小学重阳节作文

时间：2021-04-10 09:27:37 关于重阳节的作文

【实用】小学重阳节作文合集10篇

　　在生活、工作和学习中，大家总少不了接触作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编精心整理的小学重阳节作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

【实用】小学重阳节作文合集10篇

小学重阳节作文篇1

　　重阳节文化迄今已有两三千年历史，在西峡至今流传众多民间传说。其中流传最广、影响最大的要数重阳公主的传说。

　　据《汉书》记载，东汉安帝年间，宫中身怀六甲的李娘娘受闫氏所害，逃至洛阳以西伏牛山以南的重阳店。恰在家历九月九日这一天生下一女，取名重阳女。李娘娘历尽艰辛，慢慢把重阳女养大成人。谁知一年秋天，此地发生了一场大瘟疫，村里得百姓和李娘娘都未能幸免。李娘娘临终前，把自己的身世告诉了重阳女，并把安帝赠送的玉佩传给女儿，让她找机会状告闫氏，为她计回公道。李娘娘死后，重阳女到处拜师学艺，立志斩除瘟魔，为母报仇。一位道人被她的精神所感动，精心传授剑法，并密告瘟魔的四个弱点：一怕红色，二怕酒气，三怕刺激气味，四怕高声，让重阳女来年九月九日瘟魔重现时见机行事，为民除害。第二年九月九日这天，重阳女组织附近的百姓登上云彩山，女的头上插红茱萸，茱萸果为红色，叶子散发出一种怪味，男的喝菊花酒，瘟魔一出现就齐声高喊：铲除瘟魔，天下太平。瘟魔见到红色，闻到酒气和怪味，听到喊声，缩成一团，重阳女一剑将瘟魔刺死。从此重阳店一带百姓安居乐业，健康长寿。此事传至京城，安帝派宦官前来视察，见到了重阳女和玉佩，报知安帝。安帝召重阳女进京相见，父女拥抱大哭一场。后安帝贬黜闫氏，专门为李娘娘修了娘娘庙，封重阳女为重阳公主。安帝要留重阳女在宫中，重阳公主以母亲葬在重阳、逢节要去祭奠为由，执意回到重阳店生活。但每年九月九日前后，都要带上菊花、茱萸和菊花酒、茱萸酒回京城一次，孝敬父王，顺便把当地登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸等民俗传入宫中。

　　重阳公主生在重阳，长在重阳，又在重阳结婚、生子，百岁而亡。当地群众为重阳公主修了重阳道观，年年重阳节前来朝拜。由于历史的的变迁特别是战乱的影响。汉安帝建的娘娘庙和重阳百姓为重阳公主修的重阳道观都已不复存在。但历史总会留下一些痕迹。

　　距重阳镇10公里的西坪镇有一个皇后村。《西峡地名志》讲：相传，一皇后经此小憩，地以人传。这位皇后就是李娘娘。因李娘娘逃难时已身怀六甲，行动不便，曾在当地歇息。

　　近年，我县重阳文化研究会又在重阳寺内发现几件实物证据。《西峡地名志》上说的后寺就是今天的重阳寺，该寺在抗日战争中被日军炸毁，现残存一些瓦片、石碑等。其中一段庙脊瓦块上清晰可见恭李氏字样，这与传说中的李娘娘十分吻合。这有一段龙头瓦和凤尾瓦，古代一般称皇帝为龙，皇后和娘娘为凤。从这三件瓦的文字和图形推断，此寺在后来修建中可能为李娘娘专门修了一个殿，也可能此寺改成了娘娘庙。中国的道教、儒教和佛教是相通的。另一块是天子万年碑，这块碑的碑文大多都看不清了，但天子万年四个字清晰可辩。天子即君王、皇帝，皇帝才是真龙天子。天子万年碑是与皇帝有关。这位皇帝就是汉安帝，这与李娘娘生重阳公主的传说十分一致。由此可以推断，传说中汉安帝为纪念李娘娘，重修了重阳寺、娘娘庙是真实的，是有碑可证的。

小学重阳节作文篇2

　　秋天是一个收获的季节，我在重阳节里帮奶奶在地里摘成熟的红豆和绿豆。

　　把这些豆荚晒了一天后，我还把豆子全部剥了出来，红豆留着包豆沙包，绿豆留着明年煮绿豆汤。妈妈告诉我，农历九月初九是重阳节，也是我国的老人节，我们要尊敬老人，爱护老人，关心老人。我以后会经常帮家里干活！

小学重阳节作文篇3

　　这个城市根本没有一点关于这个节日的消息，尽管它并不是属于我们的节，甚至作为节日它显得那么不重要，可是我还是不禁想到了在家乡这个日子的气氛。

　　记得我曾经为了能够在这天晚上和同学去登高而和爸爸争执，他很生气很武断地说，如果我敢去他就打断我的腿（这是一句他最常用的威胁语言）。也许在初中那个年纪而且没有妈妈在身边的女孩子最厌恶的就是这样的管教吧！这样就直接导致了我叛逆的行为，尽管我明白他不让我去是担心我的安全。但是那个时候我对黑夜并不害怕，远远没有现在这种恐惧感！说远了，说回重阳节吧！在家乡，每到这天晚上都会有成群结队的人们去登南山，每个人手里会拿着一支菊花，很热闹！小孩子会很兴奋，老人也会在中年人的搀扶下去参加活动，给我留下很温馨的感觉。

　　在新鲜感觉的渐渐降温后，我看见了文化和生活的差异！我像一只被移栽的植物！

小学重阳节作文篇4

　　农历九月九日是我国的一个传统节日——重阳节。

　　这天早晨，爷爷和外公穿上漂亮的新衣服，戴上爸爸为他们买的礼帽。奶奶和外婆在梳妆台前梳头发，穿上美丽的裙子和新衣，准备出去游玩。爸爸、妈妈和小姨忙着为爷爷、奶奶、外公、外婆做重阳糕和米果糖等各类点心。同学们和大哥哥、大姐姐去干休所、敬老院看望老人们，帮老人们理发、洗衣服、做饭、扫地、擦窗户。

　　重阳节是老人们最高兴的一天。这天，老人们去公园玩不用买票，坐公交车也不用投币，医院免费为老人看病。小区里的爷爷呀、奶奶呀，不是约着一起去公园玩，或去广场散步，就是到楼下花园里的小亭子里打牌、下棋。

　　社区的广场上呢，老人们有的唱歌，有的跳舞，有的聊天，有的溜狗或放鸟。个个说说笑笑，很开心!翠湖就更不用说了，爷爷奶奶们让公园的道路变成了一条“老人河”，挤的连麻雀都没站脚的地方了。湖上，老人们坐着电动船，象在开聚会一样，看看书，聊聊天，看上去很自在。不论是公园、广场还是小区，爷爷奶奶们都很开心!

　　现在，越来越多的人关心老年人的生活与健康。我相信将来老人们的生活会更加美好!

　　这就是我所看到的重阳节。

小学重阳节作文篇5

　　重阳节是我国的众多传统节日之一，是儿孙子女孝敬长辈的好时机，因此也被称作老人节。星期日的晚上，我便与爸爸妈妈一起去奶奶家，和奶奶吃一顿晚饭。与老人聊聊天，说说话。

　　那天晚上来到奶奶家已经是六点多了。一进屋，看见奶奶还在收拾屋子，做卫生，觉得奶奶非常辛苦，这么晚了还在做卫生，于是就对奶奶说：“奶奶，您忙活一天了，让我们来弄吧，您休息会儿。”奶奶笑着说：“我们培竣可真听话，真懂事，真是长大了。”我忙说：“这是应该的。”心里也挺高兴，自己可以为奶奶出一份力了。

　　我们把屋子收拾收拾，过一会儿，叔叔婶婶都到了，于是我们便到楼下的餐馆去吃晚饭。席间，我给奶奶讲了好几个笑话，逗得奶奶哈哈大笑，我很少见到奶奶这么高兴。过了一会儿，我端起杯子祝奶奶福如东海，寿比南山，奶奶更高兴了，并祝我好好学习，天天向上。

　　要到分别的时候了，我们告诉奶奶要好好保重身体，别太累了。奶奶非常感动，让我们经常去陪陪她。最后，我给了奶奶一个拥抱。奶奶夸我：“还是我们大孙子懂事儿。”

　　重阳节是我们每一个人都应该孝敬老人的日子，让我们每个人都行动起来，对身边的老人献上一份祝福吧！

小学重阳节作文篇6

　　重阳节的由来已久，你知道重阳节的习俗有哪些吗?

　　重阳节是许多长辈的节日，对于家庭而言是对老人长寿安康的祝福，对于社会而言更是倡导敬老尊老的道德树立。主要有以下几个习俗：

　　赏菊：我国是菊花的故乡，菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌霜不屈的象征。菊展躲在重阳举行。所以赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。

　　登高：重阳节又叫登高节。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。

　　放纸鹞：放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。

　　吃重阳糕：重阳的`饮食之风，除了饮茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，还有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重阳糕之风尤盛。

　　每个地方过重阳的方式都不一样，但是重要的是热闹。要是这个日子能回家陪陪爸妈，或是去旅游，享受一下农家乐，也是很温馨的一件事。

小学重阳节作文篇7

　　“人生易老天难老，岁岁重阳。”即将到来的重阳节打响了了秋天到来的警钟。但在重阳节新的定义——敬老节，也倡导人们对老人尊重，让老人安度晚年。

　　重阳节已有两千多年的历史，最早可以追溯到春秋战国时期。

　　在时间上，重阳节可以分为两种不同的定义。在古代，重阳作为夏冬交替季节的时间界标，因天地阴阳交替而阳气衰弱引起的自然物候变化，才有了登高避灾，重阳“辞青”以及佩茱萸、食逢铒的古俗。但是重阳节直到唐朝之时，才被点定为正式节日，各种活动在民间与宫廷一起庆祝。至清朝，一代比一代盛行。

　　重阳节在现代的定义却与古代不尽相同。为了让老人感受到“夕阳无很好。”中国法律明确规定，每年的九月初九为老年节。全社会尊老、敬老、爱老、助老的风气，在古俗重阳节的承载下，在中国各地弥漫开来。“温良恭俭让，忠孝廉耻勇”，是几千年来儒家文化对于为人道德的基本要求。作为21世纪的少年，我们要孝敬老人，让他们笑看夕阳无限好，而不是乌云密布；让他们在人生的最后阶段，安度晚年。

　　不管是“古代”的重阳节，还是现代的重阳节，它们都沿袭了中华民族的文化习俗，记载了中华民族悠久的历史。作为炎黄子孙我们更应把这一文化节日传承下来。

小学重阳节作文篇8

　　重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。

　　早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时，有著名的“龙山落帽”故事。据《晋书》中《孟嘉传》载，九月重阳这天，晋朝大司马桓温及参军大将孟嘉等人登上龙山(今湖北江陵县西北的一座山)，孟嘉观赏山景，连帽被风吹走也不知道。桓温叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辩，一时传为佳话。

　　南朝时，梁人吴均在《续齐谐记》中记载一个神异的故事：汝南人桓景，随费长房游学，费长房要他在重阳这天让家人各作绛囊，盛茱萸系臂，并登高，饮菊花酒，才可免祸。桓景照办了，才逃脱灾祸。这个故事，生动地反映出重阳时人们的避邪除灾心理。

　　当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”记隋代风俗，已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。……是日‘孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。”南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片：“今日我重九，莫负菊花开。试寻高处，携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。

　　明清时，北京地区登高颇盛，《燕京岁时记》云：“京师谓重阳为九月九。每届九月九日则都人提壶携楹，出都登高。南则天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处，北则蓟门烟树、清净化域等处，远则西山八处。赋诗饮酒，烤肉分糕，询一时之快乐也。”不论文人百姓，都喜欢登高后在山上野餐、烤肉食用。有些贵戚富家则带上幕帐、烤具、车马、乐器，登高台、土坡，架起幕帐、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戏奏乐，听歌看舞。如清末慈禧太后，每年重阳于北海东的桃花山登高、野餐、烤肉，并架蓝布围障，防止闲人偷看。在玉渊潭等处，也集中了不少登高之客。故宫御花园里也有登高之山。