土崩瓦解
【成语名字】土崩瓦解【汉语拼音】tǔ bēng wǎ jiě
【成语解释】
土石崩塌、砖瓦破碎。比喻人民的反抗，及政权内部的争斗。语本《史记．卷一一二．主父偃列传》。后亦用“土崩瓦解”来比喻澈底溃败，不可收拾。
【成语典故】
《史记．卷一一二．主父偃列传》
是时赵人徐乐、齐人严安俱上书言世务，各一事。徐乐曰︰“臣闻天下之患在于土崩，不在于瓦解，古今一也。何谓土崩?秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之后，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶朱、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也?由民困而主不恤，下怨而上不知（也），俗已乱而政不修，此三者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。故曰天下之患在于土崩。何谓瓦解?吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽于中原者，此其故何也?非权轻于匹夫而兵弱于陈涉也，当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君或存乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有强国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。……”
【成语注解】
1、秦：朝代名。公元前248～前207，战国秦灭六国后，秦王政统一天下，建都咸阳，实行中央集权。因秦始皇专制独裁，二世皇帝残暴统治，致使六国遗民纷纷起兵抗暴，后为刘邦所灭。
2、吴：国名。周代太王长子泰伯受封于吴地，在今江苏省吴锡县。传至夫差，为越王句践所灭。
3、楚：国名。周成王封熊绎于楚，春秋时称王，为战国七雄之一。领有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，后为秦所灭。
4、齐：国名。位于今山东省一带。周武王封姜太公于此，传至战国时，君位被权臣田氏篡夺。后为秦国所灭。
5、赵：国名。战国时七雄之一。约统有今河北省南部及山西省北部一带。后为秦国所灭。
【成语出处】
1、《鬼谷子．抵巇》：“上无明主，公侯无道德，则小人谗贼，贤人不用，圣人窜匿，贪利诈伪者作，君臣相惑，土崩瓦解而相伐射。”
2、《史记．卷六．秦始皇本纪》引汉．班固〈秦纪论〉：“秦之积衰，天下土崩瓦解，虽有周旦之材，无所复陈其巧，而责以一日之孤，误哉！”
3、《东观汉记．卷一○．窦融列传》：“率厉五郡精兵，羌胡毕集，兵不血刃，而虏土崩瓦解。”
4、《宋书．卷六九．范晔列传》：“吾虽幽逼日苦，命在漏刻，义慨之士，时有音信。每知天文人事，及外间物情，土崩瓦解，必在朝夕。”
5、《宋史．卷二八八．孙沔列传》：“若恬然不顾，遂以为安，臣恐土崩瓦解，不可复救。”
6、明．张凤翼《灌园记．第六出》：“土崩瓦解须臾事，四下军声起，孤城累卵危。”
【成语用法】
一、
语义说明 形容土石崩塌、砖瓦破碎的情景。
使用类别 用在“屋舍崩塌”的表述上。
【土崩瓦解造句】
1、可怕的土石流让许多屋舍土崩瓦解。
2、看到地震后灾区土崩瓦解的镜头，真是令人触目惊心。
二、
语义说明 比喻澈底溃败，不可收拾。
使用类别 用在“溃散瓦解”的表述上。
【土崩瓦解造句】
1、民心士气凝聚不易，但要它土崩瓦解可快得很。
2、许多的旧制度在一连串的改革后，正处于土崩瓦解中。
3、这个计划得由大家群策群力完成，任何人离开，都将使计划土崩瓦解。
4、经理要是一直如此刚愎自用，最后一定众叛亲离，公司也就土崩瓦解了。
5、有人在股市不断散播谣言，好不容易重建的投资人信心，又再次土崩瓦解了。
辨识
【近义词】：支离破碎,分崩离析,四分五裂
【反义词】：牢不可破,固若金汤,坚不可摧,坚如盘石
同 “土崩瓦解”及“分崩离析”都是用来形容组织团体的破裂。
异 ；“土崩瓦解”侧重于组织团体结构的垮台、崩解 ；“分崩离析”侧重于组织团体内部的离散、分裂。
土崩瓦解 分崩离析 辨似造句
这个流氓帮派的成员陆续被警方逮捕后，终将会走上土崩瓦解的命运。
老人一死，子孙就陷入财产争夺战，原来辛苦建立的事业王国顿时分崩离析。
【参考词语】：瓦解土崩
【汉语拼音】：wǎ jiě tǔ bēng
【成语解释】：即“土崩瓦解”。见“土崩瓦解”条。
1、《汉书．卷五一．贾邹枚路传．邹阳》：“使吴失与而无助，跬步独进，瓦解土崩，破败而不救者，未必非济北之力也。”
2、《英烈传．第五二回》：“是以有志之士，乘势而起，或假元世为名，或托香车为号，由是天下瓦解土崩。”
【参考词语】：冰散瓦解
【汉语拼音】：bīng sàn wǎ jiě
【成语解释】：犹“土崩瓦解”。见“土崩瓦解”条。
1、《三国志．卷二一．魏书．王卫二刘傅传．傅嘏》裴松之注引司马彪《战略》：“比及三年，左提右挈，虏必冰散瓦解，安受其弊，可坐算而得也。”
【土崩瓦解成语故事】
“土崩”是指土石崩落，则土石之上的东西，必然随之消解倾覆。“瓦解”则是指砖瓦破碎。砖瓦破碎可以再行修复，较之于土崩，相对损害程度较轻。在汉代，徐乐为劝谏汉武帝的穷兵黩武，所以曾上书谈到当时的国家情况，分别用了“土崩”与“瓦解”这两个语词，加以说明二者的不同，藉此劝导武帝施政爱民。根据史书的记载，当时的社会实况是这样的︰西汉自汉初的文景之治，经过长期的休养生息，国力充沛。汉武帝雄才大略，即位后一改汉初无为而治的政策，进行了许多重要的改革，如罢黜百家、独尊儒术，统一货币，建立年号，继续削藩、加强中央集权，并取消和亲、主动出击匈奴，使得汉朝声威大振。但长期对外用兵，让原本丰裕的国力消耗殆尽。为了应付庞大的军费，武帝又开纳捐之例，定盐铁酒国营专卖，设均输平准法，但诸多措施，仍无法挽救日渐颓败的.国势。而以钱买爵，造成贪污风气；重用酷吏，律令严苛，更使臣民刑狱甚滥，生活痛苦。徐乐亟思挽救国势，便上书向武帝陈述治国之道，他特别强调地举史事说明：“国家最大的忧患，在于土崩，而不在于瓦解。所谓的土崩，就是人民因为不堪暴政之苦，终于群起反抗。所谓的瓦解，就是政权内部的互相斗争。土崩将让旧有的政权遭到推翻，建立新的政权；而瓦解只是造成人事的改变而已。”徐乐希望能惕励武帝不可一味地穷兵黩武，更应该体谅人民的疾苦，使得人民能够真正安居乐业，这样一来，自然能够威震天下，平服四夷。到了班固写〈秦纪论〉时，“土崩”与“瓦解”已经合用，作为一句成语来使用。后来“土崩瓦解”这句成语就从这里演变而出，用来比喻澈底溃败，不可收拾。此语另见用于《鬼谷子．抵巇》，以《鬼谷子》时代较多疑虑，故仍以《史记》为源。
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