精选重阳节的作文600字锦集8篇
在日常的学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你写作文时总是无从下笔？下面是小编精心整理的重阳节的作文600字8篇，欢迎大家分享。
重阳节的作文600字 篇1
北方的秋天在不经意间走近，看着漫天飞舞的黄叶，和着柳枝肆意地飘摇，渐渐地秋的韵味浓起来，白天短了，夜晚来临的特别早，于是那弯新月更清晰地挂在柳树梢头。
秋天有一个重要的节日，那就是九九重阳节，又称老人节，因为重阳节是每年的农历九月初九，月日均是九数，双阳相重，故名重阳节。在北方大多不过这个节日，而在南方是相当重视这个传统节日的，最主要的活动就是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸等等。重阳节相传甚远，历代诗人也做出无数佳作美文，唐代诗人杜牧的《九日齐山登高》写道：
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
更有脍炙人口的王维诗《九月九日忆山东兄弟》，读来思乡情更浓：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
其实，过重阳节当然是在南方上学的时候培养起来的，那时在校园的闲散生活里，同学们总是要找各种借口，聚会游玩，正好刚入学不久，想家很强烈的时候，赶上重阳节，见当地人相当的重视，还有登高转运之说，于是我们自发组织起来，晚上带上饮料和食品，登山赏月，南方在这个季节，气候正是好时候，凉爽怡人，站在山顶观月，那弯新月更清澈皎洁，于是我们在山顶上放声高歌起舞，在清风里，吟诗作赋，抒怀着青春的快乐、忧伤。
毕业后，回到家乡，可重阳节却深深烙在心上。
今天又是一度重阳节，当然要陪妈妈过节日，虽不能陪老人登山，却可以请妈妈吃饭，坐在童年曾坐过的秋千上吃烤肉，别有一番情趣，看着妈妈新奇的眼光，慈祥的笑容，心里荡起无数的感慨，想起童年，想起年轻时妈妈的笑脸，许多许多……
应该感谢，感谢有这样一个传统的老人节日，让我们有时间和机会孝敬老人，感受亲情。九九重阳，秋高气爽，菊黄蟹肥，沉淀着金秋的丰顷，感受了生活的温馨。
重阳节的作文600字 篇2
清幽的菊花香醉人心脾，她缓缓迎来了九月，迎来重阳节。看着家里满园种着的菊花，听着人们的欢声笑语，忙着登高望远，准备重阳糕，插茱萸，谈笑间，不禁惆怅，人们是不是也忘了些什么……
菊花依盛开，只是人已不在。就是在这样一个重阳节，外婆走了，只留给了我满园的菊花，我才终于明白什么叫做“物是人非”，我才终于明白重阳节的真正含义，不是玩乐闲赏，是敬老、爱老呀，我不会忘记，在我忙着插茱萸时，外婆对我最后的呼唤，可是终于为了所谓的“辟邪”而没能见到外婆最后一面，外婆最爱重阳，最爱菊花，最后，外婆终于随着在菊花飘香的重阳节去了。
那满园金黄的菊花，争相开放，生气勃勃，就如同一片金色的海洋般流满花园，一个个像在对我笑。邻里们每逢见了都会称赞：“啊呀，你们的菊花开的可真好。”纷纷在重阳时节和我一起把酒赏菊，是啊，花开的是好，但只有我知道其中的原因，这花，是爱浇灌的，它里面溢满了浓浓的爱呀。
外婆爱菊，种了一院子菊花，我说外婆“不吉利”，而外婆却笑着说，她与外公是在重阳节认识的，是他们的爱情之花，对于她来说是最吉利的了。外婆是多么珍爱那一院子菊花呀，就如同疼爱我一般，年幼的我摘下几朵来把玩，也会被她严厉地斥责一番。
每到九月重阳节的日子，外婆总是最开心了，她忙上忙下，不亦乐乎。她还喜欢坐在那菊花间，轻摇躺椅，笑着招手让我坐在她的膝盖上，一遍遍不厌其烦的给我讲有关重阳节的传说，外婆文化程度不高，尽管如此，她还是尽自己的能力，用最生动、最丰富的语言来修饰她讲的故事，每一次都不尽相同。听着外婆那和蔼可亲声音，尝着外婆给我做的重阳糕，我每次总会感到满足，而那菊花淡淡的花香，也让我心安。
在重阳，我常会坐在菊花间，微微闭目，我总能依稀看到被金色菊花所环绕的外婆，在那一片被金色渲染的梦里，外婆那充满爱的笑容和被爱浇灌的菊花相映生辉，让我的心永远充盈着爱，让我忘不了外婆，忘不了那菊花，也让我永远忘不了，在这个菊花飘香的重阳，去告诉人们，孝敬老人。
重阳节的作文600字 篇3
重阳的饮食之风，除前所述的饮茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，还有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重阳糕之风尤盛。
据《西京杂记》载，汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗，即最初的重阳糕。饵，即古代之糕。《周礼》载饵用作祭祀或在宴会上食用。汉代又记有黍糕，可能与今天的糕已差不远。蓬饵，想必也类似于黍糕之类。至宋代，吃重阳糕之风大盛了。糕与高谐音，吃糕是为了取吉祥之意义，因而才受到人们的青睐。
重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意，有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”.
粘些香菜叶以为标志，中间夹上青果、小枣、核桃仁之类的糙干果；细花糕有3层、2层不等，每层中间都夹有较细的蜜饯干果，如苹果脯、桃脯、杏脯、乌枣之类；金钱花糕与细花糕基本同样，但个儿较小，如同“金钱”一般，多是上层府第贵族的食品。
据说，早年不家用发面饼夹上枣，栗诸果的，或以江米、黄米面蒸成粘糕饼，似“上金”、“下银”的花糕。
有诗描述重阳糕的制作：
蔡云：
篝火鸣机夜作忙，
织工一饮登高酒，
依然风雨古重阳，
蒸出枣糕满店香。
九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
重阳糕不仅自家食用，还馈送亲友，称“送糕”;又请出嫁女儿回家食糕，称“迎宁”.
今年的重阳节，我们不妨自己来亲手做重阳糕，增添节日的乐趣。方法如下：
原料：主科：上白面粉：千克。
配料：红、绿丝各50克，糯米酒汁200克。
调料：洗沙300克，白糖500克，熟猪油200克。
制法：
（1）面粉入盆，加温水，兑入甜酒汁，抄匀拌和，使其发酵，至出现蜂窝状时，加白糖（200克），用筷子搅匀。
（2）洗沙用热水搅稀。白糖（300克）用热水化开。红绿丝切成粒。
（3）在蒸笼底部抹油，用1/3面糊摊开笼底刷上一层糖水、洗沙泥；再将V3的面糊摊上，再刷一层糖水、洗沙泥；再将剩余的面摊上加盖，上火蒸熟后，面上刷上糖水，撒上红、绿丝，稍晾凉切成棱形块即成。
重阳节的作文600字 篇4
虽然外公外婆、爷爷不在我的眼前，我不能够在他们面前做一些孝顺他们的事，但是我依然得帮助爸爸妈妈做一些我力所能及的家务事以儆效尤！那我也已经打电话给他们了，也祝他们重阳节快乐！
既然我要做一些力所能及的事情。我便坐在冰冷的板凳上冥思苦想。刚好这个时候妈妈要去洗衣服了，还带了我的一双鞋子，我便想：既然妈妈不让我洗衣服，那我就帮妈妈洗那一双鞋吧。说实话，那实际上是帮我自己洗一双鞋！
自己想不如自己做，于是我便用实际行动来表明。我急忙跑下楼，对妈妈说，妈妈，我想帮你洗一双鞋，行吗，这样也算我帮外公外婆做一件家务事吧！妈妈犹豫了一会儿，但还是答应了。等妈妈洗完了衣服，我便开始洗自己的鞋子。
以前妈妈教过我，要洗鞋子，得先把鞋里的袜子拿出来洗。我拿出袜子，觉得臭极了，我想：爸爸妈妈是多么的关爱我啊，虽然我的袜子那么臭，但是依然帮我洗，这多么伟大啊。我得感谢他们！我洗好了袜子之后，把鞋垫拿出来洗，鞋垫非常容易洗，两面都放点洗衣粉，两个一起刷，一下就搞定了。
接下来就是鞋子本身了。鞋子我穿了非常长时间，本来非常白的一双鞋，现在变得黑不溜秋。但是爸爸妈妈以前仍然不厌其烦的把我的鞋子洗的干干净净。真的对我非常关爱，我真的不应该天天惹他们生气，不然我岂不是辜负了他们对我的用心良苦！
我拿了些洗衣粉，先抹在鞋子外面，在拿刷子用力的刷，好不容易才把这只鞋子的外表洗好。继而，我又弄了些洗衣粉抹在鞋子的里面，然后先把刷子放在鞋里，用力的左刷刷，右刷刷，上刷刷，下刷刷，费经心思才把这一只鞋子洗完呢！我也感到了爸爸妈妈的洗鞋的不容易！
重阳敬老，这是中华民族几千年来的品德。说到这里，我想起了一句诗“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”！
重阳节的作文600字 篇5
从县城坐个多小时的车，再走十七、八里的山路，就到了杨家湾——这就是我的家乡。
杨家湾有二、三十家人，我家住在寨子的中央。由于爸爸、妈妈待人和蔼，所以来我家拉家常的人特别多，我家也自然成了聚会点。
对于大自然我没有多大的欣赏能力，但我只知道杨家湾草青、水绿、山可爱。近年来，经常看到许多外地人来我们这里什么写生、照相、吃农家饭等等，还不时听到他们在议论什么“原始风貌”、“世外桃源”等好多我们听不懂的语言。
家乡的节气很多，小朋友们最爱过节气，但我最喜欢的是重阳节。
每年的九月，粮食收获，糯谷进仓，大人们就开始忙碌起来。
“重阳不打粑，老虎要咬妈”，那几天大人们碰到就爱说这句话。听说“老虎要咬妈”，我们小孩非常害怕，但看到他们嬉笑的脸色，我就知道是逗我们玩的。
初八的晚上开始泡起糯米，第二天大清早就上zhènɡ，我们只知道拼命的往灶里加柴。糍粑是非常耗柴的，蒸了快两个小时，糯米饭的清香已经由厨房溢进堂屋再散到院坝。我们认为已经蒸好了，但老爸老妈此时才开始捣炒香的黄豆。待它全部变成细面面了，又加上一大包白糖。豆面制好了，他们就起zhènɡ，把雪白的糯米饭倒进duì窝。duì窝是大力士的乐园，你有多大的力都可以尽情往里使。大概有半个多小时，糯米饭完全变成了糍粑，此时男女老少就开始动起手来。
农家人从不吝啬，糍粑好了，总是对着周围的人家高喊大叫“我家糍粑好了，我家糍粑好了”，希望有更多的人分享这种无尽的喜悦。
夕阳照在山坡上，金黄的石蒜花光彩夺目。“走啊走啊走啊走，走到九月九……”杨家湾的大大小小都爱唱这首歌，而那“重阳不打粑，老虎要咬妈”的古老歌谣将随风而散，为此，我真的有些感到惋惜。
而今，九月九又要来到了，朋友，来杨家湾尝尝我们的糍粑吧!
重阳节的作文600字 篇6
一天，有人发现邻家窗子汹涌地冒出烟来，怀疑其家失火，赶紧跑去查看，看了一回才知道，那家人信佛，家里供了佛龛，重阳节了，给佛上了大供，香炉中竖一大捆香，把个屋子熏得狼烟地洞的.。
古代类书中有不少关于重阳节的资料，其中陶渊明的故事有些意思。陶渊明五十多岁的时候，家境贫寒，又是九九重阳，没有酒喝，走到菊花丛那里去坐，一坐坐了很长时间，这时候远远看到一个穿白衣服的人走来，原来是他的朋友王弘给他送酒来了，他也不多话，拿过酒来就喝，一直喝到醉。若把陶渊明这个说成是行为艺术，却又比现在一些人的强多了。关于九月九，我在一篇文字里曾经写过一回。九，在中国文化中为阳数，这跟“周易”有点关系。月也逢九，日也逢九，九而又九，故曰重九，阳而又阳，故又重阳。这似乎给了人一点什么启示，于是，中国古人便觉得这是很吉利的。曹操的儿子曹丕在给人写信时就说：“岁往月来，忽然又是九月九日了。九是阳数，日月并列呼应，民间对重九这个名称特别喜欢，以为宜于长久，所以就到高处摆宴欢聚。”
重阳节是个诗味很浓的节日，若把古来和重阳节有关的诗歌搜集起来，一册两册怕装不下。齐竟陵王萧子良有一首《九日侍宴》诗：“月殿风转，层台气寒，高云敛色，遥露已团，式诏司警，言戾秋峦，轻觞时荐，落英可餐。”屈原曾说：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”萧子良可能是要证明屈原说的是对的，秋菊之落英的确可食，只是不知他写这诗时是否真的吃了。
说到重阳节，人们自然又会想到一个古时候的故事。据说东汉有个费长房，贯会医疗众病，鞭笞百鬼。他有个学生叫桓景，一天，他对桓景说：“你要有灾啊!赶紧去做一些红色的口袋，弄些茱萸装在口袋里，让全家人系在胳膊上，九月九日登到山上去，喝点菊花酒，就可以除灾解难了。”桓景就照着他说的做了，到了那天，全家人登到山上去，晚上回到家来一看，鸡鸭鹅狗死了个干净。九月九饮酒赋诗，这是文人儒士的事，重阳节登高避邪，这又有些道家味道，九九重阳和佛家又有什么关系，这又是槛外人所不知道的了。
重阳节的作文600字 篇7
金黄的枯叶离开了树梢，在空中如蝴蝶样飞舞，最后以悠柔的弧度悄无声息地降落在地上，一片片的金黄，为冷寂的街道作了最美的点缀，渐渐的，秋的韵味浓了起来。秋天，来了。
“每逢佳节倍思亲”枫叶正红时，又是重阳佳节到。我登上了故乡的山。往日，崎岖的乱石小路，如今还十分亲切，路旁的景物依旧，只是觉得更添了一份愁绪，因为，睹物思人，而物事人非。是的，重阳节，难免让人回想起过往的人，过往的事，过往的一切，更难免让人触景伤情。不经意间，我又想起了我那已故的，亲爱的大伯。往日与大伯的欢声笑语，又在我难中浮现，让我对他的思念，在秋风中更加浓烈。
去年的重阳节，过去了不久但又似乎很漫长。那时，大伯还在我们身边。他是一个很活泼可爱的老人，因为他有一颗常青的新，又宽厚的胸怀。他的笑，是那么的爽朗，清澈又慈祥，不禁让我想起“绝类弥勒”。他的一切，都感染着身边的日呢。
可是，生老病死——这一不可逆转的自然规律，终究让大伯从此成为过去，只给我们留下似枫叶般的片片回忆，簌簌的落下，沉甸甸的压在我们心头。那爽朗的笑容从此定格了。那一刻，我似乎长大了，明白到人世的悲欢离合，明白到何谓亲情，明白到在世的我们应该珍惜这一切。
如今的重阳节，我站在山上，习习秋风，
夹杂着思念，吹乱了我的思绪，古往今来，人们都喜欢悲秋，又值重阳，我终于明白，这“悲”从何而来。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，此时此刻，我反复咀嚼这句诗的韵味，尝到“少一人”中包含的那份沉甸甸的思念，其中有对现实的无奈与对过往的追忆。我于这迷离的秋色中，试图寻找昨日那一幕幕珍贵的画面，不知不觉，太阳已滑到了山间，像一个泛黄的大石榴。
“夕阳无限好，只是近黄昏。”我心里默念着，踏向了归途……
重阳节的作文600字 篇8
重阳节已经过去了，但与此有关的一条新闻却仍发人深省。重阳当日，解放日报进行了一次随机性的街头调查。结果显示，多数被访的年轻人不知道当天是重阳节，有的知道重阳节，但不晓得重阳节与尊长敬老之间的关系。
重阳节在当代青年心目中的淡化，反映了传统文化对年轻一代影响的日渐式微。年轻人可以用学习压力大、工作竞争激烈等客观因素来解释自己的这种忘却，但无法回避的另一个事实是，在传统节日被淡忘的同时，西方节日却在不少年轻人中风光无限。如今许多年轻人热衷于西方的情人节，却对中国传统“七夕”节不屑一顾，就是一例。
事实上大多数中国的传统节日是传统文化的积淀形式，是传统伦理观、价值观的特定反映形态。然而我们不少年轻人却不知道为什么要在重阳节登高、赏菊，更无法体会其中所孕育的尊老敬老的伦理内涵。在此次调查中，90％的年轻人知道自己父母的生日，但从未想到在重阳节为父母送去一份祝福。这种对重阳节“有名无实”的认识，反映了传统伦理道德观念在不少年轻人观念中的某种弱化。
当然这种弱化需要辩证地看待。对于传统文化中糟粕的东西，这种弱化无疑有益。但是对于那些类似“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”、“贫而无谄，富而无骄”之类优秀的东西，这种弱化就不应该了。因为，恰恰是孕育于后者之中的伦理规范与价值观念，成为构筑现代人格的重要力量之一。
在重阳节被一些年轻人逐渐淡忘的背后，我们看到的是传统文化教育的脆弱，好在这种淡漠已经引起社会的注意。目前北京已有25所中小学把诵读四书五经的部分内容列入课程表。在全国估计已有100万孩子开始把诵读古诗文作为日常学习的必修课。
我想重要的不是孩子们背了多少古诗，而是让他们多了解一下自己祖国优秀的文化遗产，并在这种优良文化的哺育中真正成为“知书达理、尚礼重义”的栋梁之才。
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