《教育的智慧》读书笔记3篇
《教育的智慧》一书的作者是张平，本书介绍了作为老师，如何去教育、关心自己的学生。以下是小编为大家整理的关于这本书的读书笔记，欢迎大家阅读！
《教育的智慧》读书笔记（一）
寒假中读了《教育的智慧》这本书，内心颇有感触。内容大概是这样的，现在不少孩子厌学，教育专家普遍认为是"应试"惹的祸，教育制度，国情，家庭，学校对学生的影响都至关重要。作为教师应尽其所能通过自身努力，让大多数孩子不再厌学，让大多数孩子喜欢学习。
孩子天性中就有对知识的渴求和对世界的好奇，老师的本领就是顺其天性而诱导鼓励。智慧的教育就是要做到"润物细无声"。如何处理好发生在我们身边的每一件小事，这需要的是一种艺术，而这种艺术的高超与否，靠的就是智慧。心急火燎，怒气冲天地抓，只能使学生对学习产生抵触情绪，走向愿望的反面。
我们常常说，教育需要智慧。何谓智慧？如果说教育的智慧之源来自于可教的信念，那么，教师智慧的表现则主要靠自身的品格和才学去影响学生。鲁迅先生因为藤野先生公正无私的精神和崇高宽广的胸怀而对先生非常敬仰。鲁迅每每念及总有说不尽的感激。只有让学生具有强烈的求知欲望和持久不息的学习热情，教育者的指挥之源才能被表现的淋漓尽致，教师把热爱事业和热爱学生结合起来，这样的教师才是完美无缺的。
教育的智慧实际上是教师的智慧，教师的智慧又表现为一种人生的境界。作为教师，只有通过不断的学习和持续精进才能领悟到教育智慧的真谛，才能了达到灵魂工程师高远而旷达的人生境界。
教育的道理，其实都是些大道理，朴素的道理，都是些家常话。譬如说，要尊重学生，身教重于言教，"成人"应优先于"成才"，因材施教等等。道不远人，大道理就不难悟到。"人同此心，心同此理"，自古皆然。教育的智慧，大都是缘于一些古老的智慧。古老的智慧存在于经典之中，经典往往比时尚更接近其实，因为它经过了岁月的洗礼和一代又一代人的社会的实践。
我国主体性发展教育思想的萌芽可以追溯到先秦时期的大教育家孔子。我国古代教育历来重视学生的主体性，《学记》中说：“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然而可以为人师也。故君子之教。喻也：道而弗牵；强而弗抑；开而弗达。道而弗牵则和；强而弗抑则易；开而弗达则思。和易以思；可谓善喻矣。”即做教师的必须明了教学上所以成功与失败的原因，教师要循循善诱；鼓励学生自主学习，不加强迫；引导学生自行钻研，不加抑制；启发学生自求自得，不必事事都由教师代替而求其通达。
著名教育家陶行知先生是我国现代主体性发展教育理论研究和实验的先行者。“他把人民看作人”提出：“生活教育”强调“自动主义”即“智育重视自学”“体育重视自强”“德育重视自治”“教学要合一”指明“先生的责任不在教，而在教学，在教学生学；”“教的法子必须根据学的法子”“先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并必须和他自己的学问联络起来。”即好的先生必定一方面指导学生学习、一方面研究学习、教学相长。20世纪90年代初，我国教育理论工作者和实践工作者，反思我们的教育、改变我们的教育的弊端；发展学生的主体性；在推进素质教育中，提出“主体性发展教育”的研究。
现在人们普遍追求创新，迷信所谓的"新"——"新理念"，"新方法"，"新模式"，"新角色"，"新"就"时髦"，有了新课标，就当有新的教育理念，新的教育管理模式，新的班主任工作方法等等，于是新充斥在我们的生活空间。我们不应排斥"新"，但问题是"如果穿新鞋走老路，如果'新'没有旧的根基，缺乏对历史的承接，所谓的'新'，恐怕只是障眼的烟云，而并非货真价实的创新。
"古老的智慧理解起来并不难，难的是如何将其转化为自己的信念和行为。它需要点点滴滴的浸染，涵养，经年累月的尝试，摸索，积累和深化，它是需要反复的咀嚼，再三的琢磨，需要"虚心涵咏"，做到"学、问、思、辨、行"的有机结合，才能从微言中晓其大义。
正像我们生活在阳光下一样，我们也沐浴在智慧之中。我们爱智慧，追求智慧。但是，长期以来，我们的教育往往只给学生以知识，学生知识堆砌，而智慧贫乏，接受的是意义失缺的教育，生活在意义缺失的世界里。
究竟什么是智慧，可以这么初步概括：智慧是以美德为支撑的，以能力为核心的，科学素养与人文素养相结合的综合体。智慧，有虚有实，虚中有实，实中有虚，虚虚实实，演绎着人世间一切美妙无比的事物，让人们时时感受到智慧之光的绚丽多彩。
人追求智慧就是力图从一种无限的超越的视角来观看和关注人自身的生活，追求生存状态的良好，生活的幸福。智慧教育的目的正是如此：超越知识化生存和规范化生存，而追求智慧生存。
智慧的特征是什么？智慧的特征是喜悦，欢乐，幸福。充满智慧的人总是快乐和幸福的。喜悦是智慧之花，幸福是智慧之果。追求智慧就是追求幸福，享受智慧就是享受幸福。智慧教育的最终目的是让教师和学生有一种幸福生活，这主要表现在对知识教育和知识化生存的超越上。
智慧和智慧教育并不神秘，虚空和复杂，但也并不简单。我们不能使智慧教育简单化，不能为智慧而智慧，刻意去追求智慧教育，重要的是寻求智慧和智慧教育的支撑，让其水到渠成，应运而生，在不经意中让智慧进入心灵，进入教育过程和生活过程。
《教育的智慧》读书笔记（二）
读这本书时我给我自己的卷首语是“只有先学会做家长，才能更好的做老师”，这里面有一点换位思考的意思。读了一段以后真是感慨万千，一个教育家以教育自己的女儿为个案，阐述了家庭教育的方方面面。这里记录的不仅仅是他和女儿一起成长的`本身，而是提供给我们教师的一本必要的参照和范本。
他在书中提到往往有这样的家长，第一天领着孩子入学，便对老师说“我这孩子交给您就放心了！孩子犯了错要打要骂随你，我决不袒护！”家长在说这些话时，表情绝对是真诚的。还有的家长，常常到学校向老师告孩子的状，“控诉”孩子在家的种种“罪行”，末了往往加上一句：您帮帮我吧，我的孩子就听老师的话！”
我想我们当老师的在平时的工作中这样的情况也见的很多，也许你会被他们的真诚信任而感动，但李老师却说他感到不安，为什么呢？因为他认为如果家长仅仅用“托付”与“告状”与我“配合”，我的教育能成功吗？他不怀疑这些家长对老师对学校教育的厚望，但这种“厚望”背后隐藏着一种令人忧虑的东西。这就是——同样作为教育者的家长的失职。
因为，家长也是教育者！
所以每次在家长会上李老师总要给他们朗读教育家马卡连柯给家长的一句话：“你们自身的行为在教育上具有决定意义。不要以为只有你们同儿童谈话，或教导儿童，吩咐儿童的时候，才教育着儿童。在你们生活的每一瞬间，甚至怎样穿衣，怎样跟别人谈话，怎样谈论别人，你们怎样表示欢欣和不快，怎样对待朋友和仇敌，怎样笑………所有这一切对儿童都有很大的意义，都会影响你的孩子。父母对自己的要求，父母对自己家庭的尊敬，父母对自己的一举一动的检点，这是首要的和基本的教育方法。
就现在的教育者身上存在的浮躁，我不以为然，有的老师就爱标榜自己的卓越成就，实际上我们应该清醒的认识到：对于学生来讲，他的真正成才，教师或者说学校教育的功劳最多占三分之一，还有两个三分之一是家长的教育培养和孩子自身的天资以及勤奋。在我看来，一个孩子以后成就了一番事业，这首先要归功于他的父母。因为父母是孩子的第一任老师——从某种意义上说，也是伴随其终身的老师。
用李老师的一句话：“教育子女的过程也是家长自身成长的过程，成功的家庭教育总是孩子和家长共同成长的教育和自我教育”。再看看我们周围有多少年轻父母，把孩子生下来就交给了自己的父母，高兴了回来看看逗逗玩，在发现孩子在性格中出现问题了，就只会抱怨自己的父母太娇惯，从没想过自己在孩子的教育过程中应该承担的是什么，这样的家庭中成长的孩子真可怜，他没有一对可以和他一起成长，分享成长中快乐和痛苦的父母，虽然物质很富足，但精神却空虚。我想这也是为什么我们老师都会觉得现在孩子难教的一个主要原因。从学校的角度看，家长的教育者的身份也是至关重要的。
所以，我呼吁所有的家长一定要做个懂教育的教育者，孩子的成长只有一次，与他们一起成长，是责任，是幸福，也是一门艺术。
《教育的智慧》读书笔记（三）
合上林崇德的《教育的智慧》，书中的一些话语仍在我脑海中回荡，“发展学生的智力与潜力，就应从培养思维品质入手”“教师参加教育科研，是提高自身素质的重要途径”“家庭教育的重点务必放在学生的非智力因素的培养上”……这些资料给了我很多启示，了解学生是做好教育工作的前提，教学的主要目的在于传播知识的同时灵活的发展学生的智力，培养学生的潜力，它的教育智慧是真正从学生的长远发展着想，为学生的终身学习奠定基础。
思维是智力与智能的核心，他强调要重视各种逻辑思维的发展，既要发展学生的抽象逻辑思维，又要发展他们的形象逻辑思维和动作逻辑思维。在数学的教学过程当中，我们要注重培养学生的发散思维和创造性思维。对于某一道题目的解法，常常有很多种，教师就要让学生多方位多角度的思考问题，构成求异思维；对于一些定理的归纳，要让学生自己学会总结，构成求同思维。教师要鼓励学生说出自己的观点，大胆的在课堂上提出有疑问的知识点进行全班讨论交流。
一个学生的成才，不仅仅依靠于智力因素，而且依靠非智力因素。林崇德教授在他主持的全国26省市、自治区各实验点的一个共同的突出的措施是抓学生的非智力因素培养。如何培养学生的非智力因素？林崇德教授提出了四条主要措施，即发展兴趣、顾及气质、锻炼性格、养成习惯。从兴趣入手，能培养师生感情，提高教学水平。的确是的，在课堂上善于激发学生学习的兴趣相当重要。程颐说过：“教人未见其趣，心不乐学。”在教学过程中，教师能够透过故事导入吸引学生的注意力，或透过多媒体课件提高学生的学习兴趣。另外，林崇德在教改实验中个性重视“勤奋”，并要求实验班抓住“勤奋”学习的良好性格特征，养成勤奋的学习习惯。
林崇德在第八章也谈到了班主任工作的一些方法。作为班主任，要根据班级的实际状况，健全一套自己的班级管理模式，构成班级强大的凝聚力，让每位学生都能在班群众这个温暖的大家庭中找到自己的位置。教师要及时纠正以往的某些错误认识，深刻提醒自己要科学治班，明白合理科学的管理对整个教学活动的必要性，清楚管理不仅仅仅是老师约束学生，而是想方设法让学生在学习活动中自我约束。
总之，读过这本书之后，让我领会到了教育也是一种享受、一种智慧，使我从中学到了一些切实可行的教育方法。当然，在品味林崇德老师的感慨和智慧时，有些地方让我与实际的状况相联系，也引发了不少的困惑和思考，但给我更多的是心灵的净化和启迪。
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