写重阳节的作文

时间：2022-02-03 14:18:54 关于重阳节的作文

【精品】写重阳节的作文锦集五篇

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编为大家收集的写重阳节的作文5篇，希望对大家有所帮助。

【精品】写重阳节的作文锦集五篇

写重阳节的作文篇1

　　重阳节也称作老人节，理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。然而在我们这里却很少有见到如此的，也许是缘自忌讳。人到暮年，脑子已大不如壮年时灵光，想得最多的就是大限之时。愈想愈怕，于是愈发受不得一点刺激。别说是祝福长寿了，光是翻翻日历都会默然良久。比如我外婆寿已七十有六，眼睛也不大好。我们这一带以九的倍数为人寿的灾祸之年，视为不祥。比如二九十八岁岁，八九七十二岁等等。时不时就听见外婆叹气，八九七十二，要不要还呐。逢年过节给我们压岁钱时总以“现在不给就来不及了……”开头。我望向夕阳，西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。很多老人就是这样的心态，固执得像一头牛，什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。

　　渐渐发现，现在的节日更像是一种为了忘却的纪念，忘却古老，忘却过去。在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时，节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。若有一日一觉醒来，重阳节凭空消失，如同从未出现过一般，不知我们是否会感到讶异，寂寞，抑或是漠然。

　　也许一个节日最好的结局是这样的：最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上，目光随着落日下降，渐渐闭上。这就如同一个文明的覆亡。别妄想与天地同寿，那只不过是一个水中的梦。当社会已不再需要，当再也没有的理由让它存在时，有一个完满的终点，比它如何开始更为重要。

　　当然也有可能是由这个节日衍生开去，被赋予了新的使命新的含义，既有传承又有创新。比之彻底消亡的说法，我也更为认同这种说法，毕竟走极端的只是少数，完全维持中平不被同化的概率几近于零，还是融合来得更为妥当，弱化了具体的概念，而能将精神内核提炼出来。

　　于是就想到一个关于民族大同的问题。早些时候我对他的概念是比较模糊的，后来砖头与我提起，一个民族的走向，无非是两种，即同化他人和被同化。对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说，出现统领全局的文化只是迟早的事，当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的争斗，简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。中华的儒家文化存在了几千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不争第一也不落最后，于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更讲究竞争，也催生了许许多多的英雄。这场战争也许会旷日持久，也有可能因为一个微小的细节而闪电结束，总之是一个不可逆的过程。所谓分久必合合久必分，也许要靠来自外太空的非自然可抗力了。砖头更倾向于中华大同思想的最终获胜，但究竟以何种方式来结束，就要留给历史来印证了。

　　一个文明的推演，要依靠一次次的铭记与深化;而希望这一次，不会仅仅流于形式。

写重阳节的作文篇2

　　农历九月九日，为传统的重阳节。庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合在一起，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

　　九九重阳，“九”，代表着长久、吉利，祝福老人延年益寿；又代表着中华人民的喜悦、兴奋。

　　今天就是重阳节，我妈妈、爸爸没在家，就由我来孝敬我姥姥和姥爷。

　　一大清早，都起来了。吃完早饭，我对姥姥说：“今天是重阳节。我们出去溜达溜达。”姥姥答应了，姥爷不爱出去，就在家里。我跟姥姥走到了青龙山，我和姥姥一起上山。爬到了半山腰，姥姥走不动了，我们就回去了。

　　晚上，我们一起看电视，这时妈妈回来了，问我：“你没调皮吧？”我摇了摇头。“你吃饭了吗？”“当然吃了。”“妈妈，你知道今天是什么节日吗？”“不知道。几天有节日吗？”当然了，今天是重阳节。“妈妈这才明白。

　　今天真是太开心了！

写重阳节的作文篇3

　　又值重阳

　　金黄的枯叶离开了树梢，在空中如蝴蝶样飞舞，最后以悠柔的弧度悄无声息地降落在地上，一片片的金黄，为冷寂的街道作了最美的点缀，渐渐的，秋的韵味浓了起来。秋天，来了。

　　“每逢佳节倍思亲”枫叶正红时，又是重阳佳节到。我登上了故乡的山。往日，崎岖的乱石小路，如今还十分亲切，路旁的景物依旧，只是觉得更添了一份愁绪，因为，睹物思人，而物事人非。是的，重阳节，难免让人回想起过往的人，过往的事，过往的一切，更难免让人触景伤情。不经意间，我又想起了我那已故的，亲爱的大伯。往日与大伯的欢声笑语，又在我难中浮现，让我对他的.思念，在秋风中更加浓烈。

　　去年的重阳节，过去了不久但又似乎很漫长。那时，大伯还在我们身边。他是一个很活泼可爱的老人，因为他有一颗常青的新，又宽厚的胸怀。他的笑，是那么的爽朗，清澈又慈祥，不禁让我想起“绝类弥勒”。他的一切，都感染着身边的日呢。

　　可是，生老病死——这一不可逆转的自然规律，终究让大伯从此成为过去，只给我们留下似枫叶般的片片回忆，簌簌的落下，沉甸甸的压在我们心头。那爽朗的笑容从此定格了。那一刻，我似乎长大了，明白到人世的悲欢离合，明白到何谓亲情，明白到在世的我们应该珍惜这一切。

　　如今的重阳节，我站在山上，习习秋风，夹杂着思念，吹乱了我的思绪，古往今来，人们都喜欢悲秋，又值重阳，我终于明白，这“悲”从何而来。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，此时此刻，我反复咀嚼这句诗的韵味，尝到“少一人”中包含的那份沉甸甸的思念，其中有对现实的无奈和对过往的追忆。我于这迷离的秋色中，试图寻找昨日那一幕幕珍贵的画面，不知不觉，太阳已滑到了山间，像一个泛黄的大石榴。

　　“夕阳无限好，只是近黄昏。”我心里默念着，踏向了归途……

写重阳节的作文篇4

　　我们推着母亲沿东面的盘山路上山，当轮椅和母亲一起被推上山顶时，吸引了不少羡慕的目光，而此时的母亲更兴奋得像个孩子。

　　在刻有汉白玉浮雕烈士纪念碑前，母亲与一些素不相识的老人们聊起家常，喜悦之情溢于言表，我用照相机记录下了这其乐融融的一幕。

　　农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，登高和观赏菊花是节日的一项重要内容。

　　这是20xx年重阳节记录下的母亲的一组图片，当时89岁的母亲身体尚好，重阳节那天恰逢“国庆”长假期间，我和家人用轮椅推着母亲去登高和赏菊。

　　老年人登山秋游，可以开阔视野，交流感情，锻炼身体。

　　烈士山公园是城区中的一座纪念性公园，公园总面积37.5万平方米，有纪念区、老年活动区、水景区、儿童活动区4个分区。

　　纪念区以烈士山峰为主景。

　　山峰海拔高度为97.5米，北坡是250级台阶，象征着红军二万五千里长征。

　　我们推着母亲沿东面的盘山路上山，当轮椅和母亲一起被推上山顶时，吸引了不少羡慕的目光，而此时的母亲

写重阳节的作文篇5

　　重阳时节，人们在登高的同时，还伴有放风筝的活动。此时的街头和旷野上，随处可见放飞的风筝：天上白云飘飘，风筝点点；地上笑语阵阵，菊花盏盏。好个重阳九月天！

　　按照当地民间的传统习俗，一年有两次集中放飞风筝。上半年在清明，下半年在重阳。清明时节地气上扬，是放风筝的好时机；而重阳时节金风送爽，天高云淡，视野开阔。人们纷纷借登高之机放风筝。此时，不少老者也加入到登高、放风筝之列，以健康的体格证明自己能够活到九十九。

　　风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。因为当时还没有发明纸张，因此只能用竹木制成。汉代，人们已经能够用牛皮制作风筝了。东汉蔡伦造纸术面世后，人们便开始用纸制作风筝，出现了“纸鸢”和“纸鹰”的称谓。“风筝”之名的出现，是在五代时期。唐以后，风筝在民间盛行，形状已经不局限于鹊、鸢等鸟类，还有仙女、龙、凤、蜜蜂、蝴蝶、虫、鱼等等，花样繁多，应有尽有。

　　放风筝是一种传统的民间活动，带有浓厚的地域民俗色彩，并与各地农时相关。在我的故乡，清明时节放的风筝各式各样，但以龙的造型和图案为主，传说自清明之后，龙的活动就越来越频繁；重阳时节，天空高远晴朗，经常可以看到翱翔的雄鹰，所以此时风筝的形状图案就以雄鹰为主。飞向高空的风筝，与登高的人群相呼应，表达了人们对美好生活的不懈追求和向往。

　　重阳节的前两天，我们这些半大孩子就开始自己动手扎风筝了。扎风筝的原料都是自己寻找的。骨架有的用劈开的竹条，有的用柳条。当然，柳条的效果不如竹条理想。扎好骨架后，用糊窗户的毛头纸将其糊上，再用毛笔蘸上染粗布用的颜料，在上面画上喜欢的图案，一架风筝就大功告成了。至于雄鹰风筝，我们是扎不了的。且不说制作难度大，单是所用材料，我们根本找不到。因此，我们都盼着村里会扎走马灯的猫爷来制作雄鹰风筝。他的雄鹰风筝，带着竹哨，放起来的时候，会发出好听的哨音。每年重阳节，他都会在乡亲们登高的土丘旁把雄鹰风筝放起来，引来乡亲们的称赞和喝彩。正是：重阳到来放风筝，互比高低戏秋风。眼界最是今日宽，菊花香中传笑声。

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