端午节作文

时间：2021-06-30 12:47:54 关于端午节的作文

【精华】端午节作文集锦7篇

　　无论在学习、工作或是生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编收集整理的端午节作文7篇，欢迎大家分享。

【精华】端午节作文集锦7篇

端午节作文篇1

　　农历五月初五，是我国的传统节日——端午节。我的家乡在河南省沁阳市，每年的这个时候，家乡的人都要吃粽子、带五色丝线、饮雄黄酒、插艾叶来纪念死去的屈原。

　　家乡的端午节节，家家户户都吃粽子。端午节之后细菌多了，粽叶是有杀菌作用的，吃了防病。所以粽子花样繁多：有蜜枣棕、红豆棕、绿豆棕、黑米棕、糖棕……各具特色，其味各异。解开绳子，剥开粽叶时，那粽子里藏着的蜜枣，真让人口水一落千丈。咸粽子里白白的棕肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的棕香。两粽子用盘子放在一起，活像两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，真是香极了！

　　家乡的端午节节，家家户户的小孩子都带五色丝线、饮雄黄酒，拴五色丝线，中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。这些随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。喝雄黄酒，据说屈原投江之后，百姓为了避免屈原尸体被江里的鱼龙所伤，便纷纷把粽子、咸蛋投人江中喂鱼龙。一个老医生拿来一坛雄黄酒倒人江里，说要药晕鱼龙。一会儿，水面果真浮起一条晕龙，龙须上还沾有一片衣襟。人们就把这条龙拉上岸，剥了皮，抽了筋，解除心头之恨。然后把龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上，又用雄黄酒抹七窍。使那些毒蛇害虫不敢伤害像屈原一样心灵纯洁的孩子们。

　　故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对伟大爱国诗人屈原精神的一种钦佩，歌颂。吃着正宗的家乡粽子心里别有一番滋味。

端午节作文篇2

　　五月初五，是我们中国年历的一个节日－端午节。

　　这个节日，是我们裹粽子的日子。每一年的这一天，许多人家都会包裹粽子，许许多多不同味道不同种类的粽子，都会在这个粽香的季节纷纷涌现。

　　关于端午节的由来，其实向来都说法不一。有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。有人说，这一个节日在古代，是一个消毒避疫的日子。

　　根据文献上的记载，以及历代相传流行下来的许多端午习俗，五月被视为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传了许多驱邪、消毒与避疫的特殊习俗如插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。

　　后来的后来，端午节的意义起了变化。人们为了纪念爱国诗人屈原的爱国精神及崇高的人格，将这个一直流传的端午原意给忘了，把一些原先未必是纪念屈原的划龙船及包粽子等习俗，联系到他的身上。

　　现在大部分得人都只记得端午节与屈原有关，而其实一些新一代的年轻人对于屈原的故事也没有多大的印象了。他们知道的是，这是吃粽子的节日，如此而已。

　　关于端午节赛龙舟，其实现在不是端午节的到来赛龙舟的比赛项目也是处处有。从驱邪避疫，到纪念屈原，端午节的意义起了很大的变化。

　　这个节日的原意，在年复一年的社会变迁中渐渐的受到“蚕食”。

　　今天，这个节日变成了一个中国人美食的节日。从旧有的角黍，粽子制作到今天的各式各样多姿多彩的包粽。许多的地方都融入自己的地方美食特点在粽子中。

端午节作文篇3

　　5月30日是一年一度的端午节，是人民大众欢庆的民间节日。在这个节假日里，每家每户都要裹粽子，吃咸鸭蛋。说起这个节日，还有一定的寓意呢！”端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。

　　原起于<<史记>> 里记载的爱国诗人屈原的忠真爱国，以身明志的爱国故事，老百姓为了怀念他变做出了用楝树叶包饭，外缠彩丝的”棕子”。更有孝女曹娥寻父和纪念伍子胥一说，这些故事源远流长。而且随着历史发展至今，端午节不仅仅只有吃棕子，吃咸鸭蛋和饮雄黄酒一说，还有老百姓们划龙舟，做香囊，插菖蒲保平安的美好寓意，祝愿我们的生活快乐和美，平安幸福！

　　端午这天，我和妈妈购买了些礼品，兴高采烈地来到了太公，太婆家。因为太公家正巧来了客人，我们便一起过来聚会。勤劳的'太婆还准备了制作粽子的材料，有糯米，肉馅，粽子叶和绳子。。。。。。正好，我也可以一起来参加制做啦！太婆教我要按照一定的样子把粽子叶卷好，中间要有足够的空间可以装入糯米，然后在一半的时候放入腌制过的肉馅，再盖上一半的糯米，接着把外壳的叶子裹紧，最后用彩绳把它扎实，虽

　　然只是一个小小的粽子，但是每个步骤要需要细致，用心，到位，不然在蒸熟的过程中，里面的糯米就会散出来，样子也就不好看了。做着，想着，这虽然只是一只小小的粽子，寓意真的很深刻哟！就好比我们的学习，先需要具备一个持之以恒的态度，平时要有细心，认识错误的决心，更要有一个努力创新的劲头。同时，我也觉得教我们做粽的人就好比我们的老师，是那么地和蔼可亲，细心责任，一次又一次地教导我们如何学习，改错出新。一遍又一遍地教育我们为人处事的道理，把握正确的方向。更是不厌其烦地训导着我们：任何事都需一步一个脚印踏实地去完成，坚持不懈，直到终点！想到这里，我更加坚定了我以后对学习的态度，信心倍增。同时，我也觉得这不是一个普通的端午节，恰恰是一个鼓动人心，奋发向上的节日，美好祝愿日，美好端午情！

端午节作文篇4

　　今天就是农历五月初五端午节，让我来告诉大家有关这一天的一些知识吧。

　　农历五月初五，是我国重要的传统节日端午节。端午节自古以来就有许多别称：端阳节（五月正是仲夏，据《荆楚岁时记》载，因仲夏登高，顺阳在上，故称五月初五为“端阳节”。）、重午节（午属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”。）、天中节（古人认为，五月五日时，太阳重入中天，故称这一天为“天中节”。）、浴兰节（端午是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。）、解粽节（古人端午吃粽时，有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故有“解粽节”之称。）、菖蒲节（古人认为“重午”时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。）、

　　过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

　　关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴越民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

　　有关端午的知识我就介绍到这，怎样，大家清楚了吗？

端午节作文篇5

　　今天是一年一度的龙舟赛。我高兴极了！；午饭过后，来到河两岸，河两岸人山人海、人声鼎沸，人多得数不清，像银河上的无数的小星星。场上，人人都穿了自己喜欢的衣服，有红色的衣裳、黄配蓝的短裙、金黄色的连衣裙……还有留披肩发的梳辫子的、黑发的、白发的……

　　当天，太阳热烘烘的。河两岸的人群个个都满头大汗，脸上露出焦急的神态，好像在等待参赛人员的来临。突然，只见主持人一声令下：“比赛开始！”顿时，人们立刻欢呼起来，像一只只活跃小鸟。有的喊：“罗格队加油！”有的喊：“龙津队加油！”喊声惊天动地。过了一会儿，主持人惊讶的叫了一声，人群都不约而同地看着远处，接着，又是一阵欢呼声。从不远处隐隐约约看见一只只的小艇陆续地划来，参赛员可真多啊！有年轻的、有年老的、有光头……他们拼命地划着，你追我赶，毫不相让。那神情，好像在决斗。生怕别人快自己一步，会追过自己。

　　时间一分一秒地过去了，一转眼已经到了后半段了。忽然，5号小艇翻船了，艇员一个接一个掉进河里，都不知所措抱着船艇。后面小艇都陆续地追过了。顿时，人群的欢叫声消失了。可是过了一会儿，不知是谁叫了一声：“不要放弃，坚持就是胜利，加油！”这时，人群的欢呼声又热闹起来。艇员终于鼓起了勇气，努力地向上爬，敏捷地坐在船艇上，又进行了他们的“战斗”。

　　电线上的小鸟唧唧喳喳地叫着，好像在为艇员打气；草坪上的一棵棵柳树挥动着，好像在为他们喝彩，为他们招手。一场激烈的龙舟赛结束了。第一名是龙津队。这场龙舟赛给了我一个启发：人生的路途是曲折的，我们要不断前进，我们要学习赛龙舟的精神，奋勇拼搏、积极向上、齐心协力，只要这样，我们就一定能成功！

端午节作文篇6

　　一年一度的端午佳节又到了，妈妈说今年要包豆沙粽子，我高兴地在一旁拍手叫好。

　　媽妈先把粽叶放到锅里煮10分钟，做好豆沙。我负责把糯米和枣分别泡到水里。一切准备妥当，妈妈开始给我做示范。她先将粽叶卷成圆锥形，将泡好的糯米、枣和豆沙一起放进去，再把粽叶卷好，并用线绕好系紧，这样粽子就包好了。我照猫画虎，可总也包不好，我没有气馁，继续努力，终于包好了一个像样的粽子，心里可开心了。

　　吃着香喷喷的粽子，我好奇地问妈妈：“为什么端午节大家都会吃粽子呢？”妈妈回答：“端午节，不仅仅是粽子的聚餐，也不单单是龙舟的赛会。传统节日，剥去其物质载体后，留下的精神内核，才是一个民族最关键的文化基因。在屈原、伍员、曹娥之前，端午日的特定习俗早已有之，后人不断丰富端午的文化内涵，将端午与屈原投江、伍员复仇、曹娥殉父等元素结合，并不只是为了增添节日的文化习俗，而是将这个民族特有的价值取向、精神追求通过节日的载体，用粽子、龙舟等形式印刻在群体记忆中。由此，在数千年后，人们还能通过它们追忆起祖先的精神世界，延续种族的文化命脉。本刊特组织稿件，从不同侧面，为读者解说端午文化。

　　文化既有物质的一面，也有非物质的一面。物质的一面是文象，非物质的一面是文脉。节日文化作为非物质文化遗产的重要表现形式，除了物质载体外，更重要的是它的精神内涵。中国传统节日是民族文化的精华，是民族智慧的象征，是民族精神的结晶，是民族审美的典型。今天，我们保护中国传统节日，其目的是传承我们的民族精神。

　　端午是中国的四大传统节日之一，与春节、清明、中秋有着同样重要的地位。端午节既有一般传统节日的共同特点，比如：有特定的时间、特定的纪念对象、特定的仪式、社交、生活习俗和娱乐活动。同时，端午又有自己独特的文化特征和文化表现形式：念屈原、赛龙舟、吃粽子、插艾蒿、佩香囊、饮雄黄酒等不仅有科学依据，同时，又有悠久的文化渊源。因此，传承端午特定的文化形式，弘扬其精神内涵，对于保护、传承、开发、利用、创新、丰富中国节日文化具有重要的现实意义。

　　在战国时期，有一位叫屈原的楚国诗人。他们国家的君王不听他的劝告，与秦国结成盟友，最终被秦国人所杀害。屈原眼看自己的国家要灭亡，就跳入汨罗江以死明志。人们为了不让水中的鱼吃掉屈原的尸体，就将粽子投入江中。从此，这一天就有了吃粽子的习俗。”我听着妈妈讲述历史故事，不知不觉中已“消灭”了三个粽子……