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人生哲理演讲稿

时间:2021-10-25 08:47:52 演讲稿范文

人生哲理演讲稿范文

  演讲稿在写作上具有一定的格式要求。在快速变化和不断变革的新时代,越来越多地方需要用到演讲稿,在写之前,可以先参考范文,下面是小编整理的人生哲理演讲稿范文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

人生哲理演讲稿范文

人生哲理演讲稿范文1

各位亲爱的同学们:

  大家好!我今天演讲的题目是《人生处处是"考场"》。

  歌曲《游戏人间》唱道:何不游戏人间,管它虚度多少岁月。在他们认为,人生是可以随意对待的。这反映了一种怎样的人生态度呢这是一种玩世不恭、不认真对待人生的错误态度。因为生活告诉我们:人生处处是考场,我们应积极地面对每一场考试。 人生处处是考场。在成长过程中,不知要遇到多少不寻常的考试。期中考试、期终考试、中考、高考......这些文化考试,仅仅是为了检验我们学习和掌握科学文化知识情况的手段。诚然,我们要认真谨慎对待,以便我们学到更多的文化知识,全面提高能力,增长才干,但对人生道路上的考试,有人却疏忽了。他们持游戏人间的态度,认为人生之路漫长,不大把挥霍,怎么消耗得完或者认为人生之路多烦恼,今日不醉何时醉这种态度是对人生的怠慢。他们用"我拿青春赌明天"做随遇而安、得过且过的遁词,用"赌"作为对待明天、对待人生的信条,用时间、青春做赌注,浑浑噩噩过一生。所以,在人生的答卷上,他们留下了萧洒尽失的一笔;在人生的考场上,他们留下了风采全无的狼狈相。波兰有一句谚语:有两种生活,一种是腐烂,一种是燃烧。他们选择了前者。 但是,在生活中却有更多的人选择了后者。他们深切地体会到:人最宝贵的东西是生命,生命就意味着战斗。因为生命每个人只有一次,所以,人的一生不能虚度,不能碌碌无为,马克思顽强地工作着,最后坐在写字台前溘然长逝;鲁迅在1936年10月19日逝世的前三天还写了《因太炎先生想起的二三事》;竺可桢在生命垂危之际,还在病床上用颤抖的手记录当天的气温。他们即使在生命的最后时刻,也在燃烧着、战斗着。在人生的考场上,他们只争朝夕;在生命的长河中,他们有效地利用了每一分、每一秒。人生,并不是一支短短的蜡烛,而是一支由我们暂时拿着的火炬,我们一定要把它燃烧得光明灿烂,余晖永存人间。游戏人间者选择了腐烂,而古今中外的奋进者选择了燃烧。人生的考场上,一样的试题,交上的却是截然不同的答卷!

  人生处处是考场,从你成为社会学意义的"人"的那一天,这些考试就已开始。命运之神会给你几张空白的试卷,他告诉你:"做好它,充实你生命的每一页;做完它,直到你生命的终点。"

  人生的舞台是多姿多彩的,处处都布满了考场,不要轻易忽视那些十分简单的小事情,也不要对那些举手之劳就可以完成的小事就报以无所谓的态度,因为"自己"才是主宰人生命运的主人。我前几天在一本书上看到了一个报道感慨颇深,留给我更多的是收获。 一家日资公司的销售部招聘一位职员,很多人参加了这次招聘,经过多次的筛选,最后就剩下3个人,他们都是具有优秀的学识和很好的外表条件,都毕业于名牌大学,公司通知这3个人,聘用录取谁得由公司讨论后决定最后结果,几天后,其中的一位在电子邮箱里收到了这家公司人事部发过来的一封信,内容是:非常抱歉,您落选了。但我们很欣赏您的气质、学识,由于招聘名额有限,实是割爱之举,公司以后若有招聘必会优先通知您,另外为了感谢您对本公司的信任,还随信寄去本公司产品的优惠券一份,祝您开心。当她收到电子邮件那一刻,知道自己落选了非常伤心,但又为外资的诚意所感动,两天后,她收到了一份优惠券。她很感动,顺手花了2分钟的时间用电子邮件给那家公司发了一个简短的感谢信。一个星期以后,她收到了日资公司的电话,说经过日方的会议讨论,她已正式录用为该公司的职员,后来她才明白这竟然就是公司的最后考题。公司也给其他2个人同样发了电子邮件和公司产品的优惠券一份,但是回信感谢的只有她一个,她能成功胜出,缘于她只不过多花两分钟的时间感谢。

  人生处处是考场,生活中的每一步都是一次考试,不管是成功还是失败。我们都从中磨砺了自己的意志和才华。人生处处是考场,它不断警戒着你去走好自己人生的每一步。记住,生活的每一步都是一次考试,愿你走得坚定,走得辉煌。

  我的演讲完毕,谢谢大家!

人生哲理演讲稿范文2

  大家好!

  不知在座的各位有没有听过这样一则管理寓言。

  有个人经过一个建筑工地,问那里的石匠们在干什么?三个石匠有三个不同的回答。 第一个石匠回答:“我在做养家糊口的事,混口饭吃。” 第二个石匠回答:“我在做很棒的石匠工作。” 第三个石匠回答:“我正在盖世界上最伟大的教堂。” 这三个石匠,虽然做着同一样工作,人生的境界却不可同日而语。

  每个人都有他自己的人生目标,有为权的,其毕生目标是“囊括四野,并吞八荒”;有为利的,终生目标是“封妻荫子,金银满箱”;有为名的,不惜“一将功成万骨枯”;有求财的,哪怕“人为财亡,鸟为食亡”;也有为情爱的,上天入地死死生生觅知己。

  当然,也有“青山处处埋忠骨,何必马革裹尸还”的慷慨忠歌和“替天行道,揭竿而起”的英雄壮举;也有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的浩然正气;更有“天下为公、立党为公、一心为公”的豁达胸怀。

关于人生哲理的三分钟演讲稿<spanhttps://static.kt250.com/l/00/allimg/<p>  没有目标,你就会感到空虚和无聊。要谋求成功和幸福,我们的人生就不能没有一个目标。目标对于成功,犹如空气对于生命,没有目标的人不可能成功。</p><p>  如果一艘轮船在大海中失去了方向,就会在海上打转,直到把燃料用完,仍然到达不了岸边。事实上,它所用掉的燃料,已足以使它来往于大海两岸好几次。一个人如果没有明确的目标以及达到这些目标的明确计划,不管他如何努力工作,都像是一艘失去方向舵的轮船。</p><p>  你必须首先确定自己想干什么,然后才能达到自己确定的目标。同样,你应该首先明确自己想成为怎样的人,然后才能把自己造就成那样的有用之才。目标会使你胸怀远大的抱负;目标会在你失败时赋予你再去尝试的勇气;目标会使你不断向前奋进;目标会使你避免倒退,不再为过去担忧;目标会使理想中的“我”与现实中的“我”统一。</p><p>  1953年,美国哈佛大学曾对当时的应届毕业生做过一次调查,询问他们是否对自己的未来有清晰明确的目标,以及达成目标的书面计划,结果只有不到百分之三的学生有肯定的答复。20年后,研究者再次访问了当年接受调查的毕业生,结果发现那些有明确目标及计划的百分之三的学生,在二十年后他们不论在事业成就、快乐及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者,这百分之三的人的财富总和,居然大于另外百分之九十七的所有学生的财富总和,而这,就是设定目标的力量。</p><p>  一个一心向着自己目标前进的人,整个世界都会给他让路。现代社会,常说人生目标在于寻找和实现自我价值,那么什么是自我价值,它又如何体现呢?有人说,自我价值体现在一种成就感,是一种自我需要得到满足后的幸福感。简单的说,就是自我感觉良好,很幸福。那么我们就要问自己,什么时候我们会产生成就感呢?</p><p>  毫无疑问,当我们的工作得到肯定时是最有成就感,最幸福的时刻。不管是谁都不会承认自己比别人差,在座的个位也都是有理想、有抱负的人,谁都想超越别人、超越自我,成为一个有作为的人。</p><p>  当我们落后于人时,是不会有什么幸福感的。那么我们自我实现的目标是什么呢? 我认为我们大家应该立足于实际,制定出本实的人生目标。作为一名业务员,你可以把业务扩大,成为全公司销售额最大、资金回笼最快的;作为一名保管员,你可以成为全仓库发货最快、差错最少的人;作为一名营业员,你可以是全药店服务态度最好、最优秀的营业员。每个岗位都有它存在的必然性,而我们要做的是在日复一日的必然中创造出许多偶然的闪光点,我觉得这些的闪光点就是我们人生价值的体现。</p><h2>人生哲理演讲稿范文3</h2>
<p>  大家好!我演讲的哲理故事是《刀尖上盛开智慧》。</p><p>  朱元璋这人,可不像别的皇帝那样少有大志。他很可怜,小时候,父母双亡,到处乞讨;乞讨不下去了,又去皇觉寺当一介小沙弥,木鱼经卷,阿弥陀佛。</p><p>  最后,沙弥也当不成了,就木鱼一扔,佛经一烧,拿起屠刀,开始革命。</p><p>  几十年的刀光剑影,几十年的血雨腥风,几十年的浴血奋战,朱元璋的企业做大了,自己也弄把老板椅,往宫殿上一摆,朝上一坐,建立明朝,当了皇帝。</p><p>  当了皇帝,那感觉特爽,特舒服,也特得意。尤其看到满朝大臣,顶礼膜拜,连称万岁万岁万万岁,朱元璋高兴得险些血压升高。当然,得意归得意,仍得压在心中,仍得一脸庄重:皇帝,得有皇帝的样儿,不能张狂。</p><p>  这样憋,是能把人憋疯的。</p><p>  朱皇帝终于选择了个时机,将内心的得意,狠狠地释放了一把。</p><p>  那次,是去看一座未完成的宫殿。到了宫门,朱元璋手一挥,告诉警卫,都别跟着,我自己进去随便转转。于是,扔下警卫员们,背着手,走进了宫殿。</p><p>  显然,宫殿还没修好,但也快竣工了。宫殿很高大,很富丽,很堂皇,朱皇帝看了,很爽气。</p><p>  朱元璋一高兴,就想起自己打江山的事,两种得意摞在一块,更加得意。左右看看,警卫没来,自己一人,就捋着胡须,得意地自言自语:“我本来拿着刀子沿江剽掠,只想安安稳稳当个强盗,没想到,一不小心,竟弄出这么大的家业。”说完,忍不住嘎嘎嘎大笑一阵。</p><p>  笑完,终究不放心,抬头一看,脸色煞白。</p><p>  原来,果然有人。</p><p>  那个人,是个老头,就骑在宫殿梁间,正在涂漆,显然是个漆匠。此时,他目不斜视,正在聚精会神于手中的工作。朱元璋的话,他好像没听见。</p><p>  朱元璋眼睛里,笑意没有了,射出白亮亮的光,刀子一样。他想,自己今天说的话,要是传出去,不等于自己承认自己的土匪出身,百姓知道今天这事,该如何看自己;大臣知道后,该如何看待自己。</p><p>  朱元璋这家伙,杀个人,于他而言,犹如碾死一只蚂蚁,他的那些大功臣,哪一个不是他举起刀咔嚓咔嚓排头砍过去的,又哪里在乎一个老头子?于是,他抬起头,对着梁上喊:“哎,那位,你下来。”</p><p>  上面的人仍没朝下望,一心一意,继续着手里的活儿。</p><p>  朱元璋脸上的.肉颤了两下,放大声音,对着上面大喊:“你下来。”</p><p>  那人仍忙着刷漆,理也不理。</p><p>  宫外的警卫们听到喊声,都跑进来,对着梁上大喊:“老头子,圣上让你下来。”众人的嗓门,犹如炸雷,老头听清了,慢慢溜下来,问:“喊什么?”</p><p>  大家说:“圣上叫你。”</p><p>  老头点点头,忙走到朱元璋面前跪下道:“臣人老耳聋,没听清圣上呼唤,望恕死罪。”</p><p>  朱元璋听了,寡白的脸色和缓下来,心里一阵轻松,人一轻松,态度就好了,呵呵大笑,望望左右道:“如此高龄,如此辛劳,理应奖赏。”让人拿来二十两银子,赏给老人,摆出一副亲民的样子。内心里,却长长吁了口气:这样个聋子,能听清什么?</p><p>  老人接过银子,忙叩头称谢,起身后慢慢出了宫门,擦了把汗,也暗暗嘘了口气。只有他知道,朱元璋的话,他听了个十足十,一句不落。也只有他知道,自己一点儿也不聋,耳聪目明。他更明白,今天,自己等于是在刀尖下钻过来的,捡了一条命。</p><p>  老人是装聋,用自己的智慧拯救了自己。</p><p>  我的演讲结束,谢谢大家!</p><h2>人生哲理演讲稿范文4</h2>
<p>  大家好!我演讲的哲理故事是《眼睛最值钱》。</p><p>  我喜欢假日的时候去逛古董市场,因为会遇上许多古董的行家,偶尔也会遇到自己喜欢的宝物。</p><p>  日子久了以后,认识了一些卖古董的摊贩和一些古董的收藏家,我逐渐发现到,买古董的人比卖古董的还要内行,有许多卖古董的人甚至对古董一无所知,只把它当成一般的货物。</p><p>  举个例子,有一天我在一个卖壶的小贩摊子上,看到时大彬的仿制茗壶,时大彬是中国明朝最伟大的紫砂壶作者。眼前那一把壶虽是仿制品,却做得十分精美。</p><p>  “多少钱?”我问。</p><p>  “三千元。”小贩说。</p><p>  “假的也卖这么贵。”</p><p>  “什么假的?当然是真的啦!”</p><p>  “时大彬是谁,你知道吗?”</p><p>  “当然知道了,这一把是他亲手卖给我的。”小贩面不改色地说。</p><p>  对于这样的古董摊贩,我们只有无言以对了。</p><p>  因此,买古董的人,眼里只有古董,价钱是不太在乎的,卖古董的人,眼里只有金钱,他们才不在乎古董的价值。</p><p>  例如一个明朝宣德的香炉,古董商是五千元批到的,他只要一万元就会卖,才不管那香炉的好坏,真正懂宣德香炉的人以一万元买到,可能一转手就以五十万元卖出了。</p><p>  有一次,我和一个买古董的人蹲在小摊前看一尊魏晋的铜佛,他突然严肃地对我说:“说真的,我们的眼睛最值钱!”</p><p>  “为什么?”</p><p>  他说:“因为只有眼睛才能辨认真假、判别年代、分出美丑,所以,买古董的人,要先锻炼自己的眼睛,有了好眼睛,就不会受骗上当了。”</p><p>  “我们的眼睛最值钱”这句话讲得真好,别人花十万才能买到的古董,我们花一万就买到了,我们那一次的眼光,价值正是九万。还有什么古董比这个更值钱呢?</p><p>  因此,我们去逛古董商场,是对眼睛的一种学习。我喜欢台湾话把古董商说成是“古物商”,把古董摊子叫做“古物堆”,我们去找古董,正是在古物堆的破铜烂铁中寻找我们失落的那一对值钱的眼睛。</p><p>  生活也是这样子的,我们在凡俗的生活中追寻更永恒的价值,不也是在找回那失落的眼睛吗?</p><p>  只要找到值钱的眼睛不只能找到最好的古物,也可以进而见及生命的真相了。</p><p>  曾经有一个年轻人去拜在一位师父的门下,希望师父教他认识人生的真相。</p><p>  师父只教他洒扫、泡茶、接待宾客,闲暇的时候就用来静心,并观看这个世界。</p><p>  弟子过几天就会问师父:“师父呀!您什么时候才能教我人生的真相呢?”</p><p>  又过了一阵子,弟子更着急了,问师父:“师父呀!你到底要什么时候才能告诉我人生的真相呢?”</p><p>  师父被问烦了,拿一个石头交给他,对他说:“你拿这个石头到菜市场去估价,只要了解它的价钱,不要真的卖掉它。”</p><p>  在菜市场里,有两个人想买这个石头。有一个人出价十元,另一个出价二十元,第一个是要买回去做秤锤,第二个是要买回去做砚台。</p><p>  弟子把石头带回来,报告师父:“师父呀!这个石头有人出价二十元。”</p><p>  师父叫他把石头带到卖玉石的市场去,只要了解它的价钱,不要真的卖掉它。</p><p>  在玉石市场,有人出价到五十万元,因为那石头看起来非常稀有。</p><p>  弟子把石头带回来,报告师父:“师父呀!这个石头在玉石市场有人出价五十万。”</p><p>  师父:“好!现在你把这石头带到钻石市场去,只要估量它的价钱,不要真的卖掉它。”</p><p>  弟子欣喜若狂地跑回来报告师父:“师父呀!听钻石市场人说,这是一块最完美的钻石,有人开价五千万呢!”</p><p>  师父说:“没错!这是最完美的钻石,可是只有用钻石的眼睛才能看见它的价值。你每天追着我问:什么才是人生的真相,用菜市场的眼睛、玉石市场的眼睛,和钻石市场的眼睛看到的人生真相都是不同的,你到底想用什么的眼睛来了解人生呢?你要先锻炼的是钻石眼睛,而不是不断的追问呀!”</p><p>  弟子听了,就心开意解地开悟了。</p><p>  我们大部分的人,穷尽一生在奔驰追求,希望寻找生命中最有价值的事物,却很少有人了解,我们的眼睛才是最有价值的。</p><p>  有价值的眼睛看见了山,山就有了价值。</p><p>  有价值的眼睛看见了海,海就有了价值。</p><p>  有价值的眼睛看见了阳光,阳光就有了价值,因此禅师才说:“日照一隅,也是国宝。”</p><p>  太阳所照耀到的每一个角落,都像国宝一样的珍贵,这种深刻的见解,只有好眼睛的人才能体会呀!</p><h2>人生哲理演讲稿范文5</h2>
<p>  大家好!我演讲的哲理故事是《变障碍为台阶》。</p><p>  《论语·阳货》第一则,记载的是阳货和孔子之间的一次交锋:阳货希望孔子出山,帮助自己,但孔子自小讨厌阳货,长大后看到阳货陪臣执国命,更是厌恶他。</p><p>  阳货是有架子的,他不会亲自登门拜见孔子。他也知道,孔子是看不上他的,不会主动投怀送抱。但阳货毕竟是阳货,他是有手段的。他先放出风声,要孔子去见他。但孔子不傻,不去见。阳货苦思冥想,终于想出一条计策:他趁孔子不在家,派人送给孔子一只蒸熟的小猪。</p><p>  按孟子的说法,按照吉礼,“大夫赐于士,不得受于其家,则往拜其门。阳货瞰孔子之亡(出门在外)也,而馈孔子蒸豚。”朱熹说:“瞰孔子之亡而归之豚,欲令孔子来拜而见之也。”他就是想用一只蒸熟的小猪换得孔子的回拜。</p><p>  孔子回到家,看见阳货派人送来的小猪,就明白阳货的意思了。阳货给孔子出了两难题目:去拜访吧,就等于投靠,阳货可以以此散布言论,造成孔子和他合作的社会影响;不去吧,违背周礼,不用说孔子本人不愿违背周礼,阳货也可以借此打击孔子,败坏他的声誉。</p><p>  但这种小难题哪里能难倒孔子?破解之道其实就在眼前:操斧伐柯其则不远——就用阳货的办法:孔子也打听到他何时不在家,并趁机去拜见他。</p><p>  可不巧得很——也可以说是巧得很——孔子在回来的路上遇到了阳货!</p><p>  孔子一看是阳货大夫的车马,自然是赶紧转弯避开,而阳货一见孔子的来路,以及对自己避之唯恐不及的样子,也就明白了是怎么回事。他很生气,加上此时的他权势煊赫,说话的口气也冲:别躲!过来!我有话对你说!</p><p>  孔子只好转回来,走近阳货。阳货说:“一个人藏起自己的才能而听任国家混乱,可以叫仁吗?”</p><p>  道理很正派,孔子无奈,只好说:“不可。”</p><p>  “那么,本来喜欢从政却屡次错过机会,可以叫智吗?”</p><p>  说得也对,孔子只好又回答:“不可。”</p><p>  孔子显然不愿和阳货直接冲突,面驳阳货,所以恭恭敬敬顺着他说。但是,他的两个“不可”,很明显是敷衍,是虚与委蛇。阳货当然也能听出来,但孔子态度既然如此恭敬,他也无从发作。</p><p>  末了,阳货说:“日月流逝,时不我待啊!”</p><p>  潜台词是:孔先生,您已经五十岁的人了!您还有几次机会?</p><p>  我相信,阳货最后这句话深深打动了孔子,触及了孔子心中蛰伏二十来年的从政之梦。孔子心中的坚冰开始融化:“好吧,我准备出仕了。”</p><p>  这段对话非常精彩,孔子也不是不愿做官,而是不愿到破坏政治秩序的阳货那里做官。所以,不见阳货,是“义”;不得已去拜见阳货,是“礼”;等阳货不在家才去拜,是“权”;路上碰见了也就恭敬相见,不愿意做的太决绝,是“毋必毋固”。阳货每一问,孔子必答,是阳货说得在理,孔子据理答复而不辩解,是谦逊而又不屈服。</p><p>  即便是孔子这样超凡脱俗之人,一生之中也免不了和一些难缠的人纠葛难解。这无需抱怨,我们可以像孔子那样,把生命历程中碰到的形形色色的人,包括小人,都看成是我们注定要经受的磨练。其实,任何一个障碍,换个角度看,也是一个高度,假如你不能高过障碍,甚至比障碍还低,只能与障碍平视,甚至仰视,障碍就是峭壁,挡住你前进之路。但是,假如你高过你的障碍,可以俯视障碍,就可以在障碍面前抬脚,把它踩在脚下,此时,障碍就变成了台阶,抬举着我们攀升。</p><p>  面对阳货的咄咄逼人,孔子的表现是唯唯诺诺而不辩——孔子终究不会去阳货那里为官,却也无需在此一争高低。</p><p>  战胜小人的秘诀是:不是要斗得过小人,而是要高得过小人。</p><p>  三十多年前,十七岁的孔子在轻视他的阳货面前不争不辩、转身离去,阳货那时就已经成了他眼中的台阶,更何况今天。</p><p>  我的演讲结束,谢谢大家!</p><script>s(

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