九九重阳节作文

时间：2022-04-14 12:18:48 关于重阳节的作文

【精选】九九重阳节作文汇编7篇

　　在日常学习、工作和生活中，大家一定都接触过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编收集整理的九九重阳节作文7篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

【精选】九九重阳节作文汇编7篇

九九重阳节作文篇1

　　今天的天气很好，阳光明媚，金色的秋阳覆盖着大地。一大早，我与朋友就踏着清晨爽朗的阳光登山了。

　　这就是我家后面的一座高山，这座山很高。在我还小的时候，我望着这一座高入了云霄的山常常朝着家人发问，我问这座山上面是不是住着一个神仙？

　　现在多年过去了，我也已经爬过这座山好些次了，至于上面有没有住着一个神仙？我早就不会朝着别人发问了。因为我已经知道了，上面没有神仙，不过倒是有一个住在庙里的老爷爷。

　　今天到了半上午的时候，我与朋友也已经爬到了半山腰了，我们爬的很快，一路往上几乎不会停留。

　　可是，当我听到不远处传来的泉水叮咚的声音时，我的步子就迈不动了。朋友与我一样也很好奇那边的山泉。因为这一次，我与朋友爬山是换了一条新的路线，所以突然听着山泉流水的声音，都显得有些好奇。

　　打定了主意后，我与朋友就朝着那一方山泉的地方探了过去。

　　泉水从高处的断崖上一泻而下，虽然水流不大，但是冲击而下的水声也很响。我与朋友站到一个石块上，看着俊秀灵气的流水，我们心里都记上了这一个地方。

　　在山泉那儿喝了一口纯净的泉水后，我与朋友再次抬脚上山了，这一次，我们的目的地还是山顶，依旧是那一座面向着群山的小庙。

　　当我们终于爬上了山顶的时候，已经日上中空。太阳亮的刺眼，我们的肚子也已经咕咕的叫唤着了。庙里住着的老爷爷人很好，在瞧见了我们的时候，把我们叫进了庙里。接着为我们准备上了一顿午餐，是最平常的青菜豆腐，但是在我们吃起来的时候，却感觉就像是从来没有吃过的美味一般。

　　今年重阳节的这一顿饭，我们吃很开心，今年的重阳节也很特别。

九九重阳节作文篇2

　　我站在山上，如今的重阳节，习习秋风。

　　沉甸甸的压在我们心头，可是，簌簌的落下，只给我们留下似枫叶般的片片回忆，终究让大伯从此成为过去，生老病死–这一不可逆转的自然规律。那爽朗的笑容从此定格了。我似乎长大了，明白到人世的悲欢离合，明白到何谓亲情，明白到在世的我们应该珍惜这一切，那一刻

　　夕阳无限好，只是近黄昏。我心里默念着，踏向了归途

　　又是重阳佳节到，每逢佳节倍思亲枫叶正红时。我登上了故乡的山。如今还十分亲切，而物事人非，因为，只是觉得更添了一份愁绪，往日，睹物思人，崎岖的乱石小路，路旁的景物依旧。是的，过往的事，重阳节，更难免让人触景伤情，过往的一切，难免让人回想起过往的人。我又想起了我那已故的，不经意间，亲爱的大伯。又在我难中浮现，让我对他的思念，往日与大伯的欢声笑语，在秋风中更加浓烈

九九重阳节作文篇3

　　“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”每当我想到这首诗我就想到了一年一度的“重阳节”。

　　“重阳节”是个很特别的日子，在这一天我们要和兄弟姐妹还有家人一起登高山、插茱萸……还要更加孝顺所有的老人，关爱老人，在家里多陪陪自己的家里的老人，因此又被称为“老人节”。身边的很多朋友都选择去敬老院慰问那些需要关爱的老人，而我选择了带上我们家里的奶奶出去旅游。

　　我家有一位善良、慈祥又很勤劳的奶奶，早几年爷爷过世后，就剩下奶奶和我们一起，赤裸裸的说：从候开始，我们就是奶奶的全部！每一天奶奶都在围着我们转，为我们做很多事情……所以在这个假期，我准备带奶奶出去走走，去深圳旅游，过一个不一样的国庆和重阳节！虽然路上我们经历了长长的车程，我们一路上欢歌笑语，反而不觉得很远，一下子就到了，奶奶也很开心。到了目的地，奶奶开心的像个孩子，看来我们的选择是对的，奶奶喜欢这里，我想老人家年龄大了，出去的机会可能就会越来越少了，所以我们都很珍惜和奶奶一起的旅游……

　　一年中，只有一个九九重阳节，也只有一个老人节，而我家也只有一位老人，所以我们要多多珍惜和家人在一起的日子，平常也要多陪他们，不要惹他们生气，要让他们开开心心的度过每一天。“愿君重阳享安康，幸福恒久乐逍遥”这是我们所有人对家人寄予的最大愿望。

九九重阳节作文篇4

　　有时候不得不感叹时间过的太快了，不知不觉一年一度的九九重阳节又来了，重阳节一方面代表着长长久久，一方面也代表着尊老爱老。

　　现在的人们，也越来越看重这个中国的老人节了，因为重阳不光是出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒这么简单，更重要的是把关爱老人之风传向全国各地，让他们都来尊老、敬老、爱老。然而正值年少的我们，又能为身边的老人么做些什么呢?

　　九九重阳节，我想到的，大多数人都会想到：无非给老人们捶捶背，推推腰，或者是帮着干点家务，除了这些，爷爷奶奶外公外婆也不会再让我们干些什么了。平常，老人们总是最疼我们。有好吃的.自己舍不得吃就留给我们;有好喝的自己舍不得喝就留给我们;我也从没见爷爷奶奶外公外婆经常给自己添件新衣，却拿来儿女穿旧了的衣服穿;也从没见爷爷奶奶外公外婆很挥霍的买许多贵重的东西从来都是能省下就省下，却把剩下的钱给我们买零食;更没见过爷爷奶奶哪一天接我放学误了点，常常就是有病也要挺着，不让我们在校门口干着急。

　　说到这儿，我不免有想到了一些不好的情景。秋天天气转冷，奶奶总是问我：“穿那么少，冷不冷?”这时我便会不耐烦地转过头去，烦躁的说上一句：“不冷不冷。”心里还不住的埋怨奶奶。

　　不知我的这些表现是不是刺痛了您的心，如果是这样的话，就请原谅我这个孙女的不孝和不懂事。

　　谈了那么多，其实归根结底就是要理解老人，尊敬老人。想想哪个老人不想得到晚辈的重视与尊重呢?虽然我们不可能有太多的资金与精力去给全体老年人一个温馨、舒适的家园，但我们可以从身边的老人做起，用自己一点一滴的爱去感动他们。

　　九九重阳节最后，祝所有的老人身体健康，万事如意!

九九重阳节作文篇5

　　庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、花酒等活动.九九重阳,因为与“久久”同音,...

　　金秋时节，我们去了南山赏菊。南山上，雨雾弥漫，雾中那碧绿的树叶显得那么幽静，我想，那菊花一定比这更美丽。

　　走进大门一篇壮观美丽的景象呈现眼前。翠绿的叶子又长又阔，像一支支球拍。在茂密的花中，有数不清的花骨朵。一枝枝弧形的花杆上，一个个花骨朵在威风中轻轻摇弋，正向我点头微笑呢。红色的花朵，橙色的花蕾，衬着绿色的叶。仿佛是衣服优美动人的山水画。我行走在这幅山水画里，旁边有几只开了。

　　再往里走，出现在眼前的是福娃。五个福娃下面是一盆盆金盏菊，还有一些叫不出名字来。他们虽然没有福娃那么美丽那么壮观那么引人注目，但他们又和自己独特的美它们都是由一片片又长又细的花瓣组成的，密密层层，重重叠叠，争相开放，绿色的花盘有序地排列着，托起数不清的金黄花瓣。在金黄色的花瓣中，棕色的花蕊紧密地排列在花朵在正中央。金色的花朵镶嵌在椭圆形的绿叶丛中，衬着洁白的花盆显得生气勃勃。

　　我在这有菊花的山水画中尽情的欣赏着，不禁想起这句话“青草早已枯死，百花也已凋零，只有菊花傲立雪中”

九九重阳节作文篇6

　　重阳节是我们中华民族的传统节日之一。每年的农历九月初九就是重阳节。重阳节在秋季，是秋高气爽的季节。每到重阳节，我国都有登高赏秋，敬老的传统。故而重阳节又称老人节。

　　我国唐朝的大诗人王维，曾作过一首关于重阳节的诗，名叫《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人，这首诗描绘了在重阳节这个传统节日作者对亲人的加倍思念。

　　今年重阳节，我跟爸爸妈妈为了感悟中华传统节日---重阳节，我们来到了北京最有名的一坐山---香山，我们沿着山麓攀爬，看到了山上美不胜收的景色。我们也看到了许多老人都在沿着山麓攀爬，我们登上山顶，看见了许多老人在香山顶峰上庆祝自己的节日---老人节。他们有的唱歌，有的跳舞，用不同的方式进行庆祝。在他们中间坐着一个老爷爷跟几个老奶奶，老爷爷坐在凳子上用手风琴拉着《欢乐颂》，曲调欢快、优美，令人陶醉;旁边的老奶奶则用小镲跟小鼓等乐器为老爷爷伴奏，乐曲在这个小乐队的演奏下显得非常动听。周围许多老人围者这个小乐队尽情地跳呀、唱呀，使人仿佛置身于人间仙境一般。

　　游览完香山，我跟爸爸妈妈就出发去了奶奶家跟姥姥家，把我们深深的祝福送给了老人。按照每年的习俗，今年重阳节村委会又给爷爷奶奶发放了慰问品，这体现出全社会对老人的关心跟关爱，敬老、爱老之风传遍了神州大地。

九九重阳节作文篇7

　　重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。诗《与杨府山涂村众老人宴会代祝词》：“重九江村午宴开，奉觞祝寿菊花醅。明年更比今年健，共把青春倒挽回。”铺叙了老人节宴会、饮菊花酒、祝健等活动场景。

　　其二：重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。作为古代季节星宿标志的“大火”，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明重阳节的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。

　　九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。

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