端午节主题作文

时间：2021-04-04 18:31:37 端午节

【精品】端午节主题作文8篇

　　在平时的学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编帮大家整理的端午节主题作文8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

【精品】端午节主题作文8篇

端午节主题作文篇1

　　年年岁岁节相似，岁岁年年节不同。国家将端午节列入法定假日，这使得大部分国人都能在假期中享受端午节的快乐和风光。

　　在端午节，我们更忘记不了一个人，那就是伟大的爱国诗人屈原。为此人们认为端午节起源于伟大的爱国主义诗人屈原投江自杀这一事件，魏晋时期，周处撰《风土记》记载：“仲夏端午，烹鹜角黍。”南朝吴均《续齐谐记》记载了屈原投江自杀后，楚国人民哀悼他，便在每年端午以竹筒贮米投于水中祭吊的事。

　　随着人们对我国传统文化的忘记，国家将端午节列入法定节日，就是保护我国的传统节日，更是发扬光大我国传统文化，让我国优秀文化传统万古长青，似水长流。

　　“五月五，是端午。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船鼓，满街路。”可见端午节不仅仅是吃粽子，祭祀屈原，还有门前插柳放艾叶=，手上脖子上戴上香囊，各种各样的文化活动。当然地方不一，文化形式不一。我们农村端午节除每个人能穿上新衣服外，还能吃上各种各样的绿豆糕。大人小孩子围坐在周围互话农桑，拉着家常。孩子们只顾玩高兴。当然还要五月五走亲戚，定了亲的姑娘会收到婆家一份精致的礼物，婆家的好朋友借机会到亲家看看媳妇什么样。

　　如今，似乎在人们的心目中，端午节却成了粽子节，或者屈原节，而没有挖掘出真正的端午节的文化传统。端午节，既不是粽子节，也不是屈原节。端午节就要真正挖掘出其传统文化的深意，进行传承，不能简单的一个“吃”，更不是一个“祭”，而要的是文化内涵。

　　在文化的传承上更应把文化内涵和现代化的生活方式结合起来。在关注人们的生活、关注人生命的质量和关注亲情友情上下功夫，在文化方式和形式上来些创意，更要继续传统。确实让端午节丰富起来，活跃起来，让节日转起来，唱起来，传下去，形成中华民族特色的文化节日理念。

端午节主题作文篇2

　　我国传统节日比较多，有清明节、端午节、中秋节、春节等。其中端午节我最喜欢。因为端午节有赛龙舟活动。

　　关于龙舟的竞渡，文字的记载始于公元五百年前梁代吴均的的《续齐谐记》。较后，许多的记载中都可以找到有关赛龙舟的文字记载。现存中国各地的数千种方志中，共有227种方志有龙舟竞渡的记载。端午划龙舟，龙舟竞渡的说法，包括有大众舟齐出发，赶往丞救屈原。及一呐喊鼓乐吓退蛟龙。

　　这项活动在端午节前后举行，是一种声势浩大的自发的节日文化活动。龙船就是龙形和舟楫。古代帝王出巡江海湖河乘的船，其首尾作巨龙形状，叫龙船或龙舟。荆州市五月端午竞渡的龙般是在普通木船的首尾，临时扎上龙头、龙尾，也有特制的专用龙船。《荆楚岁时记》载：五月五日竞渡，俗为屈原投汩罗，曰伤其死，故命舟楫以拯之，舸舟取其轻利谓之下凫，一自以为水军。一自以为水马，州将及士人悉临水观之。宋庄季裕的《鸡肋篇》记载了江陵赛龙船的盛况：湖北以五月望日为大端阳，泛舟竞渡，逐村之人，各为一舟。明代袁中道《午日沙市龙舟》云：旭日垂杨柳，倾城出岸边。黄头郎似马，青黛女如仙。龙甲铺江丽，神装照水鲜。万人齐著眼，看取一舟先。

　　端午节的还有一大特点就是吃粽子。每到端午节，人们都会吃粽子，有的自己包，有的上街买。我非常喜欢吃粽子。我还听过一个关于粽子来历的故事：在古代，有一个人叫屈原，他在战场上战死了。人们为了纪念他，做了一个透明棺材，放进了水池里。为了给屈原敬一些贡品，就把用糯米做的糖棒一一扔进水池里。过了几天，人们才发现水池里有鱼，那些糖棒都被鱼吃掉了。人们很生气。这时，有一个人叫道：“大家伙们，鱼最怕菱角，可以用干净的草叶去包糯米糖棒，做成菱角形的!”以后，人们将包好的糖棒扔进水池，鱼看到糯米糖棒以为是菱角，就不敢吃了。所以人们把糯米糖棒叫成“粽子”。

　　煮熟的粽子又香又好吃。有绿豆味的，有蜜枣味的.，有香肠味的等等，我们家通常包的就是这三种。这三种我都喜欢吃。

　　赛龙舟、粽子和端午节是亲密朋友。因为我喜欢吃粽子，所以我也喜欢端午节。

端午节主题作文篇3

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，放假六天，我们有幸回到老家，这是我自出生以来在家乡度过的第一个端午节！

　　离家门口还好远呢，我就发现院门上插着一大把碧绿秀颀的艾叶，妈妈说门口插艾草是多年以来老家人端午节的风俗，据说艾叶能灸百病，而且还能防止毒虫入屋。一进厨房，就闻见粽叶的清香和糯米的味道，哦，原来是外公外婆正在有条不紊地包粽子啊。青青的大竹叶，红红的豆沙馅，还有白白的浸糯米，一看就能勾起人的食欲。只见外婆手脚麻利，将粽叶卷成一个锥形，满满一勺的糯米灌满粽叶的三分之一，然后再放三分之一的粽馅，接着又将空着的地方用糯米填满，再拿剩余的粽叶把上面的缺口一盖，多余的竹叶就顺着粽子的边沿慢慢绕过去，直至整个粽身被服服帖帖的包裹起来，最后，细长的棕榈叶派上了关键的用场，它就是捆绑粽子最好的天然的绳子——之后，一个小巧玲珑结结实实的粽子就完成了。粽馅分好多种，根据个人的口味添加，咸的有腌肉和香肠，甜的有蜜枣和豆沙。

　　我想：这还不容易吗？我胸有成竹的提出了要帮外婆包粽子，我试着包了几个，但是粽子一到我手上就不那么乖巧听话了，不是馅料放的太多就是糯米外泄，而且由于捆绑的力度不够，所以，我包出来的粽子显得是那么的笨拙无形，外表很难看，动作不麻利没有外婆包的好看，也没外婆包得娴熟，最后想想还是放弃吧！

　　中午时分，太婆手里端着一口碗过来了，我很好奇的问她碗里是什么东西，太婆边告诉我这是雄黄酒边拿艾草蘸着雄黄酒洒到我和弟弟的身上，还有院子屋里的每个角落。妈妈给我解释说雄黄酒有辟邪和杀毒的功效，在孩子的身上喷洒雄黄酒的寓意是让孩子远离邪气，顺利成长的意思。

　　我只知道端午节和伟大的爱国诗人屈原有关，没想到老家的端午节还有那么多风俗啊，真的很有意思！

　　几个小时之后，喷香的粽子就上桌了，就着可口的蔬菜点心，品尝着家乡的美食美味，大人们谈笑风生，孩子们嬉戏玩耍，一片其乐融融的景象！

　　难忘老家之旅，难忘端阳佳节！

端午节主题作文篇4

　　盼呀，盼呀！终于盼到了端午节，这可是中国民间的传统节日，是个非常有纪念的日子。

　　这天，我一到家，就看见奶奶正在包粽子，我也凑上去。只见奶奶先把粽子卷成一个牛角的形状，再把米装进去，然后把准备好的陷塞进去，最后用绳子系上，粽子就包好了。看见奶奶包得那么好，我也学了起来，可是没等我卷好，我放进去的米都掉了出来，但我没有灰心，决定再来一次，可是两次，三次……唉，都没有成功。看来包粽子也不是一件容易的事呀！

　　奶奶把粽子包好了，开始煮粽子。等待了许久，粽子终于出锅了，奶奶把它们端了上来。今天的品种还真不少，有蛋黄的，栗子的，还有肉的，真香！我立刻拿了一个粽子，把它打开，咬上一口，好好吃呀！我接二连三地吃了好几个，都快吃撑了。

　　夜渐渐深了，一年一度的端午节将要在零点的钟声消逝。

端午节主题作文篇5

　　据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。这便是端午的由来。

　　粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。

　　每每端午，最令人欲罢不能的食物便是那粽子了。轻轻一碧的芦苇叶，珍珠样透明而鲜润的糯米，玛瑙似的红枣点缀于此，再用那条条白线一绕，一个玲珑剔透的粽子，完成了，再放进锅里一煮，清香满屋。轻咬一口，整个仲夏的味道，都在里面了。

　　我们这里有插艾草的习俗，艾草所带着一股让人清爽的味道，将他插在大门口，放到庭门边，说可以驱邪。我们这些个小孩就拿着剩下艾草去玩。把艾草晾晒干了以后，到了七八月的时候，蚊子满天，防不胜防。这时候，拿出一捆干的艾草，点上点儿小火，艾草便开始冒烟，这时蚊子便不见踪影了。

　　与艾草相关的还有荷包。老人们常用红线，红布，金铃铛，金线还有一些艾草来缝几个小荷包，挂在小孩子的脖子上，说是吉利。在我的印象中，每到端午节，姥姥便从床底下拿出一个鞋盒子来，里面有玉珠，金布等，然后姥姥便开始一针一线的缝起来。布小人，荷花包，小钱袋，姥姥缝的唯妙唯俏。缝完之后，便开始从我们这些小孩开始发。我每次挂着它去学校，心里总是充满骄傲呢。

　　今年的端午正执割麦子的季节。我回到家时，地上已经满是金黄的，数的透彻的麦子，往前望去，还有多多少少没割完的麦子和麦秆，像是一片金黄的波浪。迎面扑来的，是一股包含着仲夏与麦子的味道，令人陶醉，令人喜爱。

　　仲夏之节，饱含传统。季节的味道，与金黄的麦子。

端午节主题作文篇6

　　今天我和几个同学以及我们的爸爸妈妈一起去光瑞美好乡村过端午节。一进乡村大门，眼前两条路，都是用木头条搭的，路两旁的护栏也是木头条，顺着大门左边的木头通道走了一会儿，右边出现一大块金黄的麦地，此时麦子已成熟，金黄金黄的，这让我想起一首歌《风吹麦浪》。沿着木头通道继续走了一会儿，右拐进一木头通道，通道左下方有三个大笼子，其中一个里面关着四只肥大的兔子。我拔些野草，它们争着抢着吃。笼子前方是一个蔬菜大棚，里面种的全是玉米，高高的杆上已结了玉米穗。房子也用木头条搭建，就一层。屋里大小大概跟自己家客厅的大小差不多，摆有俩沙发、一张床、一个茶几、一对木凳，角落里还有个小木桌，往里走有一间小小的厨房和一间超小的厕所，墙上挂着电视，可以看。

　　屋外有个小院，小院被木桥分隔成二个地方，稍小那块摆了一个双人吊椅，吊椅对面是大太阳伞，伞下有一个木头桌。稍大那块有一个大遮阳棚，下面有一张长方形大桌，能够围坐十几人。

　　我们放下行李，返回大门口，放眼望去，乡村到处都是同学家那种小木屋。顺着主道往前走。主道像小桥，桥下左右两边是小木屋，屋前地面铺着一层假草坪，草坪上竖着个大遮阳伞，伞下是大木头圆桌或小木桌和一些藤椅，还有鸟巢一样的吊椅。再往前走，进入的木头屋是总服务台，穿过去又走上木头桥，桥下右边棚下有个很大的整套的石磨，石磨上有面粉，我推着石磨上的木棍感受了下驴拉磨磨面感觉，感觉挺轻的。接着往前走，左右两边有个带顶棚的长廊，廊里有好多休闲桌椅，用来喝茶聊天休息。再往前走，一大片绿草坪上有几个底色是白色的蒙古包，很漂亮。总之，我们进入了一个木头的世界，木头房子木头路，木头桌子木头椅，这里的一切设施基本都用的木头条，感觉很像我们小时候拼的木头玩具一样，只不过是放大版的。除了木头，就是到处铺着绿草坪，一派田园风光。

　　回到同学家的小木屋，和同学们一起吃烧烤，吃粽子，玩三国杀，玩抓人……

　　这个地方真美，我们玩的不亦乐乎，今年过了一个别样的端午节。

端午节主题作文篇7

　　农历五月初五是端午节。学校放三天假，说到端午节，自然也就想到了屈原，据说，屈原是在农历五月初五受冤，抱着石头自投旧罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，。直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。老百姓为了不让屈原被鱼儿吃掉，家家做粽子，把粽子投进旧罗江中。

　　晚上妈妈和爸爸带我一起去姥姥家过节，这时，姥姥正在包香喷喷的糯米粽子。姥姥说："中国江南民间端午节有吃"五黄"的食俗。"五黄"指黄鳝，黄鱼，黄瓜，咸蛋黄及雄黄酒。”这时，外公要跟我讲讲端午节的习俗，听说在江南地区：他们为了驱邪，用艾，菖蒲和蒜这"端午三友"驱鬼，还有一种重要的驱鬼方法，是在室内挂避邪驱鬼的符咒。

　　这时，香喷喷的粽子煮好了，刚煮好的粽子热气腾腾的，我第一个坐在位子上，说："姥姥，我来帮您尝尝粽子熟不熟"姥姥笑眯眯的说："看您这只小馋猫，好！姥姥给您先来一个。"我把粽叶拨开，看到了糯米粽子，闻一闻，哇！真香啊！真让人流口水，不能光看不吃呀，我马上狼吞虎咽地吃了起来。姥姥说："现在的粽子品种可多啦！有豆沙粽，水晶粽，肉粽，咸肉粽……"听着听着，口水早就已是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

　　去了姥姥家，我不仅了解了不少的知识，有吃到了好吃的端午节的粽子，真是高兴呀！

端午节主题作文篇8

　　又到端午节了。

　　去年的这个时候，我还在美国上学，跑遍了周围所有的中国超市，终于在100公里外的地方买到了几个冻得硬邦邦的五仁粽子。屁颠屁颠地回到家，蒸出来，粽子竟是稀软的，完全失去了应有的棱角，扣在盘子里，软趴趴的，像一盘炒饭。仔细看了看包装袋，竟然是4年前生产的。犹豫了一会儿，还是没舍得扔。扔进锅里加水煮，改造成了一碗腊八粥

　　在中国的重要节日中，为纪念人物而存在的，仅有端午。相比之下，大多数的美国节日，都是为了纪念人物而设立的，比如马丁·路德·金日、林肯日、华盛顿日、哥伦布日。节日人物中排场最大的是耶稣，诞生，受难，复活，一个人占了三个节，凭一己之力为美国人带来了将近20天的法定假期，实在是功德无量。

　　端午节的假期并不长，它的“附加值”之一，是推广了一种伟大的食品——粽子。小时候，每年夏天来临，西瓜上市的那段时间里，总会有那么一天，家家户户都吃粽子。我一直认为这个令人期盼的节日叫做粽子节，而它存在的意义就是为了让大家能吃上粽子。

　　我并不关心它的由来和典故，只关心今年妈妈单位发的粽子，是豆沙馅儿的还是肉馅儿的。对于孩子而言，对于粽子的关心大于对屈原的怀念，这是事实。恐怕已经很难说，是端午延续了粽子，还是粽子延续了端午。

　　在我看来，这并不可悲。节日的意义，就是让人们的生活有节奏，变得像一部商业电影，有铺垫、高潮和尾声，帮助人们消磨周而复始枯燥乏味的年复一年。无论以怎样的名目，无论当初多么庄严，终究还是会在时间的践踏下被打回原形，成为人们数着手指过日子的一个个目标。

　　我相信，在中国历史上，一定有过许多节日，纪念着许多伟大的人物。这些节日之所以渐渐地淡出了我们的生活，主要原因在于，它们没有粽子和龙舟，它们太清高了。没有美食和娱乐伴随的节日，就像没有权利伴随的义务，太过单薄，无法跨越千年的沧桑。节日就应该像一个MALL，有得吃，有得玩，还有点文化。

　　端午节，饱含着爱国主义情操和浪漫主义情怀。有粽子，有龙舟，还有点屈原。这就使它注定会深入人心源远流长。

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