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诚信的演讲稿

时间:2020-07-16 12:17:50 诚信演讲稿

精选诚信的演讲稿范文合集八篇

  演讲稿可以按照用途、性质等来划分,是演讲上一个重要的准备工作。在当今社会生活中,在很多情况下我们需要用到演讲稿,相信写演讲稿是一个让许多人都头痛的问题,以下是小编帮大家整理的诚信的演讲稿8篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

精选诚信的演讲稿范文合集八篇

诚信的演讲稿 篇1

  近年来,人们对诚信的呼吁越来越强烈,这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多,而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样,早些时候,我们的面前其实没有蛋糕,所以大家一团和气,没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代,大概是有了一个蛋糕可供众人分配,但蛋糕不够大,并不能保证每一个人可分得心满意足的一块,况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则,结果众生你争我夺甚至尔虞我诈,无非是想让自己的那一块做得大一些,自然,别人的蛋糕就少了,这个时期,人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足,蛋糕做大了,分蛋糕的规则也明确了,社会诚信就会好得多。因此,中国人现在如此迫切地呼唤诚信,并非倒退,而是我们正在爬坡。

  古时候杜甫发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”时,他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”时,我相信他尽管位高爵厚,但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦,所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。

  现在中国渐渐地走向富裕了,因此诚信问题一下子就凸现出来,我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人,各种极其富有想象力的欺骗,例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等,让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润,更是层出不穷,以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?

  现时人们对诚信的渴望,实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修,那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒,恰恰是改革开放20年,唤醒了人们内心沉睡的意识,而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代,所以就有了各种不诚信的纷争,其实背后,不过是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度,但百年前美国人也并非现在这样有诚信,以前美国的汽车旅馆中,手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞,几乎是家常便饭,在物质财富很丰裕后,这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样,像福建晉江、浙江温州等等,其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词,但现在地方经济和法治发展到一定阶段,他们自己就起来要讲究诚信,并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱,仓廪实然后知礼节的意思吧!

  如何呼唤诚信回归?有两手政策,一手当然是做大蛋糕,让每个国民至少有能维持温饱的一份,这大约就是“发展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规则,否则朝令夕改,个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平?这需要权力的制衡机制,例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力,这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力,我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力,而多半会以权力谋私。这样分蛋糕过程中,如果立规矩者没有规矩,那么社会诚信的基石就非常不稳固,并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。

  所以,中国呼唤诚信,就需要“两手抓,两手都要硬”,没有诚信规则,社会就会蜕变为水泊梁山的状态,即使是君子,也只能大块吃肉,大碗喝酒,否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”;有了诚信规则,大家才能无论内心愿意或不愿意,至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬,完善市场经济框架也要硬,政府诚信的蚀空或缺失,始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。

诚信的演讲稿 篇2

大家好!

  诚实守信,是我中华民族优良传统。千百年来,人们讲求诚信,推崇诚信。诚信之风质朴醇厚,历史越悠久,诚信之气越光大华夏,充盈中华。她早已融入我们民族文化的血液,成为文化基因中不可或缺的重要一环。

  然而,近些年来,随着市场经济的冲击、涤荡,人们发现,诚信在消退,拜金在滋长。利益取代了美德、诚信让位于欺诈。在好多人的人生天平上,沉下去的那端是 健康、美貌、机敏、才学、金钱、荣誉,唯有诚信这端高高翘起。诚信,变轻了!

  且不说商场上尔虞我诈,风谲云诡;且不必说市场内小贩们短斤少两,以次充好;也不必说黑心米贩污油兑陈米,自来水掺甲醇;就是某一天天气晴好,你也心情愉快,一不小心在马路边发现一个鼓囊囊的钱包:你敢捡吗?且住!要是事情发生在××年前,你会乐呵呵地把它交给警察叔叔赢得人们称赞,可是在今天,在人流如织的大街上,我客观一点说,只要你手一触到那包,麻烦就上身了。

  小环境如此,国际大环境也有不少例子。瞧瞧大洋那边的山姆大叔,更是视诚信如无物,咱要搞NMD,《反导条约》是个障碍,撕了撕了的没商量。

  诚信之风将止将息,有识之士扼腕叹惜。

  但是,我们,新世纪,新青年,已经在缓缓展开一面旗帜,我们在旗帜上写道,我诚信,我美丽!

  青少年时期,是人生的黄金时期,是人生中至真至美至纯的时期。而诚信是最不应该又最容易让人忽视的美德。我们有必要把诚信高高举起,让人人都能看见,并被她的温暖光芒吸引。

  我有一种强烈的预感,在可望更可及的未来,诚信将回归到市场,回归到社会,回归到你我身上。她像一股活水,逐渐浸润,深入人心;她又像一缕清风,吹过田野,吹开人们心扉。在那里,到那时,诚信取代了伪饰,有序取代了无序,简单取代了复杂,温情取代了冷漠、人们沐浴在诚信的晨晖中,全都受益不浅。

  那么,行动起来吧,朋友们!

  我诚信,我美丽;我美丽,我自豪!

诚信的演讲稿 篇3

  《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事:一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金,没打借条。不多年,朋友去世了,他就把朋友的儿子叫到家,把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕,坚决不受,笑道:“没有这回事,父亲没有留给我借条,也没有口头告诉我有这事。”

  蔡嶙说:“借条就在我心里,不在纸上,心中的诚信才是根本,你父亲知道我是个讲诚信的人,才没有告诉你。他如此相信我,我又岂能失信呢?”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言,借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要,但人心中的诚信更重要。

  如果一个人没有诚信,没有道德上的“慎独”自律,就可能去钻外在的、法律的空子,甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。

  人们对道德规范的敬重,人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严,就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性,它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面:一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通过前者表现出来。

  道德信仰涉及这两个方面,但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信,是对怎样做人的设定,是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严,显示人的价值。

  一种道德信仰的确立,代表着一个道德价值体系的形成,又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合,从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来,形成一个高低有序的道德价值观系统,成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成,作为一个价值系统整体,道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。

  在中国传统文化中,“诚”非常接近道德信仰。孟子说:“诚者天之道也,思诚者人之道也。至诚而不动者,未之有也,不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的,人也应该追求真实无欺。

  达到至诚就能使人感动,达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”,认为“诚”是所有德行的基础。他说:“君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”

  可见,至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通过神学,而从人性与天性、人道与天道的合一,从相信人性善并通过尽性知天的途径,达到天人合一的理想的人生境界。

  令人遗憾的是,在现实生活中,一些人经不起利益的诱惑,做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前,在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中,在加强诚信教育中,我们应高度重视道德信仰的重要性。

诚信的演讲稿 篇4

  “诚信”这个词在古代是与忠孝仁义同等重要,位置很高。诚信为本,诚信是立国之本,也是经商,做人之本。现在是一个包装盛行的时代,但也并不意味着我们可以丢掉诚信。

  我们家有过这样一个故事。从前,我爷爷开了家酒店。虽然酒店开在很深很深的巷子里,但爷爷家酿的谷酒好,浓浓的酒香飘出巷子好远好远,许多路过附近的人,都不知不觉地被吸引来了。由于谷酒的物美价廉,一传十,十传百,人人夸好,生意兴隆,让许多商家羡慕得眼都红了。

  有一天,我爷爷出去了,他让小伙计看店。小伙计偷偷在谷酒里掺了水,多卖了五块钱。爷爷回家后,小伙计得意地把“秘诀”告诉了爷爷,以为老板会高兴。谁知,爷爷一听,急得蹦了起来,气得脖子都红了,说:“你把我们最珍贵的东西,出卖了啊!”小伙计不明白。爷爷几乎是哭着说:“你把‘诚信’出卖了啊!”果然,从此酒家的生意一天不如一天,再也不如以前红火,到酒家买酒的人越来越少。

  后来,有位大伯去买酒喝,多给了小伙计酒钱,小伙计由于受到爷爷的教育,大伯。大伯很感谢,认识到诚信的可贵,把多余的钱退给了逢人就说这个酒家讲诚信,后来酒家的生意又越来越红火了。

  诚信两个字不能丢!因为一个店铺也好,一个酒家也好,人才、资金,这些东西都可以从外面引进,唯独诚信不能引进,诚信只能靠自己。诚信就是支撑爷爷酒家发展的根本。

  我将来也会是一个“小伙计”,我一定要记住“诚信”给人们带来的温情。要记住爷爷的伤心,绝不能做出让爷爷跺脚捶胸的事情,做出让江爷爷伤心的事情!做出让父老乡亲伤心的事情。

  记得我在一次考试中,有一道题目不会做。正想偷偷地看一眼书,又想这样考出来的成绩不是我真实的成绩,就扛消了这个念头。后来试卷发下来,虽然分数不是第一冬,粤这是我真实的成绩。回家告诉妈妈以后,妈妈表扬了我,说我做得对,我心里面也很高兴,促使我在平时的学习更加努力。

  我们中国人常说:“三岁看老”。如果,小时候就弄虚作假,那么长大以后,做生意就会搞伪劣商品,做官就会tan污shou贿,这样,将会受到法律的严惩。

  今天,我是怀着很高兴的心情站在这里,站在这片古老而又年轻的大地上,自古以来,湖南就有着鱼米之乡的美誉,祖祖辈辈的湖南人民为建设自己的家园洒下了无数的汗水,经历了无数的艰辛。正是因为有了他们的不懈努力,才有了我们今天的一切;也正是因为他们以诚信魅力吸引了许多前来投资的商人和志在湖南发展的大批人才,才使我们这座古老的城市前程美好,诚信随着文明创建的深人,迅速拓展到社会各个领域。

  谈到这里,我想起了一百多年前,生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人说过这样一句话:“在我们人类的.历史上,只有两样东西能让我们的心灵感到深深震撼:一个是我们头顶上灿烂的星空;一个就是我们内心崇高的道德法则。

  我要做一个讲“诚信”的人,也愿“诚信”伴随大家的一生。

诚信的演讲稿 篇5

  老师常教我们“做人要有诚信”,我们也常说“有诚信就等于有了一大笔财富”。可是在我们面对诱惑时,又有谁能记住哪怕是“诚信”这个词呢?

  在古代,有个周幽王,他为了讨得宠妃的欢心,点燃了求救用的烽火台。远方的士兵看到了浓烟滚滚的烽火,以为有敌人入侵,便迅速赶来支援。周幽王的宠妃见士兵们手忙脚乱的样子,不由自主的笑了。士兵们见周幽王这样戏弄自己,愤怒的离去。过了一段时间,真的有敌人来进攻,周幽王急忙下令点燃烽火台,可是士兵们以为周幽王又想讨宠妃欢心,便置之不理。最后,国家战败,周幽王自刎,他的宠妃被俘虏,国家灭亡。

  这个故事中的周幽王,明知道烽火是军情紧急时求救用的,却为了私事随便乱用职权,做出不诚信的事,最终导致国家的灭亡,这非常不值得,这也是不守纪、不守法的后果。

  有人不诚信,自食其果;有人诚实守信,得到尊重和人生的收获。有个人叫萨姆·沃尔顿,他第一次面试时,发生了戏剧性的一幕。总裁站起来,握住他的手说:“这世界真是太小了,真没有想到会在这里见到您”。这句话让他一头雾水,忙问这是怎么一回事,总裁说:“一个月前,我外出洽谈业务,匆忙之间将皮包落在的士上,皮包里有非常重要的公文资料。是您把皮包还给了我。”

  沃尔顿做出了第三次否定,面试便结束了。

  事实上,这是那个公司总裁特意安排的“演戏面试”,另外两个求

  职者也遇到了同样的事情,但他们却在最后关头耍了个小聪明,心想既然总裁一口咬定,何不将计就计,承认无妨啊。可想而知,等待他们的结局只是落聘。而沃尔顿通过了面试,获得了好机会。 海涅曾经说过:“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”。

  生活中,我们必须拥有一颗诚实守信的心,开出诚信之花朵,丰富我们自己的人生,也美丽了世界。

诚信的演讲稿 篇6

尊敬各位的领导,亲爱的老师同学们,

  大家好!

  我叫苏沿源,是体育人文社科系新闻采编与制作的学生。今天我演讲的题目是励志自强 感恩诚信——让花盛开不败。

  每个人的成长历程都是一个学着长大的过程,在人生的道路上成功、失败、快乐、忧伤,或深或浅都记录着我们成长的深度。面对这些我们更多的是,要感恩诚信更要励志。感谢那些让我们成功或者失败的事情,感谢那些让你快乐过,忧伤过的人们,因为感恩,我们才会有温暖的亲情因为诚信,我们才会有这个多彩的社会 ;因为励志,我们才会要奋斗的精神,顽强的意志,才会有我们自己的“中国梦”。

  感恩陪我同行 总有许多关怀让我无法释怀,总有许多感动让我无语言表,总有许多往事让我用感恩回报感恩。一颗感恩的心,让我能感受、感知一切事物、思想、人群和生命。感恩,不需要豪言壮语,重要的是在于行动。当我们跌倒时,有人扶我们一把,有人帮我们一把,当我们在网上的呼吁被人阅读、被人评论的时候,我们要感谢读者,让我们有了一种成就感。韩国前总统李明博说过:“我捐款不是给那些贫穷中需要解决柴米油盐的人,而是贫穷生活中活得有希望、有决心摆脱困境、有力量的人!”现在国家对于教育的投入非常大,当你在学校获得各项奖助学金时,你是否想过感恩?我们现在是学生,最重要的就是自己的学业,要学好自己的专业知识,多学技能,积极参加社会实践活动,在实际行动中不断的锻炼自己。我们不能拿着国家的奖助学金不思进取,让生活消磨了我们的意志与激情,更不能仅仅依靠国家的奖助学金去生存。国家的奖助学金只是为我们提供了一个跳板,让我们可以借此跳得更高。在我们接受别人帮助的时候也就接受了他们的认可,对此,我们要心存感恩,感恩那些曾经帮助过我们的人。 感恩父母,因为他们为我们营造了一个温暖的家和一个心灵的寄所;感恩社会,因为它为我们提供了一个和谐稳定的生存环境;感恩老师,因为他们教会了我们知识和做人的道理;感恩朋友,因为他们让我们不再感到孤独与无助。或许我们现在没有能力去为他们做些什么,只要我们对得起自己,不让自己的意志消沉,这就是对帮助过我们的人的最好的感恩了。这样我们才会为了自己的中国梦去努力奋斗,社会的感恩之花也会盛开不败。

  励志让我成才

  我最喜欢这样一句话是:“不因梦想遥远而放弃!”世界上,没有哪个人的成长之路是一帆风顺的,在困难与挫折面前,我们要有坚强的意志,永不绝望的心态,勇往直前的激情,要努力去冲破重重阻碍,决不退缩。只有经过苦难的洗礼,我们才能够腾飞,我们的生命才能够发生质的改变。生活教会了我吃苦耐劳,坚持不懈。是生活磨练了我,坚持真理、刚强不屈的品格和意志。从生活中,我学会怎样与人和谐相处,懂得宽容和理解的涵义,生活教会了我们怎样做一个合格的人。人生之路,一段坎坷,一段辉煌,只要我们满怀对未来的憧憬与希望,抱有远大的志向与理想,我们才能面对生活中的暴风雨!我们要找自己的中国梦,用它来激励自己不断奋斗,励志的中国梦会指引我们人生的方向。我相信,励志可以让我们成才。国家有这样的我们,社会的奋发之花也会盛开不败

  诚信伴我远行

  有这样一个游戏:两个人为一组,其中一个人蒙上眼睛,另一个人带领他从一个地方走到另一个地方,然后交换角色。听说很多的人不会喜欢这个游戏,这是为什么呢?我们可以想象,蒙眼睛的人一定是恐惧的,而唯一能依靠的就是对于带领人的信任。然而,摆在带领人面前的问题就是,他必须讲求诚信。如果带领人乱指挥,那么他们之间的信任就会荡然无存。诚信是中华民族的传统美德,两千多年前,伟大的思想家墨翟就做过这样的阐述:“志不强者智不达,言不信者行不果”。我想,任何一个人都不会与一个没有诚信的人交往,一个人如果失去了诚信,他便失去了一切,所以,诚信与我们的人格和人际关系息息相关。所以,我们要坚守诚信,用诚信来点亮我们的人生之灯,拥有了诚信,我们便可以在人生的旅途上走得更远。只有这样,世界才会看到一个真正的中国,中华民族伟大复兴的中国梦才能实现,社会和谐的共荣之花才能盛开不败。

  “阳光总在风雨后,请相信有彩虹。”不管身处何种环境,只要你心中永远铭记恩情,怀感恩之心去慢慢成长;用励志的青春,点燃我们的激情,去成人成才;让我们坚守诚信,以心的誓言去起航远行。只要我们用知识和能力武装自己,学会励志自强,感恩诚信,我们就能创造美好、和谐的社会,实现我们中华民族伟大复兴的中国之梦!

  我的演讲到此结束,谢谢大家!

诚信的演讲稿 篇7

亲爱的老师、同学们:

  巴尔扎克说过:遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。海涅也说过:生命不可能从谎言中开出灿烂的花朵。

  诚信是为人处事的基本原则。小到为人诚实不说谎,大到对事业,对祖国的忠诚,诚信二字渗透在生活的各个层面。

  曾参是孔子的弟子。一天,曾参的妻子要出门,儿子哭着要跟着她去。曾妻安慰儿子说:你别去,也别哭,妈妈回来给你杀猪吃。她回来后,见曾参正准备杀猪,制止道:我不过是哄孩子,何必当真呢?曾参却说:如果不杀猪,就是欺骗孩子,也就是教孩子说谎。曾参坚持把猪杀了。

  为人守信,对人负责,是诚信的基本要求。恪守信用落实到具体行动上,即表现为一种积极负责的态度。做老实人,办老实事。是人们崇尚的行为准则。

  假币古已有之。相传明朝有个书生叫冯俊,在进京赶考的路上将随身携带的东西换了些银子,住店时发现换来的银子是假的。店主劝他说:如果你一点点花出去,就没有人能发现这银子是假的。冯俊斩钉截铁的说:我可不能那它去害人!说完,毅然将假银子扔进了河里。

  人而无信,不知其可也。做人不讲信用不知他怎么可以立身处世。为人诚信,言而有信,能得到别人的信任,也是自身道德的升华。

诚信的演讲稿 篇8

  在古人眼里,小人和女子没有诚信而言 现在我,一小女子,我站在这里告诉你诚信,我想告诉你我们21世纪新女性讲的就是诚信。

  诚信无形,却可以经天纬地诚信演讲稿诚信无色,也可以耀人眼目;诚信无味,能在上下五千年,纵横海内散发芬芳 无形,无色,无味的诚有着撼人心魄的力量。诚信是中国传统美德,对于对中国古文化热爱着的我 体会到中国文化博大精深,对于诚信,我有了自己的见解,早在青铜时期就出现了鼎文化鼎是古代世家大族的食器,后来,鼎是权利的象征 那么诚信就意味着权利。中国文化里,诚信的重要显而易见,一言九鼎,就是教导人要讲诚信。

  诚信之我见`,一句话,应该有九个鼎的份量,第一,是你说的话, 在你的心里以及在别人的眼里,因为是承诺,他的分量是绝对沉重的,第二,做到诚信,就是你个人成功的第一步,也就是你在别人眼里威信的开 端,威信,其实就是小范围的权利,永远的讲究诚信,小范围成就大范围,做一个诚信的人,同时也是一个有话语权的人一诺千金,在我眼里是诚信的价值,他意味着成功 如果我们的生活中,没有诚信,就意味着,在我们的生活中有太多的不确信,太多的不确信,他就是你发展路上的绊脚石,我们不确定,就会丧失自信,罗曼罗兰曾说过,先相信自己,然后别人才会相信你,那么,没了自信,就意味着太多的不确定,最终导致放弃,如果我们不放弃呢,贵在坚持,难在坚持,因为诚信在心中,我们坚守不放弃,苏轼曾说过,古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚韧不拔之志,古人尚且如此相信成才的必要条件是坚持,那么我相信,以及确信,诚信的价值就是教你坚持,坚持,就意味着成功。可能,很多人觉得做到诚信很难,因为,诚信意味着,将责任担到底,因为责任真的是个很沉重的词语,但是在我眼中的诚信,其实可以从我们身边的小事做起就我们而言,就是好好上课就是小小的诚信每一堂课都是老师的心血,老师满怀期待的上课,希望我们能够认认真真的上课,在我们作为一个班的学生的身份时,就已经许诺,我们会好好上课,因为我是学生我们的责任就是学习,对老师讲诚信,就是对自己的负责任。

  诚,人之筋骨,信人之血肉,二者合一,乃立人之本 人的价值,并不是用时间,而是用深度。诚信是立人之本,有了这种深度,在进行延展,以小见大,以家到国,誓为中国好儿女。

  民无信不立,诚信之我见,诚实道德之基,守信,和谐之源,诚信能缔造和谐社会。

  唐皇李世民曾说过:民为水,君为舟,水能载舟亦能覆舟,既然民无信不立,那么没了诚信,不能取信于民,那么社会就会动荡不安,就会,民不得不反,又是一个水泊梁山。

  所以我认为,要想缔造和谐社会,应该让诚信意识根植每一个人的心中,君王如同执政者,执政者就是我们的诚信的标榜,守住了道德之基,那么和谐之源就会源远流长,和谐社会就是这么缔造的。

  诚在心间,信在人间。

  和诚实相伴,坦荡人生不孤单。

  与守信同行,天光地阔任驰骋。

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