有关端午节的作文集合十篇
在生活、工作和学习中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编收集整理的端午节的作文10篇，希望对大家有所帮助。
端午节的作文 篇1
端午节吃粽子，春节放鞭炮，元宵节吃饺子，清明节上坟等是我国传统文化习俗。每逢佳节倍思亲，无论是远在异乡的游子，还是近在咫尺的家人都要聚在一起，过个团圆节。
在端午节的前一天，我们买来了一大堆竹叶，把它泡在水盆里，准备明天包粽子。到了第二天，我早早地起了床，闻见厨房里飘出一阵阵香味，馋得我是口水直流三千尺，于是我就走到厨房跟外婆一起包粽子。我先在糯米堆里拿出一些糯米，分别把它摆成立体的三角形，中间放上一个大蛋黄，还在每一个角上各摆了一块肉，然后在水盆里拿出竹叶，把它们包起来，再用绳子捆紧，可我怎么也捆不紧，而外婆却熟练地包好了。
捆到后来，我有点不耐烦了，就问外婆，为什么要包粽子？外婆说：“包粽子是为了纪念战国时期，爱国诗人屈原，因不得志而跳江自尺，老百姓知道后，纷纷走到江边划船打捞，大家争先恐后的要把屈原救上岸，可打捞了好久，也不见他的尸体，最后大家纷纷拿米团往江里扔，不让江里的鱼、虾、蟹等把屈原的尸体吃掉，于是就有了现在的端午节吃粽子”。听了这个故事，我深深的被感动了，于是就用心地包起了粽子，终于成功了。
中华民俗源远流长的传统习俗，我们应该去敬重它，保护它，让古老的传统文化成为民族的和谐。
端午节的作文 篇2
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端午、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的习俗，每到这一天，家家户户都悬挂钟馗像，挂艾叶，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，配香囊等等一些公益性的活动。
端午节的意义就是纪念历史上伟大的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼虾蟹吃饱，不再去吃屈原的遗体。
我们这里的习俗是，端午节前几天每家会买粽叶糯米在家中自己包，粽子里的馅可以放红枣、火腿、人们可以根据自己的喜好，口味，自行选择。人们把包好的粽子，五个一扎扎起来，挂在高出这样可以防馊。南京人在吃粽子的时候大多都喜欢放糖。
现在人民的生活水平提高，到端午节大家只要到街上，或场上都能买到现成包好的粽子，有馅的、无馅的、生熟都有，真方便。
我最喜欢吃粽子，每逢过节，我都能吃上好几个，它甜甜的、粘粘的，还有一股清香味，粽子真好吃啊！
端午节的作文 篇3
今天，我早早的起了床，妈妈问我：“泓杰，你知道今天是什么节日吗？”我还真的没有在意，随口说了一大串：“劳动节 、儿童节……”我拍了拍脑袋：“噢，想起来了，端午节。”妈妈说：“端午节要吃粽子的。”妈妈非常快买回来粽子。
我看见粽子呈三角形的，里面有糯米，还有红红的大枣。一闻就会让人垂涎三尺。妈妈说：“想吃吗？”我抓起一个就大口大口的吃了起来。
“叮铃铃！”门铃响了，会是谁呢？我拿起对讲电话，一听竟然是我弟弟。他叫我下去教他玩活力板。
我下楼一看，他是真的一点儿也不会。我就让他自己练习，他有了基本功后我开始教他了。我教得非常仔细，他也学的非常认真。我们正教学投入的时候，妈妈说学作文 的时间到了，我们也就恋恋不舍的离开了操场。
今天我这个端午节过得非常充实！
端午节的作文 篇4
今天是20xx月5月28日，是一个不同寻常的日子。因为今天不仅是端午节，还是纪念古代诗人屈原的日子。
一提起端午节，我便想起了美味的粽子。粽子的形状与众不同，既不是方的，也不是圆的。你知道它含有几个顶角，几条棱，几个三角吗？我最喜欢绿豆粽子了，因为它颜色鲜艳而美丽。碧绿的芦叶里，裹着雪白的米团和翡翠般的绿豆。我不仅是因为它颜色美丽而喜欢它，更重要的是它十分美味。芦叶散发着清香。咬一口粽子，清清的、凉凉的，别有一番滋味。所以，它既是开胃美食，又是滋补佳品。大人小孩都爱吃。
那又为什么说今天又是纪念伟大诗人屈的日子呢？因为当时他提出许多爱国主张，国王不采纳，后来国家沦丧，他悲愤到了极点，于是便抱了一块大石头跳进汨罗江。这天正好是农历的五月初五。许多敬爱他的人听说他投江，便抢着划船去搭救他。为了不让鱼虾咬食他的身体，人们争着向江里投食。后来演变成包粽子投入江中。两千多年来，人们把粽子投入江中，作为对诗人的祭品，这就是端午节的由来。许多老人曾说，吃粽子时，可不能忘了这位爱国英雄呀！
是的，每逢端午节，人们不会忘记这位伟大的`爱国诗人——屈原。
端午节的作文 篇5
想必大家都知道端午节是一个值得庆祝的节日，当然大家都好在当天吃粽子，我家也不例外。
昨天是端午节，妈妈买了一些粽子，顺便买了一盒跳棋，妈妈在煮粽子，我和哥哥在玩跳棋，下到一半，哥哥想悔棋，我一把按住他悔棋的手说：不许悔棋！哥哥却把棋子拿地紧紧的，面红耳赤 的说：就这一次，行吗？我望着哥哥那焦急的样子说：好吧。谁让我是你的妹妹呢？忽然，我一看棋盘，哥哥就剩两部了，而我至少也有八步。我只好乖乖的认了输。
刚下完妈妈就煮好了粽子，我们开开心心的过了端午节，但是，爸爸还在上班，我多么希望爸爸能来啊！
端午节的作文 篇6
在我的记忆中，端午吃粽子是我们家乡的主要习俗。因为妈妈不会包粽子，每年端午都去外婆家过节。外婆包的粽子可香啦！
我还没进外婆家的门，就先闻到粽香味了。外婆又在包粽子了，只见外婆的前面一边放着包粽子用的糯米，另一边放着粽叶，她的右手边还放着绳子和剪刀。她左手拿着粽叶先把一个角卷起来成漏斗状，再用勺子把糯米勺到漏斗状的粽叶里，接着把糯米在漏斗里压平，然后把剩余的粽叶反过来盖住漏斗口，最后把绳子按三角形状的粽子绑好，绑的时候一定要绑紧，要是没绑紧到下锅时这粽子就在锅里散架了——
我喜欢端午节，它带给我快乐，让我尝到了这么美味的粽子！
端午节的作文 篇7
每当提到农历五月初五，你们肯定会想到端午节和粽子，你知道端午节的来历吗？我就来给你们讲一讲吧！
楚国大夫屈原，一直热爱国家，可他这颗爱国之心遭到了子兰、靳尚等人不公正的对待。在公元２７８年五月初五，屈原心怀爱国忧愤，抱着一块大石头，跳进汨罗江里自杀了，楚国老百姓万分悲伤，都划着小船去救屈原，可是一片汪洋，哪有屈原的影子，大伙在汨罗江里捞了半天，也没有找到屈原的尸体，只好把竹筒里的米饭撒下去，希望水里的鱼儿不要啃屈辱原的尸体。打那以后，每年农历五月初五这一天，当地百姓都划船把竹筒里的米饭撒到江里，再后来，人们把竹筒里的米改为粽子。
每年端午节，人们都包粽子，买粽子，吃粽子。粽子的形状很特别，既不是方的，又不是圆的，粽子用绿色的粽叶包住糯米和枣，还有人包了肉．．．．．．颜色和样子都很好看，粽子的味道独一无二，既是消暑开胃的美食，又是营养丰富的滋补佳品，所以大人小孩都爱吃。
每当我吃到粽子的时候，就会想起诗人屈原的爱国精神！
端午节的作文 篇8
小区很多人家的大门两侧都挂上了新鲜的艾叶，家里几乎每个人都在忙碌着，准备丰盛的午餐，刀与砧板咚咚的撞击声，水蒸气冲出气阀的呲呲声，不停地在耳边萦绕，厨房里不时飘出缕缕馋人的香味，夹带着清新的粽叶香，刺激着人饥饿而贪婪的胃。
门被礼貌地敲开，来了不少的亲朋好友。连忙递上茶水，相互道着节日的问候和祝福，原本不是很大的客厅更加充实和温馨了。
爷爷奶奶穿梭于厨房与客厅之间，爸爸妈妈也忙得不可开交，我的帮忙有时反而碍了他们的事，索性呆在一边，悠然的看着这一切。
“来来来，大家都吃饭吧！”饭菜陆续都上了桌，正中间是一盘精致的粽子，青青的粽叶上缠着两色的细线，体型较长，棱角分明。
轻轻地拿过一只，将一端的细线拆下，往上一拎，粽子便听话地从细线中脱出，小心翼翼地剥去裹着的粽叶，呀，中间露出了白玉般的糯米，依旧是龙舟形状，却又被那略带粽叶清香的浓郁糯米香味所吸引，让人又再次禁不住诱惑，轻轻的咬下一口。
软，香，滑而不腻，难以名状的爽快之感，轻微地粘牙，又被舌调皮地舔去。那种停留于唇齿间的鲜香口感，实在让人回味无穷。
还有那摆放在碟子里切开了带壳的黄白相间的咸鸭蛋，我总是习惯用筷子将蛋黄一整个儿挑出来，细细品尝。蛋黄上沁出些许油星，细腻柔嫩得很，咸中别有一番滋味。
窗外，雨一直下，不知龙舟赛是否像往年一样，又在湘江上热闹非凡地举行？也许是的罢，雨下再大，也丝毫冲不淡节日的气氛。
这一天，正是端午。
端午节的作文 篇9
小学生原创习作（小学六年级下册第二单元）
习作要求：
我国有56个民族，疆域广阔，民风民俗特色鲜明而又丰富多彩。请你将调查了解到的民风民俗加以整理，写成一篇习作。可以写节日习俗，也可以写富有地方特色的服饰、饮食、民居，还可以写新颖、别致的民间工艺品，要抓住所写民风民俗的特点，表达真情实感。字数450字左右。
我最喜欢端午节
“五月五，是端阳，插艾叶，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”端午节是我国的传统节日，它虽然没有中秋的花好月圆，也没有除夕的张灯结彩，但独具一格——热闹温馨。
在端午节这天，我便早早起床，帮妈妈和外婆包粽子。我先拿出两片一大一小的粽叶，折成一个角，再往里面塞些糯米，然后再塞些配料，最后再盖些糯米，再拿出几片粽叶将它包起来。看着一个个包好的粽子，馋得我连口水都要流出来了。
中午，我如愿以偿地吃到粽子。粽子香极了，还没上桌，我便远远地闻到了竹香味。
下午，我们在电视上看赛龙舟。宽阔的湖面上，有三条龙舟，每条龙舟上有十三个人，一人打鼓喊口令，另外的人划船。岸上有许多观众在观看，他们都在为自己支持的队伍加油鼓劲。“一二三，一二三??”赛龙舟便在这整齐的口号声中结束了。
晚上，妈妈端来一盘咸鸭蛋，我拿起一个，剥开蛋壳，轻轻地咬
端午节的作文 篇10
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，他遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀不已，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五
战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻222舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建嫦娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。百越族亦写百粤族(越粤互通)，指华南越地的百越族原住民。又称为越族、古越族、越人、古越人，是泛指居于古代南方越地的古代部落。百越有许多支系，其中干越、扬越、东瓯、闽越(闽越族)、南越(南越族)等几支百越中的大族，西瓯、驹越、骆越等演变为现代的壮侗语族，如壮族、傣族、黎族等，以及越南、老挝、泰国、缅甸、印度境内的京族、岱族、佬族、泰族、掸族、阿豪姆人 等民族。 出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
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