诚信的演讲稿

时间：2021-03-03 10:00:54 诚信演讲稿

【精选】诚信的演讲稿范文汇总5篇

　　演讲稿是为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿。在不断进步的时代，很多地方都会使用到演讲稿，那么你有了解过演讲稿吗？以下是小编整理的诚信的演讲稿5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

【精选】诚信的演讲稿范文汇总5篇

诚信的演讲稿篇1

　　诚信无形，却能够经天纬地；诚信无色，却能够耀人眼目；诚信无味，却能够在上下五千年、纵横海内外散发出醇厚的芬芳。无形、无色、无味的诚信有着撼人心魄的力量。

　　近年来，诚信却受到了严峻的挑战，且不说商场上尔虞我诈，也不必说黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路边的老人，说不定你就惹上了麻烦和官司。

　　多年前，以为北大新生入学，他提着大包小包，在偌大的北大校园里不知所措。情急之下，他看见一位穿着布衫的长者，便把行李往他身边一放，说道：“师傅，麻烦您帮我看着点啊！”一个多小时后，这位新生办完一切手续回来，发现那位长者依然为他守着行李，寸步不离。在第二天的新生入学大会上，他发现，昨日为他守行李的长者正坐在主席台的中央。他就是当代著名的东方语言学家、教育家、散文家北大副校长——季羡林先生。

　　事后，这位学生说道：季老身上透出的人格魅力将改变他的一生。

　　是啊，诚信就是如此征服着人心。

　　然而，诚信的魅力不止于此。

　　我们正处在青少年时期，青少年时期是塑造人格、修养品德的重要时期，我们怎样对待每一位同学，如何上好每一堂课，怎样应对每一堂考试，都是诚信对我们的考验，假如我们在学生时代就随意糟蹋自我的诚信，用虚假的学业和虚伪的态度是难以在将来的竞争中立足，而尾生抱柱之信。季老一诺千金，幼小的华盛顿坦然承认自我砍了樱桃树，这些以诚为功，以诚立业的事例无不说明诚信这种人格力量在人生发展中多起的重要作用。

　　朋友们：让我们努力培养诚实守信的品德，让诚信使我们的人格闪光！

诚信的演讲稿篇2

尊敬的各位领导、同事们：

　　大家好!今天我演讲的题目是《为生命保驾怀感恩心、为健康护航做诚信人》。如果说感恩是三月的春风，那诚信就是五月的花海;如果说感恩是七月的阳光，那诚信便是九月的枫叶。感恩是人生路上的清水，当我们被浮华弄脏了双手，是对感恩的坚持助我们洗净污垢、净化心灵;诚信是人生路上的拐杖，当我们摔倒在利益面前，是对诚信的坚持助我们在荆棘丛中勇敢向上、无畏前行。

　　感恩生活、诚信服务，这是我们的服务理念，也是我们医生心中的崇高信仰。在这里，凭着对事业的忠诚和对生命的尊重，我们妇幼人在平凡的岗位上，写出一个又一个医学故事，谱写了一曲又一曲生命赞歌。

　　怀一颗感恩的心，才能更懂得尊重。苏格拉底曾这样说过“贡献你的挚爱来赢得人心”。作为一名医务工作者，我们不但要学习华陀的广施善道不分贵贱，李时珍的尝遍百草著书济世，孙思邈的为民救世大医精诚，更要学习对人、对事、对生活、对生命感恩，做到能体谅处且体谅，能饶人处且饶人。工作中常常有人这样抱怨：现在的病人太不尊重医务工作者，现在的病人要求太高，可我们有没有想过，假如我们是病人，我们会如何想，我们需要的又是什么?能助人之时，就一定要果断，绝不犹豫。能回报之时，就一定要铭记，绝不忘恩。只有懂得感恩和珍惜的人，才能在工作中获得尊重。

　　做一个诚信的人，才能更不忘职责。健康所系，性命相托，医生的职责就是治病救人。鲁迅先生曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”便是要完善人的思想和道德修养。作为医务工作者，更要有这样的修养，做一个诚信的人，一个不忘自己职责的人，一个为自己的良心和病人的'健康负责的人，不该做的检查不做，不该上的治疗不上，不该用的药物不用。我们深知任重道远，为了患者的康复，为了我们心中的的那份理想，为了让生命之花更加灿烂，我们会以精湛的医术，高尚的医德，热情的服务，做一个诚信的人，驱走病患心间的阴霾，还生命一个灿烂的晴空。

　　上善若水，厚德载物，美丽的草原，清澈的河水，巍峨的雪山，请见证我们行医人的铮铮誓言：以减轻病人的痛苦为己任，以分享病人的欢乐为光荣。让我们为生命保驾怀感恩心，为健康护航做诚信人。

　　我的演讲到此结束，谢谢大家!

诚信的演讲稿篇3

　　《诚信的背后》则是一本财经小说，这是今年下半年开始的一个新亮点，也许将是xx年的一种流行趋势。但说是小说又不确切，这本书中用的公司名字甚至人名都是真实的。作者把矛头直对华尔街、摩根士丹利，指责他们在金融衍生产品中骗取了客户的大额钱财。据说，书一出版，摩根士丹利就到处收购这本书，可见他们害怕到了什么程度。

　　在《诚信的背后》中曾经提到这样一个故事：摩根士丹利将一个有问题的公司高价卖给了另外一家公司，挣了20xx万美元的佣金。后来被买主发现，要求摩根赔钱，而摩根不但不赔，还开始在公司内部销毁证据。后来，经过多年的法律诉讼，美国法院终于作出了公正的判决，但那已是这本书出版以后很多年的事了。仅仅这一点，我们就不得不佩服《诚信的背后》的作者超强的预见力和洞察力。

　　读完《诚信的背后》，相信每个人都会有点儿开窍：原来在全球仰慕的世界商业竞争的中心———华尔街，好人的同意词是笨蛋，也就是说，做好人和会赚钱永远都是两码事。但是，为什么一提到国外的超级大公司，我们就永远都会在潜意识中便接受他们又有诚信又会赚钱呢？其实这都是舆论惹的祸———书店中由各大公司主动“配合”出版的数不胜数的传记、传奇，以及我们的媒体真糊涂、假明白的主动渲染。

诚信的演讲稿篇4

　　近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。

　　古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。

　　现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？

　　现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放××年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！

　　如何呼唤诚信回归？有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧！另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平？这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。

　　所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”；有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。

诚信的演讲稿篇5

　　今日，我为大家演讲的主题是我眼中的“诚信”。子曰：“言而无信，人不知其可也”、子曰：“言必行，行必果”、鲁迅先生说：“诚信为人之本”。这些耳熟能详的关于诚信的名言均出自古今名人之口。这些无不体现着诚信的重要性。从说文解字角度来看，诚，为真实诚恳，信，为信任；诚信为诚实无欺，信守诺言，言行一致。由此可见，诚信是一切之本，代表真实无妄，尊重客观事实，言行一致，自觉守法，真诚守信。

　　从古至今，无数诚信故事激励着我们在诚信的道路上前行。

　　《曾子杀猪》向我们讲述了这样一个故事：曾子是孔子的学生，有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不止，曾子的妻子许诺孩子回来后给他杀猪吃。曾子的妻子从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说“我可是是跟孩子闹着玩的。”曾子却说：“和孩子是不能够说着玩的，小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导，此刻你骗他，就是教孩子不诚信，日后去骗人啊”。于是曾子把猪杀了。这个故事说明对孩子讲诚信是极为重要的。孩子是一个国家的未来，如果每个父母自我都能够做到诚信，并教育自我的孩子讲诚信，那么我们每个家庭都将是和睦的和讲诚信的，我们这个社会，我们整个国家也才会讲诚信。梁启超说：“少年强则国强，少年智则国智”，我想应当加一句：“少年信则国信。”

　　在前几天关于诚信问题的采访中，我采访了一名来自国内某车企的工作人员。在采访中我问及了一些关于企业诚信文化及诚信对于企业作用的问题。如：公司对瑕疵车辆的处理办法？公司对外宣传是否会出现过度包装或虚假宣传现象？当车辆出现质量问题时，公司对消费者的态度以及诚信对公司的影响等等。经过受访者细致入微的讲解与分析，我了解到诚信已渗透到这家企业每个员工、每位管理者的血液中，诚信对对一家企业的经营和成功具有十分重要的意义。这家企业的企业文化中有一条就是：“人为本、信为道、创为先”。他们是将诚信———“信为道”放在一个道义的高度的。在一些情景下，为了坚守“信为道”，企业也付出了很大的成本，主要是经济方面的成本，虽然从某些时间来讲，诚信要付出成本，但整体来讲，诚信给公司带来的收益远远大于付出的成本，并且这个收益是无法用金钱来衡量的。正是由于企业长期以来对合作伙伴、对供应商、对经销商、对员工、对社会的一个坚守诚信的形象，给合作伙伴和社会留下了十分好的印象，所以才会有企业创立10多年来的快速发展，也赢得了客户和合作伙伴的信任。

　　说完了个人和企业，那么诚信对于一个国家有什么作用呢？一个国家的领导人仅有讲诚信，才能受到民众的信任和爱戴，才能施展自我的雄才大略，才能带领大家去建设好这个国家。历史上在战国时期，秦国就曾出现过一位讲诚信，深得人民信任的改革者，他就是商鞅。秦孝公任命商鞅实施变法以使秦国强盛，变法的法令虽已准备完备，但不敢颁布，商鞅害怕人民不信任自我，他为了得到人民的信任，就在秦都城门外立了一木杆，表示谁将木杆移至北门，便赏十镒黄金，起初无人来搬，于是商鞅宣布：将木杆移至北门者赏五十镒黄金。这时一名年轻人前来将木杆搬至北门，商鞅果然赏了他五十镒黄金。从此他和朝廷得到了民众的信任，日后的变法推行的十分顺利，从而为秦日后逐渐强大，统一六国，建立历史上第一个中央集权的国家打下坚实的基础。这就是历史上有名的“徒木立信”的故事。由此可见，诚信是为政之本。古语说：“得民心者得天下”。得民心的统治者才能实现长治久安，而若要得民心，我想世界上没有比诚信更好的办法了。信守对百姓的诺言，才能够使百姓信任你所颁布的法令，从而服从你的统治。

　　我眼中的诚信是什么呢？“不忘初心，方得始终”，而中国共产党人的初心是什么呢？是为中国人民谋幸福，为中华民族某复兴，我们的执政党仅有信守承诺，不忘初心，才能得到广大人民群众的信任和拥护。如今，诚信在我们的生活中的地位越来越明显。比如前段时间网络上流传甚广的火车霸座事件，涉事人员均已受到禁购火车票180天的处罚，虽然这样的处罚力度和发达国家相比仍然太轻，但至少说明我们国家已开始重视诚信体系建设，我想未来，诚信的个人、企业会在社会上越走越远，而不讲诚信的个人和企业必将寸步难行。

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