端午节见闻作文

时间：2021-08-26 11:23:30 关于端午节的作文

【推荐】端午节见闻作文汇总6篇

　　在平日的学习、工作和生活里，大家都不可避免地会接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编为大家整理的端午节见闻作文6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

【推荐】端午节见闻作文汇总6篇

端午节见闻作文篇1

　　端午节学校放假三日。老师布置了很多作业。我用一日的时间就把全部作业都做完了，剩下的两日假期我就尽情地玩啦！端午节的那日上午，我在家里做手工，下午我和琦恩在花园里打羽毛球。

　　打完球我们就回家洗澡，然后，我们一起出去吃晚饭。我们一起度过了一个快乐的端午节。

　　端午节到了，端午节到了！“我们最喜欢吃食饼筒。

　　今日，我跟随着外婆来到菜市场买菜，我们左看看右看看，一下子买了许多菜：有虾仁、猪干、鸡蛋……回到家里我和外婆把这些都选干净了，就开始炒菜了。

　　过了半个小时菜炒好了。我和家人津津有味地吃了起来。

　　吃自己炒的菜就是那么的香！

　　今日，是端午节，我们买了土豆，面，豆子，肉，洋葱，虾和面粉来做我最喜欢吃的食饼筒。

　　妈妈削好了土豆，切好了土豆，肉，洋葱，然后，妈妈烧好了把材料放在桌上。

　　哈哈，现在就看我的了，我加了面，土豆和洋葱之后就包起来，看我包的食饼筒，不错吧！就是有些短，但总体上是不错，有些人还根本不会包呢！有些人包的还是两头通的，比如我妈妈她报的就是两头通的。

　　这是我最喜欢的端午节。

端午节见闻作文篇2

　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。端午节是中华民族古老的传统节日之一。处处充满了民族、民俗的文化，在此，我们借助这个契机进行家园共育。

　　端午节这个民俗的节日中蕴含了很多的教育价值，在这个隆重的节日到来之际，我们做了充分的准备工作，邀请家长参与课程，邀请家长参与活动——《包粽子》，让孩子们更好的感受浓浓的节日氛围，在此之前，我们邀请了会包粽子的家长，主要以奶奶爷爷为主，积极地参与了进来，同时，在活动当天我们准备了充足的包粽子的材料，如：粽叶、糯米、蜜枣、花生等等，活动在小朋友的期待中拉开了序幕，大家围坐一起，爷爷奶奶们首先和小朋友们分享了端午节的各种习俗，小朋友先说，爷爷奶奶来补充，如：赛龙舟、食棕、带香囊、端午插艾等等，接着爷爷奶奶很细致很认真的给小朋友们讲解并实践了包粽子的方法，从小朋友的表情中看到了满脸的崇拜，眼神中透出了迫不及待，终于轮到小朋友开始，一个个小家伙带着大胆尝试不服输的精神，小手不断摆弄着，一次不成功再来，有的小朋友直接走到奶奶的身旁举起自己的小粽子说：“奶奶这样对不对，奶奶再怎么做?”当奶奶对着这群可爱的孩子们竖起大拇哥时，孩子和家长的脸上都露出了快乐的笑容，同时这里面还有幸福的音符，整个活动在其乐融融的氛围中进行着，开心、有序。大家齐动手，满满一桶粽子完成了，看到自己亲手所做的成果，无比的开心。

　　在这个活动中，不仅有家长对端午节的讲述，还通过视频的方式向大家呈现了端午的由来及习俗，让孩子在看、听中更加深入的了解了端午节。

　　活动到此并没有结束，下午我们活动继续进行——《品粽》，吃着自己所包的粽子，流露出了浓浓的香味，不仅包的过程开心，吃的过程更是温馨。

　　通过这次家长参与让孩子们收获颇多，不仅知道了包粽子的方法，增加了对民俗的了解，同时，亲身体验了生活，总之，本次活动快乐多多，幸福多多，温暖多多，期待下一次家长的参与，我们会继续努力，做到更好。

端午节见闻作文篇3

　　今天是一个特殊的日子那就是农历初五——端午节。

　　爸爸下班回到家,我仓猝对爸爸母亲说:“今天是端午节,我们去朱家角逛一圈吧!那里一定非常热闹!”爸爸母亲说:“好啊!”……朱家角是一个非常有名的古镇,那里的房子和一般的房子不同,那里的房子都非常地古老和漂亮……

　　端午节夜晚的朱家角真热闹啊!走在朱家角的街上简直连气也喘不过来非常拥挤,街上人流如潮、灯火通明。老祖母们坐在自己的商铺边包着美味的粽子,粽子有好多种口味:有蛋黄粽,有肉粽,还有豆沙粽……老祖母的左边放着一叠绿油油的粽叶,右边放着一盆肉,老祖母拿起一片大粽叶熟练的把粽叶折成一个圆锥形,然后放进了用酱油半成的糯米,然后放进了几条肉,最后迅速地包了起来,系上了绳索。我们买了三个粽子,我一边走,一边迫不及待地扯开了粽叶香气直往我鼻子里钻,我狠狠地咬了一口粽子,那味道肥而不腻……真是太美味了!

　　我抬头往天上一看,还有花团锦簇的火苗,红的赛火,粉的似霞,白的似雪……非常美。天上还有无数颗小星星在闪烁着,就像一双双小眼睛在一眨一眨,还有那发着光的月亮,犹如一张夜景画……

　　端午节的夜晚真美啊!

端午节见闻作文篇4

　　无论赛龙舟的号子喊得有多响，无论糯米粽的清香飘得有多远，想来，大凡有点诗心、诗情和诗性的人，都会在心中辟一块静地，面对清风明月，在意念中燃一炷祈愿的线香、把一盏惜别的薄酒。不为别的，只为祭奠北川那50位被震灾夺去生命的诗人，企盼他们在另一个世界寻到魂灵的归依。都说时间是抚平精神创伤的良药，可一年时间过去了，对逝去诗人们的痛惋和怀恋之情，在诗歌发烧友的心中，依然未有丝毫缓减。

　　不是因为小小县城竟然拥有一个诗社所带来的惊撼，也不是因为心存诗性者的情感都太过脆弱，而是由于，逝去的北川诗人们用他们的生命，吹皱了泛娱乐化时代日渐落寞诗坛的一泓春水，让诗歌悄然滑向边缘的尴尬处境发生了微妙改观。

　　正因为此，北川诗人们的离去才让人尤感不忍，他们定格在人间的最后一个片断才令人唏嘘不已。虽然至今还不知晓他们每一位的名字、性别和年龄，然而，在爱诗写诗人的心中，却早已为这些对诗歌持有拳拳之心的无名氏，树起了一座无形碑碣，并镌刻上“北川诗人”这四个蕴有特定含义的铭文。

　　过去的北川县城没有了，伤碎得再也拼不出一个完整的原样；昔日的北川诗人也飘逝了，匆忙得没来得及留下一点声息。尽管物非人非，但我们相信，这并不意味着失去的不会再来，当北川的新城既起，当北川的幸存者重踏上如常生活的节拍，在这片富有灵性和激情的土地上，很快会成长起一批诗歌的唱和者。

　　因为，震灾可以摧毁山川地貌，吞噬生灵性命，但却切割不断文化的积淀和传承。诗歌，作为文化的一个强劲符号和载体，一样已经潜浸在了新北川人的血液和骨髓之中。或许，只有等到同乡们恢复了作诗、吟诗、赏诗习惯的那一天，甚或只有到了新诗社成立、新社员们续写上复苏和振兴诗歌梦想的那一日，被无情自然力夺去生命的北川诗人飘逝的灵魂，才能够得到真正的安息和告慰。我以为，这一天依稀可见，不会太远。

端午节见闻作文篇5

　　我有一位很乐于助人的朋友，平时大家有什么事情都愿意找他帮忙。

　　这次端午回威海，一起喝茶，中间他微信一直响。原来是他在京的一位女性朋友因为遇到了感情困扰找他倾诉。

　　之前朋友就对她的这段感情不看好，多次劝她当断则断。可是她就是恋恋难舍，坚持这段感情还时常怀疑对方在外边有人。结果这次吵架时她一气之下出走。她自己一个人在宾馆里越想越难过，半夜的时候甚至想要割腕自杀。还拍照发给朋友看。当时因为时间太晚，朋友已经休息了，早晨起来一看微信吓了一大跳。很是劝解了一番。可是她依然放不下这段感情，想要和对方和好。问朋友能不能帮她。

　　旁观，觉得全是心理问题，解决了就好了。

　　其一，她发照片给朋友有依赖要挟的意味。在她周围的异性里，朋友是像父亲的存在。因为别人不会这么站在她的立场出于为她好而批评她训她，她像是在跟自己的爸爸说你忍心看着我这么伤害自己吗，那你帮我呀；你之前都帮我的现在我都这样了你更要帮我呀。

　　其二，冲突叠加。冲突一：她也知道自己喜欢了不该喜欢的人，又不愿意放弃；冲突二：别人都不认可我和你在一起，我还和你在一起，我多不容易多喜欢你，你竟然还伤我的'心，你真是太坏了，但是我真的是想和你在一起没办法给你找个理由吧，就是外边有人缠着你所以你才不能像我想象的那样全心全意的对我。此外，她还难受的是：我还在这么努力的给你找借口，你却轻松转身，我接受不了。我不要让你称心如意。无论采取什么方式我都要重新和你在一起。于是她甚至希望朋友能有什么办法能帮助自己还和对方在一起。

　　朋友让她等待对方的答复。我问他有没有考虑过她现在这种心理状态，会不会为了避免出现自己不愿看到的结果拼命联系对方？朋友不置可否。后来我走的时候，朋友跟我说她一点也不听话，拼命给对方打电话却联系不上对方。我说我已经说过了吧。

　　我说你应该建议她去找个心理医生。不然即使这段感情她按照你的建议结束了，在她心里会认为她这段感情没有成功没有得到自己期望的结果都是因为听从了你的建议，不然她是有可能得到的。这种可能会折磨她，让以后她碰到类似的人还会这样还会折腾还会因为这些问题打扰你。

　　朋友笑了：你说的都对，但是你让她去找心理医生，她肯去吗？

　　我无语。