一个端午节作文

时间：2021-07-14 09:33:14 关于端午节的作文

有关一个端午节作文汇编10篇

　　在日常学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？下面是小编整理的一个端午节作文10篇，欢迎阅读与收藏。

有关一个端午节作文汇编10篇

一个端午节作文篇1

　　古人云“端午临中夏，时清日复长”在这个纪念伟大诗人屈原的日子里我们迎来了我们小学时代最后一个端午节。

　　在大课间我们班举行了一次端午节茶话会，茶话会开始之前我们开始打扫卫生。男生拖地，女生扫地，打扫完卫生后我们把桌子摆成一个正方形。茶话会开始了。

　　我们敬爱的老师依次讲话每位老师都对我们抱有很大的期望，希望我们不要忘了杨庄中心小学我们生活了五年的地方。发言完后我们开始品尝美味的粽子和香甜的西瓜。

　　然后我们把自己的水果拿上来送给喜欢的老师、同学。表达我们对母校的不舍，和对老师、同学的留恋。给那些考了四次优秀同学发奖——粽子。

　　不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。茶话会过后我们心中装满了对老师、母校、同学的不舍之情。

一个端午节作文篇2

　　今年的端午节，第一次被列为国家法定休假日。照例过节可以赛龙舟、吃粽子、佩香囊，本应非常愉快，然而今年举国上下抗震救灾，也就没有好心情去细细品味粽子的味道。每逢佳节倍思亲，此时我们特别思念四川地震灾区失去亲人、失去家园的小伙伴们！

　　在老师的带领下，我们全班小朋友一起举行了“情系灾区、共过端午”的特殊的主题队会。对于灾区的小伙伴，我们有几多思念几多担心：废墟里长眠的小朋友，天堂里怎样过端节？失去父母的小伙伴，现在生活怎么样？身体受伤的小伙伴，你们的伤情好些了吗？真想手捧粽子插上翅膀，飞上灾区去看望受苦受难的小伙伴，安慰小伙伴受伤的心。

　　队活动中我们观看了抗震救灾中可歌可泣的一张张图片，讲述了动人心弦的一个个故事。我永远忘不了九岁小男孩林浩逃离了教学楼，又返回去救别的同学的动人事迹，也忘不了三岁男孩朗铮被救出后躺在担架上给救援队的叔叔阿姨敬礼的感人场面。你们在灾难面前表现出的勇敢；在被援助后懂得感恩，这正是我们的榜样。地震无情，人间有爱！地震震垮了灾区的房屋，但它震不垮全国人民的意志，我们万众一心，众志成城，更紧密地团结在一起。

　　队员们纷纷慷慨地捐出了自己积攒的钱表达爱心，为救灾尽自己的一份绵薄之力。活动最后，我们手捧点燃的火，齐唱“明天会更好”，遥祝远方的灾区小朋友，在全国人们的帮助和支持下，尽早脱离灾难，早日重建家园，恢复健康，投入。衷心祈祷天堂的小伙伴们安息！祈盼灾区的小伙伴们更加坚强，永远幸福！

一个端午节作文篇3

　　去年的端午节，虽一个人在家，可传统习俗不能丢。

　　天刚蒙蒙亮，早市上的节日气氛就营造好了。有沸腾在锅里的的粽子，粽香袭人；有带露珠的艾蒿、菖蒲，小贩早已捆好了，一小把儿一小把儿的摆放在路边，湿润清香；有花花绿绿的纸葫芦，是现代工艺制成，颜色传统，漂亮，但很娇贵，只能手提，不可抓碰；香荷包、五彩线更是应有尽有，目不暇接，给节日增添了喜庆的色彩。

　　我用一元钱买了一把艾蒿与菖蒲，花两元钱买了两个粽子，又花了两元钱买了一对儿纸葫芦，这个端午节就办置齐了。

　　或许是人们生活节奏加快了，或许是传统与现代的碰撞，现代占了上风，人们便越发得懒惰了，你随便可以找到没时间的借口，节日也就变得这样简单了，仿佛成了一种形式。

　　任何事物都带有两面性。现在过端午节，虽省去了采艾蒿，包粽子，折纸葫芦等环节，让过节便简单容易了。却总觉得缺少了些什么，节日表面的味道登峰造极，而节日灵魂的味道则清淡如水。更多的人，也包括自己，只知道端午节年年过，对于端午节的来历及传统习俗的了解，则知之甚少，或知其然不知其所以然，祖宗留下的传统，就在自己的手上淡化了。

　　回到家，见时间还早，我打开了电脑，要为端午节寻根求原，让自己过一个真真切切的，不流于形式的端午节。

　　我了解到，我国的汉民族，称农历五月初五为端午节。而端午节的来历有诸多说法，以纪念屈原说，影响最为广泛。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。至于挂菖蒲、艾叶、纸葫芦，熏苍术、白芷，喝雄黄酒等习俗，则据说是为了压邪。

　　传说，屈原受朝廷迫害，于五月初五自尽投汩罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝线、粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，但终不见屈原的尸体。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，并有唐代诗词《端午》为证。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”另，东汉《风俗通义》中，有“五月五日生子，男害父，女害母”的'说法。宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

　　掌握了理论依据后，我起身虔诚的把艾蒿、菖蒲、纸葫芦挂在门楣，凝视数秒后，带着对屈原的敬畏之心吃下了粽子。伟大的诗人屈原那“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的千古诗句，仿佛就在我耳边环绕。

一个端午节作文篇4

　　城西富贵坊翠竹巷是酒楼餐馆的聚集地，其中最热闹的便属听风楼。听风楼实际上是间茶楼，说听风楼最热闹，并不是因为这里的茶有多香，小吃做得多精致，而是因为这里是一群斗蟋人的聚集地。

　　斗蟋，又名斗蛐蛐，比斗的其实不仅仅是蛐蛐，同时还有虫师。虫师，在民间又称虫把式，一般情况下，这些赌斗的蛐蛐都是经他们饲养调教的。上场时由双方虫师手持簧草，微微拨动各自的虫儿，引它们斗在一起，从而分出胜负。这活计在外人看来简单得很，也容易忽视虫师的存在，但是真正精通此道的行家却知道，一个好的虫师才是左右一场赌斗的关键。

　　只有虫师才真正了解自家虫儿的特性，簧草拨动之间，向虫儿传达自己的意图，虫儿在虫师的手中犹如战阵上的武将。而虫师，便是坐镇指挥的元帅。

　　听风楼能坐上翠竹巷的头把交椅，自然有它的门道，别的不说，单看这里养的十来个虫师，都是一等一的好把式，而且每个虫师的手中都有上十只好虫。靠着这些个虫师和好虫，便能聚集大量的斗蟋赌徒，听风楼每天开那么几场斗蟋，光入场费就能赚得盆满钵满。

　　在这些虫师之上还有金牌虫师，这类虫师平日里是不出战的，好吃好喝地供着。待每年入秋蛐蛐大量繁衍生息的时候，听风楼便会举办一场盛大的斗蟋大会，约战各省的行家，迎来各地的权贵。

　　这么隆重的场面便不是那些一般虫师能应付得了的，自然该那些金牌虫师出马了，而在这些虫师的背后，都有一些豪门巨贾支持。

　　此时正值秋高气爽之季，一年一度的斗蟋大会如约而至，蛐蛐鸣叫响遍整个翠竹巷，引得众赌徒心痒难耐。听风楼门口搭起了一方齐腰擂台，这擂台十米见方，能容多人站立。擂台中央摆着一张黄花梨木的小圆桌，桌上整齐地码着斗蟋的一系列器具，每一样都是做工精致，价格不菲。而最引人注目的便是那擂台边上竖着的一支大旗，上书“百战百胜”四个大字。

　　到了辰时三刻，擂台边已经挤得人山人海，只听得鸣锣三响，从听风楼里走出一位身着锦袍的富态中年人，这人便是听风楼的大掌柜张三爷。紧随张三爷登场的，是一个黄脸汉子，手捧一个铜质斗蟋盒，满脸笑意。这黄脸汉子刚一登场，台下立时响起一片雷鸣般的欢呼声——这黄脸汉子，便是听风楼的金牌虫师刘海，从三年前斗蟋大会一举夺魁开始，刘海就稳坐听风楼第一虫师的宝座。

　　张三爷退到刘海身边小声说道：“刘海，这次的排场是少东家要捧你，专为你而办的，你可不能有什么差池，你堕了名头不要紧，要是削了少东家的脸面……”

　　这话说得恩威并施，刘海连忙躬身道：“刘海多谢少东家和大掌柜的抬爱，请您放心，‘西府霸王’这几天状态好得很，便是大公鸡也敢斗个胜负。”

　　张三爷看了他一眼，点点头。这刘海的实力张三爷倒是清楚得很，刚入门那会儿，他虽然位列金牌虫师，但也不能说必胜，直到两年前寻到一只奇虫。这虫儿生得好看，通体呈琥珀色，指天须，寿星头，利剑翅，柳叶身，四肢健硕，鸣声震天，好生威猛！这虫儿看起来就像一把铜锤，力大而性凶，于是刘海给它取名为“西府霸王”——取自李元霸的武器擂鼓瓮金锤。

一个端午节作文篇5

　　又到端午节了。

　　去年的这个时候，我还在美国上学，跑遍了周围所有的中国超市，终于在100公里外的地方买到了几个冻得硬邦邦的五仁粽子。屁颠屁颠地回到家，蒸出来，粽子竟是稀软的，完全失去了应有的棱角，扣在盘子里，软趴趴的，像一盘炒饭。仔细看了看包装袋，竟然是4年前生产的。犹豫了一会儿，还是没舍得扔。扔进锅里加水煮，改造成了一碗腊八粥

　　在中国的重要节日中，为纪念人物而存在的，仅有端午。相比之下，大多数的美国节日，都是为了纪念人物而设立的，比如马丁·路德·金日、林肯日、华盛顿日、哥伦布日。节日人物中排场最大的是耶稣，诞生，受难，复活，一个人占了三个节，凭一己之力为美国人带来了将近20天的法定假期，实在是功德无量。

　　端午节的假期并不长，它的“附加值”之一，是推广了一种伟大的食品——粽子。小时候，每年夏天来临，西瓜上市的那段时间里，总会有那么一天，家家户户都吃粽子。我一直认为这个令人期盼的节日叫做粽子节，而它存在的意义就是为了让大家能吃上粽子。

　　我并不关心它的由来和典故，只关心今年妈妈单位发的粽子，是豆沙馅儿的还是肉馅儿的。对于孩子而言，对于粽子的关心大于对屈原的怀念，这是事实。恐怕已经很难说，是端午延续了粽子，还是粽子延续了端午。

　　在我看来，这并不可悲。节日的意义，就是让人们的生活有节奏，变得像一部商业电影，有铺垫、高潮和尾声，帮助人们消磨周而复始枯燥乏味的年复一年。无论以怎样的名目，无论当初多么庄严，终究还是会在时间的践踏下被打回原形，成为人们数着手指过日子的一个个目标。

　　我相信，在中国历史上，一定有过许多节日，纪念着许多伟大的人物。这些节日之所以渐渐地淡出了我们的生活，主要原因在于，它们没有粽子和龙舟，它们太清高了。没有美食和娱乐伴随的节日，就像没有权利伴随的义务，太过单薄，无法跨越千年的沧桑。节日就应该像一个MALL，有得吃，有得玩，还有点文化。

　　端午节，饱含着爱国主义情操和浪漫主义情怀。有粽子，有龙舟，还有点屈原。这就使它注定会深入人心源远流长。

一个端午节作文篇6

　　清晨被地震摇醒，躺着床上，懒懒不想起来，看着天花板，自己跟自己讲着话，跳下床，打开窗户，昨晚的雨下了一夜吧，空气中都有雨滴的味道，把头探出窗外，深深地吸了一口气，给了自己一个开心的笑脸。整理床被、把电脑打开，开了音乐，然后把昨晚焖的粥煮上，然后洗澡，洗完澡之后擦地板，这时粥已经好了，盛粥吃早餐。

　　一个人的端午节，也可以让自己过得开心快乐，是不是？

　　但不会很轻松，因为给自己安排了很重的任务，要在这三天里写出两篇文章，答应了别人的一篇，还有自己的一篇任务，必须是要完成的，所以，也许轻松的时刻并不多，但我想这样的过节方式对我也许更好吧？一个人的节日，唯有工作才会填补空虚和孤独吧？

　　也许看似无奈，但其实是自己已经越来越习惯一个人了，也越来越喜欢一个人的生活了。在未遇到真正有缘的那个人，是不会轻易放弃这种生活的，虽然“宁吃鲜桃一个，不要烂杏一筐”矫情，但我们何必要委屈自己呢，是吧？

一个端午节作文篇7

　　农历五月初五是中华民族的传统节日——端午节。这一天家家粽飘香，人人心欢畅，处处花争艳，可最让人怦然心动的莫过于观赏传统而热烈的赛龙舟了。

　　晨光中邂逅夏的清凉，汾河公园里更是歌如潮、花如海、游人如织。宽广的湖面上，微波荡漾，远处十几条龙舟正蓄势待发，一场扣人心弦的龙舟大赛即将上演!

　　“啪”的一声枪响，四周突然静了下来，只隐隐听见远处阵阵锣鼓声。紧跟着，龙舟出现了，如离弦之箭破浪疾行。龙舟过来了，它们就像一条条出海的蛟龙，长长的龙体上涂满了鳞甲形的花纹。那昂起的龙头威武无比，那翘起的龙尾直指蓝天。每条龙舟上都整齐的坐着两排划桨手，他们穿着一色的运动衣，拿着一式的短桨。船头还站着一个人，身子一颠一颠地使劲击鼓、敲锣、吹哨。随着“咚锵、咚锵”的锣鼓声，短桨整齐、急促地一起一落，激起了一团团雪白的浪花，龙舟就在浪花中有节奏地起伏着、飞快地前进着，真像龙腾大海啊，好看极了，壮观极了!

　　笛声鸣响，激动人心的时刻到了，条条龙舟竞相冲过终点线，伯仲难分。顿时，水面鞭炮轰鸣、礼花绽放;岸边锣鼓喧天、欢声如雷。人们挥舞着、呐喊着、雀跃着，争相按下手里的快门，留下一幅幅龙舟竞渡的壮观美景。

　　激情澎湃、酣畅淋漓的赛龙舟结束了，那催人奋进的锣鼓声仍在我耳边回荡，那拼搏向上的情景仍在我脑海闪现。它谱写出一曲团结协作、拼搏进取的赞歌。

　　我喜欢祥瑞和谐的有趣端午节，我喜欢催人奋进的赛龙舟!

一个端午节作文篇8

　　每年农历五月初五，是汉族人的传统节日——端午节。

　　端午节那天，我和爸爸妈妈早早地起床了，因为妈妈说端午节起得早，人一年都精神。我们来到大街上，街道上已是人山人海十分热闹。小商小贩早已摆好了摊位，大声吆喝。有卖粽子的；有卖玩具的；有卖凉皮的；有卖葫芦的……各种各样、五花八门、琳琅满目的商品看得我眼花缭乱。我看见有一个摊位前被人们挤得满满的，我拉着爸爸挤过去一看，噢！原来是卖气球的呀！那些气球五颜六色，我多想买一个呀！爸爸仿佛看透了我的心思。给我买了一个“哆啦A梦”的气球。我蹦得老高。大声说：“爸爸万岁，爸爸万岁！”妈妈买了一袋香喷喷的粽子，我馋得直流口水。

　　回到家，我们吃着美味的粽子。我头也不抬，话也不说，连妈妈问我话我也假装没听见，竟然连吃了五个粽子，妈妈和爸爸都惊呆了。

　　你知道吗，关于端午节还有一个故事呢！屈原因为不忍舍弃祖国跳江而死，人们为了不让小鱼小虾咬屈原的身体便有人把饭团鸡蛋扔到了江里，好让小鱼小虾吃饱后不吃屈原的身体。人们见后纷纷效仿，久而久之便成了我们汉族人的这个节日。

一个端午节作文篇9

　　从今年开始，农历五月初五，也就是端午节，为法定节假日。

　　农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与我国著名的历史人物屈原有关。这一天，家家户户都要吃粽子，南方各地举行龙舟大赛。同时，端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激清除腐，杀菌防病。这些活动也反映了我们民族的优良传统。

　　端午节虽然是我们的传统节日，但是在长期的文化交流中已经逐渐地融入邻近国家的文化中，已经具有了独特的生命力和特点———在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛早就闻名于世;在韩国，端午节还被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子……

　　韩国、日本、越南等许多国家都有过中国传统节日的习俗，而我们却正在渐渐淡忘，陶醉在“圣诞节”“情人节”等一个又一个“洋节”中;或者被形形色色的“文化搭台、经济唱戏”所异化，节日的意义日渐沦为经济学上的统计数字;渐渐丢失了我国传统的节日中所蕴涵的人文精神：亲情、团聚，以及文化的传承与智慧。

　　突然听到我们的邻国要将端午节向联合国申报为文化遗产时，我们会是什么表情呢?表情之余，就是反思。

　　我国的传统节日，似乎总是离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团子，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。而如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有得吃、想吃多少都可以，传统节日的吸引力似乎一下子失去了特有的魅力。

　　传统文化怎么会一天天地远离我们?是谁抛弃了中国传统节日呢?

　　是否可以这样说，今天我们确实有了吃了，但吃得实在是没文化。

　　文化是不可以量化的，是一种精神的外显形式;更不可以用金钱的多少来衡量的。就象我们的爱心是不可以用捐钱的多少来衡量的，一亿大洋是爱心，一分小钱也是爱心;他们的爱心是等价的，因为爱心无价。文化不仅是形式，重要的是内涵。

　　今年开始，端午节终于有了法定假日的外衣，开始了我们传统节日保卫战。

　　今年我们只问：你放假过端午节了吗?

　　明年我们会问：你的端午有文化吗?