完全被文明祭祀所取代，那时的我们也能踏着青青绿草去祭拜一下先人......

　　掬一把黄土迎风而撒，遥祭远方长眠在地下的亲人。

　　采一束野花沿河飘走，请捎去我们切切的念之痛。

　　又是一年清明节，向 “战斗”在护林防火第一线的兄弟姐妹致以平安的问候！！

小学清明节作文篇6

　　放风筝就是清明前人们最爱玩的游戏。风筝，在我车已有二千多年的历史。据传说，在春秋时期，有位公输般，即神话中的“鲁班”，会做木鸢，削竹为鹊，成而飞之，三日不下。南北朝时期，梁正武帝在台城被侯景叛军围困，大臣羊侃曾用风筝系上诏书，招来援军救驾。风筝最初的作用只就是军事上传递消息的工具，以后逐渐演变为一种娱乐玩具。

　　放风筝，每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角。据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

　　唐代诗人高骈写有《风筝》一诗：“夜静弦声响碧空，宫商信任入来风；依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”风筝真正的命名，《询刍录》记载：风筝，即纸鸢，又名风鸢。五代时李邺于宫中作纸鸢，引线采风为对，后于鸢首以竹为笛，风入笛管发出悦耳之声，好似“筝”鸣，俗称风筝。

　　起初只限于皇宫贵族中的公子佳人玩赏，到了宋代以后，才成为民间群众喜爱的一种活动了。风筝既就是一种美丽的民间工艺品，又就是大众娱乐品，历来爱到文学家的传唱。《北京竹枝词》也对风筝有生动的描绘：“风鸢放出万人看，千丈麻绳系竹竿。天下太平新样巧，一行习上碧云端。”早在清朝时，风筝已在扎、糊、绘、放四艺上发展到相当精致的程度。曹雪芹在北京西山“穷居著书”时，细究风筝扎糊之法，还写了《南鹞北鸢考工志》一书。书中详细介绍了翼燕、双鲤、彩蝶、螃蟹、宠妃、双童等四五十种风筝的扎、糊、绘、放等技法和工艺。此外，古代放风筝又就是与放晦气联系在一起的。《红楼梦》中有这样一段描写：林黛玉不妨将制作精巧的风筝放掉。李纫劝她：“放风筝图的就就是这一乐，所以叫放晦气，你该多放些，把病根儿带去就好了。”而当紫鹃要去拾断了线的无主风筝时，探春又劝阻：“拾人走了的，也不嫌个忌讳？”可见古时放风筝就是人们消灾祛难的手段，不能去拾别人的风筝，以免沾上别人的晦气。也有人在放风筝时，把所有的烦恼写在纸上，让它随风筝飞上蓝天，认为一切烦恼都会随风而去。

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