有关清明节演讲稿范文集锦八篇
清明节演讲稿 篇1
尊敬的师长、同学们！
缅怀古人,祭祀先贤是我们中华民族的优良传统。踏着习习清风，跟随着春姑娘的芳香，我们许慎小学师生汇聚于漯河市许慎文化园，祭拜我们伟大的先贤——字圣许慎。一千九百年前的一个秋天，许慎手持着刚刚完成的不朽巨著《说文解字》，站在此处——召陵城最高的地方，宣告了我国第一部字书诞生。这宣告的声音长久的回响在中华大地上，成就了许慎一代字圣的千秋伟业。
“字圣”似乎离我们很遥远，其实并非如此，我们每天写着的汉字，它们的读音，字义，和字形几乎每一个都凝聚着他的心血；我们读书时遇到陌生的字词，需要查阅字典，所使用的部首检字法和部首就是许慎为我们创建的。他的伟大创造时时刻刻都在影响着我们的进步，滋养着我们的心灵。
为编写《说文解字》许慎放弃了功名,奉献了毕生精力。书中每一个汉字都象是他的孩子，为了这些“孩子”他甘愿不眠不休。他查阅成堆的竹简、木牍，发现了庞杂纷繁的汉字的造字规律,因此总结出了伟大的学说——“六书”理论，开创了中国文字学先河。近两千年来千千万万个的文字学研究者，是追寻着许慎创建的事业，把古老的汉字传承至今，也势必将传至未来。他用朴素的语言演绎汉字形、音、义的传奇，但笔下九千三百五十三个优美的小篆，却显露了他乞求完美的笃定。
让我们穿越两千年历史时空，去聆听圣贤的声音:“盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后,后人所以识古。”后世学者端坐在中华文化的圣殿上缓缓接道:五经文字毀于暴秦，而存于《说文》；读遍天下书，不读《说文》者，犹不读也。《说文》在传统文字学领域绝对崇高的地位，一千九百年来没有一部文字学著作能够真正超越它。
追思文化先贤、传承世纪伟业，让我们努力向上、自强不息，学习和弘扬我国悠久而灿烂的汉字文化，让圣贤们点燃的文明之火代代相传。
XX年3月28日于许慎文化园
清明节演讲稿 篇2
老师们、同学们：
大家好！我今天讲话的主题是：文明祭祀，绿色清明。
一年一度的清明节快来临了，今年的清明节放假时间为4月5日至7日。
清明节是我们中华民族缅怀先人、祭祀祖先的传统节日。我们地区传统的上坟祭祀、烧纸、放鞭炮等行为极易引发森林火灾，因此，这段时间也是森林火灾安全事故的高发期，森林防火安全问题不容忽视，需要大家共同关注，高度重视。
1月24日，XX市森林防火指挥部向广大市民发出呼吁：强化安全意识，开展文明祭祀活动。
3月初，XX市人民政府发布《森林防火“禁火令”》：未经批准，禁止在森林防火区野外用火。要全面落实市包县、县包乡（镇）、乡（镇）包村、村包组、组包户、户包人、人包山头的“七包”责任制。防火期内禁止携带火源上山，禁止一切野外用火，对于上山野外使用明火者，一律依法拘留，如果使用明火造成后果者，一律依法批捕。
上周，县教育局专门下文，号召学校开展“文明祭祀·绿色清明”主题教育活动，为此，学校向每位同学下发了安庆市教育局“关于清明节期间文明祭祀的倡议书”，今天我就清明节祭祀活动及森林防火等方面谈几点建议：
1、请同学们尽可能同家长一道参加清明节祭祀祖先活动。清明节祭祀不是一种迷信活动，而是家人对已逝去祖先的怀念，缅怀他们对后人、家庭及社会所做的贡献，激励后辈向他们学习，努力去做更多有意义的事。国家为清明祭祀设定了法定假日，说明它是中国的传统文化活动，值得我们提倡、参与、弘扬！
2、同学们可利用这次清明节祭祀活动，走进广阔大自然，亲切拥抱大自然，去仔细观察、用心思考、不耻下问、勇于探索，一定会学到课堂上学不到的知识，同时，去用心感受阳光的温暖、清风的拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳，陶冶自己的情操，激发热爱大自然、热爱家乡的情感。
3、请同学们参加野外活动时不要擅自带火种（打火机、火柴等），同家长一道祭祀时千万不要烧纸、放炮，建议家长尽量改变传统祭祀方式，可以考虑改用鲜花或者水果祭祀等。
4、请所有同学回家告知家长，森林防火，人人有责，如果有谁不小心引燃了森林，他就要负法律责任和经济赔偿责任。
5、如果发生森林失火，请同学们不要参加救火行动，因为你们小，无自救能力，很容易出现伤亡事故，这样就造成了更大的损失，所以不允许小学生救火。发现失火要尽快在大人指引下远离火场，并及时报警。
我的发言完毕，谢谢！
清明节演讲稿 篇3
各位老师、各位同学：
本周我们即将迎来我国传统节日——清明节，今年的清明节也是新假期制度实行后的第一个传统节日。
清明既是节日也是节气之一，这是一个与二十四节气重合的节日。每年4月5日前后，我国黄河中下游及其以南地区平均气温一般在10℃以上。这时我们大部分地区气候温暖、草木萌茂，改变冬季寒冷枯黄的景象。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚，可见这个节气与农业有着密切的关系。
而清明节祭扫的起源，来源于中国传统的土葬，由于土葬后的水土流失，因此每年定在清明节时祭扫祖先的墓地。同时结合清明节时的气候特点又可以进行踏青活动，放风筝等等，可以说是一个既肃穆又轻松的节日。
而随着现代社会的发展，清明节这类产生于农耕文化下的传统节日逐渐失去了产生时的文化背景，在现在的年轻人眼中可能只是一种形式而已。
其实，清明节在古时有众多的传说和活动。比如古时清明前一天为“寒食节”，相传春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明节寒食节合而为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋代后才移到清明。清明节时的活动也有扫墓、踏青、荡秋千、蹴鞠、植树、放风筝等。尤其是放风筝，传统清明节时期，人们不仅白天放，夜间也放。夜里的风筝上挂上一串串彩色的小灯笼，被称为“神灯”。有些人还把风筝放上天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角。
现代的清明节也颇有特色。在上海，每年3月份就开始了大规模的扫墓踏青活动并且将一直持续到4月份。上海清明节时有吃青团的风俗。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。
不但我国有清明节，世界上其他国家也有类似于“清明节”的节日，例如日本的盂兰盆节，机关企事业放假三天，让远离家乡的人能够回乡祭祀。波兰的“亡人节”更是全家出动，长者点烛，孩子敬献，以教育后代不忘祖先。
今年的清明节放假，说明国家开始重视我国传统节日了，不久前，清明节被列入非物质文化遗产。从2008年开始我们不仅能在清明节享受到假期，新的假期制度更是加入了端午节、中秋节等传统节日。在享受假期的同时，我们必须思考，传统节日对于我们究竟意义何在？每个国家、每个民族都有他们特定的传统文化，这是这个国家和民族的象征，也是凝聚这个国家和民族必不可少的重要因素。我们不能将这些传统节日局限于一个狭小的范围内，如端午节只是吃一个棕子、中秋节只是吃一个月饼等，如果那样，就失去了这个节日的意义，失去了中国上下几千年的历史，失去了我们国家和民族的灵魂。
清明节演讲稿 篇4
各位亲戚朋友：
您们好！
清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭祀祖先，缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个踏青，亲近自然，催护新生的最佳活动季节。
清明节古时也叫三月节，已有二千五百多年历史，春秋战国时期就有了。公历4月5日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。
清明节前后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。
说到清明，让我想起了一个故事：有一户人家为已入土一年的老人操为迁坟仪式。老人的儿女大摆宴席，还请来了道公办法事，场面很“热闹”，但是村里的人都知道，这位故去的老人生前“享受”的却是另一种生活，已丧失劳动能力的老人被子女们当“足球”踢来踢去，各自成家的儿女对老人的生活基本上不闻不问，寡居多年的老人过着孤单，难熬的日子。
听到这里，我再也听不下去了，老人的儿女不但不把老人看在眼里，而且还把老人当“足球”踢来踢去，真可恶！要是叫我遇见他们，我一定要臭骂他们这些不孝之子，让他们在老人面前好好跪拜谢罪。
又到了清明节，又到了雨纷纷，路上行人欲断魂的日子了，我们一定要继承祖先“百善孝为先”的优良传统，尊敬长辈，孝敬老人，把清明上坟踏青的活动开展好，把中国传统节日发扬光大。
清明节演讲稿 篇5
各位老师、各位同学：
本周我们即将迎来我国传统节日——清明节，今年的清明节也是新假期制度实行后的第一个传统节日。
清明既是节日也是节气之一，这是唯一一个与二十四节气重合的节日。每年4月5日前后，我国黄河中下游及其以南地区平均气温一般在10℃以上。这时我们大部分地区气候温暖、草木萌茂，改变冬季寒冷枯黄的'景象。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚，可见这个节
气与农业有着密切的关系。
而清明节祭扫的起源，来源于中国传统的土葬，由于土葬后的水土流失，因此每年定在清明节时祭扫祖先的墓地。同时结合清明节时的气候特点又可以进行踏青活动，放风筝等等，可以说是一个既肃穆又轻松的节日。
而随着现代社会的发展，清明节这类产生于农耕文化下传统节日逐渐失去了产生时的文化背景，在现在的年轻人眼中可能只是一种形式而已。
其实，清明节在古时有众多的传说和活动。比如古时清明前一天为“寒食节”，相传春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明节寒食节合而为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋代后才移到清明。清明节时的活动也有扫墓、踏青、荡秋千、蹴鞠、植树、放风筝等。尤其是放风筝，传统清明节时期，人们不仅白天放，夜间也放。夜里的风筝上挂上一串串彩色的小灯笼，被称为“神灯”。有些人还把风筝放上天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角。
现代的清明节也颇有特色。在上海，每年3月份就开始了大规模的扫墓踏青活动并且将一直持续到4月份。上海清明节时有吃青团的风俗。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。
不但我国有清明节，世界上其他国家也有类似于“清明节”的节日，例如日本的盂兰盆节，机关企事业放假三天，让远离家乡的人能够回乡祭祀。波兰的“亡人节”更是全家出动，长者点烛，孩子敬献，以教育后代不忘祖先。
今年的清明节放假，说明国家开始重视我国传统节日了，不久前，清明节被列入国家级非物质文化遗产。从2008年开始我们不仅能在清明节享受到假期，新的假期制度更是加入端午节、中秋节等传统节日。在享受假期的同时，我们必须思考，传统节日对于我们究竟意义何在？每个国家、每个民族都有他们特定的传统文化，这是这个国家和民族的象征，也是凝聚这个国家和民族必不可少的重要因素。我们不能将这些传统节日局限于一个狭小的范围内，如端午节只是吃一个棕子、中秋节只是吃一个月饼等，如果那样，就失去了这个节日的意义，失去了中国上下几千年的历史，失去了我们国家和民族的灵魂。
清明节演讲稿 篇6
尊敬的师长、同学们！
缅怀古人,祭祀先贤是我们中华民族的优良传统。踏着习习清风，跟随着春姑娘的芳香，我们许慎小学师生汇聚于漯河市许慎文化园，祭拜我们伟大的先贤——字圣许慎。一千九百年前的一个秋天，许慎手持着刚刚完成的不朽巨著《说文解字》，站在此处——召陵城最高的地方，宣告了我国第一部字书诞生。这宣告的声音长久的回响在中华大地上，成就了许慎一代字圣的千秋伟业。
“字圣”似乎离我们很遥远，其实并非如此，我们每天写着的汉字，它们的读音，字义，和字形几乎每一个都凝聚着他的心血；我们读书时遇到陌生的字词，需要查阅字典，所使用的部首检字法和部首就是许慎为我们创建的。他的伟大创造时时刻刻都在影响着我们的进步，滋养着我们的心灵。
为编写《说文解字》许慎放弃了功名,奉献了毕生精力。书中每一个汉字都象是他的孩子，为了这些“孩子”他甘愿不眠不休。他查阅成堆的竹简、木牍，发现了庞杂纷繁的汉字的造字规律,因此总结出了伟大的学说——“六书”理论，开创了中国文字学先河。近两千年来千千万万个的文字学研究者，是追寻着许慎创建的事业，把古老的汉字传承至今，也势必将传至未来。他用朴素的语言演绎汉字形、音、义的传奇，但笔下九千三百五十三个优美的小篆，却显露了他乞求完美的笃定。
让我们穿越两千年历史时空，去聆听圣贤的声音:“盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后,后人所以识古。”后世学者端坐在中华文化的圣殿上缓缓接道:五经文字毀于暴秦，而存于《说文》；读遍天下书，不读《说文》者，犹不读也。《说文》在传统文字学领域绝对崇高的地位，一千九百年来没有一部文字学著作能够真正超越它。
追思文化先贤、传承世纪伟业，让我们努力向上、自强不息，学习和弘扬我国悠久而灿烂的汉字文化，让圣贤们点燃的文明之火代代相传。
清明节演讲稿 篇7
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节正是细雨纷纷的时候，路上的行人也因为悲伤而失魂落魄。看着窗外阴沉的天气，带着一丝丝悲伤且凄凉的气氛。
今天一大早，爸爸把我从温暖的被窝叫醒，就是为了要去扫墓。我们准备了米糕、牲礼和糖豆。
到了墓园后，第一件事就是帮忙割草；再来妈妈把鸡蛋的壳剥掉，撒在墓园上。为了表达我们对祖先的追思与怀念，亲戚们不是在跪拜，就是在焚香。空气中，弥漫着雾气和烟气，像蒸笼一样。到了下午，我们终于扫完墓，画下了一个“多愁善感”的句点。
清明节——众多节庆中的重要项目之一。不过，你知道清明节的由来吗？相传在秦朝末年，汉高祖刘邦，逐鹿中原后，光荣返乡，想要到父母的坟墓上祭拜。不过，有的破裂，有的断落，而找了许久都没找到。这时，刘邦拿出一张纸，撕成许多小碎片，向天祷告：“我将把这些纸片抛向天空，若纸片落在一个地方，且风都吹不动，就是您们的墓。”果然，这方法生效了。之后，每年清明节，人们就会去祭拜祖先。
总之，清明节表现的最大意义仍在于中国的传统美德“慎终追远”。于是，每年的清明节便是为了聊表自己的一丝丝孝意与诚意。
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