杜甫的作文

时间：2022-03-18 15:08:58 诗人

关于杜甫的作文（精选17篇）

　　在学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编为大家整理的关于杜甫的作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

关于杜甫的作文（精选17篇）

　　杜甫的作文篇1

　　“随风潜入夜，润物细无声。”读着诗圣的美句，满口回甘，窗外春雨绵绵，徐徐清风让嫩叶摇曳。转眼前，我竟化作那一缕清风，从树梢间溜走，在时空中穿梭，不知怎的，我来到了你的面前……

　　相见泰山脚下

　　层云升起，飞鸟归林，巍巍泰山屹立在你的眼前，你的眼中是那般高大巍峨，神奇秀丽的景色，更是你兼并天下的豪情壮志。进士落榜又如何？怀才不遇又如何？我明白你迟早会登上这泰山顶，让清风拂过青丝，俯视天下。

　　相见烽火三月

　　安史之乱让山河破碎，民不聊生。被软禁于长安的你仍心怀家国。多少个日夜，你在油灯前，梳理着自己稀少的白发，盼望着来自家人报平安的书信，时不时像残花一般流下眼泪。“城春草木深”是你对国家破败的哀叹；“烽火连三月”是你对战争的憎恶；“白发搔更短”是你对年迈的惋惜。我看着你，明白了你的心情，是苦闷！是沉痛！是眷恋！是热爱啊！

　　相见成都茅屋

　　秋风似猛虎般带走了你屋顶的茅草，正恰逢乌云密布，遭遇夜雨。你睡在“冷似铁”的被窝中，努力想敖到天亮。可你的心中却依然“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”你心系天下的情怀让我佩服得五体投地。我想告诉你如今有那样的“广厦”了。

　　阳光透过窗帘的缝隙，洒在了我的眼睛上，我惭渐睁开眼，兴致勃勃拉开窗帘，沐浴阳光，满是收获。

　　回过神来，窗外依旧万物滋养。曾经的你在锦宫城中看着那润万物的雨，如今的我在书房里同样望着春雨，抓住与你最后的联系——诗，崇拜你，学习你，成为你。

　　杜甫的作文篇2

　　泰山脚下豪言发，从此立志报国家。

　　柔情好雨知时节，大唐锦上又添花。

　　安史之乱灭梦想，春望一曲断人肠。

　　老死他乡终不悔，飘飘天地一沙鸥。

　　——题记

　　少年时，杜甫站在泰山脚下发出了豪言壮语“会当凌绝顶，一览众山小，”从此开始了文学之路漫漫征程，你自豪与大唐的繁荣昌盛，你陶醉与大唐的锦绣江山，大自然又赋予你柔情的一面，“好雨知时节，当春乃发生，”你忘情于美好的江南水乡，你的才华也为大唐盛世锦上添花。

　　安史之乱，民不聊生，百姓居无定所，同时也打破了你年少的激情与梦想。你不得不把视线从江山转到王朝的兴衰。当你看到“国破山河在，城春草木深”的荒凉与颓废，发出了“感时花溅泪，恨别鸟惊心”凄楚的呐喊，你试图用你的绝世才华挽救唐王朝的衰败，于是你振臂一呼，但，应着寥寥。你愤激，写下了《三吏》《三别》，揭开了唐王朝谁败的历史真相！

　　你认识到你有心杀贼，无力回天之时，只能祈祷“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，”只能借诸葛亮身世自喻“功盖三分国，名成八阵图”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，”只能借物自喻“飘飘何所似，天地一沙鸥，”，留下了千古遗恨！

　　走进杜甫内心深处，我认识到了才华横溢的杜甫；走进杜甫内心深处，我认识到了柔情缠绵的杜甫；走进杜甫内心深处，我认识到了忧国忧民的杜甫！杜甫，中华民族形象的载体！杜甫精神，中华的民族精神！

　　杜甫的作文篇3

　　杜甫出生在官宦世家，祖父在朝廷做官，父亲曾任司马。杜甫从小就志向远大，最崇拜的是远祖杜预，他是晋代的名将，多彩善战，懂得法律、经济、工程，还曾注解过《左转》。

　　杜甫的母亲很早便去世了，幼小的杜甫就寄居在姑母家里。姑母不光教孩子读书识字，对他的生活也是照顾得无微不至，他和表弟每天在一起游戏玩耍，写字学画。可是一场大病把兄弟两人击倒了，姑母悉心照顾杜甫，把杜甫从死神手里夺回来，表弟却病死了。这让董事后的杜甫难过了很长时间。在姑母的精心照顾下，杜甫涨到十几岁时，已经健壮得像头小牛犊，一天到晚欢蹦乱跳的。姑母家的院子里种着梨树和枣树，八月秋风送爽时，树上梨黄枣红，他简直像只顽皮的猴子，不停地爬上爬下，帮助姑母摘梨打枣，欢声笑语飞满庭院。

　　童年的岁月烂漫而朦胧，许多珍奇的生活浪花，泯灭在记忆的长河中。但是杜甫6岁时见到公孙大娘舞“剑器”，到晚年仍然记忆忧新。“剑器”是一种西域民族的戎装舞蹈，动作刚劲，节奏火爆。公孙大娘是当时最优秀的舞蹈家，伴随着有力的音乐，她忽而从天而弱落，光彩夺目：忽而拔地而起，凌空飞舞。当时的情景是万人空巷，掌声雷动，矮小的杜甫剂在人群中，忘情地欢呼。

　　“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观众着如山色沮丧，天地为之久低昂。……”多年后，杜甫特别赋诗纪念当时的情景。看来，舞蹈、书法、绘画、音乐、诗歌，是彼此相通的。据说，但是草书家张旭观看了公孙大娘的舞蹈之后，书法大有长进。这种激昂顿挫的舞姿，对以后杜甫诗歌的创作风格也起了一定的启发作用。

　　杜甫的作文篇4

　　相传，唐代大诗人杜甫弃官以后来到四川，在成都郊外盖了一间草堂。

　　一天，唐代著名边塞诗人岑参也来到成都，特地去草堂拜访杜甫。

　　杜甫与岑参意外相逢，很是高兴，当下取出酒来吩咐家人设宴招待。可是，杜甫的妻子翻遍了所有的柜子，仅仅找出了两个鸡蛋、一棵葱。

　　杜甫的妻子很为难。不料，杜甫却不以为然地说：“没关系，家中有啥吃啥，咱们拿出所有的食物，以诚相待就是了。”

　　不一会儿，杜甫家待客的第一道菜便端上来了。原来，这道菜是两个蛋黄做成的，而蛋黄之间又极巧妙地放了一根葱叶。杜甫十分热情地举起筷子，轻声吟道：“两个黄鹂鸣翠柳……”

　　久别重逢，岑参见杜甫仍把自己当好朋友，立刻与杜甫举杯畅饮，备觉亲切。

　　紧接着，第二道菜也端上来了。这道菜是用两个蛋清做成的，乍一看，让人觉得有点寒酸。但随着杜甫那“一行白鹭上青天”的诗句吟出，这道菜便别有一番情趣了。

　　第三道菜是杜妻用一大截葱白做的，看起来并不怎样，可它在大诗人眼里却同样也有了生机。

　　“窗合西岭千秋雪……”

　　“妙啊！妙！”岑参一边品酒，一边赞不绝口。

　　这时候，杜甫家待客的最后一道菜端上来了。岑参见状，惊喜不已，几乎与大诗人同时吟出第四句诗：

　　“门泊东吴万里船。”

　　原来，这第四道菜是一大碗冒着热气的清水汤，而汤水上面居然漂荡着像船儿一样的两个鸡蛋壳。

　　诗成酒毕，两人同时开怀大笑。从此，两个鸡蛋一棵葱一首诗，把两位大诗人的心牵得更近了。

　　杜甫的作文篇5

　　浩大的诗歌王国，才华横溢的诗人数不胜数，而诗风沉郁顿挫的杜甫显得格外与众不同。

　　“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”杜甫一生颠沛流离、居无定所。当他的破茅屋被风吹走茅顶时，杜甫还能喊出“大庇天下寒食俱欢颜。”的话，从痛苦的生活体验中能迸发出奔放的热情和火热的希望，多么大气！尽管他一生过得艰难，尽管他遭受了无数挫折，但他没有意志消沉，无论何时，他都以乐观向上的心态生活。

　　“剑外忽传收蓟北，初闻泪涕满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”这首诗，把杜甫的爱国之情表现得淋漓尽致，为国家收复失地的喜悦和即日回到故乡的欣喜若狂都在字面上显现出来。杜甫虽然苦，虽然穷，但他的爱国心并没有减弱，尤其听到故乡收复的消息，几乎要飞回故乡。他的爱国心是炽热的，是值得肯定的。在那外族侵略国土的时候，杜甫被迫离开了故乡，离别故乡时的依依不舍和回到故乡的喜极而泣令人感动。而现在，这种有情有义、热爱故乡的人又有多少呢？

　　当我遇到困难时，我会想起杜甫；当我远离故乡时，我会想起杜甫。他的忧国忧民的情怀，他乐观向上的心态，已在我心中深深地扎下了根，滋润着我的灵魂。

　　杜甫的作文篇6

　　饭桌旁。

　　一碟清汤，干硬的馒头夹着青菜。妻子给孩子喂稀的小米粥，桌上半燃的蜡烛被外界的风吹得左右不定，忽明忽暗。

　　夜间，劳累过后，三人相继而睡。

　　“哎，着两年，苦了你们了，如今，躺于着湿透之床，是何等地委屈你和孩儿。”窗外黯淡的雨下着，没有月光，谁又能发现杜甫削瘦的侧脸。

　　“没事，只是苦了孩子。”床边妻子轻描淡写。

　　“哎，但愿天下爱书之人，与吾等不同。”

　　“安史之乱’让多少人受苦，此时却要在此荒废度日。”一行清泪落下，抱着孩子的手松了几分。

　　“爱国，爱国，我如今这般落寞，将如何报之国家，爱书，爱文，爱学，谁又能让天下穷苦读书人过得好一些！”杜甫握拳“谁能？我连自己的妻儿都不能保温保饥，我有何用？天下读书人又会如何！”话中夹杂着万分无奈与悲愤。

　　僵硬着起床，点燃烛火，临桌挥笔写下《茅屋为秋风所破歌》。

　　妻子给杜甫披上旧衣，孩童啼哭。

　　“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破手冻死亦足！”停笔，妻子几行泪洒落于纸上，杜甫起身面床落泪。

　　“哪里有保暖之屋给天下寒士，我宁愿死去，也会满足！”

　　杜甫潸然不止。

　　清晨，风雨退去，天边挂上一道彩虹，书桌上书写的《茅屋为秋风所破歌》，刚劲有力，洒脱不凡。

　　终伴着小茅屋永垂不朽。

　　杜甫之志。

　　永垂不朽。

　　杜甫的作文篇7

　　或许，他并没有诗仙李白的洒脱豪放，也没有陶渊明的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心系祖国，他甚至白头搔更短，浑欲不胜簪。谈起杜甫，我甚至不愿提起他诗圣的称号，在我眼中，他更是一位心同百姓，思寄祖国的爱国者。

　　忧国，是杜甫诗中的灵魂主干，他的所有诗作中，多数都透露出对祖国山河破碎的感叹和愁苦。面对日益衰败的唐朝，面对支离破碎的大唐国土，他含泪提笔写下国破山河在，城春草木深。昨日祖国繁荣，而今日却破亡了，面对依旧的山河，试想，是否人人都像杜甫一般流下感时泪、怀着恨别心？杜甫就是这样一位爱国的诗人，他因国破而忧，因国盛而乐。在《闻官军收河南河北》中，他初闻涕泪满衣裳、漫卷诗书喜欲狂。他快乐，因收复河南、河北而快乐。他的快乐，不仅仅是自己的，更是属于祖国的。这种纯粹的快乐，只是真心爱国的人才配拥有。生活亦是如此，不需要游遍山水，更不需要荣华利禄，杜甫快乐的根源，只是祖国的繁盛。

　　在杜甫生活的时代，是最黑暗的时期。尤其是在安史之乱时，百姓的生活苦不堪言。各地官吏，残暴无情地压迫、剥削百姓。在这水生火热的时候，杜甫毅然选择站出来，用慧笔揭露出一桩桩事件，将同情、理解的思想灌输到每一句诗句中。《三吏》、《三别》正是他思想的表述。《石壕吏》中吏呼一何怒，妇啼一何苦！官吏的冷酷让杜甫愤怒却无奈，自己无能为力，只能愁苦地独与老翁别。他也曾通过仕途改变现状，无奈，官场污浊，导致他屡遭贬谪。最终，他选择回到百姓中去，以笔作枪，抒发他对人民真挚的同情。他亲民，他愿意与百姓同甘苦，共患难，似乎他并不是一位诗人，更不是一位本可以升官发财的诗圣。

　　今日，又一次翻看杜甫句句沉郁顿挫的诗句，对他的敬仰油然而生。敬仰他致君尧舜上，再使风俗淳的宏伟抱负，更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的无畏和正义。

　　若说千百年后诗作不一定会流传于世，但杜甫的精神永垂不朽。今，人人居安思危于祖国，还恐祖国不盛乎？

　　杜甫的作文篇8

　　读你千遍也不厌倦，读你的感觉像三月，浪漫的季节，醉人的诗篇……——题记

　　春到京都，满城荒凉。

　　长安被安史叛军焚掠一空，带走了昔日的安定与繁华，人民饱受离乱之苦。杂草丛生，遍地尘叶。你独立天地间，感伤时事，泪眼迷蒙，见春红花亦落泪；恨离别，听鸟和鸣亦心惊。战乱绵延，思亲情切，心如火燎，却也无奈。一封家信，抵得万金。痛断肠，愁白头，发稀疏，搔愈少，簪无用。你遥望远方，茫茫原野已无边际，你哀伤，离乡又亡国；你望断，春天早日来。你感慨，“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白首搔更短，浑欲不胜簪。”

　　读你，是怎样的幽情邃思？一首《春望》忧国伤时，思乡怀亲。

　　征伐吐蕃，开边黩武。

　　硝烟弥漫的战场，敌我双方如疯狂的魔鬼，血腥厮杀，战场血流成河，死伤无数。战士们用强劲的弓，长箭，瞄准敌人要害，一箭穿心。带着腥味的风迎面吹来，血溅得像下雨一样。你不解：制止侵略，难道就在于好战多杀伤对方吗？建国各自有疆界，为什么要侵略他人家园，作无谓的厮杀，为什么不能和平相处呢？你望着这片血雨腥风的世界，耳边充斥着不断袭来的杀伐声，你仰望长空，愤然大呼，振聋发聩，“挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。”

　　读你，有怎样的定国良策？一首《前出塞》和平第一，不战为上。

　　收复失地，战乱将息。

　　窗外春光明媚，鸟儿宛转地歌唱，大树飒飒地伴奏，花儿随着节奏飘飘起舞，好久没有这样安静和谐的春光了。这时剑门关以南的四川忽然传来收复蓟北的消息，你乍一听到，郁积已久的情感闸门大开，心中涛翻浪涌，喜极而泣的泪水浸透了衣裳。你转身回看妻子，见她多年的愁容已烟消云散，你无心再伏案，胡乱卷起诗书喜极欲狂。你想在风和日丽里放声高歌痛饮酒，伴着春天，在鸟语花香中与妻子同回阔别多年的故乡。你想如山谷之泉突泄入江一样，立即通过巴峡穿过巫峡，顺流直达襄阳便可北上直奔家乡洛阳。激动、欣喜、向往，你挥笔而就，“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”

　　读你，是怎样的思想情怀？一首《闻官军收河南河北》家国之思，喜由心生。

　　读你，读你的诗文，品你的人生，悟你的哲思，感你的才情。

　　读你，想了然你诗歌中抑郁沉雄的内在生命力；读你，想了然你士人的用世之志；读你，想了然你将国家的命运与个人命运融为一体的情怀；读你……

　　杜甫——读你千遍也不厌倦。

　　杜甫的作文篇9

　　常常会想，要怎样一副铁肩才扛得起一个朝代由盛转衰的剧变产生的心理落差？才扛得起夹缝中的芸芸众生的声声叹息？才扛得起中国诗歌在社会剧变中的大课题？

　　所以，不敢想象杜甫是怎样用他并不健壮的躯体承载着一切。驾一叶平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌动的江水中，我能想象杜甫逆流而上的艰难。他走在唐朝的下坡路上，注定要弓着腰，低着头，一点一滴地细数着黎民百姓的苦难，然后蘸着浓于墨的悲哀，含泪写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。他的使命决定了他不可能过得轻松。“穷则独善其身”，多少人用这句话安慰自己，摇摇头，屈服于黑暗的社会现实，从此只为个人和家庭的前景奔走。可是，杜甫的心是与千千万万劳苦大众连在一起的，所以不管多艰难，他都要用自己的肩膀撑出一片天地，容纳他们的叹息。于是有了破旧茅屋中的那声呐喊：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。也有了那句又恨又悲的诗：莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。而咸阳桥上“直上干云霄”的哭声也从此被后人深深铭记。他是真正的人民“代言人”，以自己的肩膀扛起一段属于百姓的“诗史”。

　　翻开杜甫的人生，不由得让人想起这句话：“文章憎命达”。他仕进无门，困顿十年，方得小职，安史之乱中又流亡颠沛，为人所俘，直至最后，贫病交加而死。当他幼年在自己的枣树上爬上爬下，把笑声洒满整个庭院的时候，一定没有想到命运之神已给他安排下这样一条坎坷异常的人生之路。幼时身体赢弱的他也一定没有想到自己将用这一副肩膀扛起自己人生的不幸和整个时代的悲哀。

　　而杜甫竟然扛住了。尽管生活已是“朝叩富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”，可他从没把自己的目光拘囿于个人的得失与悲喜，就在他即将撒手人寰，在他为自己举行告别仪式的时候，还在关心着“战血流依旧，军声动至今”。他总是放眼大众，深入到人们的心中，体察最底层人民的`苦难。然后聚焦，酝酿，提炼，挥洒。杜甫是大儒，可他分明又是高于传统的儒家。儒家说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”杜甫却不管穷达，都要兼善天下。儒家提倡“不在其位，不谋其政”，杜甫却是不管在不在位，都要谋其政。那些为时代而泣，为百姓而歌的叙事诗中少见直接的抒愤与哀喊，他总是从局外人客观平静的视角冷眼旁观，从一种不动声色的叙述中进发出更为沉重和浓郁的愤懑。这样的诗不知使后代的多少人怒火胸中烧，泪水眼中噙。西川的一句诗也许是杜甫最好的写照：在一个晦暗的时代，你是唯一的灵魂。都说“男人铁肩担道义”，那么杜甫就是古往今来真正的大男人。一副肩膀，看似柔弱，却撑起了中国历史上一座文学与道义的高峰，让人远远观望，赞叹不止。

　　杜甫的作文篇10

　　每个人都有偶像，正因有了偶像，我们才有前进的动力，奋斗的目标。

　　在唐代诗人中，我最崇拜的是杜甫。当学了杜甫的诗后，我的学习态度，生活态度都改变了。

　　杜甫，字子美，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。刚开始，我认为杜甫跟其他诗人没什么不同，不过是流传至今罢了。但当我学了他的诗后，我开始被他的精神品质所“拜服”。于是，我查了相关的史书，想进一步了解他。

　　不查不知道，一查吓一跳。自小好学，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰”，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”。没错，就是杜甫。对比起他，一向骄傲的我才发觉自己竟是如此平庸。人外有人，天外有天，但我却没想到其境界是那么遥不可及。二十四年在洛阳参加进士考试，本来我以为他会金榜题名，但，事实却是——他落第了。我感到”悲哀“。一是为他感到可惜，这样一个有才之士竞也会……二是由人及己，唉——像杜甫如此聪明的人，也会有做不成的事，那我呢？在我的人生之路上，一定会出现挫折，我也一定会经历失败，我是否能承受呢？一切都是未知数，所以，从现在起，我要培养坚强的意志，经受成功与失败对我的考验。

　　杜甫虽然仕途不顺，但他却没有因此堕落，而是悲愤坚毅而寄情于诗词。他在兵荒马乱中颠沛流离，也不忘忧国忧民。啊，杜甫的品质真是崇高，不经令我感慨万千，我曾经认真思考过个人与国家之间的关系，我当时认为，国家如此之大，而我却是那么渺小，我个人是不能为国家做什么轰轰烈烈的大事的。但当我看到杜甫虽然怀才不遇，但他却没有因此而对埋怨国家，天下人，而是忧国忧民时，我顿时明白了，虽然我不能为国家做什么轰轰烈烈的大事，但也不该妄自菲薄，而应该好好努力奋斗，为国家付出一份力量。

　　杜甫是我的偶像，正因为我以他为榜样，我才有了奋斗的目标。因此，只要我不放弃目标，为之努力奋斗，我坚信我一定会更上一层楼。

　　杜甫的作文篇11

　　因为心里装着你，所以我能看到这整个世界的美丽，如此美丽。

　　——题记

　　茂陵多病后，尚爱卓文君。

　　有很长一段时间，我陶醉于你描述的这段爱情。我总是幻想，也许会有那么一天，我也能等到我的知音，我的司马先生，我的相如郎君。然后你会为我们的真情，写下另一首千古流传的动人诗篇。于是我会对你感激不尽。

　　当然，这只是幻想。

　　永夜角声悲自语，中天月色好谁看？

　　每当读到这句诗，我总会在心里千万遍的重复：我看。我看。即使很清除你不知道，你听不到。失眠的月夜，我总在阳台仰望天空，想着月光如水水如天的浪漫，听着星辉如泪泪如帘的伤感，轻轻对自己说：我看。我看。

　　我在看这美好的中天月色，即使我没有如你一样的一双慧眼。

　　明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。

　　杨贵妃已成为历史了，而你还在哀叹这八年的战乱流年么？怀想着故乡的明月更明，看见了今夜的白露更白。你也希冀着能拥有一双慧眼么？

　　安心吧，你的双眼是如此明亮。

　　万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。

　　清贫乐道的生活是你追求的么？仕途不畅，壮志难酬，你空有一腔报国之情。我重游你的故居，心中竟然是这样安详。沧浪桥下，流水涓涓；茅屋檐下，彩蝶翩翩。是这安定的美好给了你一双洞察世事的慧眼么？既看到了朱门酒肉臭的张扬，又看到了路有冻死骨的凄惶。

　　欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。

　　你的狂妄，有谁明白，正是你的悲凉？念着“语不惊人死不休”的狂，是一种无人理解的执着；读着“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”狂，是一种无人在意的豪放。比你，我晚了一千年；比你，我却年少了半个世纪。岁在十八狂年，我借着你的光芒，傲世这个物欲横流的社会，固执的追求平淡生活，固执的坚持蛋糕店的理想，固执的只看这个世界的美好。

　　安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

　　我也是受你庇护的“寒士”之一吧。因为心里装着你，我看沿着生命路途的风景，一切都那么美丽。谢谢你给了我一双慧眼，让我看到中天月色的美好，更看到了安于现世的美丽。

　　走近你，得到一双慧眼。看月色，月色如水；看世界，幸福如水。

　　杜甫的作文篇12

　　在书架上随意抽出一本唐诗。凝神聚视，仿佛隐约看到，在书的扉页中走出一位白须飘飘的老者，手中的拐杖一敲，一本《诗圣人生三部曲》便呈现在眼前，老者消失了。

　　良久，我方才醒悟，刚才的老者便是杜甫呀－－我最喜欢的历史人物。这份欣喜使我迫不及待地翻开书。

　　立志

　　泰山巍峨，屹立在朗朗乾坤之间，其实如此磅礴，却仍然比不上一代诗圣的豪壮誓言：会当凌绝顶，一览众山小。多么豪放不羁！此时此刻，他的思绪在无限翻飞，他设想着自己的宏伟蓝图－－有朝一日能在诗坛上一展风采。无志不成材，正是他的雄心壮志成就了一代诗圣，奠定了杜甫在唐诗上的深刻造诣。

　　这份激情，我欣赏！

　　自然

　　杜甫不仅有李白的豪情四溢，他还有一种李白没有的柔情和细腻：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”盛唐之期，大自然的美好风光让他无比陶醉，独自漫步江畔，“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。”“流连戏碟时时舞，自在娇莺恰恰啼。”多么清爽的意境啊！杜甫的诗把美源自自然的观点表现的淋漓尽致。

　　这份自然，我喜欢！

　　爱国

　　安史之乱，彻底打破了杜甫少年时代的美好梦想。于是，他把自己的一腔热血献给了祖国人民，“国破山河在，城春草木深。”又有以文人的眼光“感时花溅泪，恨别鸟惊心”抒发了自己对国家动荡不安的忧愤。他关注社会，关注人民，大声疾呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜风雨不动安如山！呜呼！何时眼前见此屋，吾庐独破受冻死一足”为人民安饱，不惜自己冻死。杜甫用文字，诗句抨击了没落的黑暗现实。他的爱国，又使他因收河南河北之事，写出了生平第一首快诗《闻官军收河南河北》，为复蓟北而欣喜若狂，可见杜甫对国家何等忠贞。

　　这份诚挚，我独爱！

　　合上书，掩面而思。杜甫，你的豪情壮志，你的轻柔细腻，你的忧国忧民，让我如此钦佩，如此崇敬。你蘸一笔浓墨，写下心中的供养。你是我心中的一支莲花－－出淤泥而不染，濯清涟而不妖。你不愧为一代诗圣－－我最喜欢的历史人物！

　　朦胧之中，那位老者的身影又浅浅显现，既而渐远离去。可最后的那一抹背影，永远在我的心海中，定格。

　　杜甫的作文篇13

　　喜欢杜甫，并不包含什么价值取向，只因为他恰好迎合了我“敢于直面惨淡的人生”的天性。我偏好于将杜甫称为杜少陵抑或是少陵野老，觉得这更有一分亲密感，更因为他恐怕要算是中国历史上名声最大，成就最高，影响最大的中国唐朝现实的代言人吧！

　　他生活在唐朝由盛转衰时期，历尽安史之乱动荡艰辛漂泊的生活，又具有“尽得古今之体势而兼人人之所专”的高超艺术技巧，因而创作出许多光辉的现实主义的诗篇，反映了唐王朝由盛而衰的历史面貌，大胆揭露了当时的社会现实，具有强烈的时代感和忧患意识，他的诗作也被后人誉为“诗史”。

　　乘着思想的快马，我一路倾听他浪迹天涯的足音。

　　泰山在杜甫“贵脚”踩着之后，顿时身价倍增。“岱宗夫如何？齐鲁青为了，造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”笔力浑厚，境界阔大，意象奇伟，这只有升平盛世中意气风发的诗人才能写得出的。

　　安史之乱爆发后，杜甫一家长期颠沛流离，几经搬迁，后定居在四川成都，在西郊浣花溪畔建了一座茅草屋，即有名的“杜甫草堂”。草堂风光绮丽，处处是翠竹、红蕖、杨柳、梅花、水鸥、黄鹂，杜甫或流连山色，或游览名胜。同时裴迪、高适、严武等故友也相继来到成都，互相寻访，饮酒唱和。所有这些，都使杜甫心情舒畅，诗兴倍增。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”（《水槛遣心》）是作者从现实世界细致的观察和感受出发，它以准确、精细的描写，营造出生动、逼真的境界。

　　“草堂留后世，诗圣著千秋。”或许是由于草堂的出现，杜诗多次打破了“沉郁顿挫”的基本风格。比如《江畔独步寻花》“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝底，戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”全诗洋溢着作者热爱自然、热爱生活的喜悦激情。谁敢断言，它会缺乏田园诗人陶渊明笔下的“桃李罗堂前，榆柳荫后檐”的艺术魅力？

　　安史之乱中，郭子仪等节度使60万大军兵败邺城，为了补充兵力，四处漫无节制、毫无法规地抓人。杜甫从洛阳回华州住所，路上目睹这种社会惨象，写成两组新乐府诗——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）诗中把对统治阶级的谴责和对人民从军的鼓励交织在一起，反映了杜甫思想的深刻矛盾。

　　杜甫于晚年漂泊在唐州，巧遇昔日的朋友，音乐家李龟年。李龟年“流落江南，每逢良辰胜景，常为人歌数阕。座中闻之，莫不掩泣罢酒。”迫于时代的感伤和身世的感伤，《江南逢李龟年》便从杜甫的笔尖滑落。

　　“李杜文章在，光焰万丈长”安史之乱前以李白为代表的浪漫主义和战后以杜甫为代表的现实主义双锋对峙，并称“李杜”。杜甫与李白的关系是难以用笔写清的。“白也诗无敌，飘然思不群”（《春日忆李白》），“冠盖满京师，斯人独憔悴”，（《梦李白》）杜甫那支“神笔”总也锁不住他与李白的莫逆之交。这也为后来者研究二位大诗人提供不可或缺的素材。

　　我喜欢杜甫，说他独特，颂他不朽。

　　杜甫的作文篇14

　　或许他永远不及我的洒脱，我的漂泊，他有着太多的牵绊和无法冷漠。

　　许下了他奋斗终点。

　　“会当凌绝顶，一览众山小。”

　　几十个年头后，我们之间似乎隔着太平洋，唯一忘不掉他无可奈何的脊梁。

　　多年前，他终于如他的偶像，放弃了政治理想，寄身于那个名不见经传的小剧团，经营的是现在红的发紫的二人转。是有些大材小用了，那时却是他生活的全部寄托。

　　然而即使放弃了这么多，他的前途依然迷茫，道路的荆棘也仍旧旺盛。

　　不知他是得罪了谁，剧团的执照被滞留了。整个剧团十几口人眼巴巴的无所事事，心也涣散的不行。最急的是他，饭菜亦索然无味。

　　有人递给他“金点子”。

　　“文化局长的儿子今天结婚，你给上点贡，保证能行。”

　　“上贡？”

　　那人以为他在装，可他真的涉世未深。

　　“就是送礼，钱？！”

　　“这样不好吧，我们本就是清白的，送礼岂不是玷污了自己？”

　　“不要文邹邹的了，酸的要命，清高有什么用，你自己不活，也要想想剧团的演员吧。”

　　他似乎点点头，若有所思，该不该就这样沉沦，甚至硕说是“堕落”？他惊异着强笑着告诉我：“你看得到，我也明白，我已经离我的理想背道而驰了。可是，我真的尽力了。”他脸上抑郁而生的纹落已证明了一切。

　　最终，他把红包投进了捐款箱。

　　之后呢，也许他是放弃了事业。但永不会放弃理想。五斗米，不值得他去折腰，他的气概，他的胸怀。

　　一千多年前，他的名字叫“子美”。

　　、从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。

　　2、当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难、于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹；既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去？既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世？皆大悲哀！

　　3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。

　　皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。

　　只有草堂在蜀中等他，这世间唯一的栖息地，将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。他不再是一个诗人，他只是一个丈夫，一个父亲，在妻子无助的泪眼里，承受着稚子新亡的巨大哀伤。

　　并承受着命运，或被命运摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的人，却被堂上坠落的瓦片击伤，一个一生热爱祖国的人，始终被祖国遗弃．没有什么再能够拯救，包括笔端的千万间广厦，也将注定坍倒。所有的泪水朝向一个褴褛者滂，但他已无法看见一个时代的辉煌。最终依赖于歌吟，也最终于湮没于歌吟。

　　4、当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。

　　你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命、在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。

　　杜甫的作文篇15

　　“世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜。”这是历史对你的评价。“独有工部称全美，当日诗人无拟论。”这是人们对你的赞扬。

　　回眸历史你是如此遥远而又如此逼近。你是如此神秘而又如此平凡。悲苦结束了你的一生，文章诗歌却延续着你的生命

　　回忆儿时，初读罢你的《春夜喜雨》，字里行间浮现出一个阳光的你，我仿佛听见了你对春雨的赞美，也看见了你对自然的热爱。体会出你对生活的愉悦。然而人生是无情的，这黑暗腐朽的大唐王朝偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你拥有快乐，战乱不同意你似李太白般洒脱。因为历史选择了你，也只有你才能用诗歌记录下这段黑暗的历史。

　　你也曾拥有“会当凌绝顶，一览众山小”的鸿鹄之志，但上苍残酷，你空有满腹才华，却未有一个实现政治抱负的舞台。当一句“忧端齐终难，澒洞不可掇”一次次浮现在我眼底，眼前仿佛出现了身着忧愁编制的.衣裳，愁苦覆盖脸颊的你，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满，每声脚步里都透出沉重。但我明白明白你不是因为自己仕途的坎坷，人生的不顺，你忧虑的诗天下的苍生。

　　当国都陷落你被俘虏后，你又开始了“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”为什么你的眼中常含着泪水，因为你对这大唐王朝爱的深沉。但这表面无尽繁华内里却以千疮百孔的的大唐广厦并没有因为你的爱而逃脱坍塌的命运。你这短暂的一生，却见证了盛唐的繁盛与衰落。

　　你的一生都在漂泊，被生活放逐，被苦难放逐，还不曾抓住盛唐的最后一束余光，就被这离乱的秋风，吹往落木潇潇的江畔。这世间也唯有蜀地的草堂才是你在这人间的唯一栖息地，在这你不再是诗人，只是一个丈夫，一个父亲，在妻子无助的眼泪里，默默承受着幼子新亡的哀伤。

　　一江怅惘的江水，一盏无眠的鱼灯，一个忧郁的诗人。我想起了你，你避开了“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”的喧嚣，也避开了“飘飘何所似，天地一沙鸥。”的孤独。

　　杜甫，你是一颗星，照亮了大唐的夜。你是一幅画，描绘出人间的疾苦。你是一面旗，引领者我前进的方向。

　　“草堂留后世，诗圣驻千秋。”杜甫，你的路平凡而伟大。

　　杜甫的作文篇16

　　一字一句，是呕心沥血赤赤真言；幽深眸子，是体恤民苦凝望千年。——题记

　　成都的杜甫草堂，如今是多么气派！温暖的素色雕花门后，有谁曾留意过古老松柏间回荡着的阵阵怒吼？

　　门外是狂风怒吼，秋意的天空一点点压了下来。墨黑，翻腾。让杜甫原本忧郁的心情更加沉重。世道混乱呀，曾经也想登高振臂一呼，曾经也想临顶俯瞰天下。而如今，一心想为朝廷效力的自己也落得个如此下场，杜甫苦笑。破败的草屋哪儿能看出原来的盛唐，入眼之景只是饱经战火摧残的破败民居罢了。

　　“呼——”一阵狂风掀走了层层茅草，杜甫急忙磕磕绊绊的拄着拐杖去追，那可是一家人的依赖呀！

　　呼啸着的狂风卷着茅草欢快的四处舞动，就像是专门欺负这年迈的老人。而那村子里的小孩子们却也不肯放过他，抱着茅草就这么堂而皇之的跑进了竹林。任凭杜甫吼破了嗓子也没有任何反应——就像，他无数篇激烈诗词却依然挽不回唐朝毁灭的脚步。也对，几颗小小的石子投入了汹涌的历史长河，又怎能拦住大河的脚步？

　　“啪嗒，啪嗒”雨点一滴一滴的透过偌大的洞打在地上，也搭载了他的心里。世态炎凉，民生极苦，可怜自己一腔报国热血却被命运无情的浇灭，只能眼睁睁的看着大唐走向灭亡。

　　雨，变大了。冰冷彻骨。

　　布被已用了多年，像铁块一般，怎么都是冰的。而孩子睡觉也不安稳，胡蹬乱踢，唯一的一床被子也给踢破了。他看着孩子被冻得发白的脸，心没由来地抽了一下——还有很动人也像我们一样衣不蔽体，食不果腹吧。

　　雨脚如麻未断绝。

　　摇曳着的微弱烛光“呼哧”一下，终于经不住暴雨的击打，灭了。屋子黑了，床也湿透了。他叹息，从安史之乱开始，就没有百姓能睡上安稳觉了，自己这并不算什么呀。时代用冷酷的目光选中了杜甫，让他用枯瘦的手蘸起墨汁般的悲哀，记录下时代的进程。当时诗人的文字中，总透着一种走投无路的失落感和叹老嗟卑的衰飒气象。如果换了一个人，估计早已被时代所湮没，听天由命了吧。

　　但——它是杜甫！是把自己融入对人世苦难的同情和抚慰中的诗圣！是唐朝下坡路上，虽看到的是小径的崎岖，深沟的阴暗，但却达则兼济天下，穷亦兼济天下的杜子美！

　　黑暗中，一双幽黑的眸子，陡然射出慑人的光芒！

　　就算是生活艰难又怎么样？就算是饱经风雨又怎么样？我还健全，我还能写诗，我还能站出来说话！我还能用自己从来都被苦难压扁的目光撑出一片绿荫，咬着牙，挺着背，为别人遮风避雨！

　　听！风在吼，雷在啸！

　　看！一个拄着拐杖的人在残破的茅屋里仰天长啸！

　　“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”

　　谁能想到，一个无靠的穷人会发出这样的怒吼？又有谁能想到，一个被历史的车轮碾过的人，会有如此的胸怀感动人间？

　　一声怒吼，透着沧桑，却有一股不可抵挡的力辆，冲开了命运的封锁！

　　这才是杜甫！

　　一个写“三流”诗的芝麻官，向汹涌的历史长河了投了几颗小小的石子。眨眼间被吞没，却一圈圈泛起了涟漪。千年后的今天，这些石子俨然已成为了文学史上的一大高峰，引领着历史长河，影响了千代万代！

　　眼眸幽黑——再怎么穷愁潦倒也要为百姓的疾苦呼吁。

　　目光深远——再怎么体弱身衰也要像葵花向日一样忠于唐王朝。

　　这就是他，千秋诗圣，杜甫，杜子美！

　　我听到了，杜甫草堂中，回荡千年的怒吼与情怀……

　　杜甫的作文篇17

　　唐朝因为繁华多了些喧闹，喧闹的余音是凝重的叹息。世界被李白嘹亮的歌声无限放大，又被杜甫压抑的沉吟召唤得悄悄还原，最后聚敛成悲怆的质点。

　　李白失意于现实，寄情于浪漫，因此他活得洒脱而豪放，即使爽朗的笑声夹杂着些许悲凉。

　　而杜甫正好相反，他具有远大的抱负和崇高的理想，但这之间的狂飙巨澜让杜甫气喘吁吁。杜甫浪漫的绝望，只能锁定伤心的现实。他紧握手中与他同样正直的笔，注视着所有悲哀，透过繁唐的表象，他看到腐败的实质，拔开历史的风尘他预感到大唐正朦胧地走入朝代兴亡的循环。他不能不疾呼不能不呐喊，他的每一声疾呼都被人闻而惊心，他的每一声呐喊都使人振耳发聩。然而此时的君王，早已被轻歌曼舞声色犬马所腐蚀，无意中排斥着一切逆耳之声。文人大多善于并痴于幻想，而杜甫则较早地摆脱亢奋转入冷静，这正是他思想的高明和成熟之处。

　　然而在杜甫的诗中并不一味地只有悲伤，杜甫真挚，这是大幽默的特质。如杜甫年届五十，坐客农人，说不出的苦，当索米不成空手而归时，“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同”，愁颜面对愁颜面，是不应有的一模一样。再如写逃离安史叛军回朝时，“麻鞋见天子，衣袖露两肘”，状窘境也是自嘲。读者此时有些想笑，但被悲伤笼罩了。“痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼东门”，是大幽默景象。后人如果在此发笑，笑声里已含满了泪水。

　　杜甫把握了华夏的杠杆，立在诗歌的支点，缩紧眉头使劲一按，便把深藏于富丽堂皇的大唐撬上尤如明镜的万里晴空。局外人惊异于这种暴露的突然性和彻底性。以至于心中余悸在后代不断传承。杜甫将司马迁和屈原合二为一，这更让人深深折服。一种穿透万物的洞察力，一种广泛深入的沉思，一种至死不渝的赤诚，一种兼济天下的壮志，一种了出口成章的才气，被集中，被组合，被凝炼，轰然一声，杜甫的形象升华为永恒，仁人志士都向他看齐，他屹立在历史的中心。

　　哭唐的泪水，一半源于杜甫。

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