立春作文

时间：2021-06-05 15:41:40 立春

精选立春作文合集八篇

　　在日常学习、工作和生活中，大家都写过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编帮大家整理的立春作文8篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

精选立春作文合集八篇

立春作文篇1

　　立春，为中国二十四节气之一，喻意春季的开始，立春还是中国的传统节日，代表新的一年开始，因此立春又称立春节、打春等，流行鞭春牛的风俗。立春这天吃春饼和春卷，称为咬春。我就为大家介绍下咬春的习俗了。

　　今天是立春，有吃春卷的民间习俗，称为“咬春”，以图吉祥如意，消灾去难：早上起来，奶奶就神秘地对我说：“今天奶奶要包你爱吃的春卷，要不要跟我学啊？”

　　只见桌上放着一包春卷皮和一碗馅儿。馅儿的品种真多，有卷心菜、肉丝、香菇和胡萝卜丝四种呢。闻一闻，真香！

　　开始包春卷了，奶奶带着我这个“新手”一步一步地包。瞧，奶奶先把一张完好无损的春卷皮平平整整地摊在盘子里，再用筷子夹起一大筷馅放到三分之一处，然后把靠自己一边的春卷皮往里卷。给馅穿上外套。卷到一半时，奶奶又将两边的皮子往中间对折一下，再继续卷起来。

　　我学着奶奶的样子做，一个春卷终于做好了！我得意洋洋地欣赏着我的“杰作”。可是跟奶奶的比起来，样子真是天差地别呀！我大吃一惊。

　　奶奶笑起来，不知是笑我包得丑，还是表扬我，她说：“你第一次包，没把馅挤出来已经很好了！”

　　我可不甘落后，一口气又做了十几个，没想到一个比一个做得漂亮。

　　开炸喽！我把一个个白乎乎的春卷宝宝放到热好了油的锅里。“嚓——”春卷渐渐变成了淡黄色，又从淡黄色变成了金黄色。看着一盘像金砖一样闪闪发光的春卷，口水都要流下来了！

　　“哇，真好吃！”我狼吞虎咽。

　　“那当然，这在从前可是皇帝的点心呢！”奶奶骄傲地说。

　　咬春的习俗是不是很好玩呢。

立春作文篇2

　　东风带雨逐西风，大地阳和暖气生。万物苏萌山水醒，农家岁首又谋耕。立春是春天的开始，今年的立春刚好是农历腊月三十，也是除旧迎新的日子，家家户户都已经把自己的家打扫得干干净净，准备迎接新年。

　　这一天，我们一家人聚在一起热热闹闹的过大年。外公说今年的立春很特别的，立春和除夕在同一天，一百年才有三次呢。外公又给我们讲了很多立春的老风俗，迎春、游春、鞭春牛等，我听得感觉在看动画大片一样，脑子里飘过一副副热闹的画面。

　　“立春还有一个和你们三个小家伙有关系的作用。”外公神秘兮兮地说道。嗯？豪豪表哥、谦谦表妹和我都瞪大了眼睛。“你们三个都是20xx年出生的，但为什么哥哥属牛，两个妹妹属虎？”我们三个人直摇头。外公微笑着继续说道：“实际上，立春不但是四季的开始，也是二十四节气的开始，是一年的真正起点。我们中国人的属相就是从立春的具体时辰开始计算的，而不是从正月初一开始的。比如昨日20xx年2月3日23点（子时）之前出生的人，还是属狗的，过了立春的具体时间后出生就属猪了。而每年立春的具体时间又是不一样的，以前的人还有特别的扔羽毛的方法来确定。”

　　“开饭了”！我们三个正听得一脸懵，外婆的叫声把我们从“属相世界”拉了回来。中国的传统文化真的太深奥了，还是吃饭有趣！

立春作文篇3

　　今日，还未待我解下尾冬的襟围，心儿却被飘然散落的一层薄薄的雪被覆盖，亦惆怅，也徘徊；明日，还未待我领略始春的妩媚，心儿却要承接季节的迂回，迎来春的开始，立春的到来，亦欢喜，也欣慰。

　　立春，是一年中二十四节气中的第一个节气，是中国的传统节日之一。“立”是“开始”的意思，“阳和起蛰，品物皆春”。立春，是万丛枝头含羞的蓓蕾，是万条杨柳垂下的丝绦；立春，是蛰居虫类苏醒的春潮，是东风送暖解冻的号角；立春，是千里冰封起融的暖巢。立春迎接新的`开始，立春酝酿新的希望。

　　古今中外文人墨客无不对春进行赞美，把春的朝气称其为“青春”来歌颂春的创造力，强调春的宝贵。青春，是初露的春潮，有朝气也处处隐含危机，它刚烈，却易折，它执拗，难苏醒，它单纯，亦脆弱，荒废于早熟的萌动，贪恋于网游的痴迷，沉醉于迂腐的攀比。上帝何其公平，让每个人无论贫贱富贵，都体验一次青春的华年；上帝何其残忍，在你刚刚觉醒，想要抓住那浮动的光影，青春便悄然而逝，不再回头。

　　一年之计在于春，立春它强调了春在一年四季中所占的重要位置。意指一年的计划要在此时着手考虑安排，凡事要早作打算，开头就要抓紧，好为日后打好基础。春天是短暂的，立春亦如立人生，美好的时光易逝，怎能不倍加珍惜。青少年正值人生的春天，更是读书的黄金时期，更该抓住春天的脚步，好好读书，勤奋读书，当今物欲横流的社会，只有读书才能出人头地。读书虽然不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度；读书虽然不能改变人生的起点，但可以改变人生的终点。

　　春争日，夏争时，一年大事不宜迟。立人生譬如立春，初三和高三的莘莘学子们正如人生的春天，处在立春的当口，充满了期待，充满了幻想，充满了彷徨，纷扰于尘世，着迷于网络，萌动于青春，矗立在人生抉择求学的渡口。千万不要“桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托”。求学它不是天马行空随意的游荡，它不是玩物丧志贪恋的借口，它不是花前月下迷失的丘比，它不是死记硬背迂腐的阿Q，它更应是抓住时间，勤奋好学，活学活用茁壮成长的新禾。

　　人生如春蚕，缠裹着学子的茧，是囚笼，也是源泉。矗立人生选择的当口，一如孕育胎儿的羊水，困在茧中的蚕儿，吸收日月之精华，天地之灵气，雨露之润泽，只待为了破水而出，只待为了破茧而涌。雄鹰选择了长空，最终化身为飞翔的精灵，瀑布选择了高空，最终跌宕出壮美的歌曲。破茧是一次与梦想携手的旅程，破茧是一次与青春搏击的潮涌，破茧需要挣扎的执着和勇气，自缚在你，破茧亦在你。

　　立春，就要有所“立”，有一个美好的开端。真诚的希望莘莘学子们好好地把握立春后的每一天，好好的拥有立春后的每一天，真正利用好寒假中的每一天，好好的珍惜大考前的大好光阴，种下希望，播撒种子，确立目标，找准航向，查疏补漏，整理归纳，以饱满的热情，充沛的精力成就自己一个美好的未来。

立春作文篇4

　　春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”今天，立春了。

　　冬去春来，虽寒风冰雪依旧不肯离去，可积雪已慢慢融化，水珠顺着屋檐落下，在地上溅起一朵朵水花。昨日堆的雪人仍然挺拔，只是脸颊有汗水淌下。天空还是飘着片片雪花，但已不及昨日庞大。

　　春来了，可离那“万户掩映翠微间”还有多远？望着这粉妆玉砌、银装素裹的景色，我怎么也无法将它与五彩缤纷、姹紫嫣红的春相连。虽说已进入春季，但冬季的精灵们依旧散放着光芒。

　　是的，春，是绿的盎然；春，是生命的跳跃；春，是希望的开始。但谁又说过，春，不能有冬的意境？春和冬原本便是相连的，那为何有那节气歌把它们分得清清楚楚明明白白真真切切呢？

　　春、夏、秋、冬，原本便是一个模糊的概念，何必分得那么透彻呢？有这闲工夫，还不如去品读名著，别让那光阴从你手边无声无息地滑过而不留一点痕迹。

　　不管怎么说，春终究到了。年复一年，日复一日，正如三字经里说的：“曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。”

立春作文篇5

　　在“立春”这一天，举行纪念活动的历史悠久，至少在3000年前，就已经出现。当时，祭祀的句芒亦称芒神，是主管农事的春神。据文献记载，周朝迎接“立春”的仪式，大致如下：立春前三日，天子开始斋戒，到了立春日，亲率三公九卿诸侯大夫，到东方八里之郊迎春，祈求丰收。那么，为什么要到东郊去迎春呢?这是因为迎春活动祭拜的句芒神，居住在东方。后来，迎春活动的地点就不止是在东郊了。比如宋代的《梦粱录》中就记载，“立春日，宰臣以下，入朝称贺。”这就证明，迎春活动已经从郊野进入宫廷，成为官吏之间的互拜。

　　到了清代，迎春仪式更演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动。据《燕京岁时记》中记载：“立春先一日，顺天府官员，在东直门外一里春场迎春。立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。”清人所著的《清嘉录》则指出，立春祀神祭祖的典仪，虽然比不上正月初一的岁朝，但要高于冬至的规模。

　　迎春

　　迎春是立春的重要活动，事先必须做好准备，进行预演，俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的，目的是把春天和句芒神接回来。迎春设春官，该职由乞丐担任，或者由娼妓充当，并预告立春之时。过去在每年的皇历上都有芒神、春牛图，清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫”，都是当时过立春节日的重要活动。

　　祭祀祖先

　　在许多地区，立春要祭祀祖先。如广东《新安县志》载：“民间以是日有事于祖祠"。在立春时供奉祖先的食品也较特殊。河南《汝阳县志》载："设春宴，啖春饼，荐卜、梨。”临颖县志把立春祭祀称为"咬春"。

　　咬春

　　立春时还有自己的食品，主要是春饼、萝卜、五辛盘等，在南方则流行吃春卷，街市上都有不少叫卖春卷的小贩。此处有两点值得注意：一是过去认为咬春就是吃萝卜，其实也包括吃春饼;二是所谓讨春就是迎春之意。为什么要吃萝卜呢?比较普遍的说法是可以解春困。其实咬春并不限于此，除解困外，主要是通气，使人保持青春不老。五辛盘是由五种辛辣食物组成，用葱、蒜、椒、姜、芥等调和而成，作为就餐的调味品。

　　立春后，人们在春暖花开的日子里，喜欢外出游春，俗称出城探春、踏春，这也是春游的主要形式。

　　句芒神

　　句芒为春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身，执规矩，主春事。在周代就有设东堂迎春之事，说明祭句芒由来已久。

　　浙江地区立春前一日有迎春之举。立春前一日抬着句芒神出城上山，同时又祭太岁。太岁为值岁之神，坐守当年，主管当年之休咎，因此民间也多祭之。迎神时多举行有大班鼓吹、抬阁、地戏、秧歌、打牛等活动。从乡村抬进城后，人们夹道聚观，争掷五谷，谓之看迎春。山东迎春祭句芒时，根据句芒的服饰预告当年的气候状况：戴帽则示春暖，光头则示春寒，穿鞋则示春雨多，赤脚则示春雨少。其他地区则贴"春风得意"等年画。广州地区则在立春前后，击鼓驱疫，祈求平安。

　　鞭春牛

　　鞭春牛，又称鞭土牛，起源较早，后来一直保存下来，但改在春天，

　　盛行于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，为民俗文化的重要内容。鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎，人们争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。另外还有采茶祭春牛活动，湖北地区还举行龟子报春活动。除了皇历上有春牛图外，各地年画中也普遍刻印春牛图，作为春节期间的吉祥图。

　　浙江地区迎春牛有其特点。迎春牛时，依次向春牛叩头。拜毕，百姓一拥而上，将春牛弄碎，抢春牛泥土回家，撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛还是一种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土，撒在牛栏内就可以促进牛的繁殖。

立春作文篇6

　　今天是立春，中午的午饭是饺子。我看到旁边还剩着大半盆馅呢。我想：要是自己动手做一张饼，那倒是挺有意思的。

　　可我看了一圈，除了馅儿，其他什么都没有，我得先从和面开始。和面可不是件容易的事。我抓了几把面粉，又倒了一点水在一个盆子里，便打算大显身手和起来。水一碰到面粉，粘乎乎的，我手上沾满了面。现在我不知道怎么办了。突然，我灵光一现——再抓点面粉到手上。这样，我手上粘了一个干干的防护罩，就不会粘上面粉了。我边和边搓手指缝里的面粉，没想到刚刚不听使唤的面粉，竟然变得老实起来，渐渐地变成了光滑的面团。

　　我把它放在盆中醒了一会儿，继续做。我用擀面杖把白嫩嫩、胖乎乎的大面团用力压，它就成了扁平的，像皮一样的东西。我又往里面堆很多的馅儿，再把边从外往里捏在一起，然后把上面集中起来的一团“花”揪掉。一个像模像样的馅儿饼就成型了。

　　现在，我要把它放到油锅里煎熟。倒上油，开始煎。我期待着饼赶快熟。没想到，最难的才刚刚开始。第一次煎饼，我把火不小心开大了，油烧得太热了，才放下去不久，我就闻到了焦味。翻个面一看，饼皮的一圈都黑了。难道我要功亏一篑了吗？那可不行！我赶紧把火开小一些。锅里的烟慢慢的少了。慢慢的，饼的中心开始变黄，还鼓两个大包，外皮看起来油亮油亮的。香味越来越浓了，终于可以出锅了。真香，先来吃一口，我差点叫出声——太烫了。我只好耐心地瞪着它，瞪一眼又忍不住咬下一点，太好吃了。

　　好吃的东西真是来之不易啊！

立春作文篇7

　　20xx年2月4日是立春。

　　立春的第一天就下起了小雪，地上、树上一片结白，走在软绵绵的雪毯上非常舒服，树上就像披着一件银色的衣服。我真想到雪地里去跑一跑，可是太冷了。

　　我不知道春天也会下雪，春天应该是温暖的，怎么会下雪呢真不明白。但是立春了，以后会慢慢暖起来。春天还可以放风筝，我喜欢春天。

　　哈哈我最喜欢的季节就是春天。

立春作文篇8

　　在很久很久以前，有一年的立春前，当人们准备热热闹闹迎接立春时，不料，瘟疫四起，使得所有人都传染上了一种说不出的疾病。这种病很怪，那模样真像喝醉了酒似的，个个都是头重脚轻，连抬抬手的力气也没有。

　　立春前一天，一个老道打扮的人来到了一个村庄。他见村庄里静得听不到鸡鸣狗叫，更不见有人走动，觉得奇怪万分。他来到了村边的一户人家敲门，道人连呼几声没人应，后来他看到一个中年人，连忙上前打听，中年人抬了一下眼皮，合着眼用微弱的声音，断断续续地说：“全村人都得了一种像我这样的病。”

　　道人一连闯了几家，情形都是一样。道人也莫名其妙。于是，他来到村东头的一棵古树下，面南盘坐，挑起单掌，合眼静坐，口中念念有词。原来，他向南海的观世音菩萨祈求医治瘟疫的方法。约摸过了三个时辰，道人长嘘一口，猛然站起来，飞快地跑回观院，抡镐便刨，他刨出一袋贮藏的萝卜，又飞快地跑到了村庄。这时候，已是第二天大清早了，道人从村中一家找到一只芦花大公鸡，拔下几根鸡毛，扎在了地上。

　　道人合眼祈告着，脑海中又出现了静坐时与观音菩萨对话的场面：观音菩萨告诉他，等地气通时，让乡人百姓每人啃吃几口萝卜，瘟疫便可自动解开。过了约莫有一袋烟的功夫，扎在地上的鸡毛突然动了起来，道人惊喜万分，他喊着：“地气通了，地气通了。”奔向了村庄的每家每户，让人们啃吃萝卜。结果，还真灵验，人们吃了萝卜之后，全都好了。

　　人们纷纷给道人跪下，谢他的救命之恩。道人说：“大伙请起，别谢我，应该感谢观音菩萨。不过，大伙现在应该去救别人。我的观院里还有许多萝卜，大伙带着快去邻近村庄救人吧！”乡人听后，带着萝卜奔向了十里八村。

　　瘟疫解了，人们又过上了平静安乐的生活。但是人们不会忘记那位道人，更不会忘记让他们从苦难中解脱出来的萝卜。从此，乡人便在立春这天啃吃几片萝卜，以求平安。“咬春”的习俗也就形成了，持续至今。

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