实用的重阳节的作文锦集7篇
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你写作文时总是无从下笔？以下是小编为大家收集的重阳节的作文10篇，欢迎大家分享。
重阳节的作文 篇1
重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时，有著名的“龙山落帽”故事。据《晋书》中《孟嘉传》载，九月重阳这天，晋朝大司马桓温及参军大将孟嘉等人登上龙山(今湖北江陵县西北的一座山)，孟嘉观赏山景，连帽被风吹走也不知道。桓温叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辩，一时传为佳话。
南朝时，梁人吴均在《续齐谐记》中记载一个神异的故事：汝南人桓景，随费长房游学，费长房要他在重阳这天让家人各作绛囊，盛茱萸系臂，并登高，饮菊花酒，才可免祸。桓景照办了，才逃脱灾祸。这个故事，生动地反映出重阳时人们的避邪除灾心理。
当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”记隋代风俗，已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。……是日‘孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。”南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片：“今日我重九，莫负菊花开。试寻高处，携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。
重阳节的作文 篇2
九月初九重阳节到了！这可是我敬爱的爷爷奶奶的节日！我今天可一定要好好地表现一下！
迅速吃好晚饭后，我从口袋中掏出一把早已准备好的精致的小剪刀，跑到爷爷奶奶身边，说：爷爷奶奶，我给你们剪指甲，好吗？爷爷听了，一愣，带着怀疑的神情说：乖孙女，你也会剪指甲？会！话虽这么说，可我却心虚得很，毕竟我从来没剪过指甲呀！不过我相信：只要用我的诚心，就一定能完成任务。不是有句老话吗？世上无难事，只怕有心人！
说干就干，我拉过爷爷的手，开始行动了。哇！爷爷的指甲好硬哦！万事开头难，我花了九牛二虎之力终于剪了第一刀。爷爷，痛不痛？不痛不痛，这哪会痛呀！爷爷满意地坐在沙发上说，爷爷这是在享我孙女的福啊！
突然我发现爷爷有个手指头上竟没有指甲，我急了，问：爷爷，你这个手指头的指甲呢？
爷爷见我着急的样子，连忙说：小平平，别急！这是我在部队时弄掉的。那是一次军事练习，我们正在训练擦枪，由于我一心想快些，用力过猛，让枪给夹了。没事，现在早好了，一点也不痛了。不信你摸摸，它硬得很呢！
听了爷爷的话，我赶紧去摸，那肉果然已很硬了。是呀，都已经几十年了，能不硬吗？爷爷可真是个坚强的人哪！我一边摸着他的手指头，一边这么想着。
剪好了爷爷的手指甲，轮到给奶奶剪了。我捏过奶奶的手，发现虽说奶奶是个女的，可手却很厚，而且也很粗糙。我心里格登了一下。奶奶见了，猜出了我的心思：是不是也想听听奶奶的故事？我抬头看着奶奶慈祥的眼睛，点了点头。
重阳节的作文 篇3
今天是十月十九日，刚好是重阳节，本来我还不知道，经老师的提醒，我才记了起来。
一放学，我便直奔接送地点。只见妈妈正在和别人聊天，我急忙拉过妈妈，问她：“今天是什么节日你知道吗？”妈妈思来想去也没想到什么。我只好直接告诉她今天是重阳节。妈妈先是做出很惊讶的表情，然后二话没说，把我拉上车来到了四宜。只见四宜以人满为患，大家都抢着买糕点，我们排了一个多小时的队都没轮到我们，天也黑了，我和妈妈只好空着手，回到了奶奶家。
奶奶见了我们，笑得合不拢嘴。听了我们说的事之后，奶奶的眼里闪着泪花，连忙答到：“买什么糕啊，我和你爷爷又不吃，只要你们回来就好了，你们回来就是送给我们最好的礼物。”我和妈妈也不禁潸然泪下。
就这样我和爸爸妈妈，爷爷奶奶都过了一个有意义的重阳节。
重阳节的作文 篇4
没想到在重阳节，我即遇到了倒霉的'事，又遇到了非常开心的事。
倒霉的事我就不说了，我就想说说非常开心的事。
美术课，我们小组的小制作得了一等奖。同时，我们是和王易骁组一起并列得了一等奖。
王易骁、陈翰文和翁瑾书一起相互击掌，王薏萱和我、杨薏含、管林心和王恺心比男生们还要开心，个个脸上都是喜气洋洋，正笑得很甜蜜呢!
我得意地说：“要不是我说我们应该取长补短，看别人的长处，我们现在也不会相处的那么好!”
王易骁也说：“郑心桥，要不是你提醒了我们，我们也不会看到你们的长处!”
大家都你一言，我一语的夸奖我，我心里多么自豪呀!
真希望下次重阳节，也能像这次重阳节一样开心!
重阳节的作文 篇5
每年农历九月初九，是中国传统的重阳节。关于重阳节的来历，大致有三种说法。
1、据《续齐谐记》记述:汉代桓景随《易》学大师费长房游学多年。一天，费大师对徒弟讲，九月九日那天应系茱萸登高，桓景及家人因听从师言幸免于难，而未及撤离的家畜全部患瘟疫而死亡。故每年九月九日外出登高，躲避灾难，相沿成习。
2、源于汉代的道学。道家奉为经典的《易经》中，把奇数视为阳数，偶数视为阴数，阳数中“九”又被视为“极阳”，九月九日是两个“极阳”相遇，所以称作“重阳”。阳又表示钢，重阳是“二钢相逢”而相克，所以被视为“厄日”，登高和系茱萸，目的是为了“解厄”，重阳习俗由此而来。
3、源于公元前五世纪春秋战国时代的齐景公。九月初九的这天他带了很多人登高山，爬城垣，感到秋高气爽，心旷神怡，于是认定是个吉日。以后，每年这天他都要外出登高。后人仿之，形成习俗。
但这3种说法究竟哪种正确，历史学家和民俗学家们尚无定论。
重阳节的作文 篇6
我敬佩的一个人——外公。
在万家灯火都熄灭时，外婆家的台灯仍然亮着。
灯光下坐着一个布满白发而又慈祥的老人，他头戴一副老花镜，手握一支钢笔，在书上不停地圈圈、点点、画画。
他时而全神贯注;时而愁眉紧锁;时而如痴如醉;时而面露笑容。
他就是我的外公。
外公虽然年纪大了，却非常爱看书。
由于外公会捏橡皮泥，因此，我常常缠着他给我捏一些小玩艺。
可是，只要外公一看起书，想让外公捏橡皮泥那就是“白日做梦”了。
我真想把外公的书都锁进箱里。
可之后的一件事，却改变了我的看法。
有一次妈妈问了我一道题：“熊猫一只手有几个手指啊?”我左思思，右想想，也想不出可靠的答案。
还是去问外公吧，我心里想道。
我跑到外公跟前，把妈妈的话原封不动地说了一遍。
外公摸摸我的脑袋，说道：“你这小子，平日就知道玩，也不看看书。
熊猫只有四个指头的啊!”“外公，您的知识可真渊博啊!这么多知识，您都是从书上获得的吗?”我羡慕地问道。
“当然啦!‘书中自有黄金屋，书中自有颜如玉’，只要你肯读书，博览群书，你也会跟外公一样，知识渊博的啊!”于是，在我幼小的心灵中，埋下了读书的种子，书也成为了我的良师益友。
外公不仅学识渊博，还常常无私地帮别人做事，解决问题。
一天中午，我家正在吃饭。
突然，马伯伯和几位叔叔进来了。
他们的脸上没有了往日的笑容，却堆满了焦急与无奈。
他们和外公寒暄几句后，便进了书房，我也好奇地跟了进去。
只听马伯伯沮丧地说：“我家的茶树不知怎么的，生了一种怪病。
先是根部生瘤，紧接着茶树就大片枯萎。
我们农民一年就靠这几亩茶园养家糊口，可如今却颗粒无收，这……这可这么是好哇!”说完，便一手撑着书桌，一边低头丧气。
这时，一位叔叔拿出了一棵茶树的根，递给外公，外公忙戴上老花镜，左手紧握树根，右手执一个放大镜。
只见外公时而拨开树根，不停地端详：他时而握起钢笔，在纸上圈画;时而放下笔来，愁眉紧锁;时而回过头去问一两句。
马伯伯他们的心情也随着外公的表情而起伏不定。
过了好长时间，外公才把一张写满了字迹的纸递给了马伯伯，马伯伯接过了纸，宛如握住了救命的仙丹，他用发颤的声音说道： “太感谢您了，真不知道该怎么报答您才好。”
“嗨老朋友了，还这么见外。
帮这点小事，应该的。”
过了一会儿，马伯伯该走了。
外公忙拉住他的手，说：“等会儿。”
说完，他快步走进书房，拿出了一叠东西，放在马伯伯手中，马伯伯一看，原来是一叠钱，马伯伯执意不要，可外公却说：“你家今年收成又不好这点钱算是我的一点心意，以后有困难，尽管来找我。”
马伯伯握着钱的手微微地颤抖着，嘴里想说什么却发不出声音。
望着眼前这感人的一幕，我的心不禁被触动了，外公的品质是多么高尚啊!他不以专长而肥私，而以助人为乐事，想到这里，外公的身躯不禁在我眼中越来越高大。
外公，他虽然没有干过什惊天动地的大事，没有一身华丽的外表但在他平凡的身躯中，却分明隐含着极不平凡的品质。
是啊!外公那助人为乐和嗜书如命的精神，将会筑成心中的一座丰碑，将成为我心中的一座丰碑，将成为我习和敬佩的楷模。
重阳节的作文 篇7
重阳节在当代青年心目中的淡化，反映了传统文化对年轻一代影响的日渐式微。年轻人可以用学习压力大、工作竞争激烈等客观因素来解释自己的这种忘却，但是无法回避的另一个事实是，在传统节日被淡忘的同时，西方节日却在不少年轻人中风光无限。如今许多年轻人热衷于西方的情人节，却对中国传统“七夕”节不屑一顾，就是一例。
事实上大多数中国的传统节日是传统文化的积淀形式，是传统伦理观、价值观的特定反映形态。然而我们不少年轻人却不知道为什么要在重阳节登高、赏菊，更无法体会其中所孕育的尊老敬老的伦理内涵。在此次调查中，90%的年轻人知道自己父母的生日，但是从未想到在重阳节为父母送去一份祝福。这种对重阳节 “有名无实”的认识，反映了传统伦理道德观念在不少年轻人观念中的某种弱化。
当然这种弱化需要辩证地看待。对于传统文化中糟粕的东西，这种弱化无疑有益。但对于那些类似“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”、 “贫而无谄，富而无骄”之类优秀的东西，这种弱化就不应该了。因为，恰恰是孕育于后者之中的伦理规范与价值观念，成为构筑现代人格的重要力量之一。
在重阳节被一些年轻人逐渐淡忘的背后，我们看到的是传统文化教育的脆弱，好在这种淡漠已经引起社会的注意。目前北京已有25所中小学把诵读四书五经的部分内容列入课程表。在全国估计已有100万孩子开始把诵读古诗文作为日常学习的必修课。
我想重要的不是孩子们背了多少古诗，而是让他们多了解一下自己祖国优秀的文化遗产，并在这种优良文化的哺育中真正成为“知书达理、尚礼重义”的栋梁之才。
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