家乡的清明节
家乡的清明节1
我们步履匆匆的走进了四月，又迎来了一年一度的传统清明节。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，这是唐代诗人杜牧写的，它充分表达了诗人的沉重心情，也表达了我们此时此刻的心情。
今天又逢传统清明节，我们学校组织四年级全体师生去烈士陵园扫墓。天空灰蒙蒙的，没有风，也没有阳光。一路上我们非常沉默，到烈士陵园门口，我们个个神情更加严肃，因为我们听老师说过烈士陵园是一个神圣的地方，这里埋葬着许多英烈的灵柩。
一进大门一座高大约十四米的石碑映入眼帘，上面写着“人民英雄永垂不朽”这八个大字。举行完庄严的扫墓仪式后老师让我们自由参观陵园，参观完后在纪念碑前集合。同学们都把小白花交给我和另外两个同学组成的一个三人小组，由我们三人代表大家去祭奠那些英烈，来到烈士墓前我们在每个烈士碑前都献上一朵小白花，我们在心里对英烈们说安息吧！心里面感想万千很矛盾，也很纠结，想想这些英烈，他们把爱献给了安康儿女，把生命献给了安康的建设发展，可又有谁记得他们的英雄故事呢？希望安康的儿女都不要忘记，不要忘记我们今天的幸福是他们用鲜血和生命换来的，我们要加倍珍惜！
最后我们还发现有一些坟位上没有墓碑，陵园的管理人员告诉我们原来这些长眠于此的无名烈士们都是一九八三年安康突发洪灾时参加抗洪抢险而遇难的的解放军战士，他们都被埋葬在异地他乡再也不能回到生他们养他们的故乡，一想到这里我们几个男生都热泪盈眶，情不自禁得深深的向这些无名英雄们三鞠躬，表达我们的敬仰和哀思。虽然这里没有留下他们的姓名，可觉得他们是我心中最伟大的人、最亲近的人、最可敬的人，他们是为我们的幸福生活而牺牲的，我要记住他，以后每年的传统清明节我都会来祭拜他们，让他们在天之灵得到安慰，感到幸福！
此时，天空飘飞着细雨，我的眼里饱含着泪滴。那句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”又在我耳边响起，这可能是对传统清明节最好的诠释吧！
家乡的清明节2
中邦有很多节日，我唯独爱好清明节，由于清明节有许多有趣的事件，别急！下点我会缓缓给你说说：
据说柳有辟邪的息用，所以，每遇清明节降临之际，人们都会在从家的大门头上挂一些柳枝，我还听妈妈说：“清明不戴柳，逝世了变成大黄狗。”替此，我们一大早就起床了，而后在小外公的带领下，我和大明舅舅、小船舅舅、小浪兄弟手拿镰刀，叫苦不迭地往砍柳枝，这棵柳树长得非常旺盛，一眨眼的工夫，柳枝被小外私砍了个精光。你一抱，我一抱，他一抱，总算把这些柳枝抱完了，宽阔的门前被我们晃谦了柳枝，大家慌手慌脚的编讫柳帽来，眼望他们的柳帽钝要编佳了，可我的还在是“甜荞粑粑还没动边呢！”我急得哇哇大叫，爸爸闻声了，立刻跑过去学我，我依照爸爸的方式，一会过妇，一个惟妙惟肖的柳帽展示在我的面前，我赶紧戴伏本人疏手织的柳帽，在我的指挥下，大家排成步队站恶，活像一支小八路。
这时，妈妈叫吃饭的声音击断了我们的“军营生涯”，跟着妈妈的叫嚷声，我们来到桌前，哇！用染饭花染的黄糯米饭，金黄金黄的一阵清香扑鼻而来，实让人馋涎欲滴。
吃功饭，妈妈跟大舅妈用刀切了一块拳头这么大的肉，抬在火上暖了热，我答妈妈这是干什么，妈妈说“这鸣刀头，拿到坟上祭祀老祖宗的。”在大己的率领下，咱们端上茶、酒、黄饭，拿着色彩斑斓的吊钱，去到老祖人坟前，按辈分从大到小开端祭祀，祭祀时，我感到最乏味的是单手折十磕头磕头时，我察觉所有的大人皆会想思有词的说着什么，我刨根问顶，最后末于清楚了：“那是大人期求老祖我保福保佑、保佑我们齐野人平安全安多多领财等。
小敌人们，你们家乡的清明节也共我们一样有趣吗？欢送你到我的家城过清明节到时，我必定要用染饭花染良多的黄饭邀请你；用大芡草根煮无数一个红鸡蛋让你品味个够！
家乡的清明节3
时令到清明。空气里到处弥漫着清明的气息，生机和活力胀满了大地、天空，残冬的印痕一扫而光。春天将五彩缤纷的颜料四处泼洒，或高或低地把浓彩涂抹，追求鲜艳俏丽，万物祥和而生动。风儿来了，燕儿来了，花儿笑了，柳丝长了，河水涨了，蛙儿鸣了，风筝飘了。
家乡清明节的习俗，除了扫墓、吃青团，还可以踏青、放风筝。
吃青团
清明节这一天早上，我早早地起了床，只见桌上摆了好几个绿油油、香喷喷的青团。咦？爸爸妈妈并没有买青团，那么这青团是哪里来的呢？我脑子里闪出一个大大的问号。正疑惑间，妈妈从厨房里笑着走出来，说：“还愣着干什么？你爸爸的同事新做的青团，快来吃吧！”“噢！太好了！”我欢呼一声，马上坐到桌子旁。我拿过一个青团，细细的打量着。这个青团大小适中，淡绿色的表衣散发着浓浓的清香。好像正在向我招手：“嗨！快来吃我呀！”我吞了吞流出来的口水，轻轻地咬了一小口，一股浓郁的清香顿时扑面而来，我顾不上形象，大口大口地吃了起来。“小心点，别噎着。”妈妈温柔的叮咛和甜甜的豆沙一起流入我的心田，我觉得好幸福。
踏青
尽管“清明时节雨纷纷”，但这并不妨碍百花齐放。金灿灿的油菜花，红艳艳的桃花，雪白雪白的樱花……走在幽静的小路上，各种花争奇斗艳，馨香四溢，会让你有种置身仙境的感觉。瞧这高贵的玉兰花，娇美的花瓣，优美的花型，纯洁的白色，仿若是天工神匠用洁白无暇的美玉琢成的稀世珍品；再看这美丽精致的樱花，宛若是天上的仙女降落人间；又向远处望，成片成片金黄的油菜花随风飘曳，微笑着向你招手。试问，你能抗拒这样的诱惑吗？游人们一个个都到花田里去拍照。清明，是踏青的好时节。
放风筝
清明时节，风筝难耐寂寞，乘风而起，或红或黄，绽放于蓝蓝的天空，如鱼得水，俯仰漫游。放风筝也需娴熟的技巧。手中线扯得越紧就越灵活，逆风而舞的风筝就越是舒坦得意。如果你手忙脚乱，手中丝线失控，风筝就会不知所措，像失灵的飞机转眼就会调头栽下来。风筝是淘气的娃娃，你摸准了它的性情，任你将绳儿怎么扯动，它都会在空中嬉耍，为你表演，让你随心所欲。放风筝，是一个快乐的游戏。
家乡的清明多姿多彩，我爱家乡的清明。
家乡的清明节4
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。唐朝诗人杜牧描写清明的名句广为传颂。
不过今年的清明节没有下雨，虽然天气那么晴朗，但是天空却显得憔悴，空气中弥漫着一股凝重的气氛。也许是因为今天是向天国的亲人祭拜的日子吧，每逢清明，倍思先辈啊！
往年的清明节，都是爸爸和爷爷去扫墓，而今年不同了，爸爸早早地就叫醒了我，说要带我去给祖先上坟。我带着新奇的心情，和爸爸拿起已经准备好的祭品出发了。前行的路上不断看到祭拜的场面，有人给亲人焚香跪拜，坟地周围都是烟气，平添了几分肃穆；有的默哀祈祷，盼望天国的先人一切安好。而我和爸爸来到祖先坟前，按照传统的规矩，先清扫一番，爸爸把准备好的东西摆上了，我也在不停帮忙。可是我的脑子里还是忍不住在胡思乱想：祖先在哪里？他们生活的好吗？这些问题我当然不知道答案，可我还是控制不住思绪。
回家的小路曲折蜿蜒，一眼望去，田野中长满了金灿灿的油菜花，粉红的桃花，真美！我问爸爸，清明节是个伤心的日子，为什么会有如此美丽的景色呢？爸爸说清明节是个伤心的日子，这美丽的景色会让人忘记悲伤，会让人想起远在天国的亲人。天涯永别，愿他们在天堂幸福！
家乡的清明节5
清明节是我邦的传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。从我记事开端，每年的清明节，我们齐家人皆会带上祭奠品去“拜山”。可能很多敌人对“拜山”一词并不懂得。尔给大家说明一下，二广人（广西、广东）通常把清明节扫墓上坟称为“拜山”，因为，陈时两广人的墓园通常都在山上，因而，在广西，清明节上坟扫墓就称之为“拜山”。
广西己的宗族观点比较沉，也比拟传统，广西人把“拜山”望作一年中十分主要的节日，预备“拜山”用品犹如准备春节年货一样稳重。听爸爸说，至昔，广西许多处所，尤其在乡村，良多野庭在“拜山”的时候要扛着小猪，带着鹅肉往拜山。乡市面由于没那么便利购到小猪之种的祭品，于是商家就筹备了广西的特产“巴马小臭猪”（烤乳猪）去取代。清明节的祭品为什么偏抉择“烤乳猪”，“烧鹅肉”呢？筛选烤乳猪息为祭品，有“铜皮赤壮”的寄意，就是盼望逝世的先人可能保佑子孙健康安全。烧鹅则果替鹅有髻弃后继有我之意。除此之外，祭品里比较广泛的有“生菜包”跟“五色糯米饭”。
广西人“拜山”的程序并不算特别，通常上午一家人浩浩大荡就动身了，赶在午饭前祭扫结束。广西大局部地域，要在祖先的宅兆焚抬鞭炮，建整、打扫祖坟，晃放祭品，燃香烧纸祈祷，有的则是全家人坟前叩拜。祭扫完毕后，要在坟头压上纸钱或元宝串（俗称“挂纸”），最后再一次燃放鞭炮，告诉祖先，子孙们要归去了。把祭品整理伏来，全家聚餐时再拿没来分享，意为“祖先享受祭品后的赐福”，子孙吃后能够得到祖先的保佑和祝愿。当初倡导文化祭扫，有的家庭除了带祭品，就不再置鞭炮、烧纸钱了，与而代之的是一束束漂亮的红菊花、黄菊花。
至于祭扫的时光在广西也颇有讲求有所谓“新丧头年不功社（春社日）二年不外清，三年在正清（选正清明日）”之说，第四年当前就不管了。
不愧是咱们中华官族的传统节日啊是那么有意思，是这么乏味，又有运动，又有学识，还有好肴，比东方的节日有趣多。
家乡的清明节6
清明节这一天，人们没有一个是闲着的，都用各式各样的方法来祭奠死去的亲人们，比如扫墓、烧纸钱、上坟等。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的好日子。扫墓俗称上坟，是祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。清明前夕，家家户户忙个不停，准备好扫墓用的祭品。我的家乡也不例外。
“又是一年芳草绿”，伴随着春姑娘的脚步，清明节到了。这天，我回到老家，奶奶先让我穿厚点，因为那里非常冷。之后又带上纸钱、供样、香等祭品，坐着爷爷的拖拉机向亲人的坟墓开去。一路上，我开心的边唱歌边摇头。伴着我的歌声，很快就到达了目的地，一看“唉，盼望已久的美丽风景原来就是这个样子呀，真扫兴！”我望了望田野，很是荒凉。但乡间小路上，三人一伙，五人一群，来的，回的络绎不绝。点起火堆，烧起香烛，处处弥漫着清明的气息。我们一起烧纸钱、扫墓、给先人坟上填土，我还把自己亲手做的纸花一一插在了祖先的坟墓上，没过一会儿，我们就已经“凯旋归来”了。
回到家，我怀着好奇心，在互联网上查询了一下有关清明节的习俗，让我大开眼界。知道了清明节是二十四节气之一，还知道了清明节的历史，我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。爷爷还告诉我，清明节是一个非常重要的节日，扫墓、烧纸钱、上坟是我们这些晚辈对先人的尊敬和怀念。
清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。清明节年复一年，寄予了人们对老一辈人的无限哀思和祝福，每逢这个时节，家乡的人们总是忙里忙外，不仅表达了对先人的怀念，更给予了对新一年的希望。
家乡的清明节，有着丰富的文化内涵，我盼望着下一个
清明节的到来……
家乡的清明节7
“清明季节雨纷纭，路上言人欲销魂。”底着受蒙细雨，踩着泥泞小路，我追随着父母来到老家扫墓。
一眼看往，一片悲凉：折断了的球在雨中飘扬，纯草丛生的坟堆，墓碑上含混不清的刻纹。仿佛良久没己去功了。但乏味的是：这墓碑上居然有十多少个大小不一、色彩各一的蜗牛。尔想可能它们是博门来跟老爷爷、老奶奶聊地的吧！
拿着祭祖的臭烛，我一根根拔在墓前，由于风挺大的，点了恶几回，费了不多劲，才把香烛点焚，鞭炮声过后，咱们齐家肃穆在坟前。
爸爸用消沉的声音说：“祺祺你知讲清亮节是怎么来的吗？”
“我晓得野面有一标先容官俗的书，我望过。”我有点自得。
“那你说说！”爸爸好像要考考我。
“你不信？那你听我说：清明节又鸣冷食节。相传沉耳在亡命期间，果饿饥难耐，他的一位大臣——介子推从腿上割下一块肉，煎给重耳吃了，才让他复原精力。起初，重耳干了晋文公，对那些赤胆忠心的我逐一犒赏，唯独忘却了介子推。等到想讫时，介子推腹着母亲避到了绵山。为了让介子推出山，重耳决议，纵火烧山，烧二点，留一面。可大火烧了很久，介子推仍是不没来。重耳急忙让人点燃山火，可已经晚了，介子拉和他母疏已烧逝世在一棵柳树下。随从从柳树洞里取出一首带血的诗——————”我挠挠脑袋，不好心念的说，“是什么内容？我不记得了？后来，重耳把这一天定为寒食节，第二年，又改替清明节。”
爸爸立刻说：“你说得未经很不错。值得表彰！那首诗是这样的——割肉奉臣绝赤忱，但愿主公常清明。柳下息鬼末不睹，强似陪君作谏臣。假使主私口有我，忆我之时常从费。君在九泉心无愧，懒政清明复清明。望执政者勤政廉洁是每一集体的宿愿。这些或者你还不懂，佳赖读书吧……”
爸爸望向遥方，眼光有些迷茫又有些动摇。远处，鞭炮声此伏此伏，袅袅青烟随风飘远，所有皆在雨中静默着。
“好美读书！”爸爸的话始终在我耳边归响。
家乡的清明节8
屈原是一个伟大的人物，他的爱国之心是无人能比的。
我们怎能忘屈原，在怀王客死于秦之时来到江边，颜色憔悴，形容枯槁。“举世皆醉，而我独醒。”渔夫劝他说：“举世皆浊，何不随其流而扬其波，哺其糟而啜起醴？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原长叹一声说：“世人又有谁能理解我呢？楚国日削月割，怀王客死于秦，只剩下无能的襄王与子兰。楚命不久矣，我又有何颜面苟活于世？唯有一死，乃我心头之恨！”乃作《怀沙》之赋，然后怀石投汨罗江一死。后人对此不平，以为楚王那样的昏君，不值得屈原去尽忠和报效，我认为这忽视他作为“政治家”的一面。焉知政治也是一种“理想”。政治家与政客不同，前者是别无选择的献身，后者却是投机。身为“楚臣”，他不能承受楚国亡国的事实。
仅作为一个“诗人”，即使“国破山河在”，亦不必去死，诗人可以以“诗”爱国和救国。他可以为国家的教育事业做出奉献，但作为三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神，是他作为一个政治家面对失败的唯一选择，他把作为“政治家”的责任放到“诗人”之上，这才是屈原对自己的定位。
屈原是不会等到敌国军侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚国。他要选择死，一种自由的、高尚的、独立的.死。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，他悲吟着，高歌着，在汨罗江饱览他所挚爱的山河大地，从容如归地赴死。
屈原的死是伟大的，他为祖国，为社稷，殚思极虑，至死不渝，流芳百世，名垂青史。
祖宗给我们一个清明节。清明时的中国，生人走到死的边界，冥冥之中的灵魂也来与生人相逢。中国人，不只是活在自己的生命里，还活在那些杰出的生里，活在那些杰出的死里，活在历史里，活在未来中。五千年积淀的，绝非只是出土的竹简，而是这中国式的生命，这使得中国人“精神上的人生”比肉体上的人生更为漫长浩渺。
家乡的清明节9
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”时间过得飞快，一年一度的清明节有到了。清明节又称踏青节，在这一天，人们要带酒食果品，纸钱到墓地去悼念已逝的亲人。
今年清明这一天，天气特别好，可不像诗句上说的那样。那天我起了个大早，因为我们一家人要一起去扫太爷爷的坟。刚出门时，感觉心情特别好，一路上蹦蹦跳跳的，就像是刚出笼的小鸟，因为这是我第一次上山扫墓。可从大人的表情上看，可没我这么高兴，这也许就是去扫墓的原因吧。
在山脚下，我觉得和别的上没什么两样，可到了半山腰可就不一样了。那里杂草丛生，杂草高出了我一个头。走着走着，我们来到了太爷爷的坟墓前，在坟墓的周围到处都是一些树枝和杂草，它们仿佛懂得扫墓人的心情似的没有生机。
我们先把坟墓的周围的草除一除，接着在坟墓上用些小泥块压上黄纸，摆上供品，点上香，我们轮流给太爷爷磕头。爷爷在坟前念念有词，报告着这一年来家里的大事，还请太爷爷保佑全家大小平安。我想：在此长眠的太爷爷一定听到了我们的话的，他一定感到欣慰，一定会保佑我们的……
最后，我们在坟墓前的空地上把纸钱烧了，等烧完了还用带来的水灭了火星。因为太爷爷坟前有一座凉亭，我们就坐在凉亭里吃东西。爷爷还把吃完的蛋壳撒在坟墓上，我好奇地问：“爷爷，为什么要这样呢？”爷爷说：“表示祖先和我们在一起啊！”死人明明就在这嘛，怎么会和我们在一起呢？也许他活在爷爷的心中吧！我似懂非懂地点点头……最后爸爸再检查了一遍，我们就下山了。
在下山的路上，大家有说有笑，心情非常轻松。回来时我想：原来清明节就是表示对先人的怀念日，这也是家庭团聚，这也是踏青赏春的好机会。
今年的清明节我过得特别有意义，明年我一定再来扫墓。
家乡的清明节10
清明节，是中国的二十四节气之一，每年的阳历四月五日。
由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动 人民用它安排进行农事活动。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。作文
“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在古时，还有一种说法，就是“三月节”。 冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。
民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。作文
在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气
家乡的清明节11
清明节，是中国的二十四节气之一，每年的阳历四月五日。
由于二十四节气比较客观地反映一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排进行农事活动。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
清明节是我国传统节日，是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出清明节的特殊气氛。
“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在古时，还有一种说法，就是“三月节”。冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。
民间传说寒食是为纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间多以柳条互相乞取新火。
在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，缘于这一时期的太阳是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，是清新的阳气。
家乡的清明节12
常州市武进区寨桥小学二4班汪铖指导老师庄明亚
清明节小长假，我和爸爸妈妈开车回老家过节。在回家的路上，汽车一会儿在宽阔平坦的高速公路上飞驰，一会儿在坑坑洼洼的石子路上颠簸，不一会儿，我居然睡着了。
当我睁开眼睛时，妈妈告诉我已到了安徽境内，我看到外面到处是山，山上五颜六色的：粉红的桃花，洁白的洋槐，还有一些不知名的野花开得真热闹！我真想下车去采一把来闻一闻，看一看，顺便带给家乡的奶奶，当我把我的心愿说给爸爸听时，爸爸哈哈大笑起来说：“傻小子，咱们家乡的山花比这美多了”！“真的”？“那还有假？”“爸爸，快点开快点开……”我们一路说说笑笑，向家乡飞奔！ [2]
快到中午时，我们终于到了奶奶家，奶奶家住在山上，我们才到山脚下，奶奶就来接我们了。奶奶做了一桌好菜给我们吃。山里的野菜呀，竹笋呀，腊肉呀，我们吃得好香啊！
第二天，我们去给爷爷扫墓。我们带了纸钱、“金条”、“清明吊子”，来到爷爷的坟前，我们给爷爷鞠躬，磕头。爸爸、妈妈和姑姑、叔叔他们放了鞭炮，烧了纸。这时，由于天太干，一些干草都烧起来了，大家赶紧把火扑灭了，然后，我们到其他祖坟上烧纸时就加倍小心，生怕再发生像刚才这样的事。
扫墓之后的踏青是这个清明节最有趣的事了！路边到处是蓝色的小花，像一颗颗可爱的小星星，它们虽然小却亮闪闪的惹人喜爱。这里的竹子真粗啊！那些竹子有深绿的，有翠绿的，还有淡绿的，我问爸爸：“这是怎么回事？”爸爸说：“由于竹子的年龄不同，它的颜色也有深有浅，一个竹园里，有爷爷、有爸爸、有儿子，可是几世同堂呢！”我说：“是不是也有妈妈，姑姑，叔叔，我和弟弟呢？”，爸爸一愣，笑着说：“是啊，有有有！”接下来，我和弟弟给竹子起了许多名字：“这是爸爸，这是妈妈……”在笑声中，爸爸又给大家拍了许多漂亮的照片：青山、绿水、野花，还有我们一家人都留在照片里了。
短短三天的假日很快结束了，我们告别了奶奶，又回到了常州，这个清明节可真有意思！
家乡的清明节13
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”时间过得飞快，一年一度的清明节有到了。清明节又称踏青节，在这一天，人们要带酒食果品，纸钱到墓地去悼念已逝的亲人。
今年清明这一天，天气特别好，可不像诗句上说的那样。那天我起了个大早，因为我们一家人要一起去扫太姥爷的坟。刚出门时，感觉心情特别好，一路上蹦蹦跳跳的，像刚出笼的小鸟，因为这是我第一次上山扫墓。可从大人的表情上看，可没我这么高兴，也许是去扫墓的原因吧。
在山脚下，我觉得和别的上没什么两样，可到了半山腰可就不一样了。那里杂草丛生，杂草高出了我一个头。走着走着，我们来到了太姥爷的坟墓前，在坟墓的周围到处是一些树枝和杂草，它们仿佛懂得扫墓人的心情似的没有生机。
我们先把坟墓的周围的草除一除，接着在坟墓上用些小泥块压上黄纸，摆上供品，点上香，我们轮流给太姥爷磕头。姥爷在坟前念念有词，报告着这一年来家里的大事，还请太姥爷保佑全家大小平安。我想：在此长眠的太姥爷一定听到了我们的话的，他一定感到欣慰，一定会保佑我们的……
最后，我们在坟墓前的空地上把纸钱烧了，等烧完了还用带来的水灭了火星。因为太姥爷坟前有一座凉亭，我们就坐在凉亭里吃东西。姥爷还把吃完的蛋壳撒在坟墓上，我好奇地问：“姥爷，为什么要这样呢？”姥爷说：“表示祖先和我们在一起啊！”死人明明就在这嘛，怎么会和我们在一起呢？也许他活在姥爷的心中吧！我似懂非懂地点点头……最后我的爸爸再检查了一遍，我们就下山了。
在下山的路上，大家有说有笑，心情非常轻松。回来时我想：原来清明节是表示对先人的怀念日，也是家庭团聚，也是踏青赏春的好机会。
今年的清明节我过得特别有意义，明年我一定再来扫墓。
家乡的清明节14
天空阴沉沉的，大片大片的乌云像给天空打上了补丁，将太阳遮得严严实实的。天地间无光。这天，是四月五日，清明节。
花朵似乎没有了往日的艳丽，它们似乎一下子蔫了，无精打采。大树似乎没有了往日的挺拔。它们弯下了腰，树叶看起来也不是生命的嫩绿，它们绿得很阴郁，绿得深沉。行人们也没有三五成群，有说有笑的，他们似乎都有自己的心事，低着头，默不作声，孩子们也不嬉戏打闹，他们乖乖地跟在大人身后。繁华的街道十分冷清，天地间似乎镀上了一层阴影。
老天爷似乎心情也不好，见到人间萧条阴郁的样子，忍不住哭了——天地间下起了雨，但不是很大。
这时候，一个诗人在街上摇摇晃晃地走着，他穿着长袍，一手拿着酒葫芦“唉哉，痛哉”。他说着，捧起酒葫芦，“咕嘟嘟”，喝了一大口。“清明…。时节雨纷纷。”诗人眼睛微闭，开口吟诗，他看了看周围的行人，又喝了几口酒，说道：“路上行人欲断魂”诗人酝酿着下一句，于是喝起了酒，不巧，葫芦里的酒喝光了，他醉意正浓，摇晃着酒壶说：“酒…。我要喝…。酒。”诗人满面绯红，可他不知道哪儿才有酒。
这时，不远处的小道上，一个牧童骑着黄牛，吹着短笛，笛声悠扬，可好像没有了欢快，多了些悲凉。诗人看见了牧童，快步走上前去，他拦住了牧童的牛，牧童吓坏了，以为他要抢劫，坐在牛背上不敢动，问：“你要干什么？”诗人摇晃着空空如也的葫芦，醉醺醺地说：“酒……我要酒………拿酒来。”牧童吓蒙了，颤抖地伸出了手，指着远处说：“那…。有座杏花村，那儿有酒……。”诗人向杏花村走去，说： “好，好，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”至此，关于《清明》一诗完结。清明节，关于生死也。
生死是人类永恒的话题，亦是世界永恒的话题。婴儿谓无，不在乎，因其不知死。老人谓生，甚是渴望，因其尊生命。我们应当像婴儿般，不畏死，如老人般看生，方可活出精彩人生。
家乡的清明节15
照家乡的老规矩，清明在四月四日，就开始了。“清明前后，种瓜点豆”，这是一年里播种的季节。在这天，我们家在阳台上播植种子。种子里有葵花籽、白菜籽、马铃薯块、黄瓜籽、红绿豆子等组成的。这不是阳台，而是小型的菜园。
除此之外，这一天还要做清明团子。把豆沙、花生粒、芝麻等用掺了马兰头面团包裹起来，为清明上坟用。前一天将其煮熟，清明节时，中饭就吃这些。
准备过清明，第一件大事就是在家中祭祖。准备好鸡肉、猪肉等好吃的，其中还要有一条大活鲫鱼，鳃上贴一张红纸。当然，香和蜡烛也是必不可少的。恐怕第二、第三件事才是上文提到的裹团子和种菜。
孩子们喜欢，大人们也忙乱。我们必须在几天之内上完四处坟：父亲的爷爷奶奶、外公外婆以及母亲的爷爷奶奶、外公外婆，都是我的太公太婆。
先是去祭拜父亲的爷爷奶奶，在湖山，也就是现在湘湖二期。走一条山间小径，路的尽头就是一些坟，最前面的是我们所要拜祭的太公太婆坟。大人们摆弄供品，合掌行礼，恭恭敬敬。孩子们的乐趣不在于拜，而在于釆“狼藉”。这是一种野菜，属于蕨类。不过我的乐趣不在于吃，而在于釆。这种菜，坟头旁总是有很多，而坟头上则更多。于是我常常爬到坟头上去釆，弄得浑身是泥，也因此挨过骂，但我的兴致一直丝毫未减。到时候，总是采到一大袋，而且根根漂亮。有时看到人家坟上的多，难免嫉妒，也爬上去釆。当然，通常总是被大人拽下来骂，但心里却有一种满足感。等到了饭桌上，吃的最少的总是我，因为我觉得有些苦，所以一直弄不懂大人为什么那么爱吃。
去祭拜外婆家那儿的坟也好，因为附近有一个大池塘。当然，里面没有鱼，但有很多很多的小蝌蚪。上坟时，坟旁有很多竹子，外婆、外公就将其砍掉，我总会拿走一根。抓蝌蚪时，我们就用棒将其赶到一块儿，用脸盆一捞，嘿，正着！最后总是抓到了一瓶子的蝌蚪，回去分给朋友们。
我们家乡过清明就是这样：大人在一边专心上坟祭拜，小孩子祭礼之后就去玩。
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