【推荐】成语故事作文集合5篇
在平日的学习、工作和生活里，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编帮大家整理的成语故事作文5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
成语故事作文 篇1
暴虎冯河
春秋时期，孔子外出讲学，子路佩剑前往接近孔子。孔子想收他为徒，子路说自己用剑不用读书，孔子说读书可以让他有勇有谋。子路于是拜孔子为师，他问孔子统率三军时愿意与谁共事，孔子说不愿与那些空手打虎及徒步过河的有勇无谋的人共事。
据《论语·述而》记载，“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫!’子路曰：‘子行三军，则谁与?’子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。’”孔子对颜渊说：“用我，我就去干;不用我，我隐藏起来。能做到这样的，只有我和你。”好胜心强的子路连忙问：“老师，您统率三军将和谁在一起?”孔子说：“赤手空拳打虎，蹚水过河，死都不悔的人，我是不和他在一起的，我只和凡遇事谨慎，善于谋划而又能办成事的人在一起。”
暴虎：空手与老虎搏斗;冯：同凭，冯河，过河不用工具(如船、木筏之类)，赤脚蹚水。人们用“暴虎冯河”比喻有勇无谋，鲁莽从事。
【出处】《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河;人知其一，莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”
【释读】暴虎：空手搏虎;冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
成语故事作文 篇2
今天，我看了一本书，叫今天，我看了一本书，叫《成语故事》。读了几篇后，我深有感触，里面有些人令我觉得好笑，也有些人可以成为我的榜样，是我受益匪浅。我来给你们讲几个吧!
⒈杯弓蛇影。
这个故事大致是说一位名叫杜宣的主薄误把映入杯中的弓当成了蛇，但那是县令请他喝酒，他不敢不饮，只能硬着头皮把酒喝了下去，最后产生了心病，总觉得肚子疼，什么药都没用。这则故事比喻的是一个人因产生错觉而疑神疑鬼，自己吓自己。我觉得其实我们也是这样，看完恐怖片，总感觉背后或身边有什么，心情也变得十分慌张，所以，不管遇上什么事都要心平气和的去面对，这样才不会被所谓的“鬼”吓到
⒉拔苗助长
这则故事主要讲的是在战国时期，有一位宋国的农夫，他担心自己的禾苗长不高，就天天去看，几天过去了，禾苗似乎一点都没有长高，他心急如焚。一天，他想到了一个办法，便立刻冲进田里，把禾苗一颗颗的拔高了许多，经过一天的时间，他终于把所有的禾苗都拔高了一大截。回到家，他气喘吁吁地说：“今天累死我了，我帮禾苗都长高了一大截。”他儿子听后，急忙跑向田地，一看!果然，禾苗全都枯死了。这个故事给我的第一反应就是好笑，农夫破坏了禾苗的生长规律，硬是把它们都拉高，结果却聪明反被聪明误，禾苗全枯死了，我也明白了一个道理：一定不能不顾事物发展的规律，如果强求速成，反而会把事情搞砸。
一片片沉甸甸的故事，充满着一个文化人对祖国历史所做的智者的反思，是那么深沉…………
成语故事作文 篇3
今天晚上我同爸爸一起读了寓言故事书中的一个成语故事，叫做《曹冲称象》，这个故事说的是古时候有个小孩叫曹冲，他很聪明，遇到问题会仔细观察，动脑筋思考，最后想出办法解决问题。
我要向他学习，做一个聪明的孩子。
成语故事作文 篇4
教学目的.：
通过新编成语故事，丰富学生的想象，培养学生积极动脑的习惯，发展创造性思维。
教学准备：
召开成语故事会
教学过程：
一、谈话激趣
前些天，同学们的成语故事会开得很好，很多同学讲得有声有色，并且理解了很多成语的含义。今天，我们将进行更有趣的，也是有关成语的教学，那就是要求大家新编成语故事。(板书标题：新编成语故事)
二、教学活动过程及要求
1．提出新编成语故事的要求：①可以改变故事的情节；②可以改变故事的本来含义。
2．说一说“狐假虎威”这一成语故事的含义。
3．启发思维，全班同学自由接编《新编狐假虎威》。
4．师生小结新编故事的优缺点。
5．学生自由选择成语，按要求动笔编写故事。
6．按小小组(三、四人一组)读新编的成语故事。每小组选出一个最好的在全班读。
7．大组读故事，评出一、二、三等奖。
8．总结：同学们通过大胆的想象，深刻的思维，新编了这么多情节完整、想象丰富的成语故事，真不错。课后，你可以把原成语故事和你新编的成语故事讲给亲朋好友或爸爸妈妈听，请他们比较，最好能向你提出宝贵的意见。
三、教学效果
同学们新编的成语故事，创造了新的有趣的情节，有的保持了故事本身的含义，有的给予故事全新的意义。
例如，有个同学的《滥竽充数新编》(前—部分省略)，说南郭先生逃到了另一个王国，这个王国的大臣看到他手里拿着竽匆匆赶路，急忙拦住他说：“正好，我们国王要找一个人吹竽给他听，那就请你吧。”他们把南郭先生推推搡搡地送到国王寝宫。国王支开了所有的大臣，要南郭先生吹竽。南郭先生见实在躲不过去了，便又装模作样胡乱地吹起竽来。那国王眯缝着双眼，俨然一个懂音乐的行家，还不时指指点地称赞：“好!好!”
故事不仅保持原意：讽刺没有真才实学的南郭先生混在行家里面充数，而且还讽刺了这个国王也是个“滥竽充数”的角色。
还有个同学在《新编狐假虎威》故事里说，小猴博士学成回山，识破了狐狸的诡计，结果，倚仗老虎势力欺压动物们的狐狸被老虎吃了。
还有个同学的《新编对牛弹琴》，里面写：牛天天听弹琴，长得快，产奶多。
四、教学后的感想
1．全班接编故事，小小组读故事，同学间相互影响，相互促进，运用了合作学习的原理，
2．锻炼了胆量，培养了同学们的口头表达能力。
3．根据不同的成语自由编写的故事，激发学生进行发散思维。因为思维的发散性是创造性思维的核心，所以说这一教学活动发展了学生的创造性思维。
成语故事作文 篇5
不知为什么，中国人说到讨论到“七十年代”，让人印象最深的就是笑，是笑那时的崇高或是无知就由那些“说家”了。不知这些后辈为什么总是抓住上一辈的不光彩处加以嘲笑，不管隐晦还是直接。
“七十年代”的真相究竟如何，我无法知晓。有次看一个电视节目，几个（三个）比较会说话的人谈起了知青。他们拿一本有关的书，有许多当时知青的故事：背语录，开大会，在乡下做手术等。三个人像看一本笑话集一样谈天说地，笑那个时代人的愚昧。开始也觉得有趣，后来心中也不知怎么笑不出来了，觉得那三个人也太过分吧！狂傲的让人感觉不舒服。历史毕竟是沉重的，更何况是上一辈的历史。他们被无情的剥夺了一样东西才让他们有那样的人性，我们应该深入去理解而不是再去无情批判。现在的人所谓的吸取教训就是毫无立场般的把史料当笑料？我想如果这一代人这么没出息的话，那么不久将来，这一代人又会成为下一代人的笑料了吧！这样不断循环，中华民族奋斗史就变成了一股股改朝换代般的言论了：歌颂当代，舍弃上代。
就如现在有文化人笑农民不会先进观念，先进文化，是民族发展的绊脚石。如果他们翻翻共和国史籍，他们会发现工业化初期农民为了国家建设城市，搭个大钢炉付出了多少代价。牺牲了多少。那5000亿6000亿不算，更重要是农民甘心贡献为国家发展，降低了自己的生活要求。记得看过一篇新闻是某省的百个博士生组织到贫困农村调查，农民吃着他们带去的普通年食竟然哭了，说从来没有吃过这么好的东西。但农民的纯真让人利用了，被冠上了落后的帽子，得到了歧视的下场。这似乎成了时代的悲剧，所谓的先进集团总会大方的毫不客气地抛弃一代又一代人，向着未来高尚事业。
我们还说是新时代的社会主义新型国家，怎容有这种忽视群体，最终忽视历史的观念存在？
其实所谓的崇高未必只属于未来那些经济发展指标或国家综合能力，崇高应该放下他们的：“神仙”位置，回归到自然，回归到自身。对历史不离不弃，对周围的人抱有善念，自己本身生活美好不干涉别人的权利，就是崇高。记得报纸上曾经有人批评中国人五一假期不去为劳工权益游行做点表示，说60%的俄罗斯人在卫国战争胜利60周年的假日不打算参加什么纪念活动而只会去外地度度假。他们就是不崇高吗？劳动节属于工人，胜利日属于老兵，其他人跟着虚伪地打打口号说说空话，显示自己有内涵，比那些关心自己实际生活关心身边小事的人，更值得批评吧！人是自由的，一些大集体观念限制并不是什么高尚崇高。要知道，自由是崇高的土壤啊！