端午节作文

时间：2021-03-27 11:46:37 关于端午节的作文

【推荐】端午节作文汇编10篇

　　在日常学习、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编整理的端午节作文10篇，希望能够帮助到大家。

【推荐】端午节作文汇编10篇

端午节作文篇1

　　端午节是每年的农历五月初五，每年的这个时间，人们都要纪念伟大的诗人屈原。

　　端午节还有许多习俗呢！比如说插艾草、赛龙舟、佩戴香包、喝雄黄酒、包粽子。粽子有很多不同的口味，有蜜枣、花生、腊肉、鱼肉、火腿肠。其中，我最喜欢吃蜜枣的，首先要把粽子裹成一个锥子形，然后抓一些米，放里面，再放一些馅，盖些米，然后顺着一个方向裹去，要裹成一个三角形的形状，还不能露米，接下来，我又包了几个，一个比一个好看。

　　关于端午节，还有一个传说：相传屈原是楚国的大臣，可是屈原向楚王说要加强兵力，使国家不被欺负，使国家富强，这个说法遭到了一些小人的强烈反应，最终，让屈原开始流放，流放期间，他写了《离骚》、《九歌》，而《离骚》是屈原的著作。当屈原听到了自己的国家被秦国占领，心就如刀割一般，便在农历五月初五那天跳江自杀了。一听说屈原死了，楚国的乡亲们万分哀痛，渔夫们便去打捞屈原的真身。有一个渔夫把家里的鸡蛋、米饭扔到江里说：“鱼儿吃了这些东西，就不会吃屈大夫了。”还有一位年长的医生把雄黄酒倒到江里，说这样水里的猛兽就被熏晕了。从此以后，就在这天包粽子。

　　端午节是纪念屈原的日子，应该世世代代去纪念他。

端午节作文篇2

　　盼星星盼月亮，终于盼来了今年的端午节。端午节对于我这种“吃货”而言，快乐就是美味的粽子啦！以往，我在端午节的“首要任务”就是“吃吃吃”。可是，今年，就有些不一样了。

　　端午节那一天，我们全家人都回外婆家过，一路上，我的脑子里全是一大群粽子在“飞来飞去”，有鲜肉粽、香菇粽、海蛎虾仁粽、豆沙粽……口水已经“流成一条小溪”了，妈妈好像看出了我的心思，用手轻轻刮了一下我的鼻子，说：“馋猫，等会就给你一个大惊喜。”这可把我乐坏了，满脑子都是这个“惊喜”。

　　到了外婆家，我却结结实实地被这个“惊喜”吓到了――长辈们悠哉游哉的坐在旁边喝着茶，和去年长辈们忙碌的身影，竟相不同的是，今年在灶台旁打转儿的是一脸“苦大仇深”表哥表姐们了。长辈们有一种“惊不惊喜，意不意外”的眼神盯着站在门口手足无措，一脸懵圈儿的我。我被盯得不自在，我小心翼翼的问旁边刷粽叶刷得满头大汗的诗津哥哥：“哥，什么事儿啊？为什么外公他们在那里看啊？他们不帮忙吗？”诗津累得说话都上气不接下气：“因……因为……外公觉……觉得我们以往都……都是‘等着吃’，今天他让我们互……互换一下‘角色’，你也要帮……帮忙啊。”我发现，我们包粽子小队有一条“流水线”，先刷粽叶也是为了刷掉上面的尘土和细绒毛，洗糯米是为了洗去糯米上的脏东西，再拌料，再包起来，扎好，最后下锅。

　　于是，我被表姐分配在了“刷粽叶”这个小组，这可是个苦差事、体力活，刚开始，我十分卖力，颇有“拼命三娘”风采，一下子就刷完了那筐叶子，“也没什么难的嘛。”我得意扬扬地交了差，把粽叶递给了诗津“验收”，他瞟了一眼，说：“不合格，”说着，指着粽叶的侧、背面，“你看，这里还有绒毛。”我仔细地看了看，的确有，我刚才太急于求成了，把侧、背面的绒毛给忘了，我又拿起了刷子，又开始和粽叶做斗争，手又酸又疼，到现在还疼着呢。

　　总算忙完了，太阳已经落山，我们坐在夜幕下，吃着亲手做的粽子，格外香甜。

　　今年的端午节可真是令人难忘啊！我们不仅尝到了粽子，也体会到了长辈们平时的辛苦劳累，以后一定要珍惜长辈对我们的关心。

端午节作文篇3

　　传说在古时候，四五月份就会有虫害。玉皇大帝知道了就让一位神仙下凡治理虫害。神仙发现，人间有好人也有恶人，他就想惩恶扬善。他给每一个善人一个香包，并对他们说：“在四五月份你们把香包挂在身上，就可以赶走虫害。”恶人因为没有香包，都被虫害给毒死了。这是一个关于香包的故事，听了这个故事，你想不想拥有一个香包呢？下面，我就教你们做香包吧！

　　材料里面有飞镖形纸板、中国结、坠子、双面胶。同学们一拿到材料，有的爱不释手地看来看去，有的甚至把材料拆开来了。看着同学们兴高采烈的样子，老师开始教我们做香包了。

　　首先，先把飞镖形纸板中间的小洞拿掉，把坠子自下而上地穿过去，再把中国结和坠子连接起来，这样就完成了第一步了。

　　然后，把纸板的四个三角形的面往里面折，再把小侧边往里折，这样就做好了第二步。

　　接着，我们全神贯注地把双面胶粘在小侧边，再把小侧边用力压，不然，它的“小嘴巴”就会张开。这样一个小香包像金字塔一样，好看极了！

　　最后，我让这个香包穿上“衣服”，涂上绚丽多彩的颜色，小香包变得更漂亮。

　　这个端午节，让我明白了很多关于端午节的知识，我觉得这是一个很有意义的端午节。

端午节作文篇4

　　端午节，趣事多！

　　清晨推窗，扑面而来一股青青的草叶馨香，空气中流淌着淡淡的艾草味儿，粽子香味儿！又是一年的端午节！

　　家乡有传说，端午节这天用黎明前采摘露珠的车前草加水煮鸡蛋，吃完鸡蛋再喝尽汤，肠胃生病。

　　端午天，还要到山上采艾草，据说能避邪祛病。插在门边，窗缝，先把蚊子苍蝇熏个头昏脑胀，晕头转向，看它还传播疾病？姥姥总在天缝大香包，或做七彩绳给我，里面都装满了艾草和朱砂。挂在脖子上，能保佑小孩子们平平安安，健健康康。还艾草煎汤，可以用来擦身，说子的话就被蚊虫叮咬，也生疮包。

　　早上，一大早就开始动手了：先买好的芦苇叶用温水泡在大盆里，再把糯米洗净淘好，要泡上才行，到天早上就开始包粽子了。先把馅心摆好，让后用各色的线缠绕。苇叶粽子四个角的，颜色各不相同，放进锅里，就煮一夜，中间还加上几次水。

　　早晨我醒来，一下就闻那浓浓的香味，我一锅，“哇！五颜六色的粽子！”我不禁叫了，太漂亮了！太美味了，我一连吃了三个。

　　那暖暖的甜甜的粽子香，那四处流淌的艾草的香味，那浓浓的情意和绵绵的牵挂，身在何方，年年端午，又让人品味起故土家乡的温馨和美

端午节作文篇5

我们中华民族有着悠久的历史和丰富深厚的传统文化，尤其有许多传统节日。比如：端午节吃粽子、中秋节吃月饼、元宵节吃汤圆等。

　　我最喜欢端午节了。因为可以吃上好吃的粽子，粽子是用粽叶和糯米、蜜枣、花生一起包成的，香香甜甜的，可好吃了。说起粽子，还有段来历呢，传说爱国诗人屈原在五月初五这一天投江自杀，人们害怕小鱼小虾吃屈原的`身体，他们用竹筒把米装起来投进江中，可是被蛟龙偷吃了，后来人们知道蛟龙最怕苇叶和五彩线，人们用这些东西把糯米包了起来，蛟龙看见这些东西就吓跑了，这样小鱼和小虾就不吃屈原的身体了。于是到了这一天，人们就把包好的粽子投进江中，一年又一年，就成了习俗。

　　除了吃粽子，端午节还有赛龙舟的习俗。传说屈原死后，楚国百姓哀痛无比，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月初五划龙舟以作纪念。

　　这就是我们的传统节日——端午节。

端午节作文篇6

　　我还是孩子时候练过包粽子了，这么多年来，早些年是我婆（重庆叫法，也就是奶奶）包办了每年的这个事儿，后来去世后又由我母亲做，粽子一直是我最喜欢食物，每年我们家都要自制两种口味的，甜味的芝麻粽子和咸味的蜡肉粽，配上咸鸭蛋，雄黄酒外搽，一些时令蔬菜，门口挂上一种叫“石菖蒲”生植物，家家水缸里放“石菖蒲根”就是我童年对端午的全部记忆了。

　　小时候，学着大人的样子做“煤灰粽子”玩，做好了婆有口头或一块“花果糖”的奖励，这样就有了初步的“技术”了。但是这些只是游戏，没有真正完整地做过一次粽子就度过了我的童年。

　　母亲是粽子就更加受到全家欢迎了，肉粽子嘛有盐有味，我们是只管吃不动手包，那真是舒服啊，后台我成家后也没有“机会”（事实上是我们懒）每年母亲包好后送到我家里，也不去外面市场买，担心参假及卫生问题。

　　再后来父母去了北方，我们就没有依赖的了，开始试试自己动手，嘿嘿样式嘛还是沿袭我们当地那种尖角粽子，做不来以前母亲做的“大头粽”，前天妻子买好了材料，她不会，只好我动手了，做出来的效果自然没有商品那样美观，但是那种成就感就够得意一阵的了，还专门给儿子留了点在极冻室里。

端午节作文篇7

　　今天是端午节，因为端午节，最近的早饭我都改吃粽子了。我还在报纸上看见了大家在划龙舟比赛，还有嘉兴送给四川灾区送了10，000，0“爱心粽子”让灾区人民过上了端午节。

　　妈妈让我在门口挂菖蒲，我问妈妈为什么?妈妈说：“因为的菖蒲形状像剑，能吓跑妖怪。”于是我拿起菖蒲，来到门外，看了看对妈妈说：“拿胶布来!”可妈妈说：“家里没有胶布。”我又看了看门，上面有一根绳子我拉了拉，还挺结实!于是我搬来了凳子，站了上去，把菖蒲绑了上去。妈妈看了看说：“过几天我们把上面的大蒜拿下来吃了吧!”我想：妈妈可真贪吃啊。

　　这个端午节过的可真有意义!

端午节作文篇8

　　●端午节（中国传统节日）

　　端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。

　　端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。

　　端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。自20xx年起，端午节被列为国家法定节假日。20xx年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；20xx年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。

　　●节日名称

　　端午从字面上还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。“端”古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。《风土记》里说：“仲夏端午。端者，初也。”每月有三个五日，头一个五日就是“端五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》云：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”

　　古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，农历的正月开始为寅月，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序推算，第五个月正是“午月”，而午时又为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。午，古人与“五”通用，故端午与端五同义。又因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。

　　据统计，端午节的名称叫法达二十多个，如有端五节、端阳节、重五节、重午节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。

　　●端午节由来与传说：

　　端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有20xx多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：

　　源于纪念屈原

　　据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

　　源于纪念伍子胥

　　端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

　　源于纪念孝女曹娥

　　端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

　　孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

　　源于古越民族图腾祭

　　近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

　　●端午节的习俗：

　　我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：

　　赛龙舟：

　　賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

　　其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

　　后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

　　江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

　　清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

　　此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

　　端午食粽

　　端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

　　据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

　　晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

　　到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

　　一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

　　佩香囊：

　　端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

　　端午的鸭蛋

　　高邮的端午较为特殊，有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃“十二红”等习俗，孩子兴挂“鸭蛋络子”，就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中，挂在胸前。

　　悬艾叶菖蒲：

　　民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

　　艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

　　菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

　　可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。

　　●端午节诗歌诗句：

　　端午

　　（唐）文秀

　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　七律.端午

　　（唐）殷尧藩

　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

　　不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

　　竞渡歌（节录）

　　（唐）张建封

　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

　　使君出时皆有准，马前已被红旗引；

　　两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

　　鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；

　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

　　节令门.端阳

　　（清）李静山

　　樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

　　门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

　　七律.端午

　　老舍

　　端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

　　相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

　　有客同心当骨肉，无钱买酒卖；

　　当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

　　●相关谚语

　　未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，破裘唔甘放。未食五月粽，破裘毋甘放。未食五月粽，寒衣勿入栊。未食五月粽，寒衣未入栊。食过五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，寒衣不入栊，食过五月粽，不够百日又翻风。

　　清明插柳，端午插艾。（北方）

　　癞蛤蟆躲不过五月五。（北京）

　　蛤蟆蝌蚪躲端午。（北方）

　　端午不戴艾，死去变妖怪。（西北）

　　午时水饮一嘴，较好补药吃三年。（山东）

　　喝了雄黄酒，百病远远丢。（山西）

　　有钱难买五月五日旱（山西）

　　未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。（宝山）

　　端午节，天气热；五毒醒，不安宁。（江浙）

　　端午请菩萨，端六发乌贼。（江浙）

　　良辰当五日，偕老祝千年。（江苏）

　　近年端午节日期：20xx年6月11日、20xx年5月31日、20xx年6月19日、20xx年6月8日、20xx年5月28日、20xx年6月16日、20xx年6月6日、20xx年6月23日、20xx年6月12日、20xx年6月2日、20xx年6月20日、20xx年6月9日。

端午节作文篇9

　　“五月五，就是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。此时龙船下水喜洋洋。”这就是一首关于端午节的儿歌。

　　每年农历五月初五为端午节，就是中国民间的传统节日。端午节流行于汉、壮、布依、侗、土家、仡佬等民族地区。

　　端午又称重五，许多习俗也与“五”这个数字联系在一齐。用红、黄、蓝、白、黑五色线系在儿童的脖颈、手腕或足颈上，称为长命缕。各家要插“五端”菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。南方过端午节要吃“五黄”黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的包子、雄黄酒。无论南方北方，此时这一天还要用雄黄在儿童的额头上画个“王”字，还要佩带五颜六色的香囊。

　　端午节的早上，人们起得十分早，人们去草地上收集露水，人们相传用露水洗脸能够让皮肤变白。中午，全家人聚在一齐，在院子里边晒太阳边吃粽子。

　　赛龙舟、吃粽子就是端午节的主要活动。相传赛龙舟就是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河就是为了让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。