【精选】诚信演讲稿集锦十篇
演讲稿特别注重结构清楚，层次简明。在当今社会生活中，演讲稿使用的情况越来越多，在写之前，可以先参考范文，以下是小编收集整理的诚信演讲稿10篇，希望能够帮助到大家。
诚信演讲稿 篇1
小学的时候有一个关于诚信的故事，让我记忆犹新，也让我知道了诚信的重要性和价值。
那时候我成绩一般，但每次考试都没低于80分。有一次语文老师发试卷。我看了下成绩，发现没考80分。我慌慌张张的想：怎么办？这次只考了76分。回去怎么跟妈妈说？这一次，我“死”了！当我回到家时，妈妈还在做饭，问我：“玉子，你今天在学校开心吗？”我装作很淡定的样子说：“开，开心。”声音低沉，身体也不由自主地动了几下。“好，那你就赶紧去学习吧！”我走进房间，坐在床上沉思。你愿意给我妈妈看试卷吗？老师需要家长在试卷上签名。这时，我心中出现了两个天使——，一个善良的天使，一个黑暗的天使。这两个天使可以帮助我做出选择，但我只能在好天使和暗天使之间做出选择。我的心在挣扎。我沉默的时候，两个天使吵架了。在他们喋喋不休的争吵中，我选择了黑暗天使。
夜深了，我已经睡着了。但是在梦里，我忘不了那张纸。我做了一个可怕的梦。第二天，我把试卷交给了老师。她看完之后对我说：“你怎么不签字？”没办法。我把一切都告诉了老师。然后，她很认真地告诉我：“金子是值钱的，诚实是无价的。”晚上放学回家，我毫不犹豫的把卷子给了妈妈。她告诉我怎么解决错题，问我以后会不会错，然后在卷子上签了名。
老师说的没错，“黄金贵重，诚信无价。”它教会了我做人的道理。
诚信演讲稿 篇2
亲爱的同学们：
早上好！
我今天国旗下讲话的主题是“诚信学习，收获快乐”。什么是诚信呢？诚——诚实，信——信用，诚实守信是中华民族的一种美德，孔子说过：人无信而不立，讲的就是要诚实守信。
同学们一定听说过《手捧空花盆的孩子》这个故事吧。说的是古时候，有一个国王想选一个诚信的孩子做继承人，他给许多孩子每人发一些花籽，并用这些种子种花，当花朵盛开时，再把花盆送到王宫里，就有奖赏。到了规定的时间，许多孩子都捧来艳丽夺目的花儿。只有一个名叫宋金（雄日）的孩子，双手捧着空花盆。原来，国王给的花籽都是煮过的，根本发不了芽。宋金靠着诚实正直的美德赢得了国王的信任。这个故事告诉我们：诚信的花儿最美丽。
诚实守信的根本在于实事求是，就是说老实话，办老实事。作为小学生，学习科学文化知识，培养各方面的能力，是我们的主要任务。我们应该采取什么样的态度去完成呢？ 来不得半点的虚伪和骄傲，要始终保持诚实与谦逊 。以诚实的态度对待学习，就是要刻苦努力，写作业不抄袭，遇到难题要多向同学、老师请教；考试不作弊，正确对待学习成绩，不弄虚作假。雷锋小时候就是一个诚实对待学习的孩子。他上课不但专心听讲，还积极动脑，踊跃发言。有一次他被一道题难住了，同学为了邀他出去玩，把写好的作业摆在他面前，意思是让他抄。雷锋毫不动心，继续钻研，终于解决了难题。
有个叫吴小梅的同学，有一次数学考试，他考了100分，他喜出望外！这回可以如愿以偿得到爸爸的奖赏了。就在他高高兴兴看试卷时，发现有一题改错了，怎么办？告诉老师，就得不到满分，也得不到爸爸的奖赏；可不告诉老师，心里又觉得慌……最后，他毫不犹豫的将试卷交给老师改正。老师表扬了他的诚实，他心里美滋滋的！他虽然失去了数学成绩的100分，却赢得了诚实守信的满分，也因此获得了快乐。因为他诚信，所以他快乐。
讲诚信还要信守诺言。孔子说过“言必信，行必果。”意思是 说了就一定要守信用，说到做到；做事一定要果敢，不拖拉。
教育家陶行知说：千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。学习上讲诚信，是修养，是文明，是基石。
同学们，携着暖阳，伴着花香，时光老人把我们带到了期末的收获时节。为了收获真实的学业成果，我们要诚实地对待学习，抓紧时间补缺补漏，要实事求是把似懂非懂的知识弄清楚、弄明白，扎扎实实把本学期的各科知识掌握好、巩固好。用诚实守信的态度和行动去收获成功，收获快乐。愿大家期末都能取得好成绩，愿诚信的花儿开在我们每个人的心里。谢谢！
诚信演讲稿 篇3
尊敬的老师！亲爱的同学们！大家早上好！今天我国旗下发言的题目是《诚信——珍贵的品质》。
诚实守信，是人类的美德，无论哪个国家它都是一种最受重视和最值得珍视的品德。诚信，是一粒种子，只要辛勤耕耘，就能绽放美丽的花朵。诚信，是一股清泉，只要奔流不息，就能滋润干渴的心田。拥有诚信，我们就拥有了广阔的天地；拥有诚信，我们就拥有了精彩的世界；拥有诚信，我们就拥有了美好的明天。
有一位名人这样说过“我在校园里学到了人生中最重要的知识，学会了借东西一定要还，学会了把自己拥有的分享给他人，学会了真诚以对，学会了诚信。”可见，诚信在我们的人生成长过程中起到了多么大的作用。
其实，讲诚信并不难，从一点一滴做起就行。例如我们买东西时，别人多找了钱要主动的还给卖主；自己捡到了钱物，要主动交给失主或老师；考试不好时，要实事求是的告诉家长，不能弄虚作假；别人向你求教知识时，会就是会，不会就说不会；答应别人的事要办到等。
同学们，你在日常学习生活中真的讲诚信了吗？当老师在上课时能做到不随便插嘴吗？当看完书以后能归还原处吗？当你答应别人的事你努力做到了吗？这些看起来是一件件小事，但诚信就在这点点滴滴中。养成诚信好品质需要从小事做起，更需要坚持去做，只要同学们能以诚为本，以信为根，坚持时时处处注意自己的言行，从小养成一种对任何事情认真踏实，对任何人以诚相待的态度。在日常的学习、生活中培养自己的良好品德，那你就会逐渐成为一个具备诚信好品质的人。
同学们，让我们从小做一个诚实守信的人吧。只要人人都讲诚信，文明之花就会开遍全校园、全社会。愿每一位同学都能载着诚信之舟，驶向前程似锦的明天，愿你们因诚信多了友谊，因诚信添了风采，因诚信而走得踏踏实实。
谢谢大家！
诚信演讲稿 篇4
老师们，同学们，我想问你们一个问题：你们是否曾经抛弃过诚信？如果有，你们又是否后悔过你这种选择呢？现在先请大家听我讲一个小故事吧！
那是在很久以前，有一个经常远航的商人，在一次远航中，遇到了大风浪的袭击，但他射过去了。你们可知道为什么？因为他把人生中最有价值，最宝贵的东西抛进了大海，献给了河神。而那不是金钱，不是财富，不是知识，也不是智慧，而是那千金难买的诚信啊。从此以后，他就不再快乐。因为他没有了诚信，生意都没法做了，最后还弄得倒闭。因为别人都不信任他，不买他的东西，也不帮助他。最后使他走上了穷途陌路的地步。而这一切的后果，难道不是他自己造成的吗？难道不是他的错误而造成的吗？难道不是他自己错了吗？老师们，同学们，你们听了后有何感想呢？你们知道吗？我读了这篇文章之后，既感慨，又气愤，我感慨的是：诚信是无价的，而他却为了财富和金钱，放弃了用金钱难以买到的，用金钱无法估计的诚信，这种愚蠢的行为，使我感到很难过。而我气愤的是：金钱固然重要，但又哪能比得上诚信的重要呢。诚信是无价的，这又怎么能比呢？诚信无价，诚信是没有任何东西可以代替的，也不是用金钱可以买到的。
就拿现代社会来说，诚信是它现在，也是最重要的指标，一个人是否有诚信，关系到他的一生。即使那个人有万贯家财，那个人学富五车，也无法摆脱诚信的阴影。因为他没有了诚信，别人会轻视他，嘲笑他，甚至咒骂他。现代社会中，诚信是不可缺少的，失去了它，世界将会变得怎样，是我们难以想象的。诚信的消失，可能会使世界变得昏暗无光，甚至走上“难以自拔”的道路。俗话说得好，“钱财乃身外之物”。而为了这身外之物，使多少年人家破人亡。而其中重要的，不可忽视的一点，就是他们失去了诚信。而在我们之中，我想问：“这值得吗？这样做值得吗？那些视财如命的人们，你们是否有诚信呢？你们知道吗？金钱并不是万能的，它始终都抵不过中华民族的传统美德不是吗？而且，诚信，它是一个多么高尚的词语啊！它能给人带来财富，它能给人带来欢乐，但是它也能给人带来不幸和悲伤，而这个，只对于那些不讲诚信的人们。
老师们，同学们，你们是否有跟我一样的想法呢？诚信，它视金钱如粪土，它是多么的伟大，多么的崇高啊！对我们来说，诚信是不可缺少的，因为它对我们的重要性是难以估量的，它才是我们真正的财富。所以，请大家保护好自己的诚信，不要用一念之差，而失去了最重要的——诚信！
诚信演讲稿 篇5
尊敬的各位领导，各位老师，亲爱的同学们：
大家晚上好！
（今晚我们演讲的是一个关于"诚信"的话题，希望大家坦诚面对。我演讲的题目是《孩子的诚信，丢失在哪里》。）
中国有句古话"人而无信，不知其可"是啊，诚信是民族的美德；诚信是企业的资本；诚信是您交际的准则；诚信是您人生的通行证。说到底，诚信是作为一个人应具备的基本素养。
然而，我们培养出来的学生抑或我们正在培养的学生，他们诚信吗
他们打架，闹事，逃学，照抄作业……他们还编一大堆理由来蒙老师骗家长，他们的不诚信是与生俱来的吗不！那他们的不诚信又是从哪里来的呢
请看两位家长是如何对待孩子的
一位家长在孩子兴高采烈地跑回来告诉他自己在学校拾金不昧的光荣事迹时，却"啪！"地给了孩子一记耳光，还骂他"傻瓜！"
另一位家长却让孩子拿自己的钱交给老师，说是自己捡到的，好受表扬。
家庭是孩子的第一所学校，家长是孩子的第一任教师，这样的家庭这样的家长能培养出诚信的孩子吗
可能有的老师就会说：是啊，孩子的不诚信，完全是家长的责任。那么请问老师，您对学生诚信吗
您有没有轻易向学生许诺而未兑现的时候您有没有善意哄骗学生的时候您有没有发现学生的诚信而忘了及时表扬肯定的时候您有没有得知学生的不诚信而忽略了及时帮助纠正的时候如果有，那么我要说，您，也有责任。
说到这里，也许有些领导就会出来作总结了："综上所述，孩子的不诚信来自两个方面：一是家长；二是教师。"那么我想问您：尊敬的领导，请问您诚信吗您对教师，对学生，对家长，对所有的人都做到了诚信吗您是学生诚信的楷模吗又有多少位领导能够站出来坦诚面对这个话题呢又有多少位领导能够放下面子抛开虚荣作个自我解剖呢
这里就有一位退休老领导关于诚信作的自我解剖："……当我说我’诚信’的时候，是我最不诚信的时候；当我说我’不诚信’的时候，是我最诚信的时候。我厌恶虚荣却成了虚荣的奴隶；我憎恨尔虞我诈却在尔虞我诈中浪费了大半辈子。如今，已人近黄昏，我将撕下这面具，活出个真真实实的自我。"
多么悲哀啊，只能在人生临近黄昏时才能活个真实的自我。那么是什么让他想诚信却无法诚信呢是社会，是环境使然。人是社会的人，"环境铸就英雄也毁灭英雄"，试想，在那种人人讥笑诚信人人摈弃诚信的环境中，您，能独守诚信吗
同样，孩子的不诚信也受社会环境的影响，有多少人为了追逐金钱名利，摈弃诚信；又有多少人利欲熏心，制假贩假，贪赃枉法。孩子在社会上在电视里在报刊杂志上还见得少吗耳濡目染，能不学到一些吗因为孩子还小，尚缺乏辨别是非的能力，还需要家长，老师以及各种社会媒体作正确引导。
最后言归正传，究竟孩子的诚信，丢失在哪里回答是：孩子的诚信，丢失在家长那里；孩子的诚信，丢失在老师那里；孩子的诚信丢失在领导那里；孩子的诚信，丢失在不诚信的社会大环境里。
亲爱的老师，尊敬的领导，以及关心教育，关心社会，关心祖国未来的社会各界人士，在我国加入WTO，市场经济越来越迫切地需要诚信的今天，为了孩子的明天，为了祖国的明天，让我们携起手来，共同为孩子谛造一个诚信的环境，帮助孩子找回那失去的诚信吧！
诚信演讲稿 篇6
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家早上好！
近年来，人们对诚实的呼吁越来越强烈。这可能不是因为中国古代的诚信记录比现在好得多，而是因为人们的诚信意识正在慢慢苏醒化。这就像蛋糕一样。早些时候，我们面前其实没有蛋糕，所以我们心情很好，没有什么可争论的。现在我们生活在一个大概有一块蛋糕给大家分的时代，但是蛋糕不够大，不能保证每个人都能分到满意的一块。除此之外，蛋糕的划分也没有特别明确可信的规则。结果，所有的生物都在互相竞争，甚至欺骗，只是想把自己的那块做大。自然，别人的蛋糕就少了。在这个时期，人们最渴望的是呼吁诚实。随着社会的逐渐繁荣，蛋糕变大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信也会好很多。所以中国人这么迫切的呼唤诚信，不是倒退，而是我们在攀登。
在古代，当杜甫发出“安得有千万建筑，天下人皆乐”的时候，他就是穷人中的一个。白居易唱“我不知道怎样温暖冰冷的人，但我不想把人打扮成地衣”的时候，我相信，他虽然高大粗壮，却是真诚的。因为我们曾经太穷，所以诚实可能永远是梦里浮现的奢侈品。
现在中国逐渐富裕起来，诚信问题一下子凸显出来。我们周围都是各种不诚信的企业和个人，各种极具想象力的‘欺骗’，比如在馒头里放点洗衣粉；用瘦肉精或大量水喂猪；用避孕药之类的东西喂乌龟鳗鱼，很神奇。各种企业的虚假广告、产品、利润层出不穷，以至于有人开始在中国股市寻找可敬的上市公司。为什么诚实突然缺乏，我们如此迫切地要求它？
目前，人们对诚实的渴望实际上具有某种预言的性质。如果我们还是一无所有或者想争取私修，那么我们自己尊重生命、财产、自由的意识还是会沉睡。恰恰是改革开放的20年唤醒了人们内心沉睡的意识，而当我们醒来的时候，我们正处于一个蛋糕还不够大的时代，于是就有了各种失信的纠纷。其实背后，也只是一句盈利的话！但这仍然是进步而不是倒退。我们常说，美国一直等着人的正直傻傻的，但是一百年前，美国人还没有现在这么老实。在以前的美国汽车旅馆里，卫生纸、茶杯甚至毛巾消失几乎是家常便饭。物质财富充裕后，盗窃小财产的情况就少多了。国内很多地方也是如此，比如晋江、福建、温州、浙江等等。他们当地的产品曾经是假冒伪劣产品的代名词。但现在地方经济和法治发展到一定阶段，要讲究诚信，和吴下阿蒙有很大区别。这大概就是我们说的吃饱穿暖，然后知荣辱，再知礼仪。
如何呼吁诚信回归？有两手政策，一手当然是大蛋糕，让每个公民至少有一份温饱，这就是讲“发展是硬道理”！另一方面是建立分饼规则，否则个人和企业都很难有诚信的基础。蛋糕怎么分才算公平？这就需要一个权力制衡机制。比如一个人有权力先切蛋糕，另一个人就应该有权力先摘蛋糕，这样一个蛋糕就可以平分了。没有制衡的力量，我们不能指望权力持有人谦逊谨慎地使用权力，但大多数人会。在这样分蛋糕的过程中，如果制定规则的人没有规则，那么社会诚信的基石就会非常不稳定，最终会影响到人民群众做出大蛋糕的努力。
诚信演讲稿 篇7
诚信是什么？诚信就是诚实，信用.始终用善感的心灵去认真对待生命中的每一个细节!
我们需要诚信，我们呼唤诚信，诚信是美丽的，因为它给世界带来了温暖的阳光;诚信是微小的，它只需要占据心灵中一个很小的角落，就温暖了人们整个人生;诚信是脆弱的，只要一场暴雨，就足可使它香消玉殒.
然而，在我们的生活中有许多让我们为之担忧的事情，因为他们失去了诚信，甚至为我们人类带来灾难.纳米技术，克隆基因，导弹防御……这些人类引以为豪的高科技结晶为我们带来福祉的同时，又危害着我们人类，因为某些人心中的信念变了质，变造福于人类于狭义的民族甚至个人.
每个人都会面对利益的诱惑，在这个时候，有些人迫不及待地牟取蝇头小利，而有些人却把眼光放得非常长远，追求未来更大的发展.名人掌上电脑等近10个品牌在重庆的总代理刘惠民在北京一家公司就职，踏实勤奋的他深受公司董事长的信任，年纪轻轻就被委以副总的重任，手上掌管着几千万元的资金和上千万元的货物.当时，公司刚成立不久，规模不大，管理上漏洞很多，"只要稍微动动手脚，几百万就有了."就是在这样的背景下，刘惠民兢兢业业地工作，除了期望自己的工资和奖金会更高之外，根本没有别的杂念，把公司上上下下管理得毫无纰漏.如今的刘惠民已经是这个市场的大赢家.今天，我国的市场经济已经发展到了一个讲规则的时代，诚信无疑是这个社会游戏的基本规则.新的商场流行一句话:"信用破产，你就什么都破产了."
古人云:诚信于君为忠，诚信于父为孝，诚信于友为义，诚信于民为仁，诚信于交为智.诚信渗透到各个方面，面对历史和社会，人们对诚信的选择有多大的保留啊.道德教育远离历史社会，让人们的选择是多么苍白无力啊.
对于诚信，社会上有太多的争议，我认为不是不要诚信，而且诚信是中国社会的稀缺资源，犹如万古沙漠，早该绿化了.问题是在一个有着几千年下信上不信，卑信尊不信，贱信贵不信历史传统的社会里，道学家式的空洞的诚信说教即使是没有愚民之嫌，也必然流于形式.真诚的诚信教育，就不应该把起点放在要不要诚信，而应该放在怎样建立诚信，使社会多点诚信.因此对于诚信的建立不仅是每一个家庭，学校的责任，更是全社会全人类的责任.
诚信是最宝贵的美德，是我们取信于人的根本，没有比信任危机更可怕的了.信任危机是社会的毒素，是我们蔑视诚信所付出的代价，它无声无息却充满负面的能量，足以销蚀人的勇气和良善，更会使一个国家，民族丧失最后的团结精神.
什么是诚信？诚，即真诚、诚实；信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、守约、无欺。诚实守信是中华民族的传统美德。哲人的人而无信，不知其可也，诗人的三杯吐然诺，五岳倒为轻，民间的一言既出，驷马难追，都极言诚信的重要。几千年来，一诺千金的佳话不绝于史，广为流传，如今在商品经济迅速发展的当代，诚信更是一盏指引社会、企业、个人、走向成功之路的光明灯政无信不威，商无信不富，人无信不立。
诚信是企业重要的无形资产，是企业赖以生存的制胜法宝，是企业的核心竞争力，企业的一切经营活动都必须依托企业诚信这一无形资产才能顺利进行。努力建设企业诚信，营造一个良好的市场环境，才能铸就企业成功之路。如今我们烟草行业也面临着前所未有的强大冲击，挑战与机遇并存，如此一来诚信就更为我们所关注。作为烟草流通企业，客户就是企业的终端，是企业占领市场的关键所在，是企业发展的坚实基础，我们的真诚服务将直接决定客户对企业的忠诚度、满意度，而客户的忠诚度、满意度也直接决定着企业的发展前景。
现阶段在国家局网建学上海的号召下，如何建立起规范完善的销售网络，增强核心竞争力，牢牢控制住卷烟市场是当前工作的重点。从现阶段看尽管目前我们拥有较为完备的网络硬件，但是我们的网络软件却很脆弱，尤其是凝聚零售户、服务零售户这个基础还不牢固。基础不牢，地动山摇。提高网络凝聚零售户、服务零售户的能力，建立牢不可破的批零利益共同体，是目前企业诚信建设的首要工作。首先加快网建的现代化进程及应用。当前我们的网络已具其形需要的是尽快脱离初级网建阶段，向电话订货、网上配货、电子结算、现代物流的现代流通转变，把网建的重心从硬件的建设向功能的发挥转变，采取坚持三个提供，提升服务内涵。
（一）、坚持提供有效的货源，以消费者需求为中心组织货源。市场是以消费者为导向，卷烟市场同样如此，应积极满足消费者的需求，采用个性化的销售方式引导消费，提高市场满意度。
（二）、坚持提供稳定的经营利润，制定合理的价格、价差，确保零售户有长期而稳定的收益。
（三）、坚持提供附加在有形商品之外的服务，加大感情投资，维护与零售户畅通的交流渠道。其次加强网络内部建设，坚持以人为本的经营理念。在现代化流通体制中卷烟访销变革最大，即访销员向客户经理转变，并在新的访销配送模式中担任核心角色，因此网络建设的好坏与客户经理的工作能力、业务素质有着直接的关系。为此卷烟访销的重大变革在网络建设中占有举足轻重的地位，坚持诚信访销意义重大。
一、树立让顾客满意的思想理念有句名言叫做：得民心者得天下，而对从事网络销售的客户经理来说，更应该知道得顾客者得市场这条市场经济法则。顾客满意是市场竞争的法宝，而要使顾客满意很大程度上取决于服务水平、服务质量的高低。我们必须树立全心全意为零售户服务的思想，切实为他们排忧解难，以达到了解需求、引导消费，最终牢牢占据市场的根本目的。
二、掌握一定的沟通技巧
在产品的营销活动中零售户往往会根据客户经理的宣传来做出某些判断，因而对于客户经理来说，掌握一定的沟通技巧，既可以在较短时间内获取零售户的信任，又可以完整的传递产品信息，提高营销活动效率。平时在营销工作中，客户经理应该多观察、多了解，准确掌握零售户的脉，找准工作切入点，做到善于应变、巧妙对付各种人和事，并在日常营销工作中做到三个要，即：态度要真诚、表情要热情、要有自信心
三、具有过硬的业务知识
在日常工作中，要注意业务知识的学习与积累，在介绍产品过程中，首先要对产品的价格、质量、科技含量等方面有一个全面的了解，并具有较强的口头表达能力，言行举止大方得体，使零售户信任你、尊重你、理解你。诚信是企业安身立命之本，是企业长远发展之需，古人云：言而无信，行之不远。如今烟草企业诚信建设已迫在眉捷，让我们行动起来吧，树立一个服务他人，快乐自己的服务理念，那么我们烟草行业将会有更加灿烂辉煌的明天！
各位朋友，我演讲的题目是：从“赤兔之死”说起。
赤兔之死，这是高考中一位学生的作文，据说得了满分。讲的是，公元221年，关羽走麦城，打了败仗，拒不投降，被孙权所害，并将他的赤兔马赐于马忠。这一天，马忠急忙上告孙权，说赤兔马已绝食多日，就要死了。孙权大为惊讶，赶忙找来精通马语的伯喜问明缘由。原来，赤兔马以前跟过几位将军，但都人品不佳，尤其是吕布，最无诚信，为了荣华富贵，为了美女姿色，言而无信，出尔反尔，残害忠良！与这样无诚信的人在一起，赤兔马深感耻辱。后来赤兔马归于曹操，曹操将它赠给关羽。关羽将军诚实守信，深得赤兔马敬仰。而今关将军被人所害，赤兔马悲痛不已，它对伯喜哭诉道：“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。士为知己而死，人因诚信而存。关将军如此诚信，我不敢不以死相报。”说罢，赤兔马伏地而亡。这时伯喜放声大哭，说“动物都能这样，难道人还不如吗？”后来孙权知道此事，也深为感动，下令将关羽与赤兔马一并厚葬。 朋友，这个故事说完了。请你再听我们的故事。我是今年4月份来到新华联工作的。每天忙碌的我总感到一种饱满的情绪，那是一份激情，更是一种责任。这份责任便是与新华联的契约，是我对新华联的承诺。诚信是一种责任，不管多难多重，一旦承诺，就要负责守信到底，这是做人的准则。我时常想，诚信作为人的一大品质，是何等的重要。诚信，诚：诚实、诚恳、诚意，忠诚、坦诚、精诚……信：信誉、信任、信心，信仰、信念、信条……诚信二字具有丰富的'内含，历来被视为 “进德修业之本”，许多政治家、思想家、伟人，先哲都以“诚信为本”作为立身处世的信条和座右铭。
在今天，在市场秩序混乱成为突出问题的今天，在假烟、假酒、假药乃至除了妈妈不假以外无所不假的今天，企业对消费者的诚信显得多么重要啊！下面是对南方某个药材市场的调查，药材合格率只有3％，不合格率竟高达97％！在那里，普通的牛角变成了犀牛的角，牛骨变成了虎骨，塑料片变成了鹿茸片，番薯粉变成了淮山粉，化工原料加香精居然成了麝香，甚至猪饲料、禽饲料，也制造成各种各样的中成药、西成药。更有甚者，他们将廉价药、滞销药、过期药的标签去掉，换上新的标签，马上就可以获得几倍、十几倍的利润！难怪呀，我们的消费者处处在寻找着真，也难怪，消费者处处在谨防着假！
我们不禁要问，这到底是为什么？难道市场经济就成为诚信丧失的理由吗？然而我们说，市场经济正是信用经济啊！现代市场经济，它要求把单纯追求物质利益的冲动，转变为一种社会责任感，把社会效益与经济效益统一起来。当你追求最大利润的时候，你应该想到对社会的责任，这样的经济活动才会有长久的生命力。而对于一个企业来说，它的长久存在不是比一时的利润更重要吗？市场经济是竞争经济，也是协作经济，协作就要诚实守信。在当前的市场交往过程中，不少人都抱有这样的心理：认为在市场竞争中，只有损人才能利己。在这种心态支配下，产生了大量不正当的经济行为，这不但严重影响了市场经济的健康发展，而且伤害了市场经济在人民群众中的声誉。200多年前，美国一位著名经济学家在给一位年轻商人的信中，首次提出“时间就是金钱”的命题，同时也提出了“信誉也是金钱”的命题。对于前一个命题，我们经常引用，而对后一个命题，似乎不大提起。十多年前，邓爷爷同志倒是提起过，他说：“一切企业事业单位，一切经济活动和行政司法工作，都必须实行信誉高于一切。”信誉高于一切，这就是发展市场经济必须遵循的一个重要原则！企业的诚信是它的一种无形资产，带来的绝不仅仅是效益，更重要的是，诚信代表着一种企业精神、企业文化，代表着企业形象。 我以为，在这个问题上，目前必须走出一种困惑，那就是：你骗了我，我要骗回来；你不诚，我就不义。这种心态正是造成信用危机的一大祸根。最近我读到一位加拿大商人给儿子的一封信，大意是这样的：“儿子，得知你最近在一桩生意上受了骗，在你发泄这股怨气的同时，或许也想欺骗他们吧！这是人之常情，我并不怪你有这种想法。对于自尊心来说，用我们同样的遭遇来伤害其他人，或许是得到了补偿，但是，如此一来，你损失就更大了。要知道，企业界是个很狭窄的世界，骗了这个人后，再骗那个人，相信他的企业生命必定不长。不守信用，在短期内想获得一笔金钱也许容易，但是从长远来看，那真是奠定了企业失败的基础。所以不必去担心他的人格，你必须注意的是你自己的品格，这才是最重要的。你要切记这句名言：‘信用仿佛一条细丝线，一时断了，想要再接起来，难上加难。’儿子，记住我的话，明天还有事情等着你，而今天，你有什么安排呢？”读了这封信，我深深感到这位商人的博大胸怀，更应该感谢他给予我们关于“诚信”的透彻理解。
我到××工作的时间不长，却也听到了不少美好的故事。无独有偶，我们的老板也常常告诫员工：做人和做生意一样，在任何时候都要交一些好朋友，这样你的路才会越走越宽，否则，你的路就会像倒八字一样越走越窄。交朋友凭什么？凭你做人的真诚和信誉。老板是这样说的，也是这样率先垂范的，正是凭他的为人，打动了马来西亚那个固执的老头，为公司赚得了第一笔资金；正是凭他的诚信，赢得了泰国曾老板的信任，为公司建造华联商厦渡过了资金短缺的难关！
诚信演讲稿 篇8
尊敬的老师，亲爱的同学们:
你们好!我是五年级二班的 今天我给大家演讲的题目是诚信—让生命之树开出最美丽的花
诚信是做人的根本。言而有信，一诺千金是我们祖先代代相传的美德。有了诚信，幼苗才可以长成枝繁叶茂的大树，开出鲜艳美丽的花朵，结出丰硕的果实。
一个有诚信的人，同他接触时，心神会感到清爽。这样的人，因为以诚待人，所以别人也会以诚相见。
就拿宋庆龄小时候的一个小故事来说吧!一个星期天，宋庆龄一家用过早餐后，就准备到父亲的一位朋友家做客，小庆龄听了，高兴地一蹦三尺高，心想：“终于要去叔叔家了，他家养的鸽子可漂亮了，叔叔还说要送我一只呢!”
小庆龄正准备和爸爸出门时，她突然想起要教好朋友小珍学做花篮便停下脚步，对爸爸说：“爸爸，我已经和小珍约好要教她做花篮，所以不能去叔叔家了，你代我向叔叔问好吧!”爸爸说：“我已经和叔叔约好了，要带你们姐妹都去，叔叔特别想见你!和小珍说一声，改天再教吧。”小庆龄坚决地说：“不行!我已经答应小珍了，我不能让她失望!”父亲听了，心里又高兴又自豪，对庆龄的姐姐们说：“今天的事你们一定要向妹妹好好学习!”
父亲到了朋友家，叔叔一边和小庆龄的父亲热情地握手寒暄，一边用目光寻找小庆龄，问道：“老宋，小庆龄怎么没来?”爸爸把事情的原委告诉了他，叔叔赞许的点点头：“这么小的孩子就知道讲诚信，真是难能可贵呀!”父亲要走的时候，叔叔叫住了小庆龄的父亲说：“哎!等一下!把这两只鸽子给小庆龄带回去，我答应过她，我也不能失信哪!呵呵，这多出来的一只就算是奖励吧!”
宋庆龄的故事就告诉我们了一个道理：许人一物，千金不移;一言既出，驷马难追。
诚信像土，一亩心灵之土，为无数幼苗提供营养，使它们开出美丽的鲜花。诚信像水，万物生长的生命之水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上。
同学们，拾起诚信的“背囊”吧!用你的诚信战胜风浪，以你的诚信来创造更美好的人生!
诚信演讲稿 篇9
在社会主义市场经济的条件下，“假”、“虚”、“骗”正在成为一种“公害”。似乎“骗”能“发财”、“虚”能“升官”，谎言正在误国。为此，需要大力提倡求真务实的“诚”德。市场经济是“契约经济”，订立“合同”与遵守“合同”，都讲究一个“信”字。人无信不立，家无信不睦，业无信不兴，国无信不宁。
一、何谓诚信?诚信，从一定意义上说，是忠诚老实、遵守信用的简称。诚信包含了以下几方面内容：
其一，诚信首先是一种规范。它是人们行为的一种范式，是协调人际关系的一种基本要求。对于这一基本含义，我国古代思想家有过充分的论述，认为君子说话、立论都应该诚实、无妄，才能建功立业。第一次明确将诚信作为规范来定位的是孟子。孟子把杜会的人伦关系归结为五个方面，即父子关系、君臣关系、夫妇关系、长幼关东、朋友关系，简称“五伦”。将“朋友有信”作为处理朋友关系的基本规范。在现代社会，诚信作为一种行为规范，不仅调节朋友关系，而且调节广泛的人际关系。当前社会所形成的诚信讨论热点，就是其广泛性的体现。因此，仅仅从职业角色理解诚信，特别是仅仅从商业角度理解诚信，将诚信仅仅看作是一种商业规范，是不全面的。
其二，诚信是一种制度。所谓制度，就是社会所要求的人们的行为模式。制度是一种规范形式，但在现实生活中，并不是所有的规范都以制度的形式存在。诚信作为人们的行为范式和人际关系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋时期思想家管子最先从管理国家的角度提出诚信。只有坚持诚信这种制度，才能集结人心，天下人团结一致才有保证。韩非进一步充实了管子的这一思想，并将日常生活的诚信与立国治世的诚信结合起来，指出：“小信成则大信立，故明主积于信。”将诚信作为一种制度来认识，严格地说，应该是近现代的事情，是市场经济发展的产物。信用是一切经济活动的基础，市场经济离不开信用这一基础。马克思在《资本论》中就明确提出，竞争和信用是资本集中的两个最强有力的扛杆。随着资本主义银行的诞生和发展，信用得到了进一步发展，并在社会生活中发挥着越来越重要的作用。因此，可以这样说，没有信用就没有正常的金融秩序和市场经济。诚信，则是信用制度的思想道德基础和精神支柱。
正是在这个意义上，今天我们讲诚信，人们大都是从经济制度上去定位。然而，诚信在当今社会，不仅是一个经济伦理学范畴，而且还是一个社会学范畴。诚信作为一种制度，不但是一种经济制度，同时也是一种政治制度和道德制度。今天经济生活中的诚信缺失，往往与政治生活、道德生活中的诚信缺失有着密切关系。
其三，诚信是人品。诚信，从根本上说是一种人品修养，是做人的根本准则。关于这一点，我国古人有论述，《春秋·梁传》说：“人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人?言之所以为言音，信也。言而无信，何以为言?”孔子提出“民无信不立”。荀子把是否有“信”作为区分君子与小人的重要道德标准;甚至在人们认为充满诡道的，《孙子兵法》中，孙子也将“信”与“智、仁、勇、严”一起，作为将帅必须具备的基本道德。
二、诚信是中华民族的传统美德
孔子的学生曾子说：“我每天都要多次反省自己，检查自己和别人商量的事情是不是忠诚去办了;和朋友交往是不是守信用了;老师传授的知识是不是认真复习了”。有一次，曾子的妻子到集市上去买东西，她的小儿子也要跟着去。她不让去，小儿子就在后面哇哇地哭起来。“好孩子，你回家，等我回来给你杀猪吃。”孩子信以为真，不哭了。这话也被曾子听见了。曾子的妻子从集市上回来，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要杀猪的样子，她不禁扑地笑了，急忙上前劝阻说：“我说杀猪只不过是哄孩予，你倒认真起来了。”曾子说：“不能和孩子随便开玩笑。孩子小，还没有分辨是非的能力，事事处处都模仿着父母的言行，听父母的教诲。现在你向他说谎话，这是教孩子说谎呀。母亲现在说谎，孩子长大也要向别人说慌，不能这样教育孩子。”于是，曾子就把猪杀了，曾子的妻子也按自己说的去办，把猪肉给孩子吃。——这是古人讲诚信的一个典型实例。
诚信演讲稿 篇10
诚信是中华民族的传统美德。在中华民族五千年的灿烂文明史中，得到了不断的洗礼和升华，诚信教育已在神州大地上扎下深厚的根基，具有悠长的历史渊源，培养了一大批倡导诚信的仁人志士，留下了许多脍炙人口的佳话，激励着一代又一代的中华儿女为国家和人民做着贡献。中华民族乃礼仪之邦，从来都是重信守诺，是最讲“诚信”的民族。关于“诚信”问题，孔子曾讲“民无信不立”，孟子曾说“朋而有信，人无信而不交”。
诚信是公民道德规范的基本要求。在我们的伦理道德观念中，“诚信”的核心是强调忠诚，主要包涵朋友的信义、爱人的忠贞、君臣的忠实等。孔子把教育的目标定位于培养“士”，亦即君子，且以毕生精力致力于此。孔子认为君子的标准之一就是有“信”和“守信”，他曾郑重地说：“君子博学而孱守之，微信而笃行之。行必先人，言必后人。”可见，作为君子的基本道德标准，欲成君子不可“无信”。
诚信是对他人和社会的一种承诺、一种保证，诚信就是一诺千金。信用是一个人内在气质的反映，是衡量一个人综合素质的重要指标，是个人发展的必备品德之一。在市场经济条件下，信用指的是一个人的资信记录，是指一个人的负责任的能力，不是简单的道德人品问题。一个人如果时时、处处、事事讲信用，那么他的事业将会走向成功，人生将会亮丽多姿。反之，一个处处背离信用的人，如果经常食言，久而久之他定会失去周围人的支持和信任，最终会抑郁、不得志，其人生必将黯淡无光。当代大学生应当把诚信看成与生命一样重要，视诚信为自身道德品质的生命，注重自身诚信意识的培养。否则，在社会上将难有立足之地，更谈不上实现自己的人生价值，建设社会主义现代化的宏伟事业。
诚信也是一个民族和国家的精神要求，是现代社会文明的基石和标志。一个民族如果是一个不讲信用的民族，那么这个民族只能是一个可怜的生物群落。主席提出“以德治国”，大力提倡“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德。”在十六大报告中着重提出“认真贯彻公民道德建设实施纲要，弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育，特别是加强青少年的思想道德建设，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标”。可见讲诚信，不仅是个人的事，也是关乎民族进步、生存与发展的大事。
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