有关九九重阳节作文4篇
无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。写起作文来就毫无头绪？下面是小编帮大家整理的九九重阳节作文4篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
九九重阳节作文 篇1
重阳节也称老人节。往年，我都回去看望常年生病的爷爷，可是，今年却不能了，因为，我那亲爱的爷爷已经永远地离开了这个世界。
我的爷爷是个普普通通的好人，因为六十岁时患了气管炎，身体一直不好。因为，我的爸爸是家里最小的，所以，我跟爷爷是最陌生的，但是，我们爷孙两个一直互相爱着对方。
在这个特别的日子里，我想对爷爷说“祝您在天堂能平平安安，可汇永远爱你。也请您放心，可汇一定会好好读书的!”
九九重阳节作文 篇2
重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。诗《与杨府山涂村众老人宴会代祝词》：“重九江村午宴开，奉觞祝寿菊花醅。明年更比今年健，共把青春倒挽回。”铺叙了老人节宴会、饮菊花酒、祝健等活动场景。
其二：重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。作为古代季节星宿标志的“大火”，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明重阳节的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。随着人们谋生技术的'进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。
九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。
九九重阳节作文 篇3
又到九月九日重阳节了，昨天我陪着爷爷奶奶去登了杭州的虎山仙人谷。每年这个时候呀，老人家会带着子女们登山，找自己当年的伙伴。然后，在一起聊当年的趣事，一边带着子女们都去看他们插茱萸，又让子女们跟他们一起赏菊花。我们又看到满山遍野的野果、错杂在花花绿绿的草丛里的野花，让我们感觉到秋天的气息，也让我们知道秋天来了。但是令人最高兴的事情来了，我们不但感觉到秋天的气息，而且还了解了这里的风土人情，更美的是，我们还在那里欣赏了那里美丽的小桥流水人家呢！
开始爬山了，咦？怎么下山的人手里的袋子都装的满鼓鼓的？好奇心的我，为了弄清楚其中的奥秘，我把一个大伯拦住了，我问大伯，他袋里装的是什么？他说是柿子，我问他那里可以摘？他说在路旁。于是我对他说了声“谢谢”，就跑到老妈那儿了。妈妈一看到我一蹦一跳的样子，逗着我说：“瞧，你这一蹦一跳的样子，准是又发现什么“新大陆”了吧？”我告诉他们这里有柿子，老人们急着叫要去摘。我们又走啊走，妈妈说她太累了，要休息一会儿。可是刚想坐在亭子里休息一会儿的老妈看到树林里有很大的柿子树，我眼疾手快地钻进树林子，老人们怕我掉下去，也跟我一起摘柿子，妈妈见了急忙跟我们一起摘了起来。
不一会儿，我们每个人手中的袋子都装满了。此时此刻，大家笑得脸好比像万圣节的南瓜那么圆，我突然发现妈妈脸上的皱纹像菊花瓣一样地舒展开来了，我发现此时笑得正甜的母亲似乎年轻二十多岁了呢！过了一会儿，我们下山了，此时此刻我高兴得能用什么语言表达呢？
这就是我假期的一个收获，也是我假期中一件最开心的事情呢！
九九重阳节作文 篇4
记忆中，关于重阳节的习俗并不多，只记得小时候，每到这个节日，家人都会在一起好好吃个饭;也都会去田野里采些茱萸茶放于房里的各个角落，说是为了辟邪，大人说了，我也就记住了，至于为什么要这么做，我是不知道的。小时候性子野，一到重阳节的前几天，村里小孩一起去采茱萸的时候，总是会多抢一些，直到将能看到的茱萸都采光带回家才会满意，觉得这东西辟邪嘛，当然也是越多越好。后来读小学了，知道重阳节除了采茱萸，还得喝菊花酒，还得登高望远。喝酒小孩子是不能干的，那登高呢?似乎八百里洞庭就没有高山，除了水还是水啊。那时候还心想，难怪没见家人在过节的时候，有登山的，原来是没有高山啊。
后来搬家了，采茱萸辟邪的事情早忘了，待想起，才知道，有些事情不是想辟，就能避开得了的;登山不是要有山你才要去登的，往往是不知不觉登过一座山，又看到一座山，然后还来不及回味此山之风景，又开始埋头登面前这座山了。
小时候学关于重阳节的诗文，有记得几句是：独在异乡为异客;遍插茱萸少一人;如果在异乡太久，也就无所谓插不插茱萸了吧。小时候盼望过节，是因为过节总会有好吃的好穿的;现在过节不过节似乎也就那么回事，不在意了。
我不知道现在家乡在重阳节是不是还会去采茱萸插门边，只记得出来这么些年，在大城市里，也没见过有谁在自家门边插茱萸辟邪的，也没见有多少人记得在今天多陪陪家里老人的，连我自己也都忘了。
或许时代的变迁，因改变了的生活方式，间接也导致改变了一些社会的习俗。常听有人抱怨说现在传统的一些好习俗已经丢了，人越来越冷漠，只知道利益不知道尊重人、尊重传统。但我在与朋友、亲戚的联系中，发现并不是那么回事，好早就有朋友说，重阳节要买个礼物送给奶奶的、要给家里多打几个电话等等。我想或许不是不知道尊重，而是好的习俗只是在急剧变化的生活节奏中，换了一种方式在我们没有意识到的情况下悄悄的在进行吧。
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