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端午节的作文800字

时间:2020-08-03 08:09:00 关于端午节的作文

实用的端午节的作文800字集合七篇

  在平凡的学习、工作、生活中,大家都尝试过写作文吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?下面是小编精心整理的端午节的作文800字7篇,希望能够帮助到大家。

实用的端午节的作文800字集合七篇

端午节的作文800字 篇1

  端午节到了,家家户户都在包粽子我家也不列外。

  一大早,全家就忙活开了。

  妈妈说: “今天端午,和妈妈一块包粽子 ”。“端午,不就是大吃一顿吗?干嘛非得包粽子。”我有点不耐烦的说。

  这时,在一旁整理粽叶的爷爷说话了:“孩子,你知道端午吗?”“不就是为纪念屈原吗”。我说。“ 关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等等。以上各说,各本其源。但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起……。”爷爷有条不紊的说着。

  “端午节还有这么多故事呢?”我得好好体验体验。于是,帮妈妈一起淘米。“孩子你看这米,白白净净晶莹剔透”。“做人要青青白白,光明磊落”,我说。

  “姑娘有长进了,老爸考考你,你说说端午节都吃些什吗?”“粽子”我说。老爸摆出一副博大精深的样子说:“甘肃民乐县一带吃面扇子。河南、浙江等省农村每逢端午节这天食大蒜、鸡蛋、烙油馍,这种食法据说可避“五毒”,有益健康。福建晋江地区,端午节家家户户还要吃“煎堆”……”。

  “好了好了,既然您说的头头世道,那么你说端午节都喝什么?”妈妈说。“饮雄黄酒用以驱虫解五毒,小儿涂于头额。耳鼻,手足心。这种习俗,在长江流域地区的人家很盛行。饮菖蒲酒,饮菖蒲酒是为辟邪禳毒,久服可祛病强身……”。

  “那你知道端午节都玩什吗?”为难住父亲我又故意问。

  “賽龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。还有 游百病:盛行于贵州地区的端午习俗。 老年人称为“游百病”及“洗百病”,不出去游百病及洗百病的人,一年到头就不会获得吉利。……”父亲得意洋洋的说着。

  “那你知道端午都戴什么吗?”奶奶见父亲说的高兴故意刁难。

  “端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。还有……”父亲说不上来了。大家笑作一团。

  这时,爷爷说话了:“中国古代崇拜五色,以五色为吉祥色。因而,节日清晨,各家大人起床后第一件大事为孩子系绳以保安康”。

  “看把你能的,那你说说端午都挂什么”。奶奶又发问了。

  “民谚说:“清明插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一”。

  “爷爷,您怎么知道这么多?”我说。

  “网上看的呀?”爷爷笑着说。

  “要我说呀”妈妈说话了。“要我说,这米粒就是我们每一个人,红枣就是做事要有一颗红心,每个人都团结起来用一颗红心去对待事业这就是和谐社会。”“说的好”爷爷首先鼓掌。

  在一片掌声中粽子也包好了。……

  一个有趣的节日,传统文化与现代文明结合的节日。不仅纠正了我错误的认识更启发了我继承传统与时俱进开创未来。

端午节的作文800字 篇2

  自屈原投江以后,他一直被人们所怀念,我也不例外。人们为了纪念这位伟大的人物,将屈原投江的日子——每年的农历五月初五定为端午节。在每年的端午节,人们都要佩戴花花线、荷包,喝雄黄酒,还要吃粽子和赛龙舟,这种习俗已经连续了两千年之久,这在中国是绝无仅有的。屈原以自己强烈的爱国之心和嫉恶如仇、洁身自好的高风亮节,赢得了后人对他的永世敬仰!

  屈原,生于战国时期,楚国人,有一段时间深得楚怀王的赏识。楚怀王对他言听计从,百依百顺。而屈原此时就有了一个实施美政的计划:上有一位举贤任能的君主,下有一群竭智尽忠的臣子,国家就能富国强兵,而且屈原认为他一定能实现他的政治理想。看到这里,我不禁敬佩他远大的志向和无比耿直的性格。然而好景不长,不久便遭到了上官大夫的嫉妒,从而在楚怀王面前造谣,说屈原的坏话,令楚怀王渐渐疏远了屈原。屈原绝望了,流落江湖。但是他依然关心着楚国的一切。

  当楚怀王决定与齐国绝交时,屈原不顾自己已经没有了官职,穷困潦倒,毅然决定亲自去齐国说明,但是,齐国已经没有人相信他了,他无功而返,伤透了心。后来,楚怀王又放走了秦国人质张仪,更令屈原悲愤不已,不顾自己的处境,径直去宫里参见楚怀王。但是,做出来的事又怎能收回去?屈原又一次失望了。

  楚怀王死后,顷襄王把屈原彻底流放了。可怜的三闾大夫,身形憔悴,面容枯槁,然而还是一片赤诚,把整个的心思放在了对国家的挽救上。可是事情并不像他所希望的方向去发展。结果是,不久秦国便挥兵南下,攻破了郢都,屈原看到楚国已经无可救药了,在绝望和悲愤之下,高声呼喊着:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”投进汨罗江,自尽了。这更令我悲伤不已,感动不已。悲伤的是一位伟大的爱国诗人,就这样去世了。感动的是因为屈原一颗火热的爱国心!

  但是,正因为这样,让我认为屈原并不应该死。如果他听了渔夫的劝告,能够忍着巨大的痛苦,不再那么锋芒毕露遭人嫉恨,楚国也有重建的可能的。但是,傲骨铮铮的屈原终究是忍受不了内心的痛苦,投江自尽,让楚国再无回天之日。

  我同情屈原,我敬仰屈原,我歌颂屈原,又一个端午节来临之际,我不由得深深感叹:屈原之死,悲哉!壮哉!惜哉!真可谓是:竞渡深悲千载冤, 忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有, 只留离骚在世间。

端午节的作文800字 篇3

  小时候常常听太姥姥讲屈原的故事。屈原是战国时楚国人,他非常忠诚于楚王,但屡遭排挤,被流放,最后投汩江而死。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为赛龙舟。百姓们纷纷回家拿来米团投入江中,以免鱼虾糟蹋屈原的尸体,后来就成了吃粽子的习俗。这样一来,大家用端午节吃粽子、赛龙舟来纪念屈原。听了太姥姥的故事,我常常猜想:是什么样的人物才能赢得这么多人的敬佩和爱戴?从那时起,屈原这个英雄般的人物就走进了我的心底,我开始对端午节有了一种特殊的感情。

  听太姥姥说,在传统的端午节里,人们有举行划龙舟比赛、吃粽子、系五彩线、挂蒿草,配戴香包习俗。端午节有这么多的习俗,真是太有趣了!真想亲眼一见。

  “妈妈,快来!你看,那就是赛龙舟!”“在哪?”同样对端午痴迷的妈妈赶紧放下了手里的报纸,同我一起聚精会神地看电视上那精彩动人的画面:船是狭长、细窄的,船头装饰着龙头,船尾装扮着龙尾,再着上红、黑、灰等鲜艳的颜色,龙舟栩栩如生,仿佛真的游龙一般在水上穿梭嬉戏。船上三五十个挠手齐心协力、动作一致,一时间,鼓声阵阵,号角响亮,一时间让人眼花缭乱,目不暇接。龙舟比赛真是热闹而激烈啊!

  粽子是我最爱吃的了。粽子个头较小,为斜四角形。多以红枣、豆沙为馅。因为在北方,每年吃的都是蜜枣粽,但今年不同了,妈妈和姥姥亲手给我包了蛋黄肉粽、鲜肉粽和梅菜肉粽,实在是太好吃了,让我吃个肚子溜圆。

  端午节系五彩线、戴香包更是我的最爱。太姥姥在世时,每逢过端午节,她都会提前给我做好五彩线和香包。香包呈小葫芦型,里面装的香草,香包的面是用红色提花的缎绸做成,非常漂亮。端午节早上一起床,太姥姥就给我的胳膊和脚踝处系彩线,把香包带在脖子上。太姥姥说,这样可以防止蚊虫咬,又可以避邪。这个香包至今我还保留着。虽然,太姥姥已离开我很久了,但每当我看到那个精致的小香包时,她那慈祥和善的笑容就浮现在我的眼前。现在太姥姥不在了,做香包这个任务每年端午节就由姥姥来完成了。虽然,姥姥做的香包没有太姥姥做的那么精巧别致,但我一样喜欢。这是老人对孩子的真挚牵挂。

  在国家已经把端午节列为文化遗产进行保护了,同时这天也列入国家法定节日。我非常喜欢这个节日,因为它带给了我对美食的鉴赏和对古人的追亿之情…

端午节的作文800字 篇4

  家乡的端午节端午节是我们汉族的传统节日。在战国时期,我国爱国诗人屈原听说秦军攻破楚国国都的消息后,悲愤交加,依然写下绝笔作《怀沙》后,抱石投入泪罗江,以身殉国,百姓们纷纷亲去打捞,沿水招魂,在没有结果时,人们只有将粽子投入江中,以免虾鱼蚕食屈原尸首的方法表达对他的怀念,此日正是农历五月初五,以后每年人们在这一天都要到江面去头粽子表达缅怀之情,随着时间的演变,人们将这一天俗称为“端午节”,过节的形式也多养起来,如插杨柳、赛龙舟、吃粽子、烧高山等等。

  我也特别喜欢家乡的端午节,虽然没有电视里看到的盛大赛龙舟、烧高山等习俗,但我独爱绑花绳、戴荷包、插杨柳、包粽子、串亲戚等风俗喜庆方式。

  五月初四这天,我就嚷着妈妈带我去赶集,大人们忙着购买肉呀、菜呀、蛋之类的,我们孩子的焦点在于买花线、买画布,挑三拣四,串西家串东家,几个商店、摊位转下来,手里捧着一大把花线、画布。可高兴,在回家的路上就迫不及待的搓起花绳来。回到家里,和邻里几个小朋友围着姥姥开始编花绳、缝荷包。捻线搓绳、选布剪样,穿针引线,直到开灯时分,每个小朋友都有满意的收获,可把姥姥累坏,我们便抢着用小拳头敲打姥姥伸不直的腰背,姥姥脸上露出幸福的微笑……

  兴奋的我就是睡不着,偷偷起来把花绳和荷包比划好几次,因为姥姥说:“今天戴就不灵,只有在端午节这天戴上才会保佑我们一年平安。”真是一个难眠之夜呀!隐隐约约听见爸爸插杨柳的声音,我一骨碌翻起身来,大声喊着戴荷包啰……以最快、最简单的方式洗刷完毕,在妈妈的帮助下认真的绑上花绳、戴上荷包,看着手腕、脚腕花花绿绿的花绳,是弄着胸前各式各样的荷包,我自豪极,犹如成最美的小公主。带着无比幸福的心情,开始帮妈妈炒鸡蛋、包粽子。

  说起包粽子,可是我拿手好戏,早在六岁那年,大妈就教会我包粽子。我便一个指挥官的架势喊来爸爸,指挥着他和妈妈抱起粽子来:首先按比例把昨天购买来的'糯米、大枣、葡萄干、枸杞放入盆中掏干净,然后再加进去一定量的白糖、蜂蜜和均匀,接着拿来竹叶卷成一个漏斗形,要注意,不能把叶子卷完,还要留一些等放进做好的馅子后封起来,爸爸一直做得很好,就是最后的封包动作出错,被我狠狠批评几句:“老爸,你也不动脑想想,包扎的绳子要打成活结,不然证书后你连叶子一块儿吃吗……”在我成功的指挥下,你一个、他一个、我一个,不一会儿包一大堆,最后就是开灶蒸煮,这期间,我有显摆着自己的花绳和荷包指挥爸爸矫正爸爸杨柳插得不好看之处。

  开始过节享受,一家人围着丰盛的节日餐,你争我抢、谈天说地、笑语盈盈,真是其乐融融。时逢中午,我们一家又拎着自己亲手做好的礼物去大伯家串门子,一路上阳光和煦、鸟语花香,喜笑颜开,我真的被这欣欣向荣的日子陶醉……

端午节的作文800字 篇5

  端午节佩戴香囊是华夏民族的古老习俗。香囊是香荷包的简称。香囊又名香包、荷包、香袋、香荷包。

  端午节佩戴香荷包源于公元前278年,楚国民以“简棕”(即竹简贮米)投入汨罗江祭奠屈原,使鱼不损伤其遗体;又据《初学记》中记载:汉光武年间,长沙人欧回,见一人自称三闾大夫(屈原官名)对他妻子托梦说:“你们祭祀的东西,被江中蛟龙偷走了,以后可以用艾叶包住,五色线捆好,蛟龙最害怕这两样东西”。于是其妻就用竹简制粽,并缠上五色丝线投入江中。后来世代相传,发展为端午节食品及五色丝线缠粽子的民风民俗。到后来,人们又用五色彩线缠、绣各种各样的香荷包,这种古俗愈演愈烈,据古乐府《孔雀东南飞》中描写:“红罗复斗帐,四角垂香囊”;又如:《红楼梦》书中写道:“(宝玉)因忙把衣解了,从里面衣襟上将所系的荷包解了下来。”这里的香囊、荷包虽然没有明确指出是端午节所佩戴之物,但其古俗含义辟邪、熏香、定情物不免也夹杂在其中。元代杂剧就提到这种香荷包,让驰聘疆场的武士佩戴在身边,是用来装针线的,大的像钱包,小的似手袋。

  我国古俗佩戴香荷包历史悠久,它可追溯到周代之前。据《礼记·内则》记载:“子弟父母,左右佩用……衿缨,以适父母舅姑。男女未冠笄者,咸盥漱、栉纵拂髦、忽角衿缨,皆佩容臭。”这里所说的“衿缨”是编结的香囊;“容臭”是指香囊中的香物。这段文字记载说明周代年轻人在父母与舅姑处时,随身佩戴香荷包(香囊),以表示对长辈的尊敬礼仪,也说出了那时的香荷包尚无装饰意义。

  在我省许多城乡,尤其是西峡,每年农历五月初五这天,总要举行隆重的庆祝活动,并举办许多内容丰富、形式多样、耐人寻味的民俗活动。特别是这天,大人小孩都佩戴各色丝绸,精工制作成的颜色各异、形状不同的香囊戴于身上、腰间,娃娃们都要带上布制的肚兜,人们认为这些布制吉祥物都有灵气,都具有保护子孙平安成长的特性,因此,在端午节这天佩戴香囊,受到人们喜爱和,香荷包都是采用彩色绸缎或布块包上棉花,掺和着丁香、山艾、细辛、甘松、白芷等中药粉,再用彩绸扎绣而成。它们下边还垂上红、绿、青、蓝、紫各种线穗,再穿上银珠光片之类,看上去珠光宝气,诱人喜爱。有些巧手把许多小香包串起来,组合成很有趣的“八仙过海”、“鱼儿钻莲”、“老鼠啃葡萄”、“狮子滚绣球”、“猴娃啃桃”、“虎踏五毒”、“驱五毒簸箕”、“艾虎”。在端午节早晨,大人要把这些香荷包给孩子佩戴在身上。希望香荷包里的香味和小动物可以祛病除恶,祈福降寿。随着历史的演变,祛病求福的观念渐渐淡化,而这制作精湛的艺术品的风俗却保存了下来,成为人们对美好生活的衷心祝愿。

端午节的作文800字 篇6

  每逢农历五月五,让我追思的一位古人,是那个在中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人——屈原。

  公元前340年,原姓芈,名平,字原,系楚武王熊通之子屈瑕的后代的他,诞生于秭归三闾乡乐平里。

  屈原自幼勤奋好学,胸怀大志。早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,常与怀王商议国事,参与法律的制定。主张章明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦,提倡“美政”。在屈原努力下,楚国国力有所增强。但是,由于自身性格耿直,在修订法规的时候不愿听从上官大夫的话与之同流合污。再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人,受了秦国使者张仪的贿赂,不但阻止怀王接受屈原的意见,并且使怀王疏远了屈原。公元前305年,屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟,但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都,开始了流放生涯。结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去,囚死于秦国。楚襄王即位后,屈原继续受到迫害,并被放逐到江南。

  既放那一天,你游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。邂逅一渔夫,见而问之:子非三闾大夫与!何故至于斯。汝曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放”。渔夫欲劝诫你,与世推移,莫要深思高举,自找苦吃。而你答曰:举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。渔夫欲说:世道清廉,可以出来为官;世道浑浊,可以与世沉浮。处世不必过于清高。至于“深思高举”,何苦落得个被放逐?你脱口一句“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”堵塞了渔翁原本想说的话。对于你宁可投江而死,也不污清白之躯,不蒙受世俗之埃尘的选择,渔父不复与言,乃歌曰,沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足,鼓枻而去。

  公元前278年,秦国攻破了楚国国都郢都的那一瞬间,你救国的希望化作了绝望、悲愤,纵身汨罗江,把满腹爱国的情怀和一颗赤子之心交给了汨罗江日夜咆哮的波浪。

  千百年了,汨罗江的水日夜东逝,已经冲淡了那个渔夫在后人心中的名姓,却丝毫没有冲淡,落泪缅怀你遗留在江里的爱国情怀。

  你走了,“楚辞体”成为中国文学的起源之一。你走了,每年的五月五日成为了“诗人节”。你走了,“端午节”据此而来了……

端午节的作文800字 篇7

  年年端午,今又端午,大街上到处都弥漫着艾叶和菖蒲清香的气味。家里也有了节日的气氛:窗户上挂上了奶奶亲手绣的香囊,角落里洒上了雄黄酒,外婆送来了一大篮粽子,家门上挂上了艾叶和菖蒲。家里到处洋溢着端午节特有的气氛。

  最令我开心的事是,学校里面也要举行端午节纪念活动。终于盼到今天了,我早早的来到学校。呀,原来同学们到的比我还要早啊!大家正在兴致勃勃地谈论着端午节的内容,恨不得把自己知道的东西全说出来。只见“小博士”徐h正滔滔不绝的说着:“端午节的习俗有很多,比如沐兰汤,赛龙舟,吃粽子,挂香囊等。沐兰汤是说用佩兰花配成的汤沐浴净身,用来辟邪。赛龙舟则有一个壮丽悲惨的动人故事,传说……”我迫不及待的加入了进去,我们听着徐h绘声绘色地讲故事,再也高兴不起来了,原先的快乐劲儿早就无影无踪了,取而代之的是对屈原大夫的敬仰和同情,以及对那些奸臣的憎恨与厌恶。

  活动开始了,首先按学号开始表演节目,欣赏着同学们表演的丰富多彩的节目,在敬佩之余更加忐忑起来:我的节目怎么样?同学们爱看吗?“好,让我们欢迎郑诗源同学来表演她的节目!”一句话把我拉回了现实,慌忙走上讲台。看着底下同学们好奇的眼神都聚集在我身上,胆怯害羞的心里又来了,我一下子乱了,尽管之前我已经准备了很长时间,慌乱之间,我向好朋友车欣悦看去,只见她朝我做出加油的姿势,并对我微笑,好想再对我说“你行的”。我点点头,清了清嗓子说:“今天我想和大家说一说屈原大夫的生平事迹和端午节主要习俗。屈原大夫……”

  同学们正可谓是八仙过海――各显神通啊!有的唱歌,有的跳舞,有的讲故事,还有的同学竟然还会表演魔术!瞧,姜正清手里拿着一个瓶子,一个空空如也的瓶子,手里拿着一个五毛钱的硬币:“大家看清楚了,待会儿这个硬币就会穿进这个完好无损,空空如也的瓶子。”“哇,好厉害呀!”“真的假的?”“咱班出了个刘谦啦!”“快开始吧!”听了他的话,底下出现了一阵骚动。“那么,现在就是见证奇迹的时刻!”说着用手用力一拍瓶子――“扑通!”,刚刚还空空如也的瓶子,里面赫然出现了一个硬币!“天哪!”“不会吧!”“太牛了!”我也惊讶的瞪大了眼睛――太神奇了!

  到了吃粽子的时间了。我拿出粽子,一股香气扑面而来,剥开碧绿如翡翠般的粽叶,雪白的三角糯米展现在我的眼前,好香啊!这股香气把我肚里的馋虫全都够了出来,我再也忍不住了,迫不及待的咬了一口,嗯,糯米香滑细腻,粘粘的,香香的,真好吃。再咬一口,就咬到馅儿了,红得晶莹透亮的蜜枣闪着油光,再配上一个个小巧可爱的红豆,可不是“黄金搭档”嘛!口水都要流下来了,我“哇呜”一下咬了一大口。哦,甜而不腻,软而不烂,两个字――好吃!

  这个下午过得真快,已经五点多了,快放学了,也就是说活动也要结束了,真舍不得啊!这个端午,过得真是别有一番滋味啊!

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