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读书笔记作文

时间:2021-02-28 15:02:46 读书笔记

关于读书笔记作文汇总7篇

  当细细地品读完一本名著后,你有什么领悟呢?写一份读书笔记,记录收获与付出吧。想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧,以下是小编精心整理的读书笔记作文7篇,希望对大家有所帮助。

关于读书笔记作文汇总7篇

读书笔记作文 篇1

  请不要捉弄别人——《一百条裙子》读后感

  《一百条裙子》是一篇令人感动的故事。故事中的旺达·佩罗斯基不单单有着那奇怪的名字,还说自己的衣柜里有一百条裙子。这裙子全都是丝绸、天鹅绒的,而且是各式各样的。大家常因为这件事来捉弄她。

  故事中的捉弄大王应该属于马蒂埃和佩琪了。她们根本不了解旺达的感受,她们只知道捉弄旺达。旺达用她那包容的心忍啊忍啊,直到有一天,旺达终于忍受不了,转学了。她给全班留下了那一百条“裙子”。

  捉弄别人真是不好。故事中的马蒂埃和佩琪老是捉弄旺达,这样让别人觉得非常委屈、难过,又让自己感觉有颗小石子飘浮在心中,难受得很。别人捉弄旺达,旺达总是忍着,最后转学了。我觉得旺达还有其他的办法来解决,她可以对马蒂埃和佩琪大声说:“我不喜欢你这样做!”在生活中,我们也会碰到一些跟旺达差不多的人。例如:学习很差的同学。我们不应该前俯后仰地不停取笑他、捉弄他。我们应该帮助他成为一名优秀的学生。平时,我们就应该友好地对待每一个人。

  告诉你哦,我认为《一百条裙子》读一百遍也不会厌烦。那么,你认为呢?

读书笔记作文 篇2

  今天,我读了一本书《踩着面包走的女孩》读完后我被深深感动了。

  这故事主要说了一个叫英格尔的女孩,她生性骄傲,看不起父母和穷人。当她去看父母时,竟然把面包扔进水里,踩着过去。老妖婆就把她变成了石像。随着她慢慢长大,她知道错了,并忏悔地过着每一天。后来她变成了一只美丽的海燕。

  读了这本书,我感到英格尔是个有罪过的孩子,在自己漂亮时嫌弃父母;她不珍爱劳动果实,把它踩在脚下;并且骄傲自大,不懂得珍惜身边的一切。

  我们每个人来到世界上,都要懂得感恩,是父母给予了我们生命。当我摔跤时,是妈妈伸出温暖的双手;当我生病时,是妈妈守护在我的床边;当我进步时,是父母的表扬声伴随着我;当我遇到困难时,是父母的鼓励使我坚强……

  生活给予我挫折的同时,也赐予了我坚强,我也就有了另一种阅历。对于热爱生活的人,它从来不吝啬。

  要看你有没有一颗包容的心,来接纳生活的恩赐。酸甜苦辣不是生活的追求,但一定是生活的全部。试着用一颗感恩的心来体会,你会发现不一样的人生。不要因为冬天的寒冷而失去对春天的希望。我们感谢上苍,是因为有了四季的轮回。拥有了一颗感恩的心,你就没有了埋怨,没有了嫉妒,没有了愤愤不平,你也就有了一颗从容淡然的心!

  我常常带着一颗虔诚的心感谢上苍的赋予,我感谢天,感谢地,感谢生命的存在,感谢阳光的照耀,感谢丰富多彩的生活。

读书笔记作文 篇3

  要说漫画,我可以滔滔不绝的说出十几种,比如《阿衰》、《豌豆》、《老夫子》……..可是,我看见他们只是感到可笑,从来没有给过任何启发,偶然有一次,我在语文书上看到一则漫画,让我陷入了深深的沉思。

  漫画是这样的,有两个小朋友路过垃圾桶,看见垃圾桶周围有好多垃圾在哪儿躺着,简直就是苍蝇的天下,而且传来一阵一阵难闻的臭味。小女孩不怕脏,竟用手把垃圾捧进垃圾桶里,男孩在一旁写了一则广告---文明,只差一步。

  虽然这则漫画没有文字,但是,确实值得我们沉思呀!你看,那垃圾只差一点不就扔到垃圾桶了吗?可是人们为什么再不走进一点点,扔进去呢?为什么不去做呢?其实,我们生活中不就有这样的行为吗?学校、楼道经常有这样的行为吗?

  在学校的楼道中有垃圾桶,但是垃圾要从侧面丢进去,所以有些同学为了图方便就反在垃圾桶的盖上,我就亲眼看到过。

  第三节课下来了,要去做早操,同学们像潮水般涌出教室,其中一位同学在喝豆浆,喝完后像四周环视了一下,把豆浆盒子放在了垃圾桶上就扬长而去,然后被别人碰下来,有一个同学路过那里,不小心被绊了一下,以为是后面的同学在推她,就指责后面的同学可后面的同学说不是,就这样一不必要的麻烦发生了。后来,还是一个二年级的小朋友捡起来放进了垃圾桶了。

  通过这件事,我知道,其实文明,离我们很近,近的触手可及。

  “讲文明、树新风、除陋习”,这不是20xx年的宗旨吗?让我们都来当文明小卫士吧!

  ……

读书笔记作文 篇4

  “菊”与“刀”,是本尼迪克特对日本人形象的提炼。本尼迪克特以“菊”与“刀”为中心,通过等级制、养育、义理、人情等方面,完成了一本名叫《菊与刀》的巨作,详细介绍了各守本位而井井有序的日本社会,将日本复杂的国情清晰地剖析了个透彻。

  正如本尼迪克特在书中所说,日本人“尚礼而好斗,喜新而顽固,服从而不驯服”,的确,日本人的身上充满了矛盾,正如代表着他们的菊与刀。从意象上看,“菊”是指菊花,是一种可供观赏的美学植物,象征着日本皇室;“刀”是指武士刀,是一种具有实用攻击性的武器,是武士道精神的象征。而这两者,恰是日本百姓的普遍信仰。

  但我认为,菊与刀的涵义还可以延伸至更深层的东西:菊花娇柔淡泊,映射的是日本人交往时的温文尔雅与文质彬彬;武士刀坚硬锐利,代表的是日本人骨子里的独立创新和个性自我。一柔一刚,两者仿佛太极阴阳调和般,充满了哲学色彩,构成了独一无二的大和民族。

  大和民族是个实力不容小觑,但却难以捉摸的民族。因此本尼迪克特认为,“想要理解日本人,首先必须弄清他们对秩序与等级制的信赖”。而毫无疑问,日本社会严密的社会等级,是从中国学习而得,经过自身改造后的成果。而支撑着这个庞大的结构运作的正是儒学的“孝道”与“氏族”。

  先师孔子曾曰:君君臣臣,父父子子,事实上这也是他所说的另一句名言的佐证:不在其位,不谋其政。这种传统的儒家为政理念,为古代社会等级制度奠定了一个稳固的思想根基。而中国本土庞大的宗族团体,则以血缘,将阶级稳固地捆绑在了一起,为等级制度的发展提供了深厚的凝聚力。

  约在公元六、七世纪,随着中华文化圈在东亚范围内的扩大,儒家世俗文化便从中国流向日本。但由于国情的不同,经过多个世界来的吸收与改造,日本最终将此内化为了一种,更适合自身发展的等级制度。

  首先是孝道,日本的孝道与中国截然不同,日本的孝道不会硬性要求他们面对整一个大家族,而只限定在能接触到的最亲密的亲人之间。

  因此,“氏族”就取代了宗族的维系功能,应运而生。氏族是在日本神道的基础上,以神社为基础的一种区域划分的族群。共同居住在这片区域的人们,或许血缘不同,但他们由于信奉同一个神明,因此都是这位神明大人的子孙。

  虽然日本的社会等级固化程度较高,但由于横向与纵向流动相对自由,因此民众对此的接受程度高,经年累月,便被保留了下来。而在日后家庭对于孩子的教育中,每一代的养育,便是一轮新的固化教导。不同的等级辈分,要以不同的礼仪以区别对待。

  因此,每一个孩子都被从小教育着,要恪守本分,因此久而久之,这便成为了一种约定俗成的公民默契了。而在《菊与刀》中,这也是接下来要论述的义理、人情等一切行为的根基。由此可下定论,日本的等级制度,至今仍深深影响着日本社会的方方面面。

  以日企为例,集团内部的等级,通常也是森严的等级产物。日企常用的管理手段,通常有“终身雇佣制”、“年功序列”与“论资排辈”等。其中终身雇佣,为公司的绝大部分雇员,提供了一个安定的工作环境,另一方面看,也维持了企业内部等级结构的相对稳定,极有利于企业的长久发展。而年功序列这种工资制度,则将员工的在职年龄与所获报酬直接挂钩,这一方面鼓励了员工的忠诚度,同时也平衡了相同年龄等级的员工之间的横向工薪差距。至于“论资排辈”,在企业内部形成了一个清晰的等级链条,则有利于技能的师徒传承。

  当然,这样的举措,也存在明显的弊病。终身雇佣制捆绑了员工的自由,而且容易导致员工的工作积极性下降。而年功序列则将年龄作为衡量工资增加的标准,这忽略了职工的生产技能与业绩等必要的考核项目,不利于员工充分发挥创造力。论资排辈同理。

  以小见大,日本社会同样因为等级制度,产生了不少的不利影响。其中最显著的便是由于阶级固化,社会压力增大,日本社会愈发朝“低欲望社会”发展,人口减少,老龄化程度加深,这已经愈发成为了社会学家、经济学家关注的一个严重社会问题。日本的未来将何去何从,这可能还要经过有识之士们的一番努力。

  总而言之,日本从一个弹丸之地发展至今日的资本主义强国,以等级制度为首的文化助力绝对是功不可没的。而大和民族也向世界展示了他们超强的学习能力,他们能将彼之“菊”,搬回到来,充分生存后,锻造成自己的“刀”。且不论这刀的好坏,刀柄握在大和民族手中,他们自然冷暖自知。我们只是走马观花地通过一本文学作品,窥探到了他们的片像,但这刀确实他们高速发展,最上手的武器。

  最后作为结尾,我斗胆改一改本居宣长的一首诗:欲问大和魂,朝阳底下看《菊与刀》。虽然直白得缺少些许美感,却是我此刻最真实的感受。

读书笔记作文 篇5

  利用了数不清的午休时间终于读完了美国作家托马斯·弗里德曼著的《世界是平的》(TheWorldIsFlat——ABriefHistoryoftheTwenty-firstCentury)第二版(何帆肖莹莹译,湖南科学技术出版社20xx年9月第1版第1次)。

  作者在书中提出了许多很好的观点如:

  “……给年轻人一个社会环境,在那里他们可以使自己美好的想象变成现实;给他们一个社会环境,在那里,如果你对别人不满,双方可以由法院根据法律判决,并且不需要用山羊贿赂法官;给他们一个社会环境,在那里,他们可以追逐自己的创新思想,成为自己国家里最富有的'人、最有创意的人或最受尊重的人,不管他们是什么背景;给他们一个社会环境,在那里,任何牢骚和主张都可以见诸报端;给他们一个社会环境,在那里,任何人可以竞选公职。……结果会怎样?他们不会去想着炸掉整个世界,他们会希望成为这个社会的一员。……”

  “……国家权力来自社会底层,人们能够感觉到有能力改变自己的命运。处于这种社会环境中,人们会花时间思考下一步该做什么,而不是下一个该指责的对象是谁……”

  作者把平坦化的世界描述的是如此美好,以至于我以为世界真的变平坦了。但掩卷后我却产生了世界变得更加崎岖不平的感觉:这个世界上有的地方的人为减肥而节食,有的地方的人却尚未满足温饱;有的地方已经把人送上了月球,有的地方的人却还在过着刀耕火种的生活;有的地方的人从平坦化中获益,有的地方的人还不知网络为何物;……

  作者以印度和中国的少数地方通过网络拉近了与西方发达国家的距离为证据得出了世界变平坦的结论,是犯了以偏概全的错误。即使是在印度和中国也只是少数人接近了与“平坦”世界的距离,享受着平坦化带来的益处;而更多的人则越来越被边缘化,与“平坦”世界的距离越来越远。

  作者站在美国人的立场上;以美国人的利益为起点;用美国人的思维逻辑来思考;然后来套用到印度、中国乃至其它发展中国家身上,是其错误的根源。在美国人口构成是两头小中间大,占人口主要成份的中产阶级决定了国家的经济、文化、思想意识等,“平坦”化会使大多数人获益。而在发展中国家社会结构是金字塔形的,能与发达国家搭上关系,能享受到世界“平坦”化的利益的只是金字塔塔尖上的少数人,虽然会有一些处在金字塔中间或中下层的人也能利用“平坦”化得益,并提升自己的生活水平,把自己提升到金字塔的顶端,但其结果是使金字塔从塔尖到塔底的距离拉得更大,世界变得更加不“平坦”。

读书笔记作文 篇6

  《农庄男孩》主要讲的是:在纽约北部一个又大又美的农庄里,亚尔曼和他的家人在这里快乐的生活着。春天他们一起播种玉米,种土豆;夏天他们给玉米地和土豆地除草;秋天里她们辛劳的收割庄稼,过快乐的丰收节;冬天到了,大雪厚厚的,可以滑雪橇,帮爸爸去拉冰块,把树林里的树枝拉回家。妈妈什么都会做,肥皂、蜡烛、牛奶酒、织布、做衣服、做鞋......太多了,每天饭桌上都有很多好吃的。亚尔曼喜欢马,他想拥有一匹自己的小马,经过爸爸的重重考验之后,终于如愿以偿......在这本书中我印象最深的情节是:料理家务那一章,爸妈去离这里十英里远的安德鲁叔叔家度假,家里只剩下亚尔曼和他的哥哥姐姐们,这下他们可自由了。他们想吃冰激凌就做冰激凌,渴了就去摘大西瓜吃,想吃糖果了,虽然季节不对他们也坚持做,天气太热,成不了糖块都成了糖胶,亚尔曼在偷吃糖胶的时候,也给了他最心爱的小猪露西。第二天喂露西吃东西的时候发现它不能吃东西不能叫更不能喝水了,原来被昨天的糖胶粘住了嘴。于是大家一起把露西抓住拔掉了它嘴上的糖胶。再过一天爸妈就回来了,可是爸妈交代的事儿大家都还没做,于是大家赶紧干活,亚尔曼和伊莱沙吵了起来,不小心把客厅墙壁的壁纸弄脏了。爸妈回来的时候亚尔曼吓坏了,可是爸妈并没有批评他,原来伊莱沙自己把壁纸偷偷弄好了。这件事儿让亚尔曼改变了对伊莱沙的看法,觉得她也很好。还有一件事儿我的印象特别深,那就是爸教亚尔曼种牛奶南瓜的事儿,爸先让亚尔曼在田里挑选出一株最健壮的南瓜藤,将旁边的分支都剪去,只留下一枝,也留下一朵花。然后再这根瓜藤的根部和结好的小南瓜之间的藤内侧,轻轻的割一个小口子,再挖一个小坑,这样就可以将盛着牛奶的小盒子放到下面了,然后把蜡烛芯浸到牛奶盒里面,然后把另一端插进刚切好的小口里。

  秋天的时候亚尔曼的牛奶大南瓜长得超级大,在丰收节上还得了大奖呢!我非常喜欢罗拉写的小木屋的故事,这套书有9本,《农庄男孩》是第二本,里面的故事特别有趣。亚尔曼9岁的时候就什么都会帮爸爸妈妈做了,是个特别能干的人。

读书笔记作文 篇7

  《鸿门宴》所叙述的是项羽,刘邦在共同灭亡秦国之后,范增见刘邦有雄视天下之心,因此举办了一个暗藏杀机的宴会,准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良,项伯,樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。

  项羽,昔日的楚霸王,多么的威风,多么的不可一世!但由于与刘邦争天下,兵败垓下,最终落个乌江自刎的下场。归根结底,都是他桀骜不驯,犹豫不绝的性格让他在鸿门之上错过了一次刺杀刘邦的绝好机会。就这样,一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的残忍!项羽压根儿就没想到他所见的种种,皆是刘邦之计。因此,“古之成大事者,不可拘泥于小节”。

  曹操,历史上的奸雄。这是基于人们个人爱憎基础上给予他的名字。让我们正视历史:“曹操,字孟德,诗人,军事家……”这些是什么?——这没有什么,仅仅是由于他当断则断,遇事有魄力,当他诛杀孔氏后人时,正是由于他的铁血,后世才有“覆巢之下,焉有完卵”的典故。若不是他的能力,他的性格,何以三足鼎立,统江山;又何以有他“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”的豪壮诗篇。

  项羽之因此失江山,刘邦,曹操之因此得江山,正是由于个人人格。项羽的桀骜不驯让他孤注一掷,让他呈匹夫之勇,让他兵败垓下;而刘邦,曹操也正是由于他们的性格,让他们招贤纳士,让他们统帅三军,让他们“该出手时就出手”。当然结局也必然有不同,一个既失江山,又失美人,另一个则建立千秋功业。

  就个人观点而论,项羽——我崇拜,但只有一个叹惋——英雄短命;刘邦,曹操——我尊重,但他们也只有一个评价——书写历史。

  好的个性——好的人生,让我们书写属于自己的篇章。

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