家乡的端午节作文

时间：2021-03-27 11:02:20 关于端午节的作文

精选家乡的端午节作文合集8篇

　　在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家整理的家乡的端午节作文8篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

精选家乡的端午节作文合集8篇

家乡的端午节作文篇1

　　农历五月初五，是我国的传统节日——端午节。我的家乡在河南省沁阳市，每年的这个时候，家乡的人都要吃粽子、带五色丝线、饮雄黄酒、插艾叶来纪念死去的屈原。

　　家乡的端午节，家家户户都吃粽子。端午节后细菌多了，粽叶是有杀菌作用的，吃了防病。所以粽子花样繁多：有蜜枣棕、红豆棕、绿豆棕、黑米棕、糖棕……各具特色，其味各异。解开绳子，剥开粽叶的时候，那粽子里藏着的蜜枣，真让人口水一落千丈。咸粽子里白白的棕肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的棕香。两粽子用盘子放在一起，活好像两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，真是香极了！

　　家乡的端午节，家家户户的小孩子都带五色丝线、饮雄黄酒，拴五色丝线，中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床之后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线的时候，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能够在夏季第一场大雨或第一次洗澡的时候，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。这些随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。喝雄黄酒，据说屈原投江之后，百姓为了避免屈原尸体被江里的鱼龙所伤，便纷纷把粽子、咸蛋投人江中喂鱼龙。一个老医生拿来一坛雄黄酒倒人江里，说要药晕鱼龙。一会儿，水面果真浮起一条晕龙，龙须上还沾有一片衣襟。人们就把这条龙拉上岸，剥了皮，抽了筋，解除心头之恨。接着把龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上，又用雄黄酒抹七窍。使那些毒蛇害虫不敢伤害好像屈原一样心灵纯洁的孩子们。

　　故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对伟大爱国诗人屈原精神的一种钦佩，歌颂。吃着正宗的家乡粽子心里别有一番滋味。

家乡的端午节作文篇2

　　俗话说，‘十里不同乡，百里不同俗’。我家端午节最有特色的就是包粽子了。粽子，分好多种，有肉粽子，江米粽子，黄米粽子……各式各样的。

　　一大早，妈妈就去市场买包粽子的食材去了。昨儿弟弟一直吵着要吃粽子，今天可是能如愿以偿了。

　　大概半个多小时吧，妈妈才大包小包从市场里回来。买了粽叶，肉，米，豆类。豆类可多了，大红豆，绿豆一堆一堆的。

　　首先要把粽叶洗干净，把两头剪掉，包的时候好用一点儿。然后泡糯米，泡好后把它分成两份儿，因为要包五豆粽和鲜肉粽。往糯米里加入调料，搅拌均匀。再把豆类以及大枣洗干净，包的时候用。还要把肉切成块丁，洗干净，备用。

　　食材准备就绪，就要开始包了。

　　把粽叶卷成一个圆锥形，将底部卷好，防止米洒出。挖一小勺糯米，放入粽叶，再把切成的肉丁放入少许，然后再挖一勺米，最后将粽叶叠好，用棉绳把粽子捆好。这样，一个漂亮的粽子就包好啦！

　　包好后，一煮，就可以吃了。在高压锅里倒些水，放入粽子，煮十来分钟，拿出冷却。粽子有些温度时吃，味道刚好。

　　我家今天的端午节，粽香满满，乐趣多多。

家乡的端午节作文篇3

　　说起端午节，那话题可多了。下面，就让我来给您细说说吧。我说的是“端午节与‘五’”——嘿嘿，新鲜吧？

　　首先啊，端午节是农历五月初五，所以又称“重五”，节日中的许多风俗与“五”字联系在一起。

　　节日里，从村子里走过，你会发现各家各户的门窗上都插着“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜花、龙船花，传说这样可以避鬼神。其实，秘密在于这些植物都有刺鼻的辛辣味儿，插上它们可以驱赶小虫什么的。

　　节日中，咱们孩子当然格外欢快活泼了，大人们用红、黄、蓝、黑、自五色丝线系在咱们的脖颈上、手腕上、脚踝上，咱们显得更加神气、漂亮了。据说，这五线还有个名字呢，叫“长命缕”，大概也是寄托人们对孩子的美好祝福吧。不管怎么说，那五种亮丽的色彩，给节日增添了许多欢乐的气氛。

　　过节自然少不了吃！在南方，过端午节要吃“五黄”，即黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋、黄豆瓣色的棕子，还有雄黄酒。爷爷告诉我，《白蛇传》中的白娘子正是因为喝了雄黄酒，才显现了白蛇的真身！

　　说了这么多，看来，端午节与“五”还真有不解之缘哩！

家乡的端午节作文篇4

　　五月初五端午节，真是一个熟悉而又陌生的节日，作为中国悠远流长的传统节日，节日的名字我们记得是无比的熟悉清晰，真的是深入骨髓那般深刻无法淡忘，可现在的节日也是越来越没有以前那般的氛围，现在许多游子为了生活背井离乡，多少次的答应爸妈端午节我们会回去的，却因为工作原因被耽误，对于现在的传统端午节，我们更多的是怀念曾经的那份已经离我们远去却又无比珍贵的回忆。

　　还记的之前小时候过端午节时，那时不像现在邻居和邻居之间的那般冷清，各家基本上都是大门敞开，邻居之间也是比较的熟知，小时候比较活泼的我常常在各个邻居家游走，总是会看到每一家的所有成员都会坐在一起比较娴熟的用粽叶包起粽子来，各种陷的都有，比如说有：鸡肉陷、猪肉陷、蜜枣陷、绿豆陷、鸭蛋馅等等各种陷应有尽有，只有想不到，没有做不到，而现在我们过端午节的时候，大多数游子通常都是听到街上小贩的叫卖，随手买上一两个粽子应付一下今天的端午节，真的是食之无味，弃之可惜。

　　说完包粽子，无可厚非的会想到赛龙舟，赛龙舟相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救，而现在逐渐演变成一种半娱乐性的竞争游戏，记的小时候我家附近离河其实并没有多远，大概只有1公里的样子，但是坐在家里都能隐隐约约的听到一些吼叫声和鞭炮锣鼓声，怀着好奇之心我赶到江边去查看一下，说实话当时的画面现在想起依旧比较震撼，十几余条船并驾齐驱，争先恐后，船上江边的人们吼叫声络绎不绝，岸旁边的锣鼓鞭炮声震耳欲聋，画面真的是难以忘怀，而现在江边端午节依旧会是有赛龙舟、依旧是有鞭炮声、依旧是有锣鼓声，当你沉迷在这种在外面我依旧能够感受到家乡的氛围时，可能旁边说了一句你听不懂的方言会直接击碎你那沉迷的幻想，你依旧是一个外乡人，就算你如何的假装但是你的根不在这里。

　　端午节是中国的传统节日，已经传承了几千年了，传承的文化已经融入血液深入骨髓了不可磨灭，无论我们游子现在身处何地，在端午节的时候我们都应该重新回归家乡回归家的怀抱，重新感受家乡的氛围洗涤自身，然后重新整装出发。

家乡的端午节作文篇5

　　端午是中国民间传统节日，据说是为了纪念屈原。小时候我并不知道屈原是谁，只是看着大家忙碌着，也就屁颠屁颠地跟着转。在端午到来的前几天，我会跟着一些大姐姐学做蛋笼。大姐姐们那用五色的线编织而成的蛋笼特漂亮，再看看我的，虽然有点粗糙笨拙，但我也仍是很满意，毕竟，这是我亲手做的啊。编织好后，我满心期待着端午的到来。

　　到了端午前夕，爸妈将早就准备好的茶叶蛋、豆腐干、蘑菇以及调料一起放在锅炉中，用煤炭一直煮到天亮。第二天，我会早早的就被一阵一阵的茶叶蛋的香气给熏醒。一想起今天有好多好吃的，平时擅长赖床的我再也躺不住了，匆匆忙忙地就下了楼。看着盆里烧好的绿色的洗脸水，虽然有股刺鼻的大蒜味，但这是习俗，也就顾不得了。洗过脸，上了饭桌，爸爸总是要硬逼我吃大蒜，说可以去病，我才不信呢。我只顾吃我爱吃的棕子、茶叶蛋。吃饱后，也不忘在蛋笼里再装个蛋，心满意足地度过了整个早上。

　　到了中午，我拼命地吃完午饭，与弟弟一起焦急地坐在钟表前，看着时间一秒一秒地走动着。当时针、分针、秒针都指向12点时，我们将早已准备好的雄黄涂于手心、脚心以及头顶的旋上。也不知这是什么怪习俗，我是不大相信的，但我们认为好玩，也就将其涂得橙黄橙黄的。过一会儿，由于出汗，雄黄的颜色也就变淡了，蛮可惜的。那时大人们会将雄黄洒在房子周围，好像是用来避邪、驱虫驱蛇什么的。看着爸爸洒雄黄的样子，我想如果真有蛇出现，会是怎样？雄黄真的会起到作用吗？蛇遇到雄黄会痛苦地离开吗？

　　现在，想起这一切的，好像过眼云烟，让人怀疑是否真的有过。不过，无论怎样，可以肯定，故乡的端午仍会在故乡连绵不断地延续下去，一直到很远很远的时候。

家乡的端午节作文篇6

　　农历五月初五是我们传统的节日期——端午节。

　　相传，古代有一位爱国诗人屈原，因为反抗坏人的残酷迫害，于五月初五那天投江自杀了。百姓们便组织小船到江中寻找屈原的尸体，同时，为了不让诗人被鱼虾吃掉，就把粽子投到江里喂鱼虾，好让鱼虾吃饱不去吃诗人。后来，人们为了纪念他便把五月初五这天叫做端午节。

　　又因为五月初五有两个“五”，所以民间有许多跟“五”这个数字联系在一起的。人们用蓝、白、黄、黑、红五种线系在儿童的手腕和脚上，称“长命缕”。小孩子系上这种线会给他们带来好运。

　　在端午节这天，家家户户的门上插菖蒲、艾草等东西，让这些东西给人们带来平安；在这一天，大人们为我们准备了水，在水里放了些艾草，给我们淋浴，希望我们一年不生病。

　　每逢端午节，人们把屋子打扫得干干净净的.，洒下艾草水，把毒虫杀死。

　　早上，我一起床，就和家人说“端午节快乐”。吃早饭了，吃的是我最喜欢的粽子和绿豆汤。吃完早饭后，妈妈买了艾草挂在大门两旁。我闻了闻艾草，有一股淡淡的清香。我看见家家都买来艾草挂在大门上两旁，便问妈妈：“为什么要把艾草挂在大门旁呢？”妈妈说：“这是我们中国风俗，认为艾草是灵草，挂在大门两旁可以驱邪避秽、保佑一家健健康康不生病。”

　　中午吃饭时，有许多可口的菜肴：虾球、竹笋炒肉……，看起来让人胃口大开，吃得真香呀。

　　晚上，妈妈和我商量好了要去广场玩。我碰到了几个好朋友：王金蕊、叶秋林……。我们玩丢手绢、主人和宠物的游戏。我们玩的开心极了。

　　最后，我们纷纷丢石头许愿，希望明年也有这样一个愉快、美好的端午节。

家乡的端午节作文篇7

　　“疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。”一个流传了两千多年的民俗节日“端午节”，走过了浩瀚历史的烟云，传承着一种歌唱民族和爱国诗章的文化气息，在风风雨雨的岁月洗涤中，如一道绚丽的彩虹，映照着具有悠久历史的文明古国。

　　端午节，是我国汉族人民的传统节日。最早记载于《荆楚岁时记》，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。端午节还有很多的别名，如“浴兰节”、“女儿节”、“菖蒲节”、“天中节”等，都是和民间习俗有关的一些生活细节而来。

　　而“端午节”能在泱泱华夏流传至今，最大的因素却是因了一位受人民敬仰的伟大诗人——屈原。他的爱国忧民的情怀，他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的巍巍人格与意志，使他成为我国文学史上第一位伟大的爱国诗人。

　　屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。他首开新诗体——《楚辞》，后人将其与《诗经》并称“风骚”。“风、骚是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。他的《离骚》、《天问》、《九歌》等一部部文学瑰宝在源远流长的文化长河中如日月辉映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，以楚国走上富强的道路为己任。当他的祖国面临灭亡的时候，他悲愤难捱，于农历五月初五自沉汨罗江，以身殉国。“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”

　　历代的文人墨客，到了端午节都要写诗作赋，以表达对屈原的缅怀。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”唐代文秀《端午》诗歌让人在节日的扼腕叹息中多了一份怀念。唐代褚朝阳也有“但夸端午节，谁荐屈原祠；把酒时伸奠，汨罗空远而”的诗句，深切地表达了人们对一代爱国诗人的尊敬与纪念。

　　而民间的纪念活动更加丰富多彩，逐渐形成了一种遍布全国的文化习俗。流传至今的主要有“赛龙舟”，“吃粽子”等纪念活动。楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。江河荡舟是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之，故称“赛龙舟”。而“吃棕子”，则是荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒，演变为现在的每逢端午节“吃棕子”的习俗。“角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。”

　　“赛龙舟”和“吃粽子”，说明了中国人民对屈原的道德观念和人生理想有着高度认同。因此“端午节”也是中华民族表达对优美诗歌、伟大诗人崇高敬意的一个节日。

　　感时怀古，抚今犹叹！伟大的诗人虽然在行走在遥远的古代，但他的从“小我”走向“大我”的思想及人生理念，他那壮丽辉煌的诗篇，却穿越的时空，以一个浓郁的民族节日的形式，与我们相连千秋万代。

　　“慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度，卧听江头，画船喧叠鼓。”

　　穿越千古的荷风又吹过屈原故里，田野，麦黄杏熟，河畔，棕叶飘香。一个与诗歌有关的节日——“端午节”，又在疏疏的“黄梅时节家家雨”中向我们走来。